Grupo Cine Liberación - Grupo Cine Liberación

Grupo Cine Liberación ( „ Wyzwolenie Film Group ”) był ruch filmowy argentyńskie , które miały miejsce w okresie do końca 1960 roku. Została założona przez Fernando Solanas , Octavio Getino i Gerardo Vallejo . Ideą grupy było zapoczątkowanie kina historycznego, referencyjnego i filmowego, wniesienie wkładu w debatę i zaoferowanie otwartej przestrzeni dla dialogu i wolności słowa, która była wówczas nielegalna. Z silnymi antyimperialistycznymi ideami ostro skrytykował peronizm i neokolonializm. W kolejnych latach inni reżyserzy filmowi ( grupo Realizadores de Mayo , Enrique i Nemesio Juárez , Pablo Szir itd.) Obracali się wokół aktywnego trzonu grupy Cine Liberación .

Wraz z Raymundo Gleyzer „s Cine de la bazy w Argentynie, brazylijski Cinema Novo The Cuban kino rewolucyjny i Boliwijski reżyser Jorge Sanjinés The Grupo Cine Liberación był częścią Tercer Cine ruchu. Nazwa Tercer Cine (lub Trzeci Film, w oczywisty sposób nawiązująca do Trzeciego Świata ) była jawnie przeciwstawiona kinie „Pierwszego Świata”, czyli Hollywood, a także została skontrastowana z filmem autorskim , decydując się na wyraźniejsze zaangażowanie się w ruchy społeczne i polityczne.

Z wygnania w Państwo Hiszpańskie , Juan Peron wysłany w 1971 roku dwóch listach do Octavio Getino jeden gratulując mu do tego dzieła wyzwolenia Film Group, a drugi dotyczący dwa dokumenty , które miały być wykonane z niego ( La Revolución Justicialista i AKTUALIZACJI política y doctrinaria ).

Graphist Raimundo Ongaro , także założycielem CGT de los Argentinos (CGTA) związków zawodowych, był również blisko do tego ruchu.

Teoria i praktyka

Jedną z zasad Grupo Cine Liberación była produkcja anonimowych filmów, dążenie do ulubionych procesów twórczości zbiorowej , tworzenie dyskursu zbiorowego, a także ochrona przed represjami politycznymi. Zdaniem Lucio Mufuda, ruch zbiorowego autorstwa lat 60. i 70. XX w. Polegał między innymi na zacieraniu wszelkich znaków autorskich. Z jednej strony zajmował się ochroną bojowych twórców przed represjami ze strony państwa. ich głos pokrywa się z „głosem ludu”. Inną podobną grupą była Grupo Cine de la Base (The Base Film Group), w skład której wchodził reżyser Raymundo Gleyzer , który wyprodukował Los Traidores (The Traitors, 1973), oraz został później „ zniknął ” w okresie dyktatury .

Zarówno Grupo Cine Liberación, jak i Grupo Cine de la Base były szczególnie zaniepokojone integracją Ameryki Łacińskiej , neokolonializmem i opowiadały się za użyciem przemocy jako jednego z alternatywnych środków przeciwko władzy hegemonicznej.

La Hora de los hornos (1968)

W 1968 roku kubański reżyser Santiago Álvarez współpracował z Octavio Getino i Fernando Solanas przy czterogodzinnym filmie dokumentalnym La Hora de los hornos („Godzina pieców”), opowiadającym o obcym imperializmie w Ameryce Południowej . Sam tytuł filmu pochodzi z pisma XIX-wiecznego kubańskiego poety i przywódcy niepodległościowego José Martí , który w tytułowym manifeście ogłosił potrzebę ponownego rozpoczęcia wojny o niepodległość przeciwko Hiszpanii.

Wśród innych tematów poruszanych w tym filmie była scena muzyczna i kulturalna w Ameryce Łacińskiej oraz dyktatury, które opanowały region - w tym samym czasie kilku autorów latynoamerykańskich, w tym meksykański Carlos Fuentes i Argentyńczyk Julio Cortázar , zainicjowało powieść o dyktatorze. gatunek muzyczny. Film był rozpowszechniany tylko w alternatywnych obiegach, zarówno z wyboru, jak i obowiązków cenzury.

Ya es tiempo de violencia (1969)

W 1969 roku reżyser Enrique Juárez zrealizował w ten sposób anonimowo Ya es tiempo de violencia (Teraz jest czas na przemoc), poświęconą głównie wydarzeniom z majowych zamieszek w Cordobazo w 1969 roku i zabójstwie związkowca Augusto Vandora 30 czerwca 1969 roku. Inne obrazy obejmowały masywne pogrzeby Emilio Jáuregui , innego związkowca ostrzeliwanego trzy dni przed śmiercią Vandora podczas demonstracji w proteście przeciwko przybyciu Nelsona Rockefellera (właściciela tam Miramax ) do Argentyny.

Film, w całości zrealizowany potajemnie, skrytykował dyktaturę Juana Carlosa Onganíę i oficjalny dyskurs mediów . Uważa się, że Ya es tiempo de violencia została zniszczona w wyniku zamachu stanu w 1976 roku i „ Brudnej wojny ”, ale jego kopia była w rzeczywistości przechowywana przez kubański instytut filmowy Icaic . W 2007 roku film został przywieziony z powrotem do Buenos Aires przez Fernando Krichmara , członka Grupo Cine Insurgente (Insurgent Cine Group), a Aprocinain ( Asociación para el Apoyo Patrimonial Audiovisual y la Cinemateca Nacional ) wykonał kolejną kopię, aby zapewnić sobie ochrona.

W tym filmie dokumentalnym Enrique Juárez użył wielu głosów (między innymi anonimowego narratora i anonimowego działacza peronisty ) przeciwko cenzurze hegemonicznej - w rzeczywistości są to głosy samego Juáreza, aktora Héctora Alterio itp.

Sam film składał się prawie wyłącznie z obrazów medialnych, a montaż zastosowano w celu zaprzeczenia oficjalnemu dyskursowi przy użyciu sprzecznych głosów i obrazów (tj. Urzędnik dyktatury Juana Carlosa Onganii stwierdza, że ​​wszystko jest w porządku, czemu zaprzeczają obrazy przedstawiające Cordobazo zamieszki). Ponadto lektor często zwraca się bezpośrednio do widza, zachęcając go do działania.

El Camino hacia la muerte del viejo Reales (1968)

El Camino hacia la muerte del Viejo Reales został wyprodukowany głównie przez Gerardo Vallejo i przedstawił eksploatację z trzciny cukrowej pracowników. Prześladowany przez dyktaturę Onganii Vallejo uciekł do Rzymu i tam dokończył film. Chociaż film zdobył kilka nagród za granicą, został ocenzurowany w Argentynie w 1972 roku i rozpowszechniony w tajnych sieciach. Dopiero legalnie pojawił się ponownie z powodu dekretu wydanego przez Juana Perona po jego powrocie w 1973 roku do Argentyny. Vallejo powrócił z wygnania po powrocie Perona, ale został ponownie zmuszony do wygnania po tym, jak bomba podłożona przez argentyńskie Sojusz Antykomunistyczny eksplodowała w jego domu w grudniu 1974 roku.

Filmy

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne