Gyges z Lidii - Gyges of Lydia

Rzadkie przedstawienie legendy o odnalezieniu magicznego pierścienia przez Gygesa, Ferrara , XVI wiek

Gyges ( / í oo / , / ɡ í oo / ; grecki : Γύγης ; Lydian : 𐤨𐤰𐤨𐤠𐤮 Kukas .; Fl 7 wieku pne) był założycielem dynastii Mermnad z Lydian królów. Daty jego panowania są niepewne, ale zostały wstępnie oszacowane jako ok. 687 – ok. 652 pne. Według Herodota panował przez 38 lat. Był ochroniarzem swojego poprzednika Candaulesa, którego zamordował, aby przejąć tron. Jego akcja została zatwierdzona przez Wyrocznię Delficką i ta decyzja zapobiegła wojnie domowej w Lydii. Po zasiadaniu na tronie Gyges poświęcił się konsolidacji swojego królestwa i uczynieniu z niego potęgi militarnej.

Zdobył Kolofon , Magnezję na Meanderze i prawdopodobnie także Sipylosa , którego następcą miało stać się miasto zwane w późniejszych zapisach Magnezją . Smyrna była oblegana, a na północy Troad znalazł się pod kontrolą Lidyjczyków. Gyges odepchnął Cymeryjczyków , którzy spustoszyli Azję Mniejszą i spowodowali upadek Frygii. Podczas swoich kampanii przeciwko Cymeryjczykom nie udało mu się zaangażować pomocy Asyryjczyków i zamiast tego zwrócił się do starożytnego Egiptu , wysyłając swoje wojska karyjskie na pomoc Psammetichusowi . Gyges później poległ w bitwie z Cymerami pod wodzą Dugdamme , a jego następcą został jego syn Ardys z Lydii .

Atesty i etymologia

W przekazie greckim wielokrotnie poświadcza się imię króla lidyjskiego Γύγης. Ponadto kroniki asyryjskiego króla Asurbanipala kilkakrotnie wspominają o Gu(g)gu, królu Luddi, utożsamiając go z Gygesem, królem Lidyjczyków. Wielu biblistów uważa, że ​​Gyges z Lidii był biblijną postacią Goga , władcy Magog , o którym mowa w Księdze Ezechiela i Księdze Objawienia . Nazwa ta jest prawdopodobnie Carian pochodzenia, jest spokrewniony z hetycki ḫuḫḫa- , Luwian / huha- / i licyjski xuga- „dziadek”. Carian nazwa quq jest poświadczona jako Γυγος w przekazie greckim. Ta etymologia koreluje z natrętnym, prawdopodobnie karyjskim pochodzeniem dynastii Mermnadów w Lidii.

Alegoryczne relacje o dojściu Gygesa do władzy

Kandaules, król Lidii, shews jego żona przez ukrycia Gyges, jeden z jego ministrów, jak ona idzie do łóżka przez William Etty . Ten obraz ilustrujewersję Herodota z opowieści o Gygesie (jak opowiadał Herodot, Gyges potajemnie obserwował nagą królową, ale jest widziany przez nią, gdy wymyka się z ukrycia). Wcześniejsze artystyczne opracowanie tego samego tematu, autorstwa Dosso Dossi , znajduje się obecnie w Galerii Borghese [1] .

Autorzy w całej starożytnej historii opowiadali różne historie o dojściu Gygesa do władzy, które znacznie różnią się w szczegółach, ale praktycznie wszystkie dotyczą przejęcia tronu przez Gygesa po zabiciu króla, Candaules i poślubieniu wdowy Candaules.

Głównym źródłem dla Gygesa jest Herodot , którego relację można prześledzić do poety Archilocha z Paros . W tym Gyges był ochroniarzem Candaulesa, który uważał, że jego żona jest najpiękniejszą kobietą na Ziemi. Nalegał, aby Gyges widział, jak jego żona jest rozebrana, a zdrada tak ją rozwścieczyła, że ​​​​później dała Gygesowi wybór: zamordować męża i zostać królem lub sam zostać skazany na śmierć.

Herodot dalej opisuje, jak Gyges zaopatrzył Wyrocznię licznymi prezentami, w szczególności sześcioma miskami wybitymi ze złota wydobytego z rzeki Pactolus o wadze trzydziestu talentów . Wyrocznia potwierdziła Gygesa jako prawowitego króla Lidii i udzieliła moralnego wsparcia Lidyjczykom w ich konflikcie z Jonami . Kapłanka jednak oświadczyła, że ​​dynastia Gyges upadnie w piątym pokoleniu. Przepowiednia ta została później spełniony, gdy Gyges' czwarty potomek, Krezus , utracone królestwo w wyniku zaatakowania Achemenidów Imperium z Cyrusa Wielkiego .

W Plato „s Republic , przodkiem Gyges był pasterzem, który odkrył magiczny pierścień niewidzialności, za pomocą którego zamordował króla i zdobył sympatię królowej.

Mikołaj z Damaszku przedstawia własną wersję tej historii, która różni się od Herodota i Platona. Polega ona na wielopokoleniowej klątwie rzuconej przez starego króla Ardysa z Lidii, ponieważ jego zaufany doradca Dascylus został zamordowany przez syna Ardysa o imieniu Sadyattes (lub Adyattes). Ten Sadyattowie zazdrościł rosnącej mocy Dascylusowi. Morderców nigdy nie odkryto, więc król Ardys rzucił na nich klątwę.

Żona Dascylusa, będąc wówczas w ciąży, ucieka do Frygii (swojego domu) i rodzi syna, również o imieniu Dascylus. Później ten Dascylus ma syna Gygesa, który jako młody człowiek przybywa do Lidii i jest uznawany przez króla za wybitne zdolności. Zostaje mianowany do królewskiej straży przybocznej.

Gyges szybko stał się ulubionym wśród Kandaules i został wysłany przez niego do pobierania Tudo, córkę Arnossus z Mysia , którego Lydian król pragnął, aby jego królową. Po drodze Gyges zakochał się w Tudo, który poskarżył się Sadyatesowi na jego zachowanie. Ostrzeżony, że król zamierza ukarać go śmiercią, Gyges zamordował w nocy Candaules i przejął tron. Według Plutarcha , Gyges przejął władzę z pomocą Arselisa z Mylasy , kapitana lidyjskiej straży przybocznej, którego pozyskał dla swojej sprawy.

Dar Gygesa dla Delphi

Kilku monarchów Azji Mniejszej w okresie archaicznym , u szczytu wpływów wyroczni delfickiej , podtrzymywało swoje roszczenia do rządzenia przez wyrocznie z Pytii . Herodot opowiada, że ​​Gyges wstąpił na tron ​​po wyroczni delfickiej, która przekonała Lidyjczyków do przyjęcia go. Jednak Pythia przewidziała również, że zemsta Herakleidów spadnie na jego piątego potomka. Za tę wyrocznię Gyges nagrodził wyrocznię cennymi ex-votos : sześć złotych kraterów ofiarowano sanktuarium Apolla . Ważyły ​​trzydzieści talentów . W czasach Herodota kratery te były wystawione w Skarbcu Korynckim . Poświęcił inne, cenniejsze ex-voto, wykonane ze złota i srebra, o których jednak nie wspomina się szczegółowo.

Niemniej jednak wydaje się, że Herodot dodał szczegóły dotyczące wyroczni delfickiej i przepowiedni o piątym potomku Gygesa, który zostanie zemszczony przez Herakleidów, aby wyjaśnić upadek króla Krezusa z Lidii, który należał do dynastii Mermnadae .

Panowanie i śmierć

Tabliczka Gygesa, Muzeum Brytyjskie

Po osiedleniu się na tronie, Gyges poświęcił się konsolidacji swojego królestwa i uczynieniu z niego potęgi militarnej, chociaż trudno jest dokładnie ustalić, jak daleko rozciągało się królestwo lidyjskie pod jego panowaniem.

Zdobył Colophon , już w dużej mierze Lydianized w gusta i zwyczaje i Magnezja nad Meandrem , tylko inne Liparyjskich kolonii w dużej mierze Jońskiego na południu Morza Egejskiego wybrzeża Anatolii, a prawdopodobnie również Sipylus , którego następcą był stać miasto nazywane również Magnesia w późniejszych zapisów . Smyrna była oblegana i zawierano sojusze z Efezem i Miletem . Na północy Troad znalazł się pod kontrolą Lidyjczyków.

Armie Gygesa odepchnęły Cymeryjczyków , którzy spustoszyli Azję Mniejszą i spowodowali upadek Frygii. Podczas jego kampanii przeciwko Cymeryjczykom wysłano ambasadę do Asurbanipal w Niniwie w nadziei uzyskania jego pomocy przeciwko Cymeryjczykom. Ale Asyryjczycy byli zaangażowani w inny sposób, a Gyges zwrócił się do starożytnego Egiptu , wysyłając swoje wierne wojska karyjskie wraz z najemnikami jońskimi, aby pomogli Psammetichusowi w zrzuceniu jarzma asyryjskiego.

Gyges później poległ w bitwie z Cymerami pod dowództwem Dugdamme (nazywanego przez Strabona I.3.21 Lygdamis – „który prawdopodobnie pomylił grecką deltę Δ z Lambdą Λ”), który wcześniej posunął się aż do miasta Sardes . Następcą Gygesa został jego syn Ardys z Lydii .

Mityczny Gyges

Podobnie jak wielu królów wczesnego starożytności, w tym Midas z Frygii, a nawet bardziej historycznie udokumentowany Aleksander Wielki , Gyges został poddany mitologizacji. Istnieje wiele motywów takich historii; jedną z możliwości jest to, że mity ucieleśniają wierzenia lub praktyki religijne.

W drugiej książce Plato prac filozoficznych „s Rzeczypospolitej , Glaucon opowiada historię Pierścienia Gyges do Sokratesa , wykorzystując go do zilustrowania punkt o ludzkiej naturze . Niektórzy uczeni sugerowali, że historia Platona opierała się na zaginionej już starszej wersji mitu, podczas gdy inni twierdzą, że Platon sam ją wynalazł, wykorzystując elementy opowieści Herodota o Gygesie. Opowiadał o człowieku o imieniu Gyges, który mieszkał w Lidii , obszarze współczesnej Turcji. Był pasterzem króla tej ziemi. Pewnego dnia, gdy Gyges był na polach, doszło do trzęsienia ziemi i zauważył, że w skalnej ścianie otworzyła się nowa jaskinia. Kiedy wszedł, aby zobaczyć, co tam jest, zauważył złoty pierścień na palcu byłego króla-olbrzyma, który został pochowany w jaskini, na żelaznym koniu z oknem z boku. Zabrał ze sobą pierścionek i wkrótce odkrył, że pozwala on noszącemu stać się niewidzialnym . Następnym razem, gdy udał się do pałacu, aby złożyć królowi raport o swoich owcach, założył pierścień, uwiódł królową, zabił króla i przejął kontrolę nad pałacem.

W Republice Glaucon argumentuje, że mężczyźni są z natury niesprawiedliwi, a od niesprawiedliwego zachowania powstrzymują ich jedynie kajdany prawa i społeczeństwa. Zdaniem Glaucon nieograniczona władza zaciera różnicę między ludźmi sprawiedliwymi i niesprawiedliwymi. „Przypuśćmy, że byłyby dwa takie magiczne pierścienie”, mówi Sokratesowi , „i sprawiedliwy [człowiek] założy jeden z nich, a niesprawiedliwy drugi; Nikt nie odrywałby rąk od tego, co nie należało do niego, gdyby mógł bezpiecznie zabrać z rynku to, co lubi, lub wejść do domów i leżeć z kimkolwiek, kto miałby ochotę, lub zabić lub uwolnić z więzienia, kogo chciał, i w wszystkie względy są jak bóg wśród ludzi. Wtedy działania sprawiedliwych byłyby jak działania niesprawiedliwych; obaj doszliby w końcu do tego samego punktu. Sokrates konkluduje jednak, że prawdziwie sprawiedliwy człowiek nie jest niewolnikiem swoich apetytów, aby możliwości, jakie daje pierścień, nie skłaniały go do porzucenia swoich zasad.

Wpływ na współczesne prace

  • Théophile Gautier napisał opowiadanie zatytułowane „Le roi Candaule” (opublikowane w 1844), które zostało przetłumaczone przez Lafcadio Hearna .
  • Tsar Kandavl ” lub „ Le Roi Candaule ” to wielki balet z choreografią Mariusa Petipy i muzyką Cesare Pugni , z librettem Jules-Henri Vernoy de Saint-Georges , opartym na wersji Herodota. Po raz pierwszy został zaprezentowany przez Balet Cesarski w Sankt Petersburgu w Rosji w 1868 roku z Henriettą D'or jako królową Nisią , Feliksem Kschessinsky jako królem Candaulesem/carem Candavlem, Lewem Iwanowem jako Gygesem i Klavdią Kantsyrevą jako Claytia.
  • Le Roi Candaule ” to także tytuł komedii Henri Meilhaca i Ludovica Halévy , luźno opartej na antycznej opowieści i przedstawiającej lekkie szkice paryskiego życia w latach 60. i 70. XIX wieku.
  • Tragedia niemieckiego dramaturga Friedricha Hebbela z 1856 r. Gyges und sein Ring („Gyges i jego pierścień”).
  • W powieści Tymczasowi królowie , przedostatnim w 12-tomowym tomie A Dance to the Music of Time Anthony'ego Powella , Candaules wystawia swoją nagą żonę Gygesowi i jej odkrycie znajduje się na malowidle na suficie, przypisywanym Tiepolo, w weneckim pałac. Opowieść kontrapunktuje wątki podglądactwa i śmierci w narracji Powella.
  • W powieści Angielski pacjent i filmu opartego na nim hrabia Almasy (sam uczeń Herodota), zakochuje się w zamężnej kobiecie (Katherine Clifton) jako Mówi wersję Herodota opowieści Gyges wokół ogniska. Historia jest zwiastunem ich własnej tragicznej ścieżki.
  • W powieści Hyperion przez Dan Simmons , jeden z czterech złych konstrukcji tworzonych przez rdzeń i nazwanych przez radnego Albedo nazywa Gyges.
  • Jeden z rozdziałów powieści Robertsona Daviesa Piąty interes nosi tytuł „Gyges and King Candaules”. Bohater, uczony Dunstan Ramsay; jego życiowy „przyjaciel i wróg”, potentat Percy „Boy” Staunton; i żona Stauntona, Leola, która była ukochaną z dzieciństwa Ramsaya, są w całej książce porównywane odpowiednio z Gygesem, królem Candaulesem i królową Lydii. W szczególności w jednej scenie, w której Staunton nalega na pokazanie Ramsayowi nagich zdjęć swojej żony, Ramsay opowiada mu starożytną historię jako ostrzeżenie (które Staunton ignoruje).
  • W 1990 roku Frederic Raphael opublikował The Hidden I, A Myth Revised , opowiadającą historię Lydii, króla Candaulesa i Gygesa.
  • JRR Tolkien (autor Hobbita i Władcy Pierścieni) mógł być pod wpływem relacji Platona o królu Gygesie.

Uwagi

Źródła

Zewnętrzne linki

tytuły królewskie
Poprzedzony przez
Candaules
Król Lidii
c.687-c.652 pne
Następca
Ardys