Jęki Brytyjczyków - Groans of the Britons

W gemitus britannorum ( łaciński : gemitus Britannorum ) jest ostateczna odwołanie pomiędzy 446 i 454 przez Brytyjczyków do rzymskiego wojska na pomoc przeciwko PICT i Scot Raiders. Odwołanie jest po raz pierwszy wymienione w VI wieku Gildasa De Excidio et Conquestu Britanniae ; Gildas' konto zostało później powtórzone w Bede „s historia ecclesiastica gentis Anglorum . Według Gildasa wiadomość skierowana była do generała Flawiusza Aetiusa . Upadające Cesarstwo Zachodniorzymskie miało niewiele zasobów wojskowych do stracenia podczas swojego upadku , a zapisy nie są jednoznaczne co do odpowiedzi na apel, jeśli w ogóle. Według Gildasa i różnych późniejszych średniowiecznych źródeł, niepowodzenie armii rzymskiej w zabezpieczeniu Brytanii skłoniło Brytyjczyków do zaproszenia anglosaskich najemników na wyspę, co przyspieszyło anglosaską osadę w Wielkiej Brytanii .

Wiadomość

Przesłanie zostało zapisane przez Gildasa w swoim De Excidio et Conquestu Britanniae , napisanym w drugiej ćwierci VI wieku i znacznie później powtórzonym przez Bede . Według tych źródeł była to ostatnia prośba do „Agitiusa” o pomoc. Agitius jest powszechnie identyfikowany jako Aetius , magister militum z Zachodniego Cesarstwa Rzymskiego, który spędził większość lat czterdziestych na walkach z rebeliantami w Galii i Hiszpanii . Brytyjczycy rzymscy byli nękani najazdami Piktów i Szkotów z północnej Brytanii, którzy zdołali plądrować daleko na południe po wycofaniu się wojsk rzymskich z wyspy w 407 roku.

Tekst opisuje Agitiusa jako konsula po raz trzeci, datując wiadomość na okres między 446, kiedy sprawował swój trzeci konsulat, a 454, kiedy sprawował swój czwarty. Leslie Alcock podniósł niepewną możliwość, że „Agitius”, do którego skierowany jest gemitus, faktycznie jest Aegidiusem — chociaż nigdy nie był konsulem. Poza Millerem, który pozostawia otwartą możliwość, ta alternatywa nie została wykorzystana. Uzurpator Konstantyn III zabrał ostatnie rzymskie wojska z Brytanii w 407 roku, a administracja cywilna została wygnana przez tubylców nieco później, pozostawiając mieszkańców samym sobie w coraz bardziej napiętych czasach. Części zarzutu zostały zarejestrowane:

Agitio ter consuli, gemitus britannorum. [...] Odpychaj barbari ad klacz, odpychaj klacz ad barbaros; inter haec duo rodzaj funerum aut iugulamur aut mergimur.

Do Agitius [lub Aetius], po trzykroć konsul: jęki Brytów. [...] Barbarzyńcy prowadzą nas do morza, morze do barbarzyńców; między tymi dwoma środkami śmierci jesteśmy albo zabici, albo utonięci.

— Cyt. w Gildas, De Excidio et Conquestu Britanniae . — rewizja T. Habingtona z 1848 r. autorstwa JA Gilesa (1638)

Rzymianie jednak nie mogli im pomóc, więc Brytyjczycy zostali pozostawieni samym sobie.

Problemy interpretacji

Druga wizyta Germanusa , byłego generała rzymskiego, który został biskupem Auxerre , ok. 446–47 r. , odnotowana w jego Vita przez Konstancjusza z Lyonu , mogła odzwierciedlać odpowiedź Ecjusza na to przesłanie.

Odniesienie do trzeciego konsula Aetiusa (446) jest przydatne w datowaniu nasilających się w tym okresie sporów w Wielkiej Brytanii. Wzmianka Gildasa o apelu jest jednak niewielką częścią znacznie większej polemiki religijnej , co oznacza, że ​​opisywany obraz może być bardziej hiperboliczny niż realistyczny, zwłaszcza że jego źródła prawdopodobnie wywodziły się z tradycji ustnej. Tradycyjny obraz społeczeństwa rzymsko -brytyjskiego w post-rzymskiej Wielkiej Brytanii jako oblężonego i chaotycznego jest również coraz bardziej kwestionowany przez dowody archeologiczne . Pogląd Gildasa jest ubarwiony przez jego klasycyzującą, a nie monastyczną edukację, opartą w pewnym stopniu na rzymskim wykształceniu retora , źródle jego rozbudowanej i trudnej łaciny.

Opowieść Gildasa opisuje Brytyjczyków jako zbyt bezbożnych i nękanych przez wewnętrzne walki, by odeprzeć Piktów i Szkotów. Odnieśli pewne sukcesy w walce z najeźdźcami, kiedy złożyli swoją wiarę w ręce Boga, ale zwykle musieli cierpieć. Gildas wspomina „dumnego tyrana”, którego Bede nazywa Vortigern, jako osobę, która pierwotnie zaprosiła germańskich najemników do obrony granic, ale identyfikacja tej rzeczywistej historycznej osoby nie została jeszcze ustalona, ​​więc faktyczne datowanie początku obecności saksońskich foederati w Wielka Brytania wciąż jest kontrowersyjna. Archeologia coraz bardziej potwierdza obecność germańską przed wycofaniem się Rzymian.

Dowody archeologiczne potwierdzają istnienie niektórych społeczności germańskich w Anglii przed 440 rokiem. Bunt Carausius pod koniec 286 lub wczesnym 287 i jego rekrutację i fryzyjskiej frankońskich Foederati człowiekowi Saxon Shore , na przykład, pasuje do mitu Vortigen całkiem dobrze, w tym jego zdradzie i śmierci. Jeśli prawdą jest, że Sasi byli Foederati pokrewnych z Romano-brytyjskich, który przebywał gdy legiony w lewo, a następnie Bitwa Badon Hill może zostały faktycznie walczył w północno-zachodniej Anglii pomiędzy szkockich najeźdźcami z Irlandii i Wielkiej Brytanii-Saxon obrońców.

Metafory upadku Gildasa należy również interpretować w kontekście dżumy justyniańskiej , która zmniejszyła o połowę populację Europy około roku 550 n.e., kiedy to pisał. Metafory powszechnie interpretowane jako najeżdżające Sasów mogą w rzeczywistości odnosić się do plagi, która rozprzestrzenia się po całym kraju.

Jasne jest, że ostatecznie w piątym i szóstym wieku nastąpiło rosnące osadnictwo anglosaskie w Wielkiej Brytanii oraz kultura anglosaska, w tym język.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

[ https://www.academia.edu/3091466/The_Gemitus_Britannorum "Gemitus Britannorum, przywrócenie i angielskie tłumaczenie De Excidio , rozdziały 19-25"