Habib Bourguiba - Habib Bourguiba

**Najwyższy Kombatant**
**Prezydent**

Habib Bourguiba
Najwyższy Kombatant ; Prezydent Habib Bourguiba
الحبيب
	Habib Bourguiba w 1960
1. Prezydent Tunezji
	W urzędzie; 25.07.1957 – 7.11.1987; Przejściowy do 8.11.1959
Premier	Bahi Ladgham ; Hédi Nouira ; Mohammed Mzali ; Rachid Sfar ; Zine El Abidine Ben Ali
Poprzedzony	Utworzenie urzędu ; ( Muhammad VIII jako króla Tunezji )
zastąpiony przez	Zine El Abidine Ben Ali
premier Królestwa Tunezji ; 20. szef rządu
	W urzędzie; 11 kwietnia 1956 – 25 lipca 1957
Monarcha	Król Mahomet VIII
Poprzedzony	Tahar Ben Ammar
zastąpiony przez	Biuro zniesione
I Minister Spraw Zagranicznych
	W urzędzie; 15.04.1956 – 29.07.1957
Monarcha	Król Mahomet VIII
Poprzedzony	Utworzono biuro
zastąpiony przez	Sadok Mokaddem
I Minister Obrony
	W urzędzie; 15.04.1956 – 29.07.1957
Monarcha	Król Mahomet VIII
Poprzedzony	Utworzono biuro
zastąpiony przez	Bahi Ladgham
I Marszałek Narodowego Zgromadzenia Ustawodawczego
	W urzędzie; 9 kwietnia 1956 – 15 kwietnia 1956
Monarcha	Król Mahomet VIII
Poprzedzony	Pierwszy urzędnik
zastąpiony przez	Taryfy Jallouli
Dane osobowe
Urodzić się	Habib Ben Ali Bourguiba ; 3 sierpnia 1903 ; Monastir , regencja Tunezji
Zmarł	6 kwietnia 2000 (w wieku 96 lat) ; Monastir, Tunezja
Miejsce odpoczynku	Mauzoleum Bourguiba ; Monastir, Tunezja
Obywatelstwo	tunezyjski
Partia polityczna	Socjalistyczna Partia Destourian (1964-87)
Inne ; powiązania polityczne	Neo Destour (1934-64) ; Destour (1930-34)
Małżonkowie
Dzieci	Jean Habib Bourguiba; Hajer Bourguiba (przybrany)
Mama	Fattouma Khefacha
Ojciec	Ali Bourguiba
Krewni	M'hamed Bourguiba (brat); Mahmoud Bourguiba (brat)
Alma Mater	Uniwersytet Paryski
Zawód	Aktywista polityczny
Zawód	Prawnik
Podpis
Strona internetowa	www .bourguiba .com

Habib Bourguiba ( / b ʊər ɡ í b ə / ; arabski : الحبيب بورقيبة , romanizowana : al-Habib Būrqībah ; 03 sierpnia 1903 - 6 kwiecień 2000) był tunezyjski prawnik , nacjonalistyczny lider i mąż stanu , który doprowadził kraj od 1956 do 1987 jako premiera w Królestwie Tunezji (1956-57), a następnie jako pierwszy prezydent Tunezji (1957-87). Przed swoją prezydenturą doprowadził naród do niepodległości od Francji , kończąc 75-letni protektorat i zdobywając tytuł „Najwyższego Kombatanta”.

Urodzony w Monastyrze w ubogiej rodzinie, uczęszczał do Sadiki College, a następnie do Lycée Carnot w Tunisie , przed uzyskaniem matury w 1924 roku. Ukończył studia na Uniwersytecie Paryskim w 1927 roku i wrócił do Tunisu, aby praktykować prawo. Na początku lat 30. zaangażował się w antykolonialną i tunezyjską politykę narodową , wstępując do partii Destour i współzałożyciel Neo Destour w 1934 r. Wyrósł na kluczową postać ruchu niepodległościowego i był wielokrotnie aresztowany przez administrację kolonialną. Jego udział w zamieszkach 9 kwietnia 1938 r. zaowocował wygnaniem do Marsylii podczas II wojny światowej .

W 1945 roku Bourguiba został zwolniony i przeniesiony do Kairu w Egipcie , aby szukać wsparcia Ligi Arabskiej . Wrócił do kraju w 1949 roku i zyskał na znaczeniu jako przywódca ruchu narodowego. Chociaż początkowo był zaangażowany w pokojowe negocjacje z rządem francuskim, odegrał skuteczną rolę w niepokojach zbrojnych, które rozpoczęły się w 1952 roku, kiedy okazały się one nieskuteczne. Został aresztowany i uwięziony na wyspie La Galite przez dwa lata, zanim został zesłany do Francji. Prowadził tam negocjacje z premierem Pierre Mendès France i uzyskał wewnętrzne umowy o autonomii w zamian za zakończenie zamieszek. Bourguiba powrócił zwycięsko do Tunisu w dniu 1 czerwca 1955, ale został zakwestionowany przez Salaha Ben Youssef w kierownictwie partii. Ben Youssef i jego zwolennicy nie zgadzali się z „miękką” polityką Bourguiby i domagali się pełnej niezależności od Maghrebu . Doprowadziło to do wojny domowej, która sprzeciwiła się burguibistom , którzy opowiadali się za stopniową polityką i modernizmem , oraz Yousefistom, konserwatywnym arabskim nacjonalistycznym zwolennikom Ben Youssef. Konflikt zakończył się Kongresem Safax w 1955 roku na korzyść Bourguiby.

Po odzyskaniu niepodległości w 1956 roku Bourguiba został mianowany premierem przez króla Muhammada VIII al-Amina i działał jako de facto władca przed proklamowaniem Republiki 25 lipca 1957 roku. Został wybrany przez parlament tymczasowym prezydentem Tunezji do czasu ratyfikacji konstytucji . Za swoich rządów wprowadził silny system edukacji, pracował nad rozwojem gospodarki, wspierał równość płci i proklamował neutralną politykę zagraniczną, czyniąc go wyjątkiem wśród przywódców arabskich. Główną reformą, która została uchwalona, był Kodeks Stanu Osobowego, który uregulował współczesne społeczeństwo. Ustanowił silny system prezydencki, który okazał się dwudziestoletnim państwem jednopartyjnym zdominowanym przez jego własną Socjalistyczną Partię Destourian . Kult osobowości opracowała również wokół niego, zanim ogłosił się dożywotnim prezydentem w 1975 roku, podczas czwartej 5-letnią kadencję.

Koniec jego 30-letnich rządów naznaczony był podupadającym zdrowiem, wojną o sukcesję oraz wzrostem klientelizmu i islamizmu . 7 listopada 1987 roku został odsunięty od władzy przez swojego premiera Zine El Abidine Ben Ali i przetrzymywany w areszcie domowym w rezydencji w Monastyrze . Pozostał tam do śmierci i został pochowany w zbudowanym wcześniej mauzoleum.

1903-30: Wczesne życie

Lata dzieciństwa

Bourguiba urodził się w Monastyrze jako ósme dziecko i ostatni syn Ali Bourguiba i Fatouma Khefacha. Oficjalna data urodzenia Bourguiby to 3 sierpnia 1903, choć stwierdził, że prawdopodobnie urodził się rok wcześniej, 3 sierpnia 1902, a być może 1901. Matka Bourguiby urodziła go, gdy miała 40 lat, co według Bourguiby było źródłem wielkich wstyd dla niej. Jego ojciec, który miał 53 lata, zastanawiał się, czy mógłby go odpowiednio wychować. Pomimo trudności finansowych Ali Bourguiba przywiązywał dużą wagę do edukacji swoich dzieci. Został zapisany do wojska przez generała Ahmeda Zarrouka i przed przejściem na emeryturę spędził dziewiętnaście lat swojego życia na kampanii. Chcąc uniknąć takiego losu swojego ostatniego dziecka, postanowił zapewnić Habibowi jego Certificat d'études primaires , które zwalniałoby go od służby wojskowej, podobnie jak jego starszych synów. Mniej więcej w czasie, gdy urodził się Bourguiba, jego ojciec został radnym, a zatem był częścią notabli miasta. Pozwoliło mu to poprawić zarówno swoją sytuację finansową, jak i społeczną oraz zapewnić nowoczesną edukację dla swojego ostatniego syna, tak jak jego brata.

Ali Bourguiba w otoczeniu synów Mohameda, Ahmeda, M'hameda, Mahmouda i Habiba

Habib Bourguiba dorastał wśród kobiet, ponieważ jego brat był w Tunisie, a ojciec był w podeszłym wieku. Dni spędzał z matką, babcią i siostrą, Aïchą i Nejią, co pozwoliło mu dostrzec codzienne obowiązki domowe kobiet i ich nierówność w stosunku do mężczyzn. Po rozpoczęciu nauki w Monastyrze ojciec wysłał go do Tunisu we wrześniu 1907 roku, gdy miał 5 lat, aby kontynuował naukę w szkole podstawowej Sadiki. Młody chłopiec był głęboko dotknięty rozłąką z matką w tak młodym wieku. W chwili jego przybycia miasto walczyło z protektoratem, wczesną fazą tunezyjskiego ruchu narodowego kierowanego przez Ali Bacha Hambę . W międzyczasie Habib osiedlił się w zamożnej dzielnicy Tourbet el Bey w medynie Tunisu , gdzie jego brat M'hamed wynajmował kwaterę przy ulicy Korchani. Na początku roku szkolnego jego brat zapisał go do Sadiki College, gdzie kurator określił go jako „burzliwego, ale pilnego”.

Młody Habib spędzał wakacje w Monastyrze, pomagając innym w obowiązkach. Pod koniec wakacji wrócił do Tunisu, gdzie po zajęciach błąkał się po ulicach. W czwartki obserwował, jak bej przewodniczy cotygodniowej ceremonii pieczętowania. W Jellaz demonstracji z 1911 roku i wynikające z realizacji Manoubi Djarjar które nastąpiły pod wpływem jego rodzących poglądy polityczne. Bourguiba zdobył certificat d'études primaires w 1913 roku, co bardzo zadowoliło ojca. Bourguiba unikał służby wojskowej i, podobnie jak jego starsi, został przyjęty jako wewnętrzny w Sadiki College, aby swobodnie studiować w szkole średniej. Jego matka zmarła w listopadzie 1913 roku, gdy miał 10 lat.

Lata młodzieżowe i studia średnie

Kiedy we wrześniu 1914 rozpoczęła się I wojna światowa , Bourguiba wyprowadził się z domu brata i zamieszkał w akademikach Sadiki College. Ograniczenia budżetowe, wprowadzone w celu wsparcia wysiłku wojennego , przyczyniły się do niedożywienia i niewystarczających dostaw. Te okoliczności sprawiły, że studenci zaczęli protestować, a Bourguiba wkrótce w nim uczestniczył. Podziwiał Habiba Jaouahdou, ucznia, który opowiadał innym o narodowych walkach poza murami liceum. Jaouahdou zaproponował, by powitali Abdelaziz Thâalbiego, kiedy wrócił z wygnania, gdyż Bourguiba był częścią powitalnej delegacji Sadiki. Ponadto pogrzeby przywódcy nacjonalistycznego Bechira Sfara w Jellaz również wywarły na niego wpływ, gdy podróżował z ojcem. W szkole jeden z jego profesorów nauczył go sztuki pisania francuskiego i, pośrednio, literatury arabskiej. Mimo to jego oceny były niskie; Bourguiba nie zdał swojego patentu arabskiego w 1917 roku, co pozwoliłoby mu na objęcie funkcji administracyjnej. Dyrektor pozwolił mu wznowić szóstą i ostatnią klasę liceum w latach 1919-20. Jednak sezon zimowy i wspomniane niedożywienie poważnie pogorszyły jego stan zdrowia i po pierwotnej infekcji trafił do szpitala. W związku z tym musiał porzucić studia i pozostać w szpitalu.

Bourguiba w 1917 r.

Aby wyzdrowieć, Bourguiba spędził prawie dwa lata mieszkając ze starszym bratem Mohamedem, medykiem w miejscowym szpitalu w Kef, który również był silnym modernistą i zwolennikiem sekularyzmu . Mohamed mieszkał z włoską pielęgniarką, która właściwie powitała młodego Habiba i odegrała ważną rolę w jego poprawie, „wypełniając jego emocjonalną pustkę”, jak mówią Souhayr Belhassen i Sophie Bessis . Jego podróż tam, która trwała 21 miesięcy od stycznia 1920 r., była punktem zwrotnym w jego życiu. Mieszkańcy miasta pomogli mu się zintegrować: nauczył się grać w karty, omawiał strategie wojskowe, zainteresował się Mustafą Kemalem Atatürkiem, a także odwiedził swojego drugiego brata Ahmeda w Thali, gdzie uczył się jazdy konnej. Uczestniczył także w działaniach teatralnych. Bourguiba ćwiczył z bratem, który pasjonował się teatrem i występował na scenie. Założenie partii Destour podczas jego pobytu w Kef zwiększyło zainteresowanie Bourguiby tunezyjskim nacjonalizmem . Wyraził chęć kontynuowania studiów średnich, a tym samym studiowania prawa we Francji , aby móc walczyć z potęgą kolonialną. Rada rodzinna, która odbyła się w celu omówienia tej sprawy, była kompletną porażką, jego bracia uznali go za „nieudanego” i nie byli gotowi na finansowanie jego studiów. Tylko jego trzydziestoletni samotny brat Mahmoud obiecał mu pomóc. Z jego poparciem Bourguiba został zapisany do liceum Carnot w Tunisie, in classe de seconde, ponieważ był zbyt słaby, aby studiować w classe de premiere.

W szkole średniej Bourguiba osiągnął wysokie stopnie z matematyki dzięki pomocy nowego nauczyciela, który go uczył. Uzyskał doskonałe wyniki i ostatecznie wybrał sekcję filozofii , po zdaniu pierwszej części matury. Zaprzyjaźnił się także z Taharem Sfarem i Bahri Guigą . Grupa została nazwana „Sahelian Trio”. Często chodził do bibliotek i wykazywał zainteresowanie historią, chociaż czasami opuszczał zajęcia, głównie w piątkowe popołudnia, by wziąć udział w przedstawieniu L'Aiglon Habiby Msiki . Wkrótce dotknął go nierówności między Francuzami a Tunezyjczykami. W 1922 r., kiedy Naceur Bey zagroził abdykacją z powodu manewrów generała-rezydenta Luciena Sainta, opinia publiczna postanowiła zmobilizować się na rzecz tego nacjonalistycznego beja. W dniu 22 kwietnia 1922 roku Bourguiba był częścią protestujących popierających monarchę. Pod wpływem tego wydarzenia brał udział w dyskusjach z przyjaciółmi i interesował się nauką polityczną i filozoficzną, wspierając socjalizm . W latach 1923-24 jego ostatni rok był fundamentalny, ponieważ walczył z innym francuskim kolegą z klasy o stypendium na studia w Paryżu . Korzystał także ze wsparcia swojego brata Mahmouda, który obiecał mu przesyłać 50 franków miesięcznie. W 1924 przystąpił do matury i uzyskał wybitne oceny z wyróżnieniem. Pod koniec egzaminów Bourguiba wsiadł na starą łódź Le Oujda , aby kontynuować studia we Francji i odkryć potęgę kolonialną.

Szkolnictwo wyższe w Paryżu

Po przybyciu do Paryża Bourguiba zamieszkał w hotelu Saint-Severin, niedaleko Place Saint-Michel, gdzie zajmował pokój na szóstym piętrze za 150 franków miesięcznie. Po ciężkich chwilach jego problemy zostały rozwiązane, gdy otrzymał stypendium w wysokości 1800 franków płatne w dwóch ratach i zapisał się do paryskiej szkoły prawniczej na Sorbonie, aby uczęszczać na zajęcia z psychologii i literatury. Świadomy, że przybył do Francji, aby „uzbroić się intelektualnie przeciwko Francji”, poświęcił się prawu i odkryciu cywilizacji francuskiej. Bourguiba często uczestniczył w debatach politycznych, czytał gazety i uważnie śledził ewolucję polityki francuskiej w okresie III Republiki. Wrażliwy na idee Leona Bluma , po Kongresie w Tours , przeciwstawił się bolszewikom i zainteresował się procesem Gandhiego przekształcenia indyjskiego Kongresu Narodowego w potężną organizację masową. Ponadto wykazywał duże zainteresowanie swoim rodakiem Tunezyjczykiem, Mahmoud El Materi .

Bourguiba w sukni prawnika w 1927 r.

Po wakacjach spędzonych między Mahdią a Monastyrem Bourguiba wrócił do Paryża na początek roku szkolnego 1925/26, zaniepokojony walką nacjonalistyczną w swoim kraju. Jego warunki poprawiły się, gdy przeniósł się na kampus uniwersytecki przy bulwarze Jourdan, gdzie zamieszkał w pokoju numer 114. Sponsor, Taïeb Radhouane, przesłał mu za pośrednictwem stowarzyszenia Les Amis de l'étudiant opłaty rejestracyjne, aby zarejestrować się w paryskim Instytucie Politycznym Studia , na których zaczął uczęszczać na zajęcia z finansów publicznych. Uzyskał również pomoc finansową od swojego przyjaciela i protektora Mouniera-Pilleta, który był jego byłym nauczycielem w Monastyrze. W tym samym roku jego przyjaciele Sfar i Guiga dołączyli do niego, gdy uczył młodego Sfaxian chłopca, Mohameda Aloulou, wysłanego przez rodziców, aby przystąpili do egzaminu maturalnego w Lycée Louis-le-Grand . Pewnego dnia w 1925 roku, sprzątając swój pokój, Bourguiba znalazł adres kobiety, którą polecił mu jego protektor: Matyldy Lefras, 35-letniej wdowy, której mąż zginął podczas wojny. Po raz pierwszy spotkał ją w jej mieszkaniu, na pierwszym piętrze kamienicy w 20. dzielnicy Paryża . Zaprosiła go do wejścia i poprosiła o opowiedzenie swojej historii. Poruszona jego pochodzeniem, poprosiła go o ponowne spotkanie, aw nadchodzących miesiącach zaprosiła go, by się do niej wprowadził. Od tego czasu oddał swój pokój w kampusie i zamieszkał z Matyldą. Dzięki temu nowemu stylowi życia Bourguiba zdystansował się od innych studentów, ale także od walki w Tunezji, gdy w kraju zaczęły się silne represje.

Latem 1926 roku Bourguiba powrócił do Monastyru, ale nie wykazywał zainteresowania kwestiami politycznymi w swoim kraju. Jego ojciec zmarł we wrześniu i otrzymał telegram od Matyldy, informujący, że jest w ciąży. Niepokoiła go ta sytuacja i odpowiedzialność rodzicielska, która go czekała. Postanowił więc wychować dziecko, mimo rady przyjaciela, by porzucić dziecko i zerwać z Matyldą. Ta ciąża uspokoiła go, ponieważ myślał, że jest bezpłodny. Ale związek pary pogorszył się do tego stopnia, że Bourguiba wyszedł z domu, by spać u przyjaciół, w kampusie. 9 kwietnia 1927 r. Matylda urodziła chłopca, któremu nazwali Jean Habib . Wprowadzili się do innego mieszkania w Bagneux na przedmieściach Paryża. Bourguiba, wówczas chory, musiał przygotować się do matury, na którą siedział przez miesiąc po urodzeniu syna. Uzyskał odpowiednio licencjat z prawa i wyższy stopień nauk politycznych w paryskim Instytucie Studiów Politycznych.

Wczesne dorosłe życie i kariera zawodowa

W sierpniu 1927 Bourguiba, który miał wówczas 26 lat, wrócił do Tunezji ze swoją dziewczyną, synem Habibem Jr., ale także z głęboką znajomością francuskiej polityki w III RP. Jego podróż do Francji wpłynęła na jego myślenie o liberalnych wartościach socjal-radykalnego świeckiego kraju, podzielanych wcześniej przez jego brata Mohameda. Po powrocie do Tunezji ożenił się z Matyldą, a Mahmoud Laribi był jego drużbą i osiadł w Tunisie. Nie interesował się wówczas polityką, ale karierą zawodową, każdy debiutujący prawnik musiał odbyć trzyletni staż pod okiem innego doświadczonego prawnika. Przez prawie rok (od października 1927 do października 1928) pracował dla pana Ciriera, który zwolnił go po sześciu tygodniach, a następnie dla pana Pietry i Scemamy, którzy nie płacili mu przez dwa miesiące i obciążali go obowiązkami pisarskimi. Bourguiba następnie zrezygnował z pracy dla pana Salaha Farhata, przewodniczącego partii Destour , dopóki pan Sebault nie zatrudnił go za 600 franków miesięcznie, co skłoniło Bourguibę do pracy dla niego przez dodatkowy rok niż trzy obowiązkowe.

Zdjęcie Bourguiby, prawnika z Bab Souika, około 1931 roku, po powrocie do Tunezji.

W tym kontekście kolonialnego ucisku Bourguiba odczuwał skutki nierówności, głównie po całym roku bezrobocia. Ta nierówność skłoniła go do przedyskutowania tych spraw zarówno z przyjaciółmi tunezyjskimi, jak i francuskimi, którzy zgodzili się z koniecznością rozpoczęcia procesu reform, mającego na celu upodobnienie Tunezji do Francji, czyli liberalnej, nowoczesnej i świeckiej. 8 stycznia 1929 roku, zastępując swojego brata, który nie mógł uczestniczyć w konferencji zorganizowanej przez Habibę Menchari, kobietę bez zasłony, która opowiadała się za równością płci, Bourguiba bronił tunezyjskiej osobowości, sprzeciwiając się stanowisku Menchari, aby pozbyć się zasłon z kobiet. Bourguiba odpowiedział, że Tunezji grozi utrata osobowości i że trzeba ją zachować do czasu emancypacji kraju. To stwierdzenie zaskoczyło liberałów, takich jak francuski związkowiec Joachim Durel. Kontrowersje, które nastąpiły, sprzeciwiały się mu przez prawie miesiąc Bourguiba, który pisał w L'Étendard tunisien, podczas gdy Durel odpowiadał w Tunis socialiste .

Rok 1930 był szczytem francuskiej kolonizacji w Afryce Północnej, co skłoniło Francję do uczczenia stulecia francuskiego podboju Algierii , zorganizowania kongresu eucharystycznego w Tunezji. Z tej okazji miliony Europejczyków najechały stolicę i udały się do katedry Saint-Lucien de Carthage, przebrani za krzyżowców, co upokarzało i zbuntowało ludzi protestujących przeciwko temu, co uważali za pogwałcenie ziemi islamskiej przez chrześcijaństwo. Protestujący, silnie represjonowani, zostali postawieni przed sądem, a niektórzy z nich mieli za prawnika Bourguibę, ponieważ nie brał udziału w imprezie. Pozostał również neutralny, gdy Tahar Haddad został zwolniony z obowiązków notariusza. Oceniał wówczas, że główne cele są polityczne, podczas gdy inne problemy społeczne są drugorzędne, podkreślając tunezyjską osobowość i tożsamość, która musiała afirmować, deklarując: „Bądźmy tym, kim jesteśmy, zanim staniemy się tym, kim będziemy”.

1930-34: wczesna kariera polityczna

Na początku lat 30. Habib Bourguiba, odczuwając skutki nierówności kolonialnych, postanowił wstąpić do głównej partii tunezyjskiego ruchu narodowego , Destour , wraz ze swoim bratem M'hamedem i kolegami Bahri Guigą, Taharem Sfarem i Mahmoud El. Materiały . Zbuntowani uroczystościami 30. kongresu eucharystycznego , który odbył się w Kartaginie od 7 do 11 maja 1930 r. i który uważał za „naruszenie ziem islamskich”, młodzi nacjonaliści uznali za konieczne zaangażowanie się. W związku ze zbliżającymi się przygotowaniami do obchodów 50-lecia protektoratu i planowaną wizytą prezydenta Francji Paula Doumera , młodzi nacjonaliści postanowili działać. Bourguiba potępił tę radość w gazecie Le Croissant , prowadzonej przez jego kuzyna Abdelaziz El Aroui, jako „upokarzający obraz godności narodu tunezyjskiego, któremu przypomina utratę wolności i niezależności”. Dlatego przywódcy partii Destour zebrali się w nagłych wypadkach w hotelu Orient w lutym 1931 r., gdzie postanowiono powołać komitet popierający gazetę Chedly Khairallah, La Voix du Tunisien , która przeszła z cotygodniowej na codzienną i ma wśród swoich redaktorzy młodej drużyny narodowej.

Portret Habiba Bourguiby na początku lat 30.

Bourguiba w swoich licznych artykułach w L'Étendard tunisien i La Voix du Tunisien , domagając się dostępu Tunezyjczyków do wszystkich stanowisk administracyjnych, zwielokrotnił oskarżenia o usiłowania wymierzone w tunezyjską osobowość, ale także beyliczny system dekretów i zalety Europejczyków . Wkrótce opisał własną definicję protektoratu, kwestionując jego istnienie, a nie tylko jego skutki, jak czynili to starsi nacjonaliści, pisząc 23 lutego 1931 r., że „dla zdrowego, silnego narodu, który międzynarodowe zawody i chwilowy kryzys zmusiły do przyjęcia kurateli”. silniejszego państwa kontakt z bardziej rozwiniętą cywilizacją determinuje w nim zbawienną reakcję. Następuje w nim prawdziwa regeneracja i poprzez rozsądną asymilację zasad i metod tej cywilizacji nieuchronnie dochodzi do stopniowego urzeczywistniania swojej ostatecznej emancypacji” .

Dzięki oryginalności, z jaką Bourguiba, Sfar, Guiga i El Materi podchodzili do problemów, La Voix du Tunisien stała się bardzo popularną gazetą. Ich nowe rozumowanie zainteresowało nie tylko opinię publiczną, ale także przewagi francuskiej , wpływowych biznesmenów i wielkich właścicieli ziemskich, którzy mieli silny wpływ na administrację kolonialną. Sprzeciwiając się śmiałej pracy młodego zespołu, 12 maja 1931 r. uzyskali cenzurę wszystkich gazet nacjonalistycznych za pośrednictwem Rezydencji (rządu kolonialnego). Kilka dni później Habib i M'hamed Bourguiba, Bahri Guiga, Salah Farhat i El Wszyscy Materi zostali oskarżeni. Udało im się jednak uzyskać odroczenie procesu do 9 czerwca 1931 r. Tego dnia przybyło wiele osób, aby okazać swoje poparcie oskarżonemu zespołowi, aby ponownie odroczyć proces. W odpowiedzi na tę decyzję generał-rezydent François Manceron, chcąc położyć kres kwestii nacjonalistycznej, przechytrzył niezgodę między właścicielem gazety Khairallahem a młodymi nacjonalistami. Między obiema stronami doszło do konfliktu o zarządzanie La Voix du Tunisien, co doprowadziło do tego, że zespół chciał przejąć gazetę. Jednak z powodu odmowy Khairallaha postanowili zrezygnować z dziennika.

Pomimo rozłamu obaj Bourguiba, El Materi, Guiga i Bahri, utrzymywali kontakt i postanowili założyć własną gazetę dzięki pomocy farmaceuty Alego Bouhajeba. Dlatego 1 listopada 1932 r. ukazało się pierwsze wydanie L'Action Tunisienne, w którym jako komitet redakcyjny znalazł się młody zespół, do którego dołączyli Bouhageb i Béchir M'hedhbi. W ten sposób Bourguiba swój pierwszy artykuł poświęcił budżetowi. Wkrótce rozczarowani zrezygnowanym umiarem starszych, młodzi nacjonaliści rozpętali się i podjęli obronę klas niższych. Bourguiba, który dzięki swoim pismom widział wzrost popularności, często bywał w niedawno poznanych kręgach intelektualnych. Wykazał się zarówno jasnością, jak i dokładnością w swoich pismach, co ujawniło utalentowanego polemistę, dzięki jego silnej wiedzy prawniczej. Co więcej, pracował nad zademonstrowaniem mechanizmu wyzysku kolonialnego poprzez przechodzenie od skutków do przyczyn, wykazując przy tym duże zainteresowanie zjawiskami społecznymi, zapraszając robotników i studentów do organizowania się, a tym samym do lepszej obrony przed wyzyskiem. Ponadto zachęcał do obrony i ochrony osobowości tunezyjskiej.

Kampania prowadzona przez L'Action Tunisienne w związku z kwestią naturalizacji .

Wraz z pogłębiającym się kryzysem gospodarczym i zrezygnowanym umiarkowaniem nacjonalistów Bourguiba i jego koledzy uznali, że potrzebna będzie dobra sprawa, aby odbudować ruch nacjonalistyczny na nowych podstawach, wybierając nowe metody działania. W lutym 1933 r., kiedy M'hamed Chenik, bankier i prezes tunezyjskiej kasy kredytowej, wpadł w kłopoty z Rezydencją, Bourguiba jest jedyną osobą, która go broni, uważając, że ta sprawa może pozwolić mu na zjednoczenie klasy burżuazyjnej, jako współpracownik Francji i zjednoczyć kraj wokół nacjonalizmu. Niemniej jednak zakończyło się to jedynie rezygnacją Guigi, M'hedhi i Bouhajeba. W ten sposób Bourguiba porzucił pracę prawniczą, by skoncentrować się na samodzielnym prowadzeniu dziennika. Wkrótce jednak pojawiła się okazja do wyrażenia siebie: kwestia tunezyjskiej naturalizacji , która była popularnym przypadkiem wśród nacjonalistów w latach dwudziestych, pojawiła się ponownie na początku 1933 roku wraz z protestami w Bizerte przeciwko pochowaniu naturalizowanego na cmentarzu muzułmańskim. Bourguiba postanowił zareagować i rozpocząć kampanię wspierającą protesty w L'Action Tunisienne, która wkrótce zostanie powtórzona przez liczne gazety nacjonalistyczne, potępiające próbę zfrancuskiowania „całego narodu tunezyjskiego”.

Zdecydowane stanowisko Bourguiby doprowadziło go do zdobycia dużej popularności wśród środowisk nacjonalistycznych. Co więcej, zjazd zorganizowany przez Destour, który odbył się 12 i 13 maja 1933 r. w Tunisie, zakończył się na korzyść młodego zespołu L'Action tunisienne , wybranego jednogłośnie w komitecie wykonawczym partii. Ta silna pozycja wśród ruchu pozwoliła im wpływać na decyzje partii, pragnąc zjednoczyć wszystkie frakcje we froncie nacjonalistycznym. W międzyczasie, z powodu trwającego problemu naturalistycznego w Tunisie, Rezydencja 31 maja zdecydowała o zawieszeniu wszystkich gazet nacjonalistycznych, w tym L'Action Tunisienne, ale także o zakazie działalności Destour. Jednak rząd francuski przekonany, że Manceron działał z opóźnieniem w podejmowaniu oczekiwanych działań, zastąpił go 29 lipca 1933 r. przez Marcela Peyroutona. Bourguiba pozbawiony wolności słowa w atmosferze represji i uwięziony w umiarkowanej polityce Destoura, dążył do uzyskania autonomii plecy.

8 sierpnia nadarzyła się okazja do wyrażenia swoich poglądów, gdy w Monastyrze zaczęły się incydenty po pochówku siłą naturalizowanego dziecka na muzułmańskim cmentarzu. Wkrótce organy ścigania i ludność wszczęły bójkę, która doprowadziła Bourguibę do przekonania niektórych Monastyryjczyków, aby wybrali go na swojego prawnika. Ponadto doprowadził ich do protestu przed bejem 4 września. Kierownictwo partii, widząc w tym okazję do pozbycia się nowej, nielubianej przez siebie formy aktywizmu, postanowiło upomnieć młodego nacjonalistę. Bourguiba, który uważał Destoura i jego przywódców za przeszkodę w realizacji swoich ambicji, 9 września postanowił zrezygnować z partii. Wkrótce nauczył się tego doświadczenia. Ten sukces, osiągnięty przez popularne, gwałtowne powstanie, pokazał porażkę metod Destoura, składających się głównie z petycji. Tylko przemoc zdeterminowanych grup może skłonić Rezydencję do wycofania się i negocjowania rozwiązań; taki był jego kierunek działania do 1956 roku.

1934-39: wschodzący przywódca nacjonalistyczny

Założenie Neo-Destour i kolonialne represje

Członkowie pierwszego komitetu wiodącego Neo-Destour.

Po tym, jak zrezygnował z funkcji komitetu wykonawczego Destour, Bourguiba po raz kolejny został sam. Jednak jego koledzy z L'Action Tunisienne wkrótce popadli w konflikt ze starszyzną partii, co zakończyło się wykluczeniem Guigi w dniu 17 listopada 1933 r. i rezygnacją El Materi, M'hameda Bourguiby i Sfara z komitetu wykonawczego ds. 7 grudnia 1933. Wkrótce zwani buntownikami, dołączył do nich Bourguiba i postanowili przeprowadzić kampanię w całym kraju i wyjaśnić swoje stanowisko polityczne społeczeństwu. W międzyczasie starsi z Destour rozpoczęli kampanię propagandową mającą na celu ich zdyskredytowanie. Dlatego młody zespół odwiedził tereny mocno dotknięte kryzysem gospodarczym, w tym Ksar Hellal i Moknine, gdzie byli niechętnie przyjmowani. Dzięki Ahmedowi Ayedowi, bogatemu i szanowanemu mieszkańcowi Ksar Hellal, dano okazję do wytłumaczenia się. 3 stycznia 1934 r. zebrali się z częścią ludności Ksar Hellal w jego domu, aby wyjaśnić przyczyny konfliktu z Destourem i sprecyzować swoją koncepcję walki narodowej o emancypację.

Przemówienia i determinacja do działania tego nowego pokolenia nacjonalistów zostały bardzo pozytywnie przyjęte przez ludność tunezyjską, która nie zawahała się skrytykować „zaniedbania kierownictwa Destour w obronie ich interesów”. Po odmowie komitetu wykonawczego zorganizowania specjalnego zjazdu mającego na celu zmianę ich orientacji politycznych oraz dzięki poparciu ludności i notabli, „secesjoniści” postanowili zorganizować własny zjazd w Ksar Hellal 2 marca 1934 roku. Bourguiba wezwał przedstawicieli do „wyboru ludzi, którzy będą bronić w ich imieniu wyzwolenia kraju”. Kongres zakończył się założeniem nowej partii politycznej, Neo-Destour , której przewodniczył El Materi, a Bourguiba został mianowany przewodniczącym.

Habib Bourguiba i Tahar Sfar w Béja , 25 kwietnia 1934, uczestniczący w tworzeniu pierwszej jednostki Neo-Destour w mieście

Po utworzeniu partii Neo-Destour dążył do umocnienia swojej pozycji wśród ruchów politycznych. Młoda drużyna zmierzyła się z generałem-rezydentem Marcelem Peyroutonem, który w atmosferze kryzysu gospodarczego oddany był powstrzymaniu nacjonalistycznych protestów, co było okazją do uwiedzenia szerszej publiczności. Musieli więc zdobyć większe miejsce na scenie politycznej, szerzyć swoją ideologię i gromadzić zwolenników wciąż silnego Destour, a także przekonać klasy niższe, że Neo-Destour jest ich orędownikiem. Neo-Destour zaprosił niższe klasy do przyłączenia się do „godności dręczonej przez pół wieku protektoratu”. Dlatego Bourguiba podróżował po całym kraju i używał nowych metod komunikacji, odmiennych od starszych z Destour. Niższe klasy, wyobcowane i znękane kryzysem gospodarczym, przekonały się jego przemówieniem i przyłączyły się do jego sprawy, udzielając jej pełnego poparcia. Jednostki zostały utworzone w całym kraju i ustanowiono nową strukturę, dzięki czemu Neo-Destour jest bardziej wydajnym ruchem niż wszystkie poprzednie. Jeśli starsi zwracali się do kolonialnego ciemiężcy, aby wyrazili swoje prośby, „secesjoniści” zwracali się do ludu. Nawet na całym świecie nowej partii udało się znaleźć poparcie wśród francuskich socjalistów, w tym filozofa i polityka Féliciena Challaye , który poparł Neo-Destour.

Jednak w Tunezji Neo-Destour musiał stawić czoła silnej opozycji generała-rezydenta Peyroutona, który najpierw poparł inicjatywę „secesjonistów”, uważając ją za środek do osłabienia ruchu nacjonalistycznego, ale wkrótce wycofał swoje poparcie, ponieważ nowych skutecznych metod przyjętych przez młody zespół i ich nieoczekiwanych próśb. Rzeczywiście, Bourguiba i jego koledzy z nowo utworzonej partii wkrótce przedstawili „bardziej niebezpieczne” żądania, prosząc o suwerenność narodową i wstąpienie do niepodległej Tunezji „wraz z traktatem gwarantującym Francji przewagę zarówno w wymiarze politycznym, jak i gospodarczym. pole w porównaniu z innymi krajami”, w artykule opublikowanym w L'Action Tunisienne .

Wszystkie te żądania doprowadziły do konfliktu między rządem francuskim a tunezyjskim ruchem nacjonalistycznym. Ponadto kierownictwo partii zapewniło ludności wrażliwość na ich przesłanie dzięki wycieczkom po kraju. Napięcia te sprawiły, że rezydencja odpowiedziała na prośby nacjonalistów poważnymi środkami zastraszania. Rozpętane represje są ponadto brutalne: 1 września 1934 r. Peyrouton zakazał wszystkim gazetom, które wciąż publikują, w tym socjalistycznym z Tunisu, ale także L'Humanité i Le Populaire . 3 września rząd kolonialny zarządził naloty na wszystkich nacjonalistycznych przywódców w kraju, w tym obu Destours i Tunezyjska Partia Komunistyczna . Bourguiba został aresztowany, a następnie wysłany do Kebili na południu pod nadzorem wojskowym. Tymczasem aresztowania podłych przywódców wywołały niezadowolenie wśród ludności. Podczas gdy Guiga i Sfar próbowali ich uspokoić, aby wynegocjować uwolnienie uwięzionych, Bourguiba i Salah Ben Youssef byli za zatrzymaniem niepokojów. Ponadto w całym kraju doszło do zamieszek, które doprowadziły rezydencję do wzmocnienia represji. Wkrótce Południe zgromadziło znaczną część tunezyjskich przywódców politycznych: dwóch Bourguibów w Tataouine , El Materi w Ben Gardane , Guigę w Médenine i Sfar w Zarzis .

3 kwietnia 1935 wszyscy deportowani zostali przeniesieni do Bordj le Boeuf. Chociaż cieszyli się, że są wszyscy razem, wkrótce pokłócili się o strategię, którą partia musiała wybrać. Podczas gdy większość była częścią upadku powstania i odrzucenia metod przyjętych w 1934 roku, Bourguiba sprzeciwiał się jakimkolwiek ustępstwom. · Wkrótce został oskarżony przez współwięźniów o „doprowadzenie ich do utraty”; Tylko Ben Youssef nie był przeciwny metodom Bourguiby od 1934 roku, ale uważał, że za wszelką cenę muszą być znowu wolni i dlatego próbować ratować to, co jeszcze może być. Konflikt ustąpił jednak ze względu na trudne warunki przetrzymywania, których celem było ich nakłonienie.

Od próby negocjacji do konfrontacji

Bourguiba w 1936 roku, kiedy wrócił z Bordj Le Boeuf

Na początku 1936 r., z powodu nieskutecznej polityki Peyroutona, rząd francuski przystąpił do zastąpienia go Armandem Guillonem, wyznaczonym w marcu, którego misją jest przywrócenie pokoju. Dlatego 23 kwietnia udało mu się położyć kres dwuletnim kolonialnym represjom, promować dialog i uwolnić nacjonalistycznych więźniów. W ten sposób Bourguiba został wysłany na Dżerbę, gdzie odwiedził go nowo osiedlony generał-rezydent, który był gotowy do negocjacji z nim, mających na celu zakończenie konfliktów i prowadzenie nowej liberalnej i humanitarnej polityki. 22 maja Bourguiba został uwolniony od wszelkich zarzutów i otrzymał pozwolenie na odzyskanie swojego domu w Tunisie, wraz z innymi więźniami. Tymczasem we Francji, wraz z ugodą gabinetu Leona Bluma w czerwcu, wkroczył front ludowy . Była to wielka szansa dla przywódców, którzy zawsze byli blisko socjalistów. Wkrótce spotkali Guillona, który obiecał przywrócić ograniczone swobody. Bardzo usatysfakcjonowani wywiadem z Guillonem, przywódcy byli przekonani, że objęcie urzędu ministerstwa Bluma i objęcie stanowiska szefa rządu kolonialnego będzie początkiem kwitnących negocjacji, które doprowadzą do niepodległości, mimo że tego nie zadeklarowali. publicznie.

10 czerwca Rada Narodowa Neo-Destour zebrała się, aby ustalić nową politykę wobec tej zmiany we francuskim rządzie. Zakończyło się przyjęciem nowej polityki francuskiej i opracowaniem szeregu możliwych do zrealizowania żądań, po których Neo-Destour oczekiwał szybkiego rozwiązania. Pod koniec spotkania Bourguiba został wysłany do Paryża, aby przedstawić platformę partii. We Francji zbliżył się do tunezyjskich studentów nacjonalistycznych, takich jak Habib Thameur, Hédi Nouira i Slimane Ben Slimane. Ponadto, 6 lipca 1936 r. spotkał się z podsekretarzem stanu ds. zagranicznych Pierrem Viénotem . Ten publicznie ogłoszony wywiad był niepopularny wśród francuskich kolonistów w Tunezji, co doprowadziło do tajnego prowadzenia późniejszych spotkań. Ale władze francuskie sprzeciwiały się nadziejom bojowników tunezyjskich, a niektórzy z nich uważali nawet, że to tylko iluzja. Po powrocie do Tunisu, we wrześniu, atmosfera polityczna uległa zmianie wraz z przywróceniem swobód, co pozwoliło na rozbudowę Neo-Destour i zwiększenie liczby jego członków.

Generał-rezydent Tunezji wprowadził reformy asymilacyjne pod koniec 1936 roku. To stwierdzenie jest początkiem powstania na początku 1937 roku. Podróżujący do Tunezji Viénot zareagował stwierdzeniem, że „pewne prywatne interesy Francuzów w Tunezji niekoniecznie muszą mylić z tymi z Francji”. Tymczasem Bourguiba pojechał do Paryża, a następnie do Szwajcarii, aby wziąć udział w wykładzie o kapitulacji, która odbyła się w kwietniu w Montreux . Spotkał tam wielu przedstawicieli arabskich nacjonalistów, w tym Chekiba Arslana, Algierczyka Messali Hadj i egipskiego Nahasa Paszy .

W czerwcu ustępujący Gabinet Bluma został zastąpiony przez III Gabinet Chautemps, kierowany przez Camille Chautemps . Z powodu zwlekania nowego gabinetu nacjonaliści wznowili walkę i aktywnie urzeczywistniali swoje prośby. Dlatego Bourguiba życzył sobie, aby Abdelaziz Thâalbi , założyciel Destour, który właśnie wrócił z wygnania, poparł Neo-Destour w celu wzmocnienia jego pozycji. Ale jego życzenie nie zostało spełnione, ponieważ starszy przywódca miał inne perspektywy dotyczące partii, pragnąc zjednoczyć starego Destoura z nowym. Z powodu jego odmowy Bourguiba postanowił zareagować sabotowaniem spotkań Thaalbiego. W Mateur walka zakończyła się licznymi ofiarami śmiertelnymi i rannymi, ale Bourguiba zdołał wzmocnić swoją pozycję i pojawić się jako wyjątkowy przywódca ruchu nacjonalistycznego, odrzucając raz na zawsze panarabizm i antyokcydentalizm. Rozłam był więc ostateczny między obiema stronami. W obawie przed atakami partia Destourian zrezygnowała z publicznych spotkań, używając gazet, aby odpowiedzieć swoim przeciwnikom.

Bourguiba wybrał jednak umiar w stosunkach z Francją. Tymczasem w partii pojawiły się dwie frakcje: pierwszą, umiarkowaną, kierowali El Materi, Guiga i Sfar, sprzyjającą dialogowi, a drugą, radykalną, kierowali młodzi członkowie, m.in. Nouira, Ben Slimane i Thameur, którzy byli zwolennikami konfrontacji. W tym czasie Bourguiba wahał się, czy wybierać między tymi dwiema frakcjami, ponieważ potrzebował wsparcia młodzieży, aby zdobyć dominację nad Neo-Destour, przywództwo nadal należało do umiarkowanych członków założycieli. Mimo to łagodził napięcia młodych, oceniając, że konfrontacja z Francją miałaby tylko złe konsekwencje, a dialogowi nadal można sprzyjać. Na początku października poleciał do Paryża, aby kontynuować negocjacje, ale wrócił bez rezultatu. W ten sposób zdał sobie sprawę, że nie ma na co czekać z Francji.

Congress of Tribunal Street w październiku 1937 r.

W związku z tym przypuszczeniem, 29 października 1937 r. odbył się drugi zjazd Neo-Destour na Tribunal Street w Tunisie. W porządku obrad było głosowanie nad wnioskiem dotyczącym stosunków z Francją. Kongres reprezentował walkę dwóch frakcji, które pojawiły się w ostatnich miesiącach. W swoim wystąpieniu Bourguiba próbował zrównoważyć oba trendy. Zmniejszając wpływ Destoura na ruch nacjonalistyczny, stanowczo bronił progresywnej polityki emancypacyjnej, za którą opowiadał się:

Niezależność może nastąpić tylko według trzech formuł:

Powszechna, ludowa i pełna przemocy rewolucja, która położy kres protektoratowi;

francuska klęska militarna podczas wojny z innym krajem;

Pacyficzne rozwiązanie stopniowe, z pomocą Francji i pod jej nadzorem.

Brak równowagi w siłach między ludnością Tunezji i Francji przekreśla wszelkie szanse na powszechne zwycięstwo. Francuska klęska militarna nie przyniesie niepodległości, bo wpadniemy w szpony nowego kolonializmu. Pozostaje więc tylko ścieżka pokojowego wyzwolenia pod nadzorem Francji.

Zjazd, który zakończył się 2 listopada, zakończył się wycofaniem poparcia dla rządu francuskiego, a tym samym zaufaniem, jakim partia dawała mu prawie dwa lata. Bourguiba, który pomógł wielu młodym ludziom wejść do kierownictwa, umocnił swoją pozycję i autorytet wśród Neo-Destour i odniósł zwycięstwo.

Podczas gdy partia drgnęła, a nowo przywrócone represje zakończyły się śmiercią siedmiu osób w Bizercie, Bourguiba wybrał konfrontację. 8 kwietnia 1938 r. odbyła się zorganizowana demonstracja, ale Bourguiba, przekonany, że przemoc jest konieczna, wezwał Materi do powtórzenia demonstracji, mówiąc: „Ponieważ nie było krwi, musimy powtórzyć. nas". Jego życzenie zostało spełnione następnego ranka. Zamieszki z 9 kwietnia 1938 r. zakończyły się śmiercią jednego policjanta, 22 protestujących i ponad 150 rannymi. · Następnego dnia Bourguiba i jego koledzy zostali aresztowani i przetrzymywani w cywilnym więzieniu w Tunisie, gdzie Bourguiba był przesłuchiwany. 12 kwietnia Neo-Destour został rozwiązany, ale jego działalność była kontynuowana w tajemnicy. 10 czerwca 1939 roku Bourguiba i jego towarzysze zostali oskarżeni o spisek przeciwko porządkowi publicznemu i bezpieczeństwu państwa oraz podżeganie do wojny domowej. Dlatego został przeniesiony do więzienia w Téboursouk .

1939/45: II wojna światowa

Po wybuchu II wojny światowej Bourguiba został przeniesiony na pokład niszczyciela do fortu Saint-Nicolas w Marsylii 26 maja 1940 roku. Tam dzielił swoją celę z Hédi Nouira. Przekonany, że wojna zakończy się zwycięstwem aliantów, 10 sierpnia 1942 r. napisał list do Habiba Thameura, w którym określił swoje stanowisko:

Niemcy nie wygrają wojny i nie mogą jej wygrać. Pomiędzy rosyjskimi kolosami, ale także Anglosasami, którzy trzymają morza i których możliwości przemysłowe są nieskończone, Niemcy zostaną zmiażdżone jak w szczękach nieodpartego imadła [...] Rozkaz jest wydany tobie i aktywistów, aby nawiązać kontakt z gaulistami francuskimi, aby połączyć naszą tajną akcję [...] Nasze poparcie musi być bezwarunkowe. Dla Tunezji jest to kwestia życia i śmierci.

Bourguiba i jego współwięźniowie w Rzymie w 1943 r.

Został przeniesiony do Lyonu i osadzony w więzieniu Montluc w dniu 18 listopada 1942 roku, a następnie w Fort de Vancia, dopóki Klaus Barbie nie zdecydował się go uwolnić i zabrać do Chalon-sur-Saône . Został bardzo dobrze przyjęty w Rzymie, wraz z Benem Youssefem i Benem Slimane'em, w styczniu 1943 r. na prośbę Benito Mussoliniego, który miał nadzieję wykorzystać Bourguibę do osłabienia francuskiego oporu w Afryce Północnej. Włoski minister spraw zagranicznych próbował uzyskać od niego oświadczenie na ich korzyść. W przededniu swojego powrotu zgodził się przekazać za pośrednictwem Radia Bari wiadomość do narodu tunezyjskiego, ostrzegając go przed wszelkimi trendami. Po powrocie do Tunisu, 8 kwietnia 1943 r., zapewnił, że jego przesłanie z 1942 r. zostało przekazane całej ludności i jej działaczom. Swoim stanowiskiem wyróżniał się na tle kolaboracji niektórych działaczy z niemieckim okupantem, osiadł w Tunezji w listopadzie 1942 r. i uniknął losu Moncefa Beya , zdetronizowanego wraz z wyzwoleniem, w maju 1943 r. przez generała Alphonse'a Juina , oskarżając go o kolaborację . Bourguiba został uwolniony przez siły Wolnej Francji w dniu 23 czerwca.

W tym okresie poznał Wassilę Ben Ammar , swoją przyszłą drugą żonę. Bourguiba, który był uważnie obserwowany, nie miał ochoty na wznowienie walki. Dlatego poprosił o zezwolenie na odbycie pielgrzymki do Mekki . Ta zaskakująca prośba została odrzucona przez władze francuskie. Następnie zdecydował się na ucieczkę do Egiptu iw tym celu 23 marca 1945 r. w przebraniu karawany przekroczył granice Libii i dotarł do Kairu w kwietniu.

1945/49: Podróż na Bliski Wschód

Bourguiba osiadł w Kairze w Egipcie, gdzie pomagał mu jego były nauczyciel klasztorny, Mounier-Pillet, który mieszkał w stolicy Egiptu. Tam Bourguiba poznał wiele osobistości, takich jak Taha Hussein , uczestnicząc w wielu wydarzeniach organizowanych w mieście. Spotkał się także z Syryjczykami, którzy właśnie uzyskali niezależność od Francji, a zatem stwierdził, że „za pomocą środków, którymi dysponują, kraje arabskie powinny okazać solidarność z narodowo-wyzwoleńczymi walkami Maghrebu”. Chociaż jego wysiłki były zintensyfikowane, Bourguiba wiedział, że nikt nie poprze jego sprawy, dopóki nie będzie napięć między Francją a Tunezją. Arab League została zajęta głównie kwestii palestyńskiej, pozostałe wnioski nie jest ich najwyższym priorytetem. Dlatego zlecił Benowi Youssefowi rozpoczęcie tych francusko-tunezyjskich napięć, aby mógł przyciągnąć uwagę Bliskiego Wschodu.

Bourguiba kontynuował swoje wysiłki. Co więcej, spotkał Abd al-Aziza ibn Sauda i próbował go uwrażliwić na poparcie dla tunezyjskiej walki nacjonalistycznej, ale na próżno. W związku z odłożonymi w czasie obietnicami mieszkańców Bliskiego Wschodu Bourguiba postanowił stworzyć w Kairze biuro Neo-Destour. Dlatego zaprosił Thameura, Rachida Drissa, Taïeba Slima, Hédi Saïdi i Hassine Triki, zatrzymanych przez Francję i uwolnionych przez Niemców w czasie wojny, by dołączyli do niego w stolicy Egiptu. Przybyli 9 czerwca 1946, pomagając Bourguibie w rozpoczęciu punktu zbornego społeczności północnoafrykańskiej w Kairze. Wkrótce dołączyli do nich nacjonaliści algierscy i marokańscy. Co więcej, przemówienie Bourguiby było sławne wśród mediów anglosaskich, a nacjonalizm Maghrebi stał się bardziej skuteczny w Kairze. Bourguiba był coraz bardziej przekonany, że klucz do nacjonalistycznej walki tkwił w Stanach Zjednoczonych, których interesy były takie same jak nacjonalistów Maghrebi. Tak więc nie mógł się doczekać wyjazdu do stanów i skorzystał ze wsparcia Hookera Doolittle'a, amerykańskiego konsula w Aleksandrii . Najpierw udał się do Szwajcarii , potem do Belgii i potajemnie przekroczył granice, by 18 listopada dostać się do Antwerpii , za granicą na statku Liberty . 2 grudnia 1946 roku Bourguiba przybył do Nowego Jorku podczas otwarcia sesji Zgromadzenia Ogólnego Narodów Zjednoczonych .

Bourguiba brał tam udział w licznych przyjęciach i bankietach, co było dla niego okazją do poznania amerykańskich polityków, takich jak Dean Acheson , podsekretarz stanu, którego poznał w styczniu 1947 roku. · Po podróży do Stanów Zjednoczonych Bourguiba zakończył że supermocarstwo poprze Tunezję w przypadku przedłożenia jej sprawy Organizacji Narodów Zjednoczonych . Oparł tę ideę na podpisanej przez Francję Karcie Narodów Zjednoczonych , która zastrzegała prawo narodu do samostanowienia . Dlatego spotkał się z przedstawicielami Waszyngtonu i zwrócił na siebie uwagę amerykańskiej opinii publicznej dzięki pomocy Libańczyka Cecila Hourany, dyrektora arabskiego biura informacji w Nowym Jorku. Bourguiba był zatem głęboko przekonany, że może poruszyć sprawę Tunezji na arenie międzynarodowej z pomocą pięciu państw arabskich należących do Organizacji Narodów Zjednoczonych.

Tymczasem w Kairze Liga Arabska zrezygnowała z wpisania sprawy Afryki Północnej jest jej programem. Ponadto zjazd nacjonalistów kairskich od 15 do 22 lutego 1947 r. w sprawie Afryki Północnej zakończył się utworzeniem biura Maghrebi, zastępującego reprezentację Neo-Destour. Jej podstawowym celem było wzmocnienie ruchów oporu w krajach skolonizowanych, ale także za granicą, dążąc do zaangażowania Organizacji Narodów Zjednoczonych. Habib Thameur został wyznaczony na szefa tej organizacji. W marcu 1947 roku Bourguiba wrócił do Kairu i przez prawie rok próbował przekonać przywódców arabskich do wprowadzenia sprawy tunezyjskiej do ONZ. Ponadto wyposażył Neo-Destour w drugą reprezentację w świecie arabskim, w Damaszku , dowodzoną przez dobrze znającego Syryjczyków Youssefa Rouissiego. Niemniej jednak postęp był powolny, a podróż Bourguiby na Bliski Wschód zakończyła się jedynie znaczną pomocą materialną ze strony Arabii Saudyjskiej, ani Iraku, ani Syrii, ani Libii, chcących wesprzeć jego sprawę.

Pomimo braku zainteresowania członków Ligi Arabskiej dla walki Maghrebi, podczas gdy wojna w Palestynie była w centrum uwagi i wysiłków, zjednoczenie różnych ruchów nacjonalistycznych wydawało się być lepszym sposobem na wysłuchanie ich próśb. Wkrótce jednak pojawiły się podziały między Tunezyjczykami, Marokańczykami i Algierczykami, uniemożliwiając wspólne porozumienia. 31 maja 1947 r. przybycie z wygnania Abdelkrima al-Khattabiego ożywiło ruch. Pod jego impulsem 5 stycznia 1948 r. powołano komitet wyzwolenia Afryki Północnej. Wartościami komitetu były islam , panarabizm i całkowita niezależność Maghrebu z odmową jakichkolwiek ustępstw z kolonizatorem. Na czele z Khattabi, mianowanym dożywotnim prezydentem, Bourguiba był sekretarzem generalnym. Jednak pomimo statusu marokańskiego przywódcy komitet nie odniósł takiego sukcesu jak Urząd Arabskiego Maghrebu. Ogarnięci obsesją na punkcie sprawy palestyńskiej przywódcy Ligi Arabskiej odmawiali poparcia kwestii Maghrebi, której problemy pogłębiły się wraz z kryzysem finansowym.

Podczas gdy Khattabi opowiadał się za walką zbrojną, Bourguiba był zdecydowanie przeciwny, broniąc autonomii tunezyjskiego nacjonalizmu, który wkrótce podzielił komitet Maghrebi. Jego umiarkowane idee przyniosły mu niesławę wśród innych członków komitetu, których liczba rosła z dnia na dzień. Aby zdyskredytować Bourguibę, krążyły pogłoski, że otrzymał on podstępne fundusze od wielu arabskich przywódców i że miał specjalne stosunki z ambasadą francuską w Egipcie. W czasie jego podróży do Libii wiosną 1948 r. komisja odwołała go z funkcji sekretarza generalnego. Zauważając, że między Komitetem a nim było zbyt wiele ideologicznych różnic, przyczyniło się to tylko do zdyskredytowania jego relacji z Tunezyjczykami z Kairu, takimi jak Thameur, z którym jego stosunki się pogarszały. ·

Nawet w Tunisie jego wygnanie na Bliskim Wschodzie osłabiło tunezyjskiego przywódcę: poza wstąpieniem Moncefizmu, po usunięciu i wygnaniu Moncefa Beya w Pau , partia zrestrukturyzowała się wokół Ben Youssefa z pomocą nowo utworzonej tunezyjskiej Partii Pracy Union autorstwa Farhata Hacheda. Mimo że wybrany na przewodniczącego partii, podczas kongresu Dar Slima, który odbył się potajemnie w Tunisie w październiku 1948 r., towarzyszyło mu teraz trzech wiceprzewodniczących, których celem było ograniczenie władzy prezydenta: Hedi Chaker w Tunisie, Youssef Rouissi w Damaszku i Habib Thameur w Kairze. Mając jednego do egipskiej stolicy, aby wesprzeć walkę narodową za granicą, Bourguiba cztery lata później został osłabiony politycznie i zepchnięty na margines wśród Komitetu Maghrebi w Kairze, wygnany i odizolowany od Tunezji. Świadom wagi walk wewnątrz kraju, 8 września 1949 r. postanowił odzyskać Tunis.

1949-56: Walka o niepodległość

Fiasko negocjacji z Francją

Hached i Ben Youssef witają Bourguibę w 1949 roku, kiedy wrócił do kraju.

Po powrocie do Tunezji Bourguiba postanowił rozpocząć kampanię mającą na celu odzyskanie kontroli nad partią. Od listopada 1949 do marca 1950, Bourguiba odwiedzał miasta takie jak Bizerte , Medjez el-Bab i Sfax i odnotowywał wzrost jego popularności, dzięki jego charyzmie i umiejętnościom oratorskim. Po osiągnięciu swoich celów ponownie pojawił się jako przywódca ruchu nacjonalistycznego i dlatego postanowił udać się do Francji, gotowy do negocjacji. 12 kwietnia 1950 r. wylądował w Paryżu, aby poruszyć kwestię tunezyjską, mobilizując opinię publiczną, media i polityków. Trzy dni później wygłosił konferencję w Hôtel Lutetia, aby przedstawić główne postulaty nacjonalistyczne, które zdefiniował w siedmiu punktach, stwierdzając, że „te reformy, które mają nas poprowadzić ku niepodległości, muszą wzmacniać i wzmacniać ducha współpracy [...] My uważamy, że jesteśmy krajem zbyt słabym militarnie i zbyt silnym strategicznie, by obyć się bez pomocy wielkiego mocarstwa, którym chcielibyśmy być Francją”.

Jego przemówienie szybko przyciągnęło sprzeciw zarówno „preponderów”, jak i środowisk panarabskich, które zdecydowanie sprzeciwiały się jego stopniowej polityce i współpracy z Francją. Dlatego Bourguiba uważał, że poparcie ze strony beja było nie tylko konieczne, ale i żywotne. Tym samym wysłał Ben Youssef i Hamadi Badra, aby przekonać Muhammada VIII al-Amin bey do napisania listu do Vincenta Auriola . List został napisany 11 kwietnia 1950 r., przypominając prezydentowi Francji o przesłanych dziesięć miesięcy temu tunezyjskich prośbach o „konieczne istotne reformy”. Wreszcie rząd francuski zareagował 10 czerwca, wyznaczając Louisa Perilliera na generała rezydenta, który według ówczesnego ministra spraw zagranicznych Roberta Schumana „będzie dążył do poprowadzenia Tunezji do pełnego rozwoju jej bogactwa”. i poprowadzić ją ku niepodległości, która jest ostatecznym celem wszystkich terytoriów w ramach Unii Francuskiej”. Jednak słowo „niezależność” wkrótce zostaje zastąpione słowem „wewnętrzna autonomia”. Mimo to Bourguiba był chętny do wspierania procesu reform Périlliera. Wkrótce był usatysfakcjonowany znakomitymi rezultatami wizyty w Paryżu, ponieważ sprawa tunezyjska stała się jedną z najbardziej dyskutowanych kwestii zarówno przez opinię publiczną, jak i parlament.

W Tunisie Périllier, popierany przez Bourguibę, opowiedział się za ukonstytuowaniem nowego tunezyjskiego gabinetu, kierowanego przez M'hameda Chenika z udziałem neodestourian, aby zaznaczyć liberalny zwrot, o którym zdecydowała Francja. W dniu 17 sierpnia 1950 r. w skład gabinetu wchodziło trzech ministrów z Neo-Destour. · Jednak francuski Rajd Tunezji, sprzeciwiający się jakimkolwiek reformom, zdołał wywrzeć nacisk zarówno na rząd kolonialny w Tunezji, jak i władze francuskie we Francji, aby powstrzymały negocjacje. Périllier poddał się presji i 7 października stwierdził, że „Czas przerwać reformy”, co nie podobało się rządowi tunezyjskiemu. Reagując na oświadczenie, w Enfidzie zaczęły się zamieszki, które zakończyły się kilkoma zabitymi i rannymi. Choć Bourguiba próbował uspokoić atmosferę napięcia, jego strategia współpracy z Francją została zakwestionowana przez większość tunezyjskich przywódców, którzy uznali ją za nie do obrony, głównie po przyjęciu oszukańczych reform 8 lutego 1951 roku.

Po zablokowaniu negocjacji z Francją Bourguiba był przekonany, że nie ma nic do roboty i postanowił podróżować po świecie, dążąc do uzyskania poparcia dla walki tunezyjskiej. Od 1950 roku, mimo że kontynuował negocjacje z Francją, Bourguiba rozważał użycie broni i przemocy, aby załatwić sprawy. Dlatego zwrócił się do Ahmeda Tlili o pomoc w stworzeniu narodowego komitetu oporu, z dziesięcioma przywódcami regionalnymi odpowiedzialnymi za tworzenie grup zbrojnych i skład broni. Podczas wizyty w Pakistanie nie wykluczył zastosowania mobilizacji ludowej w celu uzyskania niepodległości. Jeśli podczas swojej podróży na Bliski Wschód przedstawiał się jako wygnany bojownik, był teraz przywódcą dużej partii w rządzie tunezyjskim. Ten nowy status pozwolił mu spotkać się z przedstawicielami wszystkich krajów, które odwiedził: spotkał się z premierem Indii Jawaharlalem Nehru w New Delhi i prezydentem Indonezji Sukarno . Podczas swoich wywiadów nakłaniał swoich rozmówców do przedstawienia kwestii tunezyjskiej Organizacji Narodów Zjednoczonych, przypominając o swojej nieudanej próbie wprowadzenia jej na sesji wrześniowej 1951 roku.

Bourguiba i Hached wzięli udział w kongresie Amerykańskiej Federacji Pracy.

Od czasu ostatniego spotkania z Ahmedem Ben Bellą , w styczniu 1950 roku, Bourguiba był coraz bardziej przekonany, że walka zbrojna jest nieunikniona. Dlatego w Kairze zlecił grupie ludzi zwanej Les Onze Noirs szkolenie ludzi, zbieranie funduszy i gromadzenie broni. Rozczarowany obietnicą poparcia władz egipskich i saudyjskich, Bourguiba udał się do Mediolanu , gdzie w lipcu 1951 r. otwarto kongres Międzynarodowej Konfederacji Wolnych Związków Zawodowych . Dzięki Farhatowi Hachedowi Bourguiba otrzymał zaproszenie do wzięcia udziału w tym wydarzeniu. Tam został zaproszony przez amerykańskich związkowców Amerykańskiej Federacji Pracy (AFL) na ich spotkanie, które odbyło się w San Francisco we wrześniu 1951 roku. Od lipca do września odbył podróż do Londynu, a następnie do Sztokholmu . Jego podróż do Stanów Zjednoczonych zakończyła się w połowie października, zanim poleciał do Hiszpanii , Maroka , Rzymu i Turcji . Tam podziwiał pracę Mustafy Kemala Atatürka w budowaniu świeckiego nowoczesnego państwa. Następnie napisał do swojego syna: „Włożyłem w to wiele przemyśleń. Do tych samych rezultatów możemy osiągnąć, nawet lepiej, mniej drastycznymi środkami, które odbijają się szerzej niż dusza ludu”.

Podczas gdy Bourguiba kontynuował swoją światową podróż, sytuacja w Tunezji pogorszyła się: obiecane reformy zostały zablokowane, a negocjacje kontynuowano w Paryżu. 31 października, jako Wielki Wezyr działający w imieniu beja, Czenik oficjalnie przekazał Schumanowi memorandum podsumowujące zasadnicze prośby tunezyjskie dotyczące autonomii stażystów. 15 grudnia Bourguiba wylądował w Paryżu, gdzie usłyszał odpowiedź Schumana: Oświadczenie z 15 grudnia potwierdzało zasadę współsuwerenności i „ostateczny charakter więzi łączącej Tunezję z Francją”. · · Jeśli chodzi o Bourguibę, było wtedy pewne, że niekończące się i bezskuteczne negocjacje dobiegły końca. Powiedział AFP, że „Karta historii Tunezji jest odwrócona. Odpowiedź Schumana otwiera erę represji i oporu, z nieuniknioną procesją żałoby, łez i urazy. pokaże całemu światu, że są wystarczająco dojrzali na wolność”. Na koniec zwrócił się do Stanów Zjednoczonych, mówiąc, że „Ich wolność [naród tunezyjski] jest niezbędnym warunkiem obrony wolnego świata na Morzu Śródziemnym i wszędzie indziej, aby zapewnić pokój”.

Walka zbrojna

Bourguiba wygłosił przemówienie w Bizercie w dniu 13 stycznia 1952 r.

Podczas gdy tunezyjska delegacja wróciła do Tunisu po zablokowaniu negocjacji, Bourguiba pozostał w Paryżu, gdzie uznał za niezbędne do nawiązania kontaktów w epoce konfrontacji. Jego celem było pozyskanie funduszy i broni na walkę zbrojną, ale także przekonanie reszty świata do wprowadzenia kwestii tunezyjskiej w ONZ. Jednak wobec odmowy jego prośby przez licznych dyplomatów postanowił sprowokować skargę i zmusić do walki. Po powrocie do Tunezji, 2 stycznia 1952 r., pospieszył na spotkanie z bejem i wielkim wezyrem Czenikiem, którego namawiał do przedstawienia prośby Radzie Bezpieczeństwa ONZ , udając, że uzyskał poparcie amerykańskiego delegata na skargę Tunezji. Jeśli początkowo się wahali, wkrótce ustąpili miejsca Bourguibie. Tymczasem nacjonalistyczny przywódca podróżował po całym kraju, aby poinformować ludzi o tej sprawie. Jego przemówienia stawały się coraz bardziej gwałtowne i zakończyły się oświadczeniem w Bizercie 13 stycznia, w którym potępił gabinet, jeśli delegacja nie przyleci natychmiast do ONZ. Wniosek podpisali 11 stycznia w domu Czenika wszyscy ministrowie gabinetu, w obecności Bourguiby, Hacheda i Tahara Ben Ammara . 13 stycznia Salah Ben Youssef i Hamadi Badra polecieli do Paryża, gdzie zamierzali złożyć skargę.

Francja nie doceniła tego ruchu i zareagowała nominacją Jeana de Hauteclocque na nowego generała-rezydenta. Znany z radykalnej twardej postawy, postanowił zakazać zjazdu Neo-Destour, który miał się odbyć 18 stycznia, i przystąpił do aresztowania działaczy, takich jak Bourguiba. · Kongres, który odbył się potajemnie, sprzyjał kontynuacji niepokojów społecznych. · Następujące represje wkrótce rozpoczęły większy niepokój. Tymczasem Bourguiba został przeniesiony do Tabarki, gdzie zachował zaskakującą elastyczność i swobodę ruchów. Wkrótce zrozumiał manewry De Hautecloque jako pragnienie, by Bourguiba wygnał się do pobliskiej Algierii. Udzielił nawet wywiadu Tunis Soir i odwiedzili go Hédi Nouira i Farhat Hached.

Po powstaniu w Tunezji, 4 lutego 1952 r. afro-azjatyckie kraje członkowskie ONZ ostatecznie odpowiedziały na prośbę Bena Jusefa i Badry, przedstawiając sprawę tunezyjską Radzie Bezpieczeństwa. apelacji poprzez lojalne przyjęcie zasady autonomii wewnętrznej Tunezji”. Jednak 26 marca, po zdecydowanej odmowie beja uwolnienia gabinetu Czenika, De Hauteclocque umieścił Chenika, El Materi, Mohameda Salaha Mzali i Mohameda Ben Salema w areszcie domowym w Kebili, podczas gdy Bourguiba został wysłany do Remady . · Nowy gabinet, kierowany przez Slaheddine Baccouche przejął władzę.

Dążąc do osłabienia ruchu nacjonalistycznego, De Hautecloque oddzielił Bourguibę i jego towarzyszy na wygnaniu. W związku z tym został wysłany na wyspę La Galite , 21 maja 1952 roku. Zamieszkał w starym opuszczonym forcie, miał problemy zdrowotne, spowodowane wilgocią i wiekiem. We Francji przeciwnicy tunezyjskiego kompromisu zdyskredytowali Bourguibę, oskarżając go o przygotowanie walki zbrojnej podczas negocjacji z ich rządem, w artykule Figara opublikowanym 5 czerwca. Tymczasem bej pozostał sam przeciwko generałowi-rezydentowi, opierając się naciskom na zatwierdzenie reform, ocenianych przez nacjonalistów jako „minimalne”, co zachwyciło Bourguibę. W kraju, pomimo jedności ludzi, De Hauteclocque naciskał na przyjęcie reform. W związku z tym doszło do wielu zabójstw: Farhat Hached zostaje zamordowany 5 grudnia 1952 r. przez La Main Rouge . Bourguiba, pozbawiony stanowisk i gazet, wzywał do intensyfikacji oporu.

W tych warunkach 23 września 1953 r. rząd francuski postanowił zastąpić De Hauteclocque'a Pierre'em Voizardem na stanowisku generała rezydenta. Próbując uspokoić powstanie, zniósł godzinę policyjną i cenzurę gazet, ale także uwolnił przywódców nacjonalistycznych. Ponadto zastąpił Baccouchego Mzalim i obiecał nowe reformy, które wkrótce uwiodły Tunezyjczyków. Mimo to Bourguiba pozostał przetrzymywany na wyspie La Galite, jednak warunki więzienia uległy złagodzeniu. Jeśli reformy ustanowiły zasadę współsuwerenności, Bourguiba uznał te środki za przestarzałe. Martwił się jednak sprytem Voizarda, którego metody wydawały się bardziej niebezpieczne niż brutalność De Hauteclocque. Ten oczywisty liberalizm uwiódł wielu Tunezyjczyków zmęczonych klimatem przemocy, który narzucał się zbyt długo, ale dzielił Neo-Destour między zwolenników polityki nowego generała-rezydenta i tych, którzy tego nie popierali. Różnice między partią pogłębiały się coraz bardziej w związku z planami Voizarda. Zarówno Bourguiba, jak i Ben Youssef pozostawali zdecydowanie przeciwni współpracy beja z rezydencją. Po okresie wahania, co zrobić z projektem reform, Neo-Destour wydał rozkaz wznowienia akcji oporu. Dlatego Fellaghas postanowili wznowić ataki na wsi.

Bourguiba przeniósł się z wyspy La Galite na wyspę Groix we Francji.

Voizard próbował przywrócić pokój, ułaskawiając połowę 900 Tunezyjczyków skazanych 15 maja i postanowił położyć kres dwuletniemu wygnaniu Bourguiby w La Galite. 20 maja 1954 r. został przeniesiony na wyspę Groix, ale pozostał mocno przy swoich stanowiskach, stwierdzając, że „rozwiązanie problemu tunezyjskiego było proste [...] Pierwszym krokiem było nadanie Tunezji autonomii wewnętrznej, gospodarczej, strategicznej przestrzeganie praw kulturalnych Francji w tych dziedzinach. Teraz to prawdziwa konfrontacja”. · Ale te środki niczego nie zmieniły: gdy delegaci francuskiego rajdu Tunezji zażądali w Paryżu, aby Bourguiba „nie mógł wznowić kampanii agitacji”, wielki wezyr Mzali omal nie został zabity w nieudanej próbie zamachu. Pomimo wprowadzonych przez niego represji Voizard stracił kontrolę nad sytuacją i stanął w obliczu wściekłości niektórych Tunezyjczyków sprzeciwiających się kolonistom. 17 czerwca Mzali zrezygnował z pełnienia funkcji, nie pozostawiając żadnego następcy do przejęcia władzy. Ta rezygnacja nie pozostawiła dostępnego rozmówcy do negocjacji z nowo zainwestowanym gabinetem Pierre Mendès France 18 czerwca, sześć tygodni po klęsce sił francuskich w bitwie pod Dien Bien Phu . Nowy szef rządu oświadczył po mianowaniu, że nie będzie „tolerował żadnych wahań ani niechęci w realizacji obietnic złożonych ludziom, którzy mieli zaufanie do Francji, która obiecała przygotować ich do samodzielnego zarządzania własnymi sprawami”.

Wewnętrzne umowy o autonomii

21 lipca Bourguiba został przeniesiony do Château de La Ferté w Amilly (110 km od Paryża) na rozkaz Mendes France w celu przygotowania nadchodzących negocjacji. 31 lipca nowy premier Francji udał się do Tunisu i wygłosił słynne przemówienie, w którym stwierdził, że francuski rząd jednostronnie uznaje autonomię wewnętrzną Tunezji. Tymczasem Bourguiba przyjmował przedstawicieli Neo-Destour w Paryżu, pod nadzorem Directore centrale des renseignements génééraux . W Tunisie utworzono nowy gabinet pod przewodnictwem Tahara Ben Ammara, który miał negocjować z władzami francuskimi. Czterech członków Neo-Destour zostało ministrami.

18 sierpnia rozpoczęły się negocjacje. Bourguiba otrzymał prawo do zamieszkania w hotelu, w którym mieszkała tunezyjska delegacja. W ten sposób otrzymywał szczegółowe sprawozdania z rozmów delegacji, udzielając im instrukcji. Jednak sytuacja w kraju pogorszyła się wraz z prowadzeniem walki zbrojnej. Podobnie pierwszy dzień negocjacji rozpoczął się poważnym starciem wojska z rebeliantami. Wszyscy byli przekonani, że tylko hasło z Neo-Destour przekonałoby fellaghów do zaprzestania walki. Niemniej jednak partia została rozdarta między tymi, którzy chcieli, aby zamieszki zostały utrzymane, a tymi, którzy chcieli, aby je ustały. Bourguiba chciał, aby walka została zakończona, aby przyspieszyć negocjacje o autonomię wewnętrzną. Miał wśród partii licznych zwolenników swojej stopniowej polityki. Ale wielu z nich pragnęło natychmiastowej niezależności. W tym kontekście wydawał się być jedynym, który miał niezbędne uprawnienia do rozwiązania problemu.

Mendes France, przekonany, że obecna niespokojna sytuacja zagraża jego polityce kolonialnej, był chętny na spotkanie z Bourguiba. Dlatego w październiku został przeniesiony do Chantilly , gdzie od tego momentu przebywał. Rozmowa między dwoma mężczyznami pozostała tajna i zakończyła się obietnicą Bourguiby zakończenia niepokojów w kraju. Jednak wybuch zbrojnego powstania cywilnego w Algierii 1 listopada 1954 r. nie poprawił obecnej sytuacji. Rzeczywiście, wściekłość francuskich polityków, którzy oskarżyli tunezyjskich fellaghów o współpracę z algierskimi rebeliantami, spowolniła negocjacje. Sytuacja pogorszyła się 11 listopada, kiedy francuski rząd skierował ultimatum do rządu tunezyjskiego, ogłaszając, że rozmowy zostaną wstrzymane do czasu zakończenia niepokojów w Tunezji.

14 listopada, pod naciskiem Bourguiby, Rada Narodowa Neo-Destour wezwała rząd francuski i tunezyjski do „znalezienia rozwiązania problemu fellaghów, gwarantującego w sposób wyraźny ich wsparcie, wolność osobistą i ich rodzin”. . 20 listopada została zawarta umowa. Stwierdzono w nim, po pierwsze, że „rząd tunezyjski uroczyście zaprasza fellaghów do dostarczenia broni władzom francuskim i tunezyjskim”, a po drugie, że „generał rezydent Francji i rząd tunezyjski gwarantują, że zgodnie z umową między nimi nie będą niepokojeni lub ścigani oraz o podjęcie środków w celu ułatwienia im powrotu do normalnego życia i ich rodzin”. Ponadto Bourguiba interweniował po raz drugi, aby uspokoić przywódców ruchu oporu o swoim zaufaniu do Mendes France i powtórzył swoją gwarancję ich bezpieczeństwa. Po dwóch latach niepokojów można wreszcie wznowić rozmowy.

Niemniej negocjacje o autonomię wewnętrzną nie były jednomyślne: 31 grudnia 1954 r. w Genewie Ben Youssef, pragnący natychmiastowej niepodległości, potępił dyskusje i zakwestionował stopniową politykę przyjętą przez Bourguibę. Wiedząc, że jego wypowiedź przyciągnie wielu przychylnych działaczy, głównie po upadku gabinetu Mendes France 6 lutego 1955 r., wywołując panikę wśród umiarkowanej frakcji partii. Niemniej ich obawy rozwiały się wraz z objęciem 23 lutego Edgara Faure na stanowisku szefa francuskiego rządu. Faure zapewnił o swoim zaangażowaniu w kontynuowanie negocjacji rozpoczętych przez jego poprzednika. Zgodnie z obietnicą Faure'a konieczne było, aby Neo-Destour zbliżyło obu przywódców, a tym samym stworzyło silny zjednoczony front nacjonalistyczny we Francji. Jednak Ben Youssef nie zgodził się na te rozmowy, potępiając wszelkie negocjacje, które nie doprowadzą od razu do niepodległości całego ludu Maghrebi, popieranego w swoim stanowisku przez Algierczyków.

21 kwietnia 1954 r. rozmowa Faure'a z Bourguiba miała na celu zawarcie porozumień o autonomii wewnętrznej. Ben Youssef, usłyszawszy tę wiadomość podczas udziału w konferencji w Bandung , odrzucił porozumienia, które uznał za sprzeczne z zasadą autonomii wewnętrznej i wskazał dziennikarzowi, że „nie chce już być podwładnym Bourguiby”. Jeśli chodzi o niego, naród tunezyjski musi sprzeciwić się konwencjom i domagać się natychmiastowej niepodległości bez żadnych ograniczeń. Pomimo prób pojednania obu przywódców, przerwa między dwoma mężczyznami była ostateczna. Bourguiba próbował jednak złagodzić napięcia i przekonać Ben Youssef do powrotu do Tunezji, ale na próżno sekretarz generalny partii chciał pozostać w Kairze aż do odwołania.

Triumfalny powrót Bourguiby, jadącego konno ulicami Tunisu 1 czerwca 1955 roku.

W dniu 1 czerwca 1955 roku Bourguiba powrócił triumfalnie do Tunezji na pokładzie łodzi Ville d'Alger . Płynąc z Marsylii wylądował w La Goulette . Samotnie podszedł do mostu, machając ręką unosząc dużą białą chusteczkę na powitanie tłumu. „Byłyśmy setkami milionów, które przychodziły mu dopingować, w niekończącym się szale”, zeznał jego były minister Tahar Belkhodja. 3 czerwca konwencje o autonomii wewnętrznej podpisali Ben Ammar i Faure, Mongi Slim oraz francuski minister ds. tunezyjskich i marokańskich Pierre July. · .

Po ratyfikacji konwencji 3 czerwca rozpoczęły się konsultacje zmierzające do utworzenia pierwszego gabinetu autonomii wewnętrznej. Jednak Bourguiba nie miał jej prowadzić. Oprócz tego, że było zbyt wcześnie, aby Francja miała „Naczelnego Dowódcę” na czele tunezyjskiego rządu, stwierdził, że władza go nie pociąga i uznał, że jest jeszcze za wcześnie, aby sprawować urząd w państwie. Dlatego to Tahar Ben Ammar został ponownie wybrany na szefa rządu. Podobnie zwycięża Neo-Destour. Po raz pierwszy od 1881 r. w rządzie tunezyjskim nie znalazł się członek z Francji. Wygłaszając przemówienia w całym kraju, Bourguiba podkreślał ten fundamentalny fakt, pokazując, że konwencje dają Tunezyjczykom dużą autonomię w zarządzaniu swoimi sprawami. Broniąc swojej strategii, nie może pozostawiać pola otwartego na maksymalizm Ben Youssef, wspierany przez komunistów i Destour.

Walki bratobójcze

Bourguiba witający Salaha Ben Youssef po jego powrocie.

13 września Ben Youssef wrócił do kraju z Kairu. Próbując przywrócić pokój i przekonać Bena Youssefa do ponownego rozważenia swojego stanowiska, Bourguiba udał się na lotnisko witając swojego „starego przyjaciela”. Ale jego wysiłki poszły na marne, a pokój był krótki: Ben Youssef nie czekał zbyt długo z krytyką modernizmu „naczelnego wodza”, który deptał wartości arabsko-muzułmańskie i zachęcał przeciwników Bourguiby do wznowienia walki zbrojnej o uwolnienie całego Maghrebu. · Reagując na oświadczenia Bena Youssefa, francuski Wysoki Komisarz uznał je za przesadne, podczas gdy kierownictwo Neo-Destour oskarżyło Bena Youssefa o wszystkich jego podopiecznych podczas spotkania zwołanego przez Bourguibę. Przegłosowano wykluczenie, ale powaga sytuacji skłoniła ich do utrzymania decyzji w tajemnicy do odwołania. Ostatecznie upubliczniono ją 13 października, co zaskoczyło wielu aktywistów, którzy uznali tę decyzję za zbyt ważną, aby mogła zostać podjęta przez zwykłe spotkanie. Wiele frakcji, popierających Bena Youssefa, sprzeciwiło się tej decyzji i ogłosiło, że Ben Youssef jest ich prawowitym przywódcą. ·

15 października Ben Youssef zareagował na decyzję kierownictwa na spotkaniu zorganizowanym w Tunisie: ogłosił, że przywódcy partii są nielegalni i objął kierownictwo „Sekretariatu Generalnego”, który ogłosił jako jedyne prawowite kierownictwo Neo-Destour. Panarabscy uczeni z Ez-Zitouny , czując się zmarginalizowani przez zachodni nurt partii, okazywali wielkie poparcie dla tworzącego się właśnie nurtu konserwatywnego. Kraj znów zaczął drżeć. Ben Youssef zwielokrotnił swoje wycieczki po kraju, mierząc się z próbami sabotażu wyznawców Bourguiby. Wszędzie jednak powstawały komórki wspierające Bena Youssefa, podczas gdy wielu neodestourowskich aktywistów pozostawało w wyczekującej ciszy, czekając, aby zobaczyć, kto z dwóch przywódców będzie miał ostatnie słowo. Dlatego Bourguiba rozpoczął kampanię informacyjną, która odniosła sukces, zwłaszcza w Kairouan , który został uwiedziony charyzmą przywódcy i postanowił zmobilizować swoją sprawę.

W tym kontekście w listopadzie 1955 odbył się zjazd, który miał wybrać, który z dwóch przywódców będzie miał ostatnie słowo. Chociaż Ben Youssef zdecydował się nie uczestniczyć, Bourguiba został zwycięzcą debaty i poparł delegatów. W związku z tym jego przeciwnik został usunięty z partii i zatwierdzono wewnętrzne konwencje autonomiczne. Oburzony następstwami kongresu Ben Youssef organizował liczne spotkania, aby zademonstrować swój wpływ. W kraju zyskał poparcie chłopów, którzy odparli zamieszki. Zaatakowano komórki burgundzkie i osadników francuskich. Jeśli chodzi o fellaghów, konieczne było uzyskanie natychmiastowej niezależności, nawet z bronią i położenie kresu władzy Bourguiby. Zjednoczona Tunezja 1 czerwca została definitywnie rozdarta: ci, którzy zmobilizowali Bourguibę i ci, którzy mu się sprzeciwiali i przyłączyli się do Ben Youssef.

Ta niespokojna sytuacja wywołała erę wojny domowej. Zabójstwa, arbitralne zatrzymania, tortury w nielegalnych prywatnych więzieniach, fellagas, którzy chwycili za broń przeciwko siłom tunezyjskim, porwania przez milicje i ataki lokalnych adwersarzy spowodowały śmierć dziesiątek osób i wiele rannych. W związku z tą sytuacją władze francuskie podjęły decyzję o przyspieszeniu realizacji porozumień o autonomii poprzez przeniesienie od 28 listopada odpowiedzialności organów ścigania na rząd tunezyjski. Ta decyzja nie spodobała się Benowi Youssefowi, który obawiał się zagrożenia ze strony ministra spraw wewnętrznych Mongi Slima. Aby udaremnić decyzje Kongresu Sfax, wezwał do zorganizowania drugiego kongresu tak szybko, jak to możliwe. Jednak spotkał się ze sprzeciwem rządu tunezyjskiego. Wkrótce Ben Youssef został oskarżony o podżeganie do buntu. Slim poinformował Bena Youssefa, że zostanie aresztowany przez tunezyjskich policjantów, co doprowadziło go do ucieczki z kraju. Potajemnie udał się do Trypolisu w Libii , przekraczając granicę libijsko-tunezyjską 28 stycznia 1956 r. · Następnego ranka schwytano trzy popierające go gazety i aresztowano 115 osób w całym kraju. Rząd zdecydował o utworzeniu specjalnego sądu karnego, znanego jako Sąd Najwyższy, który miałby sądzić rebeliantów. Tymczasem Ben Youssef nalegał, aby jego zwolennicy wznowili walkę. Kontekst regionalny był na jego korzyść, ponieważ Maghreb płonął walką wyzwoleńczą, a nacjonaliści szybko rozczarowali się konwencjami o autonomii wewnętrznej, które pozostawiły Tunezyjczykom tylko kilka ograniczonych uprawnień.

Przekonany, że musi działać, Bourguiba poleciał do Paryża w lutym 1956 roku, aby przekonać niechętne francuskie władze do rozpoczęcia negocjacji o całkowitą niepodległość. 20 marca 1956 r. około 17:40 w Quai d'Orsay francuski minister spraw zagranicznych Christian Pineau stwierdził, że „Francja uroczyście uznaje niepodległość Tunezji” i podpisał wraz z Taharem Ben Ammarem Protokół Niepodległości. · · Klauzule kładą kres Traktatowi Bardo . Jednak Francja przez wiele lat utrzymywała swoją bazę wojskową w Bizercie. 22 marca Bourguiba powrócił do Tunezji jako wielki zwycięzca i stwierdził, że „po okresie przejściowym wszystkie siły francuskie muszą ewakuować Tunezję, w tym Bizertę”.

1956/57: premier Królestwa Tunezji

Przekazanie władzy między ustępującym premierem Taharem Ben Ammarem a desygnowanym premierem Habibem Bourguibą.

Po uzyskaniu niepodległości, ogłoszonej 20 marca 1956 r., 25 marca wybrano Narodowe Zgromadzenie Ustawodawcze, które miało napisać konstytucję. Dlatego Bourguiba pobiegł, by reprezentować wyborców Monastyru, jako kandydat Neo-Destour. W dniu 8 kwietnia odbyło się otwarcie zgromadzenia, któremu przewodniczył M'hamed Chenik, podczas gdy Al-Amine bey uczestniczył w ceremonii. Tego samego dnia Bourguiba został wybrany na przewodniczącego Narodowego Zgromadzenia Ustawodawczego i wygłosił przemówienie podsumowujące jego ambicje dla kraju:

Nie możemy zapominać, że jesteśmy Arabami, że jesteśmy zakorzenieni w cywilizacji islamskiej, tak jak nie możemy zaniedbywać faktu życia w drugiej połowie XX wieku. Chcemy wziąć udział w marszu cywilizacji i przenieść się w głąb naszych czasów.

Wraz z tym nowym początkiem misja Tahara Ben Ammara jako szefa rządu zakończyła się i dlatego złożył rezygnację al-Amine beyowi. Dlatego też Neo-Destour nominował Bourguibę na swojego kandydata na urząd 9 kwietnia. Bourguiba zgodził się i został oficjalnie zaproszony przez beja, trzy dni po jego wyborze na szefa zgromadzenia, do utworzenia gabinetu. 15 kwietnia Bourguiba przedstawił swój gabinet składający się z jednego wicepremiera Bahi Ladghama , dwóch ministrów stanu, jedenastu ministrów i dwóch sekretarzy stanu. Ponadto Bourguiba połączył biura ministra spraw zagranicznych i obrony. W związku z tym został 20. szefem rządu Tunezji i drugim w Królestwie Tunezji . Wyraził, po oficjalnej inauguracji na stanowisko premiera, swoją wolę „egzekwowania podstaw suwerenności poprzez doskonalenie środków w kraju i za granicą, oddania tej suwerenności wyłącznie w służbę interesom Tunezji, wdrażając śmiałą i rozsądną politykę uwolnienia gospodarki narodowej od łańcuchy immobilizmu i bezrobocia”.

Jako premier Bourguiba pracował nad zapewnieniem całkowitej niepodległości. Po jego nominacji policja przeszła z francuskiego kierownictwa na dowództwo tunezyjskie, ponieważ nominował Ismaïla Zouitena na szefa policji i pierwszego Tunezyjczyka na tym stanowisku. Tymczasem francuska żandarmeria została zastąpiona 3 października 1956 r. przez Gwardię Narodową. Bourguiba zreorganizował także podziały administracyjne Tunezji, tworząc nowoczesną strukturę złożoną z 14 guberni , podzielonych na delegacje i zarządzanych przez wyznaczonych gubernatorów. Bourguiba prowadził również negocjacje z Francją, aby mieć pełną kontrolę nad dyplomacją, ponieważ Francja nadal miała wpływ na politykę zagraniczną, dopóki nie znaleziono porozumienia. Mimo to 3 maja Bourguiba powołał tunezyjskiego ministra spraw zagranicznych i zaprosił inne kraje do nawiązania ambasad i stosunków dyplomatycznych. W związku z tym mianował 4 ambasadorów w krajach arabskich oraz zatwierdził decyzję Stanów Zjednoczonych i Turcji o rozpoczęciu misji dyplomatycznej w Tunezji. Pod presją Francja zgodziła się na otwarcie odpowiednich ambasad i 16 maja podpisała porozumienie z rządem Tunezji. 12 listopada Tunezja została oficjalnym członkiem ONZ .

Bourguiba omówił również kwestie obronne z Francją, argumentując, że francuskie wojsko powinno ewakuować kraj. 30 czerwca powstały Tunezyjskie Siły Zbrojne , mimo obecności francuskich sił zbrojnych. Bourguiba zażądał stopniowej ewakuacji po negocjacjach, które rozpoczęły się w lipcu 1956 r. Francja wydawała się nie podzielać jego opinii, ponieważ chciała stłumić algierskich rebeliantów za pomocą baz wojskowych Tunezji. Po ogromnych sporach między rządami wizyta Maurice'a Faure'a , francuskiego sekretarza stanu do spraw zagranicznych, zakończyła się decyzją o przegrupowaniu sił francuskich w Bizercie w ciągu niespełna dwóch lat i zawarciem francusko-tunezyjskiego sojuszu wojskowego. Mimo to Bourguiba odmówił negocjacji, gdy terytorium było nadal okupowane i zażądał natychmiastowego przegrupowania sił francuskich w Bizercie, argumentując, że protektorat się skończył. Dlatego udał się do Wielkiej Brytanii i Stanów Zjednoczonych, prosząc o ich wsparcie.

Podczas swojego premiera Bourguiba rozpoczął liczne reformy mające na celu modernizację społeczeństwa tunezyjskiego i zmianę jego mentalności. 31 maja 1956 r. zniósł przywileje beylskie, które zrównały książąt i księżniczki królewskie z innymi obywatelami i były karalne z mocy prawa. Tego samego dnia zniósł prawo własności habus , głęboko zakorzenione w tradycjach islamskich. Zakończył również cele edukacyjne meczetu Ez-Zitouna , tworząc Uniwersytet Ez-Zitouna , który nauczał wiedzy islamskiej pod nadzorem ministerstwa edukacji. Podobnie szkoły koraniczne były od tego momentu pod nadzorem rządowym ministerstwo przygotowujące szczegółowy program i zarządzające nimi. Ponadto proklamowano bezpłatną edukację i przeszkolono nauczycieli. Bourguiba rozpoczęła również kampanię na rzecz równości płci , opowiadając się za prawami kobiet, w tym: powszechną edukacją dziewcząt na równi z chłopcami, przyjmowaniem kobiet do pracy na takich samych warunkach jak mężczyźni, dobrowolną zgodą na małżeństwo i zdejmowaniem zasłony. Choć konserwatyści byli zdecydowanie przeciwni jego reformom, kampania zakończyła się ogromnym sukcesem. 13 sierpnia 1956 Bourguiba uchwalił Kodeks Stanu Osobistego , główne prawo, które reorganizowało rodziny. Dlatego odrzucenie zostało zastąpione rozwodem, podczas gdy kobieta musiała zgodzić się na ich małżeństwa, znosząc porozumienie ojcowskie. Ponadto poligamia była zakazana, a równość między ojcami i matkami, ale także między dziećmi była częścią prawa. Bourguiba zreformował także system sądownictwa, znosząc sądy religijne i inicjując sądy rządowe.

W drugą rocznicę swojego powrotu do Tunezji, 1 czerwca 1957 roku, Bourguiba chciał proklamować system republikański, ale kryzys w stosunkach francusko-tunezyjskich spowodowany zawieszeniem pomocy finansowej z Francji odroczył to wydarzenie. Jednak 22 lipca kierownictwo Neo-Destour zaprosiło członków Zgromadzenia Ustawodawczego na specjalne spotkanie 25 lipca. Posiedzenie rozpoczęło się o godzinie 21:23 w sali tronowej Pałacu Bardo, której przewodniczył Jallouli Fares . Po południu proklamowano Rzeczpospolitą, znosząc monarchię liczącą 252 lata . Majątek beja został więc przejęty przez rząd i wykorzystany na spłatę długów. Wraz ze zmianą reżimu Bourguiba został mianowany p.o. prezydenta Tunezji do czasu przyjęcia konstytucji. W ten sposób rozwiązano gabinet Bourguiby i powołano nowy, znosząc urząd premiera.

1957/87: Prezydencja

1957-62: Założyciel Nowoczesnej Tunezji

Bourguiba podpisał konstytucję w dniu 1 czerwca 1959 r.

8 lutego 1958 r. wojska francuskie zbombardowały przygraniczną wieś Sakiet Sidi Youssef . Straty były wysokie, 72 zabitych i wielu rannych. Już tego samego wieczoru Bourguiba ogłosił otwartą „bitwę ewakuacyjną” pod Bizertą. W ten sposób 12 lutego ogłosił zakaz wjazdu wszystkich francuskich okrętów wojennych na wody Tunezji. Przedstawił także Narodowemu Zgromadzeniu Ustawodawczemu ustawę uchylającą konwencję z 1942 r. stwierdzającą, że „Bizerta nie była częścią terytorium Tunezji, ale była portem francuskim”. Projekt został pomyślnie przyjęty 14 lutego.

Dzięki naciskom dyplomatycznym uzyskał z Francji całkowitą ewakuację terytorium Tunezji z wyjątkiem Bizerty. Trzy lata później, po śmiertelnym kryzysie w Bizercie, negocjacje zakończyły się francuską ewakuacją ziem tunezyjskich 15 października 1963 roku.

Konstytucja została oficjalnie uchwalona 1 czerwca 1959 roku. Tym samym został podpisany przez prezydenta Bourguibę podczas ceremonii, która odbyła się w Bardo. Ponadto zwrócił się do narodu, aby przypomniał sobie epokę kalifów:

Wszystko zależało od osobistych zdolności i moralnych cech przywódców. Jedyne ograniczenia ich władzy wynikają z wymogów religii. To było dla kwalifikacji. Przez całą kadencję rządzili dożywotnio. Dopiero śmierć położyła kres ich kadencji. Mogą się starzeć, nie być w stanie przejąć władzy i wpaść pod wpływ otaczających ich dworzan i stworzeń. To był ślepy zaułek, bez wyjścia. Kamieniołom został zorganizowany.

W przeciwieństwie do swoich arabskich odpowiedników, Bourguiba oparł swoje priorytety na edukacji i zdrowiu, ze szkodą dla uzbrojenia i obrony. Dlatego ustanowił nowoczesny system edukacji, mianując na swego ministra edukacji słynnego pisarza Mahmuda Messadiego . W ten sposób położył kres koranicznemu i zwesternizowanemu podwójnemu programowi nauczania. Szkoły były więc publiczne i bezpłatne. Bourguiba zniósł także podwójny wymiar sprawiedliwości, położył kres wpływowi zakonników na sądownictwo i ustanowił sądy cywilne. ·

Prezydent Bourguiba z wizytą w klasie.

W lutym 1961 r. zaprosił swoich współobywateli, aby nie pościli podczas ramadanu , aby walczyć z niedorozwojem i położyć podwaliny nowego nowoczesnego państwa. W marcu 1964 r. wyraził to, pijąc otwarcie w telewizji szklankę soku pomarańczowego w ciągu dnia. · Jego brak szacunku dla postu i jego przemówienie na temat proroka Mahometa , opublikowane przez libańską gazetę, wywołały ostrą krytykę w świecie muzułmańskim, a nawet skłoniły Abd al-Aziza ibn Baza do oskarżenia go o odstępstwo w 1974 roku.

20 grudnia 1962 r. rząd ogłosił odkrycie spisku mającego na celu obalenie prezydenta Bourguiby i zamordowanie go. Później odkryto, że spisek został przygotowany przez wojsko i część cywilów wiernych Benowi Youssefowi. Spisek został odkryty, kiedy skruszony oficer powiedział o planie Bahi Ladghamowi , zastępcy Bourguiby, potępił spisek i podał nazwiska. Wyjaśnił, że czołgi muszą maszerować z baraku L'Aouina do Pałacu Kartagińskiego .

Wśród winowajców byli bratanek Mahmuda El Materi, Moncef El Materi i adiutant prezydenta . Podczas procesu jeden z oskarżonych podoficer stwierdził, że nigdy nie wybaczy Bourguibie za „poświęcenie ich podczas bitwy w Bizercie”. Skazany na śmierć przez sąd wojskowy, jedenastu winowajców powieszono. Co więcej, komunistyczna partia Tunezji i bliski tej partii magazyn La Tribune du progrès zostały zakazane.

1960: Eksperyment socjalistyczny i kwestie dyplomacji arabskiej

Prezydent Bourguiba i Ben Salah podczas spotkania w 1963 roku.

Ahmed Ben Salah , wschodząca gwiazda rządu i zwolennik socjalistycznej polityki gospodarczej, był chroniony przed atakami innych ministrów Tunisois (ludzi pochodzących z Tunisu ) przez Bourguibę, który w pełni go poparł: „Jestem osobiście odpowiedzialny za plan, który ułożyłem Odtąd ten plan będzie dziełem partii”. 17 listopada 1961 r. Ben Salah został powołany do kierownictwa partii, mimo porażki w wyborach do Komitetu Centralnego podczas Kongresu w Sousse w 1959 r.

Ponowne małżeństwo Bourguiby z Wassilą Ben Ammar w dniu 12 kwietnia 1962 r. było dla Tunisois straconą okazją do ograniczenia ingerencji Ben Salaha. Stało się to 6 lutego 1963 r. Bourguiba ogłosił, że walka z niedorozwojem jest „walką o godność człowieka i chwałę ojczyzny [...] W tych okolicznościach ograniczenie wolności i przywilejów własności prywatnej jest potrzebne, jeśli chodzi o uczynić go bardziej produktywnym i bardziej opłacalnym dla społeczności”. W czerwcu podczas wizyty w Sfax stwierdził:

Jeśli chodzi o tych, którzy określają się jako obrońcy wolności jednostki, sektora prywatnego i wolnego biznesu, mówimy, że plan służy interesom wszystkich. W naszej sytuacji skuteczne jest tylko działanie zbiorowe.

Dlatego zaatakował sektor handlu: wszystkie tradycyjne obwody zostały zerwane i zastąpione scentralizowaną siecią urzędów państwowych i spółdzielni . Konkretnie skierował handel oferowany przez Djerbiens, w którym Ben Salah widział konserwatywną kastę. W dniu 28 kwietnia 1964 roku Bourguiba zażądał rozpoczęcia negocjacji w sprawie gruntów rolnych zatrzymanych przez cudzoziemców. W odpowiedzi Francja 2 maja powiadomiła o wstrzymaniu pomocy finansowej. Dlatego Bourguiba zdecydował się na nacjonalizację ziem 12 maja. Jednak chłopstwo nie chciało integrować takiego systemu. Rzeczywiście, biurokracja osłabiła ideologię rządową: podczas gdy pewne jedności pozostały w roślinności jałowej , inne ostatecznie pozyskały więcej pracowników niż to konieczne.

30 września pierwszy plan pięcioletni zakończył się 25% dewaluacją dinara. Na zjeździe w Bizerte strategia kolektywizmu została jednak potwierdzona ustanowieniem współistnienia trzech sektorów gospodarki (publicznego, prywatnego i spółdzielczego). Dlatego też Neo-Destour przemianowano na Socjalistyczną Partię Destouriańską (SDP) i utworzono komitet centralny, w skład którego weszli ministrowie, gubernatorzy, regionalni urzędnicy partyjni i niektórzy wyżsi urzędnicy. Oparty na modelu partii komunistycznej. W ten sposób kierownictwo nie było już wybierane, lecz wybierane przez prezydenta spośród komitetu centralnego. Pod koniec kongresu, aby przejąć kontrolę nad Tunezyjskim Powszechnym Związkiem Pracy (TGLU), unikalnym związkiem zawodowym w kraju, SDP postanowiła stworzyć we wszystkich przedsiębiorstwach własne komórki zawodowe, aby konkurować z robotniczymi. Partia prezydencka uzyskała więc przewagę nad krajem.

W lipcu 1965 r., po wypadku na statku łączącym Sfax z wyspami Kerkennah , przewodniczący TGLU Habib Achour został aresztowany i zastąpiony na czele związku zawodowego. Od tego czasu system państwowo-partyjny i połączenie Bourguiba-Ben Salah „Pogrążyły Tunezję w szaleńczym pośpiechu i przebiciu, które przyćmiły elementarne realia”. Dlatego też pierwsze kłopoty zaczęły się 15 grudnia w Msaken : ludzie protestowali przeciwko zobowiązaniu 147 drobnych rolników do integracji nowych spółdzielni drzew owocowych, które zastąpiłyby ich 80000 drzew oliwnych . Po tych wydarzeniach rząd przystąpił do aresztowania dziesięciu protestujących i rozwiązania komórek partyjnych wspierających rolników.

Prezydent Bourguiba z prezydentem Egiptu Nasserem i prezydentem Algierii Ben Bellą.

W tym okresie Bourguiba wyróżniał się spośród swoich arabskich odpowiedników w polityce zagranicznej. Dwadzieścia lat przed prezydentem Egiptu Anwarem el-Sadatem opowiadał się za normalizacją stosunków z państwem Izrael . Podczas swojej wizyty na Bliskim Wschodzie, przeciwstawiając się Gamalowi Abdel Nasserowi , w przemówieniu wygłoszonym w Jerychu 3 marca 1965 r. przypomniał , że „polityka wszystkiego albo niczego doprowadziła tylko Palestynę do klęski”. · Zaproponował również Organizacji Narodów Zjednoczonych utworzenie Federacji państw arabskich regionu i Izraela. W maju tego samego roku, wspierany przez opinię publiczną, zerwał z Ligą Arabską.

14 marca Bourguiba miał atak serca . Odtąd wszyscy myśleli, że w każdej chwili może umrzeć, a od tego dnia Bourguiba będzie myślał o swojej sukcesji. 5 czerwca wybuch wojny sześciodniowej wywołał w Tunisie zamieszki: splądrowano i spalono Amerykańskie Centrum Kultury, Wielką Synagogę i londyńską aleję handlową. W dniu 25 stycznia 1969 roku mieszkańcy Ouerdanin zbuntowali się i sprzeciwili się traktorom na rozkaz oddania spółdzielni wszystkich swoich ziem i sadów . Powstanie zakończyło się dwiema ofiarami śmiertelnymi i dziesiątkami rannych, gdy siły porządkowe strzelały. W całym kraju kłopoty wybuchły z tych samych powodów: odmowy autorytatywnej kolektywizacji. 3 sierpnia Ben Salah przedstawił Bourguiba dekret z mocą ustawy o uogólnieniu systemu spółdzielczego w rolnictwie. Ale Bourguiba, któremu minister poradził, by nie podpisywał ustawy, odmówił. Następnego dnia ogłosił:

Dotarliśmy do granic systemu kooperacyjnego. Obowiązuje w stopniu, powyżej którego równowaga zostaje zachwiana.

8 września prezydencja podała do publicznej wiadomości oświadczenie o zwolnieniu Ben Salaha. 8 czerwca 1970 roku Bourguiba powiedział Tunezyjczykom o niepowodzeniu tego eksperymentu, mówiąc:

Konstytucyjnie pierwszym i jedynym odpowiedzialnym jestem ja, Habib Bourguiba. To dlatego, że jestem człowiekiem, a więc podatnym na błędy, myliłem się, mówię z całą skromnością. Przepraszam za ludzi, a szczególnie aktywistów, którzy cierpieli [...] wiem, że są przekonani o mojej dobrej wierze [...] ale zostałem wykorzystany przez człowieka, który posługiwał się kłamstwami z diabolicznym adresem.

16 sierpnia, wygłaszając przemówienie w Monastyrze, potępił „ogromny spisek, którego celem było wprowadzenie faszyzmu za pomocą środków rewolucyjnych”.

Lata 70.: Zablokowane reformy i problemy zdrowotne

Bourguiba nalegał odtąd na przyjęcie reform mających na celu restrukturyzację zarówno organizacji państwowej, jak i SDP. Dlatego kierownictwo partii przeszło z urzędu politycznego do wysokiego komitetu. Niemniej jednak na początku sierpnia ogłosił wolę skupienia się na agendzie społecznej i gospodarczej, nalegając na sprawiedliwość dla ofiar kolektywizmu, a tym samym odkładając na bok kwestie polityczne.

Oficjalne zdjęcie gabinetu Bourguiby, początek lat 70-tych.

Skończyła się era socjalizmu, rząd znalazł się w rękach liberalnego Hedi Nouira , mianowanego premierem w 1970 roku. W styczniu 1971 roku, przed wyjazdem na leczenie do Stanów Zjednoczonych, Bourguiba podpisał dekret, delegujący swoje uprawnienia na Nouira, który skonsolidował Sojusz Achour-Nouira, przeciwny ministrowi spraw wewnętrznych Ahmedowi Mestiri. Podczas kongresu w Monastyrze, który rozpoczął się 19 czerwca, Bourguiba, wracając po sześciu miesiącach leczenia za granicą, wyznaczył trzech kolejnych „spadkobierców”: „Z ufnością przewiduję dzień, w którym moja podróż do tego świata dobiegnie końca, Nouira zastąpi mnie, jak później zrobi Mestiri potem Masmoudi”. Ale kongres przyjął zwrot, który wydawał się nie podobać prezydentowi. Po próbie przejęcia kontroli nad partią przez Mestiriego Bourguiba zawiesił go wraz z jego sojusznikami i ogłosił zakończenie prac Komitetu Centralnego: „Jest więcej niż jasne, że dopóki jestem jeszcze z tego świata, pozostanę w głowa stanu".

W maju 1973 roku Bourguiba spotkał się w Kef z prezydentem Algierii Houari Boumediene . Powiedział mu: „Początkiem jest zjednoczenie Algierii z Tunezją. Zrobimy to metodycznie, ale stanowczo [...] będziemy postępować etapami”. Bourguiba, zaskoczony tą propozycją, zasugerował: „Algieria może dać Konstantynowi przywrócenie lepszej równowagi geograficznej między dwoma krajami”. Podczas wywiadu dla egipskiego tygodnika El Moussaouar 20 września Bourguiba wygłosił oświadczenie, dzieląc się swoimi przemyśleniami na temat dalszych projektów związkowych:

Tworzenie Stanów Zjednoczonych Afryki Północnej, w tym Tunezji, Libii, Algierii, Maroka i Mauretanii , przebiegałoby etapami, powoli i ostrożnie i zajęłoby cały czas: 10 lat lub 100 lat [...] Stolica federacji powinien być Kairouan , duchową stolicą muzułmanów od wieków i tym samym symbolizować powrót do dawnej świetności świata islamskiego [...]

W styczniu 1974 roku, Bourguiba spotkał się z libijskiego przywódcy Muammara Kadafiego w Jerba . Spotkanie to przedstawiło mu ideę możliwej unii między Libią a Tunezją. Pod koniec wywiadu tunezyjski minister spraw zagranicznych Mohamed Masmoudi stwierdził: „Dwa kraje stworzą jedną republikę, Arabską Republikę Islamską , z jedną konstytucją, jedną flagą, jednym prezydentem, jedną armią i tym samym. wykonawczej, ustawodawczej i sądowniczej. Referendum zostanie zorganizowane 18 stycznia 1974 r.". Na lotnisku Bourguiba oświadczył dziennikarzom:

Był to dzień historyczny, poświęcony półwiecznej walce naznaczonej przez konstytucję Islamskiej Republiki Arabskiej, która z pewnością będzie miała spore znaczenie ze względu na doświadczenia, kierownictwo i bogactwo, jakimi dysponuje. Wyrażamy nadzieję, że Algieria, Mauretania i Maroko dołączą do Libii i Tunezji [...] Postanowiliśmy zorganizować referendum jak najszybciej, spodziewane 18 stycznia 1974 roku. Jeśli jednak procedura referendum będzie wymagała opóźnienia , mogłoby się to odbyć 20 marca, w Dzień Niepodległości [...] To właśnie chciałem głosić wszystkim narodom Afryki Północnej. Mamy nadzieję, że mieszkańcy Maszreku podążą za naszym przykładem, tworząc potężną i solidną społeczność.

Prezydent Bourguiba i premier Hedi Nouira podczas kongresu SDP w Monastyrze w 1974 roku.

Jednak ze względu na sprzeciw w kraju i za granicą Bourguiba został zmuszony do rezygnacji z projektu, twierdząc, że referendum jest niekonstytucyjne. W tym kontekście nowy zjazd SPD, który odbył się w Monastyrze 12 września, podjął decyzję o zmianie konstytucji w celu ustanowienia dożywotniego prezydenta Habiba Bourguiby, który otrzymał ten tytuł od Zgromadzenia Narodowego 18 marca 1975 r. Rewizja konstytucji dodał ustęp do art. 39 określający, że „wyjątkowo i ze względu na wybitne zasługi „Naczelnego Wodza” Habiba Bourguiby dla narodu tunezyjskiego, który uwolnił z jarzma kolonializmu i który przekształcił w zjednoczony, niezależny, nowoczesny naród, cieszący się pełnią suwerenności, Zgromadzenie Narodowe ogłosiło prezydenta Habiba Bourguiby dożywotnim prezydentem”. W kwietniu 1976 r. kolejna nowelizacja konstytucji potwierdziła premiera jako następcę konstytucyjnego prezydenta. Jesienią Bourguiba cierpiał na depresję, która okresowo dotykała go przez pięć lat. Zamknięty w pałacu Kartaginy prawie nie odwiedzał go.

Gospodarczo rząd nadal zarządzał prawie 80% gospodarką kraju, angażując go w prawie wszystkie konflikty społeczne. Rzeczywiście, biznes był miejscem stałego konfliktu między komórkami syndykalistycznymi TGLU a komórką zawodową SPD.

W 1978 roku Bourguiba został zmuszony do wypowiedzenia porozumień Camp David pod naciskiem swoich partnerów, którzy mieli udział w Tunezji witając siedzibę Ligi Arabskiej, a następnie Organizacji Wyzwolenia Palestyny .

Pomimo kryzysu lata 70. były okresem ożywienia gospodarczego po upadku socjalizmu. Za Nouiry rząd przyjął politykę liberalizacji gospodarki. Niemniej jednak 26 stycznia 1978 r. nastąpił Czarny Czwartek. Po zaproszeniu TGLU do zorganizowania strajku generalnego, tysiące protestujących, głównie tunezyjskiej młodzieży, zgromadziły się w pobliżu medyny, ulic handlowych śródmieścia i burżuazyjnych dzielnic Belvédère i Mutuelleville . Gwałtownie niszczyli gabloty i podpalali budynki publiczne. W południe prezydent Bourguiba wydał rozkaz wojska, aby zaangażować się i położyć kres powstaniu. Kłopoty zakończyły się dziesiątkami zabitych, a według niektórych źródeł nawet setkami. Po południu Bourguiba ogłosił stan wyjątkowy i godzinę policyjną, która trwała prawie trzy miesiące. Dwadzieścia miesięcy po Czarnym Czwartku odbył się kolejny kongres SPD, otwarty 5 września 1979 roku. Zgodnie z trwającą strategią, by nie otwierać ponownie ran, Bourguiba wydał rozkaz, by iść dalej. W swoim przemówieniu otwierającym, powołując się na interes narodowy, wezwał „wszystkich Tunezyjczyków, pomimo różnic w opiniach i wytycznych, do wspierania budowy państwa, instrumentu odrodzenia narodowego, bezpieczeństwa i stabilności”. W tym klimacie pozornej jedności zjazd odbył się dwuznacznie, ponieważ pogłębiła się przepaść między prezydentem a jastrzębiami odrzucającymi otwartość i system wielopartyjny w imię jedności narodowej. W tym kontekście zjazd przegłosował rezolucję o wykluczeniu z SPD przewodniczącego TGLU Ahoura wraz z licznymi ustępującymi ministrami. Kongres próbował również narzucić Nouirę, wybierając go na przewodniczącego partii. Po przemówieniu Bourguiby decyzje te nie zostały opublikowane, ale ogłoszono je tylko w Narodowym Radiu.

Lata 80.: Następstwo kryzysów i upadek władzy

Habib Bourguiba.

W tym kontekście lata 80. rozpoczęły się w Tunezji głębokim kryzysem. Klientelizm zaczął rosnąć coraz bardziej, aż zahamował rozwój gospodarczy i społeczny. Sytuacja pogorszyła się wraz z wiekiem Bourguiby, pogarszającym się stanem zdrowia i niezdolnością do zarządzania sprawami państwa. W ten sposób sprzyjał wstępowaniu świty, która walczyła o jego sukces, rozpoczynając wojnę o sukcesję. Kraj przeżywał w tym okresie poważny kryzys polityczny i społeczny, który pogłębiał się wraz z upadkiem gospodarki i paraliżem aparatu państwowego, siejącym niepokój, rozpacz i utratę zaufania. Jednak podczas kongresu SPD w kwietniu 1981 roku Bourguiba wygłosił historyczne przemówienie na rzecz pluralizmu politycznego:

Stopień dojrzałości Tunezyjczyków, aspiracje młodych ludzi i zainteresowanie zaangażowaniem wszystkich Tunezyjczyków w podejmowanie decyzji, bez względu na ich poglądy, czy są w partii czy poza nią, skłaniają nas do stwierdzenia, że nie widzimy sprzeciwu wobec powstawanie narodowych organizacji politycznych lub społecznych.

Ten zwrot nie powiódł się jednak z powodu wewnętrznej konfrontacji wyborczej w stolicy, podczas wyborów parlamentarnych i mimo wysiłków premiera Mohameda Mzali . Dlatego wojna o sukcesję pogorszyła się. W tym kontekście Wassila Bourguiba, w wywiadzie udzielonym Jeune Afrique 28 lutego 1982 roku, stwierdziła, że „w obecnej wersji konstytucji ciągłość jest sztuczna i nie wyklucza się ryzyka powszechnego odrzucenia. Naród tunezyjski szanuje Bourguibę, ale prawdziwa ciągłość będzie zdarzają się tylko wtedy, gdy praca Bourguiby jest wykonywana przez demokratycznie wybranego prezydenta”. Habib Achour, w wywiadzie dla tego samego magazynu 11 sierpnia, oświadczył: „Jestem za przeglądem Konstytucji, aby wszyscy kandydaci, którzy tego chcą, mogli swobodnie kandydować”. Bourguiba spełnił swoje obietnice, legalizując 19 listopada 1983 dwie nowe partie polityczne: Ruch Socjalistycznych Demokratów i Partię Jedności Ludowej , dawnych sojuszników Ben Salaha.

Spadek cen ropy pod koniec 1983 r. ograniczył dochody państwa tunezyjskiego, które i tak już borykało się z rosnącymi wydatkami. Prezydent Bourguiba zgodził się ubiegać o pożyczkę od Międzynarodowego Funduszu Walutowego (MFW). Pożyczka MFW była uzależniona od cięć wydatków rządowych i innych reform. Rząd ogłosił zakończenie dopłat do żywności 29 grudnia 1983 r., co spowodowało natychmiastowy wzrost cen chleba i mąki. W Tunezji zamieszek chleb zaczął ten dzień w regionie pół-pustyni Nefzaoua na południu, a na 3 stycznia 1984 roku stan wyjątkowy został ogłoszony po niepokoje rozeszła się do Tunisu i Sfax. Do czasu zakończenia protestów 5 stycznia 1984 r. zginęło ponad 150 uczestników zamieszek. Prezydent Bourguiba ogłosił 6 stycznia 1984 r., że zniesiono podwyżkę cen chleba i mąki.

Ten spektakularny obrót wydarzeń wzbudził entuzjazm kraju. Paul Balta napisał w Le Monde 10 stycznia: „Mieszkańcy czerwonych pasów Tunisu i innych dużych miast, często poniżej granicy ubóstwa, przyłączając się do buntu pokrzywdzonych populacji w kraju, wyrażali gniew bardziej gwałtownie i w większej liczbie niż wydarzenia z 26 stycznia 1978 r. O Mohamed Charfi „To kryzys społeczny” powiedział 27 stycznia „ Zmianom społecznym nie towarzyszyły zmiany polityczne […] stąd rozbicie między trwałymi zmianami społecznymi a politycznymi. mróz jest źródłem kryzysu reżimu”. Ponadto Mohamed Toumi oświadczył: „Ci, których w oficjalnych oświadczeniach nazywa się bezrobotnymi, bezczynnymi, wrogimi elementami, czyli ofiarami złego rozwoju […], są w organicznym zerwaniu ze wszystkim które tworzą establishment, rząd i opozycja prawna zmieszane”.

1 października 1985 r. Izrael przypuścił atak na siedzibę Organizacji Wyzwolenia Palestyny w pobliżu Tunisu. W Tunezji Siły Zbrojne były w stanie zapobiec całkowite zniszczenie bazy. Chociaż większość zabitych należała do OWP, ofiary padły wśród tunezyjskich przypadkowych osób postronnych. W rezultacie Bourguiba znacznie obniżył skalę stosunków ze Stanami Zjednoczonymi.

Prezydent Bourguiba u boku premiera Mohameda Mzali.

W kraju premier Mzali opróżnił otoczenie Bourguiby. W lipcu 1985 roku zastąpił Allalę Laouiti, lojalnego partnera prezydenta, Mansourem Skhiri. Udało mu się również odesłać z Kartaginy Bourguibę juniora, doradcę prezydenta zwolnionego przez ojca 7 stycznia 1986 roku. Chcąc zakończyć poważny kryzys gospodarczy, Bourguiba zastąpił Mzali i mianował 8 lipca 1986 roku Rachidem Sfarem. być jego nowym premierem. Te niekończące się kryzysy sprzyjały wzrostowi islamizmu i wzmacniały paranoję Bourguiby . W ten sposób znalazł poparcie dla islamizmu u generała Zine el-Abidine Ben Ali , mianowanego ministrem spraw wewnętrznych w 1986 roku. Dlatego podniósł go do rangi premiera w październiku 1987 roku.

Bourguiba był w złym stanie zdrowia od lat siedemdziesiątych. W miarę upływu lat 80. jego zachowanie stawało się coraz bardziej chaotyczne. Zwolnił dyrektora generalnego dużej gazety zaledwie 24 godziny po mianowaniu go. Zwolnił też szefa delegacji ONZ zaledwie kilka dni po mianowaniu go i zapomniał o podpisanym przez siebie dekrecie o mianowaniu nowych ministrów. Sprawy osiągnęły punkt kulminacyjny w listopadzie 1987 roku, kiedy zarządził nowe procesy dla 15 islamistów i zażądał powieszenia 12 z nich do następnego weekendu. Ten ostatni rozkaz przekonał kilku przeciwników i zwolenników Bourguiby, że nie postępuje on już ani nie myśli racjonalnie; jeden z działaczy na rzecz praw człowieka powiedział, że gdyby rozkazy zostały wykonane, oznaczałoby to wojnę domową. Po kilku lekarzy uczęszczających do Bourguiba wydała raport uznającą Bourguiba był psychicznie niezdolny do wykonywania swoich obowiązków, premier Zine el-Abidin Ben Ali , który został powołany na stanowisko tylko miesiąc wcześniej usunięte Bourguiba z urzędu, organizuje medyczny zamach stanu , a następnie sam objął urząd prezydenta. Rozpoczynając w liberalnej, świeckiej atmosferze, prezydentura lub „panowanie” Bourguiby zakończyło się w klimacie kryzysu gospodarczego i finansowego.

1987-2000: Późniejsze życie

Mauzoleum Bourguiby w Monastyrze

Grób Bourguiby w Monastyrze

Aby uniknąć przywrócenia go do pracy przez przeciwników, Bourguiba został ewakuowany z Pałacu Kartaginy, kilka dni po 7 listopada 1987 r., by zostać przeniesiony do domu w Mornag, a następnie do Monastiru, 22 października 1988 r., gdzie korzystał z pomocy medycznej. Stwierdził, że jest dobrze traktowany przez nowy reżim. Cierpiąc na liczne problemy zdrowotne, w tym niewyraźną mowę i skupienie uwagi, Bourguiba przeszedł w latach 90. poważne choroby. Bywał czasami odwiedzany przez cudzoziemców i prezydenta Ben Alego.

W dniu 5 marca 2000 roku Bourguiba został przewieziony do szpitala wojskowego w Tunisie po zapaleniu płuc . Jego stan uznano za krytyczny, podczas pobytu na OIOM przeszedł torakocentezę. Jego stan zdrowia poprawił się, 13 marca opuścił szpital, aby wrócić do swojego domu w Monastyrze. Zmarł tam w wieku oficjalnie 96 lat, 6 kwietnia 2000 roku o godzinie 21:50. · · Prezydent Ben Ali ogłosił zatem siedem dni żałoby narodowej, podczas gdy Algieria ogłosiła trzy dni żałoby narodowej. Prezydent Algierii Abdelaziz Bouteflika stwierdził, że Bourguiba był „jedną z najbardziej wpływowych osobistości Maghrebu XX wieku, którą Afryka i cały świat mogą się pochwalić”. Tymczasem, Sekretarz Generalny Organizacji Narodów Zjednoczonych , Kofi Annan , złożył hołd „człowiekiem pokoju” i „architekta Organizacji Jedności Afrykańskiej ”.

Pod koniec popołudnia jego ciało zostało owinięte w biały całun, zgodnie z tradycją, i niesione przez członków Chabiba, młodzieżowej organizacji Demokratycznego Zlotu Konstytucyjnego , ubranych w czerwone płaszcze . Został złożony w środku rodzinnego domu, okryty flagą tunezyjską i otoczony przez członków Chabiba. Jego syn, Habib Jr., jego synowa i przybrana córka Hajer otrzymali kondolencje od władz miasta Monastir i gubernatora. Bourguiba został pochowany 8 kwietnia po południu w swoim mauzoleum. Po krótkiej ceremonii w meczecie Hanafi w Bourguiba jego ciało zostało przetransportowane na lawecie, pokryte flagą narodową i przewiezione przez pojazd wojskowy otoczony oddziałami tunezyjskiej armii. Wśród gości zagranicznych byli prezydent Francji Jacques Chirac , Algierczyk Bouteflika, Palestyńczyk Jaser Arafat i Egipcjanin Hosni Mubarak . Po pogrzebie prezydent Ben Ali wygłosił mowę pochwalną, w której złożył hołd „lojalnej i oddanej walce” Bourguiby o Tunezję.

Warunki pogrzebu zostały jednak poddane krytyce międzynarodowych mediów, które nalegały na zwięzłość ceremonii, nielicznych gości z zagranicy oraz brak transmisji telewizyjnej, która transmitowała ceremonie na zwierzętach podczas konduktu pogrzebowego.

Spuścizna

Dowód tożsamości Habiba Bourguiby (Muzeum Bourguiby, Monastir).

Habib Bourguiba doprowadził swój kraj do niepodległości, a następnie założył drugą po Libanie republikę cywilną w świecie arabskim . Następnie brał udział w budowaniu państwa narodowego przez „tunizację” swojego kraju. Poza tym przed uzyskaniem niepodległości kraj nie nosił nazwy Tunezja, lecz Regencja Tunezji.

Jeśli chodzi o byłego ministra Mohameda Charfiego , kolejne przeobrażenia społeczeństwa tunezyjskiego wywołane akcją Bourguiby są liczne: urbanizacja, edukacja, przejście do innego modelu rodziny i wyzwolenie kobiet. Nalegał również na udział Bourguiby w reformowaniu kraju, obok innych wielkich osobistości w historii Tunezji, takich jak Kheireddine Pacha i Tahar Haddad . „Jeśli niedorozwój był chorobą, Bourguiba był w stanie postawić właściwą diagnozę i wdrożyć skuteczne środki zaradcze”. Jednak inni kwestionują zakres sukcesu w tej walce o rozwój i rolę, jaką Bourguiba odegrał w tej ewolucji.

mieszczaństwo

Posąg Habiba Bourguiby (Tunis).

Bourguiba rozwinął swoją własną doktrynę, którą nazwał „burgibizmem”, ale która jest podobna do pragmatyzmu . Opierał się na realizmie politycznym i ekonomicznym, który opiera się na przekonaniu, że „żadne pole życia na ziemi nie może umknąć ludzkiej sile rozumu”. Zawierała także elementy populistycznego i korporacyjnego dyskursu, poparcie dla państwa opiekuńczego , a do czasu rewolucji tunezyjskiej jej zwolennicy na ogół podążali za etatystyczną perspektywą.

Uważany pod wieloma względami za lokalną odmianę kemalizmu , składa się z potwierdzenia tożsamości narodowej Tunezji , obejmującej walkę z Turkami i Francuzami , liberalizm , znacjonalizowany i kontrolowany islam oraz całkowitą niezależność wobec polityki innych pobliskich narodów arabskich . . Polityka „krok po kroku” jest główną częścią doktryny Bourguiby. Bourguiba myślał w ten sposób głównie dlatego, że działania opierały się na tym, co uważał za realne możliwości, a nie aspiracje, w przeciwieństwie do polityki „wszystko albo nic”, zalecanej i popieranej przez niektórych.

W rzeczywistości pozwoliło to Bourguibie cieszyć się swobodą działania, która doprowadziła go do politycznego oportunizmu , pozwalając mu na narzucanie nie tylko przełomowych zmian, ale także spektakularnych zwrotów.

Reformy społeczne

Reformy rządu Bourguiby obejmowały emancypację kobiet, edukację publiczną, planowanie rodziny, nowoczesny, państwowy system opieki zdrowotnej, kampanię na rzecz poprawy alfabetyzacji, organizacji administracyjnej, finansowej i ekonomicznej, tłumienie darowizn religijnych, znanych jako Waqf , oraz budowanie w kraju infrastruktura.

Żony tunezyjskich osobistości witają Habiba Bourguibę.

W swojej agendzie społecznej Bourguiba opowiadał się za prawami kobiet. W ten sposób uchwalił Kodeks Stanu Osobistego , ratyfikowany 13 sierpnia 1956 r., kilka miesięcy po objęciu urzędu premiera Królestwa Tunezji. Zainspirowany poglądami Tahar Haddad , obrończyni praw kobiet , Bourguiba oparł to prawo na swoich ideach, emancypując kobiety, wbrew ówczesnej konserwatywnej opinii publicznej. Bourguiba rozumiał sprzeciw, z jakim miał się zmierzyć, ale postanowił działać, zanim jeszcze zbudował republikę. Niemniej jednak był wspierany przez niektóre osobistości religijne, takie jak Mohamed Fadhel Ben Achour , który bronił reformy Bourguiby, twierdząc, że CPS są możliwymi interpretacjami islamu. Jednak inni nie podzielali tych poglądów i stwierdzili, że CPS łamie normy islamskie. Kodeks statusu osobistego stanowiłby zatem fundamentalną spuściznę Habiba Bourguiby, do tego stopnia, że stałby się rodzajem konsensusu, którego sami islamiści nie będą już publicznie kwestionować. Niemniej jednak udało mu się ustanowić ważne precedensy prawne, zakazując poligamii , zwiększając dostęp kobiet do rozwodów i podnosząc wiek, w którym dziewczęta mogą wyjść za mąż do 17 lat, poszerzając prawa kobiet.

Ustanawiając paralelę z Mustafą Kemalem Atatürkiem , Mohamed Charfi twierdził, że Bourguiba chce zreformować społeczeństwo „wewnątrz islamu”, a nie przeciwko niemu. Temu przekształcającemu się społeczeństwu i jego modernizacji towarzyszyło wyjaśnienie polegające na modulowanym działaniu, zgodnie z którym zwracał się publiczny Bourguiba. Ten reformatorski wymiar jest jednak kwestionowany przez autorkę Hélé Béji , która zwraca uwagę na transgresyjny charakter wielu gestów Bourguiby, zwłaszcza w odniesieniu do statusu kobiet. Ponadto Jean Daniel wspomniał o rozmowie Bourguiby i Jacquesa Berque na temat islamu. Dla Bourguiby religia związana z partią Destourian historycznie sprzyjała kolonizacji Tunezji. Z drugiej strony, Charfi sprzeciwił się temu pomysłowi, stwierdzając, że niezaprzeczalny rozłam dokonany przez Bourguibę dotyczył bardziej tradycyjnego społeczeństwa niż islamu jako takiego.

Bourguiba był bardzo krytyczny wobec welonu, przy różnych okazjach nazywając go „ohydną szmatą”.

W czasie, gdy Bourguiba był prezydentem, edukacja miała wysoki priorytet, ponieważ zreformował on cały system edukacyjny i pozwolił na jego rozwój. Budżet państwa na edukację nie przestał rosnąć z roku na rok, by w 1976 roku osiągnąć 32%. Utrzymano szkoły prywatne, ale podporządkowano je regulacjom rządowym. W 1958 roku nauczanie arabskie Uniwersytetu Ez-Zitouna zostało ujednolicone w dwujęzyczny system edukacyjny. Od 1956 roku Bourguiba zaczął budować podwaliny szkolnictwa wyższego w Tunezji, w tym tworzenie uniwersytetów i specjalistycznych instytutów.

Polityka zagraniczna

Bourguibas i Kennedy w Białym Domu w 1961 roku.

Jeśli chodzi o swoją politykę zagraniczną, Jean Lacouture wskazał, że stosunki Bourguiby z Francją nie powinny skłaniać nas do zapominania, że utrzymuje on także stosunki, nawet problematyczne, ze Wschodem. Lacouture zeznał o gniewie Bourguiby, gdy zaproponowano mu „współwładzę” w 1955 roku. To walka o niepodległość jego kraju wywołała nieporozumienia z krajami Ligi Arabskiej, ale z drugiej strony będzie to lepiej zrozumiane przez Stany Zjednoczone, z którymi Bourguiba nawiązał więzi zaufania. Jeśli chodzi o niego, w przeciwieństwie do innych przywódców świata arabskiego, niezaangażowanie nie jest równoznaczne z antyamerykanizmem .

Ponadto, będąc silnym zwolennikiem frankofonii obok Léopolda Sédara Senghora i Hamani Dioriego , stał się jej aktywnym ambasadorem, zwłaszcza podczas swojego tournée po Afryce, w 1965 roku. Francuski i frankofonia rywalizowały o zbudowanie otwartej, nowoczesnej Tunezji.

Państwo jednopartyjne

Bourguiba, który opowiadał się za niepodległością, kładąc nacisk na dojrzałość Tunezyjczyków, w końcu uznał, że jego kraj nie jest przygotowany na demokrację i pluralizm polityczny, a nawet ogłosił się dożywotnim prezydentem . Jeśli chodzi o niego, „naród nie był jeszcze wystarczająco dojrzały do demokracji”, czego unikano w imię jedności jego projektu. W konsekwencji, gdy zbudowano podstawy nowoczesnego państwa, Bourguiba stopniowo wybrał reżim „paternalistyczny autorytarny”. Doprowadziło to do tego, że Neo Destour zostało formalnie uznane za jedyną prawnie dozwoloną partię w 1963 roku.

W konsekwencji demokracja polityczna w sensie zachodnim mniej lub bardziej nie istniała. Konstytucja nadała Bourguiba rozległe – prawie dyktatorskie – uprawnienia. Sam Bourguiba przyznał to, gdy dziennikarz zapytał go o system polityczny Tunezji. Bourguiba odpowiedział: „System? Jaki system? Ja jestem systemem”. W tym kontekście partia Bourguiby stała się „alibi na ideologicznej pustyni”.

Bourguiba siedzący przy swoim biurku w Kartaginie.

Moc jednego

Należy podkreślić, że podczas swojego podboju i sprawowania władzy systematycznie odrzucał wszystkich swoich sojuszników, którzy stali się rywalami: Abdelaziz Thâalbi i Mohieddine Klibi, którzy reprezentowali burżuazyjną frakcję Destour; Salah Ben Youssef , wspierany przez Nassera, którego zamordował w 1961 r. Tahar Ben Ammar, który ratyfikował protokół niepodległościowy; Ahmed Mestiri, który w swojej partii reprezentował frakcję liberalną; Mahmoud El Materi , pierwszy prezes Neo-Destour, wielokrotnie skompromitowany i tracąc zaufanie do Bourguiby, przeszedł na emeryturę.

Jednak sam Bourguiba postawił diagnozę niebezpieczeństwa archaizmu politycznego, który zagrażał krajowi. 8 czerwca 1970 r., po stwierdzeniu, że „doświadczenie [pokazuje], że koncentracja władzy w rękach tylko jednej osoby, tak oddanej jak on, niesie ze sobą ryzyko”, opisał główne kierunki rozważanej przez niego reformy instytucjonalnej. następnie. Skupi się on, zapowiedział, na „poprawkach , które uczynią gabinet odpowiedzialnym przed Prezydentem Republiki, ale także przed Zgromadzeniem Narodowym, które wyłoniło się w wyniku powszechnego głosowania. Tak więc zgromadzenie będzie zgodne z prawem oskarżeniu ministra lub przez głosowanie przeciw niemu [...]. Inne zmiany w konstytucji złagodzą dotychczasowe obowiązki prezydenta i tylko przez niego samego [...] Po piętnastu latach sprawowania władzy przyszedł czas na rewizję Konstytucji i nawiązać współpracę między głową państwa, Zgromadzeniem Narodowym i narodem”. Ale duch tej reformy nie spełnił tych zobowiązań, zwycięży jedynie duch Artykułu 39 (ustanawiający dożywotnią prezydencję).

Koniec jego panowania naznaczony był wojną o sukcesję, osłabieniem lewicy oraz pojawieniem się ruchu islamistycznego i patrymonializmu.

Życie osobiste

Bourguiba z Mathilde i Habib Jr. w 1956 roku.

W 1925 roku, gdy był studentem w Paryżu, Habib Bourguiba poznał Mathilde Lorrain, z którą osiadł. Podczas letnich wakacji w Tunisie dowiedział się, że jest w ciąży: Habib Bourguiba Jr. , jego jedyne dziecko, urodził się 9 kwietnia 1927 r. w Paryżu . Para wyszła za mąż w sierpniu tego samego roku, po powrocie do Tunezji. Po uzyskaniu niepodległości Matylda uzyskała obywatelstwo tunezyjskie, przeszła na islam i przyjęła imię Moufida. 21 lipca 1961 r. zakończyli rozwód.

12 kwietnia 1962 roku Bourguiba poślubił Wassilę Ben Ammar , kobietę z rodziny tunijskiej burżuazji , którą znał od 18 lat. Razem adoptowali dziewczynkę o imieniu Hajer. Wassila brał większy udział w polityce w związku z pogarszającym się stanem zdrowia męża, co dawało jej tytuł Majdy (Czcigodna). Para rozwiodła się 11 sierpnia 1986 r., składając jedynie zeznanie i bez żadnego postępowania sądowego.

Wyróżnienia i odznaczenia

Habib Bourguiba ozdobiony przez Lamine Bey (Kartagina, 1956).

Tunezyjskie wyróżnienia narodowe

:
- Wielki Mistrz i Wielki Kołnierz Orderu Niepodległości (automatycznie po objęciu urzędu prezydenckiego)
- Wielki Mistrz i Wielki Kołnierz Orderu Republiki (automatycznie po objęciu urzędu prezydenckiego)
- Wielki Mistrz i Wielki Kordon Narodowego Orderu Zasługi (automatycznie po objęciu urzędu prezydenckiego)
- Wielki Kordon Nichan Iftikar (1956)

Zagraniczne wyróżnienia

Dania : Kawaler Orderu Słonia (1963)
Egipt : Kołnierz Orderu Nilu (1965)
Etiopia : Wielki Krzyż Orderu Gwiazdy Etiopii (1963)
Ghana : Towarzysz Orderu Gwiazdy Ghany (1966)
Holandia : Wielki Krzyż Kawalerski Orderu Orańsko-Nassau (1966)
Iran : Kołnierz Orderu Pahlavi (1969)
Włochy : Wielki Krzyż Rycerski z kołnierzem Orderu Zasługi Republiki Włoskiej (25 maja 1962)
Wybrzeże Kości Słoniowej : Wielki Krzyż Orderu Narodowego Wybrzeża Kości Słoniowej (1966)
Jordania : Kołnierz Orderu Al-Husseina bin Alego (1973)
KSA : Kołnierz Orderu Abdulaziz Al Saud (1975)
Liberia : Grand Croce Zakonu Pionierów Liberii (1966)
Libia : Kołnierz Orderu Idrisa I
Malezja : Honorowy Wielki Komandor Orderu Obrońcy Królestwa (1969)
Mauretania : Wielki Cordon Orderu Zasługi Narodowej Mauretanii (1966)
Maroko : Kołnierz Orderu Mahometa
Maroko : Wielki Kordon Orderu Ouissam Alaouite (1956)
Niger : Wielki Krzyż Orderu Nigru (1966)
Oman : Specjalna klasa Orderu Omanu (1973)
Senegal : Wielki Krzyż Narodowego Orderu Lwa (1966)
Hiszpania : Kołnierz Orderu Zasługi Cywilnej (24 maja 1968)
Hiszpania : Kawaler Kołnierzyka Orderu Izabeli Katolickiej (16 listopada 1983)
Szwecja : Kawaler Królewskiego Orderu Serafinów (22 maja 1963)
Turcja : Kołnierz Orderu Państwa Republiki Turcji (1960)
Zjednoczone Emiraty Arabskie : Kołnierz Orderu Federacji (1973)
Wielka Brytania : Honorowy Rycerz Wielki Krzyż Orderu Łaźni (1980)
Jugosławia : Wielka Gwiazda Jugosławii (1965)

Nagrody i uznanie

Honorowy stopień naukowy Uniwersytetu Cheikh Anta Diop
Honorowy Stopień z Uniwersytetu w Kairze
Honorowy Stopień z libańskiego University
Nagroda Najwyższego Wojownika Nelsona Mandeli

Publikacje

Le Destour et la France , wyd. Berg, Paryż, 1937
La Tunisie et la France: vingt-cinq ans de lutte pour une coopération libre , wyd. Julliard, Tunis, 1954
La Tunisie de Bourguiba , wyd. Plon, Paryż, 1958
Le Drame Algérien , wyd. Publications du secrétariat d'État à l'Information, Tunis, 1960
La Bataille économique , wyd. Publications du secrétariat d'État à l'Information, Tunis, 1962
La Promotion de l'Afrique , wyd. Publications du secrétariat d'État à l'Information, Tunis, 1965
Éducation et développement , wyd. Publications du secrétariat d'État à l'Information, Tunis, 1966
9 kwietnia 1938. Le procès Bourguiba , wyd. Centre de documentation nationale, Tunis, 1970
Propos et réflexions , wyd. Publications du secrétariat d'État à l'Information, Tunis, 1974
Ma vie, mes idees, mon combat , wyd. Publications du secrétariat d'État à l'Information, Tunis, 1977
Cytaty , wyd. Dar El Amal, Tunis, 1978
Artykuły de presse (1929-1933) , wyd. Dar El Amal, Tunis, 1982
Les Lettres du prisonnier de La Galite , wyd. Dar El Amal, Tunis, 1983
Ma vie, mon œuvre , wyd. Plon, Paryż, 1985

Uwagi i referencje

Uwagi

Bibliografia

Bessis, Zofia ; Belhassen, Souhayr (2012). Bourguiba (po francusku). Tunis: Elizad . Numer ISBN 978-9973-58-044-3.
Martel, Pierre-Albin (1999). Habib Bourguiba. Un homme, un siècle (po francusku). Paryż: Éditions du Jaguar. Numer ISBN 978-2-86950-320-5.
Le Pautremat, Pascal ; Ageron, Charles-Robert (2003). La politique musulmane de la France au XXe siècle. De l'Hexagone aux terres d'Islam: espoirs, réussites, échecs (w języku francuskim). Paryż: Maisonneuve et Larose.
Główny przypadek, Roger (2009). L'action nationaliste en Tunisie (w języku francuskim). Kartagina: MC-Edycje.
Mestiri, Saïd (2011). Moncef Mestiri: aux sources du Destour (w języku francuskim). Tunis: edycje Sud.
Khlifi, Omar (2005). L'assinat de Salah Ben Youssef (w języku francuskim). Kartagina: MC-Edycje.
El Materi Hached, Anissa (2011). Mahmoud El Materi, pionnier de la Tunisie moderne (w języku francuskim). Paryż: Les Belles Letters.
Arnoulet, François (1995). Résidents génééraux de France en Tunisie... ces mal aimés (po francusku). Kartagina: edycje narracyjne.
Ounaies, Ahmed (2010). Histoire générale de la Tunisie, L'Époque contemporaine (1881-1956) (w języku francuskim). 5 . Tunis: edycje Sud.
Julien, Charles-André (1952). L'Afrique du Nord en marche (w języku francuskim). Paryż: wydanie Julliard.
El Mechat, Samya (1992). Tunezja. Les chemins vers l'indépendance (1945-1956) (w języku francuskim). Paryż: L'Harmattan Editions.
Mestiri, Saïd (1991). Le ministère Chenik à la poursuite de l'autonomie interne (w języku francuskim). Tunis: Edycje Arcs.
Grimal, Henri (1985). La décolonisation de 1919 à nos jours (w języku francuskim). Paryż: Złożone edycje.
Julien, Charles-André (1985). Et la Tunisie devint indépendante… (1951–1957) (po francusku). Paryż: Jeune Afrique Editions.
Camau, Michela; Geisser, Vincent (2004). Habib Bourguiba. La trace et l'héritage (w języku francuskim). Paryż: Karthala . Numer ISBN 978-2-84586-506-8.
Belkhodja, Tahar (1998). Les trois décennies Bourguiba. Témoignage (w języku francuskim). Paryż: Publisud . Numer ISBN 978-2-84342-011-5.
Caïd Essebsi, Béji (2009). Bourguiba. Le bon grain et l'ivraie (w języku francuskim). Tunis: Wydania Sud. Numer ISBN 978-9973-844-99-6.

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki

Portale
Dostęp do powiązanych tematów

Dowiedz się więcej o
projektach Siostry Wikipedii

Media
z Commons
Cytaty
z Wikicytatu

Languages

In other projects