Gurbani - Gurbani
Gurbani ( pendżabski : ਗੁਰਬਾਣੀ ) to termin sikhijski , bardzo powszechnie używany przez sikhów w odniesieniu do różnych kompozycji sikhijskich guru i innych pisarzy Guru Granth Sahiba . Ogólnie rzecz biorąc, hymny w głównym tekście Sikhów, Guru Granth Sahib , nazywane są Gurbani . Wśród Amritdhari Sikhów kilka tekstów z Dasam Granth, które czyta się jako Nitnem , takich jak Tav-Prasad Savaiye i Chaupai , również uważa się za Gurbani . W Adi Granth, Gurbani jest dźwiękiem pochodzącym bezpośrednio od Najwyższego, a tekst jest jego zapisaną formą w światowym języku i skryptach. Jest również nazywany Bani Guru . Gurbani są wyjaśnieniami cech Pierwotnego Pana i Duszy, które Sikh powinien zrozumieć i dzięki którym może osiągnąć najwyższy stan.
Sikhijskie pisma historyczne, nieautentyczne pisma lub kompozycje apokryficzne napisane pod imionami Sikhów Guru i inne pisma Sikhów nie są uważane za Gurbani i są określane jako Kachi Bani .
Etymologia
Gurbani składa się z dwóch słów: „Gur” i „Bani”. Gur ma wiele znaczeń w zależności od kontekstu. W Guru Granth Sahib, Gur jest używany w wielu znaczeniach, zgodnie z kontekstem hymnu. Powszechne użycie Gur dotyczy zarówno mądrości, jak i wewnętrznego, świadomego umysłu (określanego jako Chitta lub Antar Atma).
Zatem Gurbani oznacza albo mowę mądrości, albo mowę świadomego umysłu .
Gurbani jest bezpośrednio odbierane od wewnątrz po osiągnięciu stanu Najwyższego, podczas gdy Granth lub forma tekstowa jest językiem tego samego świata. Gurbani jest również określany jako Dhur Ki Bani (przemówienie z Domu Najwyższego). W Adi Granth uważana jest za źródło wiedzy duchowej, która oświetla umysł i daje wewnętrzną błogość. Ten, kto pojmuje Gurbaniego, jest również opisywany jako Amritdhari. Gurbani jest źródłem prawdy, dzięki któremu wykorzenia się wewnętrzny brud i grzechy, a ten, kto uważa Gurbani za słodki, jest w najwyższym stanie.
Wyciągi z Guru Granth Sahib nazywane są Gutkas (małe książki), zawierające fragmenty Gurbani. Te Gutki mogą mieć od kilku do setek stron i są używane przez Sikhów do codziennego czytania tych Bani.
Kompozycje Nitnem
Hymny Japji Sahib , Jaap Sahib , Tav-Prasad Savaiye , Chaupai Sahib i Anand Sahib należy czytać codziennie przed wschodem słońca, zgodnie z Sikh Rehat Maryada . Są one recytowane przez wtajemniczonych Sikhów w Amritvela (przed 6 rano). Rehras czyta się wieczorem o zachodzie słońca lub po całym dniu pracy, a na koniec Kirtan Sohila czyta się przed pójściem spać. Robienie Nitnem jest również powszechnie określane jako robienie paath .
Japji Sahib , Anand Sahib i Kirtan Sohila są częścią Guru Granth Sahib . Jaap Sahib , Tav-Prasad Savaiye i Chaupai Sahib zostały skompilowane przez Guru Gobinda Singha i znalezione w Dasam Granth . Rehras to mieszanka hymnów Guru Granth Sahiba i Dasama Grantha. Sikh może dodać więcej Gurbani do swojego Nitnem i jeśli będzie to robione często, Gurbani stanie się częścią ich Nitnem .