Grecy w Wielkiej Brytanii - Greeks in the United Kingdom

Grecy w Wielkiej Brytanii
Ogół populacji
Mieszkańcy
urodzeni w Grecji 35169 (spis ludności z 2001 r.)
57 000 (szacunki ONS z 2015 r.)
Grecy etniczni
400 000 (dane szacunkowe z 2008 r.)
Regiony o znacznych populacjach
Języki
Brytyjski angielski , grecki
Religia
Przeważnie greckokatolicki i anglikański
mniejszość protestancka , katolicka , helleńska politeizm , żydowska .

Społeczność grecka w Wielkiej Brytanii odnosi się do mieszkańców Wielkiej Brytanii i obywateli o pełnym lub częściowym pochodzeniu greckim lub Greków, którzy wyemigrowali do Wielkiej Brytanii i mieszkają w niej .

Historia

Wczesny kontakt grecki

Grecy mykeńscy

Cywilizacji mykeńskiej był wczesny grecki cywilizacja rozwijała się w okresie między 1600 pne, kiedy Helladic kultura w Grecji kontynentalnej została przekształcona pod wpływami minojskiej Krety , a 1100 pne, kiedy to zginęło z upadku Bronze-Age cywilizacji we wschodniej części Morza Śródziemnego . Poprzez handel i podboje cywilizacja mykeńska rozprzestrzeniła swoje wpływy z Myken na wiele części regionu śródziemnomorskiego i Europy. Mykeńskie podwójne topory z brązu i inne przedmioty ( Rillaton Barrow , Pelynt Dagger) z XIII wieku pne znaleziono w Irlandii oraz w Wessex i Kornwalii w Anglii, co dowodzi przynajmniej pośredniego kontaktu Greków z Irlandią i Wielką Brytanią w tamtym czasie.

Pyteasz

Pierwszym znanym Grekiem, który przybył do Wielkiej Brytanii, był Pyteas ( gr . Πυθέας ), który żył na przełomie IV i III wieku pne. Zgłosił swoją nazwę jako Prettanike i Brettaniai , dla Wielkiej Brytanii i brytyjskich wysp (Nesoi), który stał się Britannia , zakłada się, że jego zhellenizowanym wersja była pod Diodora . Być może był używany przez niektórych miejscowych ludów, w których wylądował Pytheas - Pretani .

Okres rzymski

Wielu Greków przybyło później z rzymskimi legionami jako żołnierze i kupcy, a ich obecność poświadczają inskrypcje na tablicach przekleństw , nagrobkach i tablicach poświęconych, zarówno w języku greckim, jak i łacińskim, wystawione w Muzeum w Londynie i gdzie indziej, w tym:

A ALFID POMP OLVSSA EX TESTAMENTO HER POS ANNOR LXX NA ATHENVI HS EST
"Aulus Alfidius Pompolussa, jak stwierdził w testamencie, jego spadkobiercy umieścili to. Siedemdziesiąt lat, rodem z Aten, leży tutaj."

i:

IOM TEMPLVM VETVSTATE CONLABSVM AQVILINVS AVG LIB ET MERCATOR ET AVDAX ET GRAEC RESTITVER
„Dla Jowisza Best and Greatest ta świątynia, zawaliła się ze starości, została odrestaurowana przez Aquilinusa, wyzwoliciela cesarza, kupca, człowieka odwagi, Greka. "

oraz dwie tablice poświęcone znalezione w Yorku pod obecnym dworcem kolejowym, stwierdzające, że:

ΩΚΕΑΝΟΙ ΚΑΙ ΤΗΘΥΙ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
"Do Oceanusa i Tetydy, Demetrius [dedykuje to]."

i

THEOIS TOIS TOU HEGEMONIKOU PRAITORION SCRIBONIOS DEMETRIOS
„Bogom w siedzibie gubernatora, Scribonius Demetrius [dedykuje to]”.

Tak daleko na północ, jak Cumbria, znajdujemy grobowiec Hermesa z Kommageny :

Niech jakiś podróżnik, widząc Hermesa z Commagene, w wieku 16 lat, ukrytego w grobowcu przez los, zawoła: Pozdrawiam cię, chłopcze, choć śmiertelny, ścieżką życia, którą powoli kroczysz, bo szybko uskoczyłeś. do ziemi ludu Cymeryjczyków. Twoje słowa też nie będą fałszywe, bo chłopiec jest dobry i wyświadczysz mu dobrą przysługę. "

Rzeczywiście, rzymskie miasto Carlisle , sądząc po zachowanych inskrypcjach, wydaje się być domem kwitnącej greckiej społeczności. Jest to zatem kwestia zapisów historycznych, że w Anglii mówiono po grecku setki lat przed tym, jak język angielski lub ludy anglosaskie kiedykolwiek dotarły do ​​jej brzegów.

Średniowiecze

Wczesne średniowiecze

W VII wieku, po śmierci poprzedniego zajmującego to stanowisko, grecki Teodor z Tarsu został mianowany arcybiskupem Canterbury (669 r.); odegrał ważną rolę we wczesnej historii Anglii, budując kościoły i klasztory oraz zakładając studia teologiczne. Według Czcigodnego Bede , Teodor przyczynił się do nadania większej jedności angielskiemu chrześcijaństwu iw 672 r. Przewodniczył pierwszej radzie całego Kościoła angielskiego w Hertford . Utworzona przez niego struktura diecezji i parafii jest nadal zasadniczo aktualna.

Późne średniowiecze

Bizantyjski władca Manuel II odwiedził Anglię w 1400 roku, gdzie został przyjęty przez Henryka IV na Pałac Eltham .

Odnotowano obecność Greków w Londynie z dwoma braćmi, Andronikosem i Alexiosem Effomatosami - opisanymi we współczesnych dokumentach jako „Grekes” - którzy mieszkali w Londynie w 1440 r. Pochodzili z Konstantynopola , stolicy Bizancjum. W 1445 r. Król Anglii Henryk VI (1421–1471) zezwolił braciom na pozostanie w Londynie i uprawianie handlu złotym drutem. Zrobili kosztowny rodzaj nici, w której cienkie pasma złota przeplatano z jedwabiem i którą następnie używano do produkcji drogich luksusowych tkanin i szat liturgicznych, rzemiosła, z którego Konstantynopol słynął w czasach swojej świetności. Dzięki tej królewskiej dotacji bracia pozostali w Londynie przez wiele lat. Mieszkali najpierw w okolicy Cripplegate , z której większość jest obecnie objęta Barbican Centre , a później przenieśli się na Broad Street, ówczesną włoską dzielnicę Londynu. Starszy, Andronikos, zmarł około 1472 r., Ale Alexios był tam nadal w 1484 r., Ponad czterdzieści lat po jego pierwszym przybyciu.

To wyznaczyło wzór osadnictwa greckiego przez następne dwieście lat. Niektórzy przybyli jako żołnierze za panowania Henryka VIII , na czele z oficerami Theodore Luchisi, Antoniosem Stesinosem i pułkownikiem Thomasem z Argos , odpowiedzialnymi za obsadzenie garnizonu w ówczesnej angielskiej posiadłości Calais . Niektórzy przyjeżdżali jako goście na krótki okres. Około 1545 roku Nikandros Noukios  [ el ] z Korfu spędził czas w Londynie i pozostawił interesującą relację ze swoich wrażeń. Rzeczywiście, jako niewalczący podążał za angielską inwazją na Szkocję, podczas której wojska angielskie obejmowały Greków z Argos pod przywództwem Tomasza z Argos, którego „Odwagę, roztropność i doświadczenie wojenne” wychwalał podróżnik z Corfiot. Tomasz został wysłany przez Henryka VIII do Boulogne w 1546 roku jako dowódca batalionu 550 Greków

Podczas panowania Henryka VIII więcej Greków wyemigrowało do Anglii z wyspy Rodos w ślad za rycerzami joannitów po podbiciu wyspy przez Turków. Godnym uwagi rodem był kupiec Franciscos Galiardis.

XVII wiek

Potomkowie cesarskiej dynastii Paleologus wyrzeźbili niszę jako oficerowie najemni w Wielkiej Brytanii, a ich grobowce są nadal widoczne w miejscach tak odległych od siebie - zarówno pod względem geograficznym, jak i społecznym - jak opactwo westminsterskie i kościół parafialny Landulph w Kornwalii . Wielu Paleologów walczyło ze sobą jako wysokiej rangi oficerowie po obu stronach w angielskiej wojnie domowej .

Wcześni nowożytni grecko-Brytyjczycy byli nie tylko żołnierzami. Kilka osób osiadł na stałe, takie jak rodem z Rodos nazywane Konstantinos Benetos, który został nagrany jako żywe w Clerkenwell między 1530 a 1578 r odwiedzających te, uchodźców i okolicznościowe rezydentów długoterminowych nie, jak dotychczas, stanowią społeczność. Było ich zbyt mało, zbyt niejasnych i przemijających, a przede wszystkim brakowało im jednej rzeczy, która zapewniłaby im spójność i wspólną tożsamość: kościoła, w którym mogliby praktykować swoją wiarę prawosławną. Nikodemos Metaxas, drukarz z zawodu, przez pewien czas pracował w Londynie w latach dwudziestych XVII wieku. Niektórzy przybyli jako uchodźcy, szukając azylu lub pomocy finansowej w wyniku nieszczęść poniesionych pod panowaniem osmańskim . Jednym z nich był Gregorios Argyropoulos, właściciel majątku w pobliżu Salonik . Kiedy turecki żołnierz został przypadkowo zabity na ziemi Argyropoulosa, władze osmańskie uznały go za odpowiedzialnego i zmusiły do ​​ucieczki za granicę, a ostatecznie do Londynu w 1633 r. Zrobiono dla niego zbiórkę charytatywną w londyńskich kościołach, za którą przedtem przekazano mu 48 funtów. wyjechał w następnym roku.

Pod koniec XVII wieku sytuacja uległa zmianie. Wielu Greków zajmowało obecnie znaczące pozycje w życiu Londynu. Constantinos Rodocanachi z Chios został jednym z lekarzy króla Karola II (163 I-I 685) (PI. 1). Georgios Constantinos ze Skopelos założył grecką kawiarnię na dworze Devereux, tuż przy Strand , i do swojej klienteli mógł zaliczyć sir Izaaka Newtona i innych członków Towarzystwa Królewskiego . Liczby również wzrosły. Ekspansja handlu zamorskiego Wielkiej Brytanii z Lewantem spowodowała, że ​​do portu w Londynie wpłynęło znacznie więcej statków handlowych, z których część załogowała Grecy. Dlatego nadszedł czas, aby naciskać na ustanowienie greckiego kościoła.

W 1676 roku około stu rodzin z wysp Samos i Melos pod przywództwem biskupa Josepha Georgarinisa wyemigrowało do Anglii. Z pomocą Konstantinos Rhodokanakis zostali powitani przez ówczesnego księcia Yorku, który później został królem Jakubem II. Osiedlili się przy Crown Str, Soho, później przemianowanej na „Greek Str.”.

Pierwsza udokumentowana zorganizowana społeczność grecko-prawosławna powstała w Londynie w latach 70. XVII wieku, a pierwszy greckokatolicki kościół w Londynie został wzniesiony w 1677 r. W Soho , na rogu Charing Cross Road i Greek Street . Kościół był pod wezwaniem Zaśnięcia Marii Panny i konsekrowany przez metropolitę Samos, Josepha Georgerinisa. Inskrypcja założycielska Kościoła (z 1677 r.) Między innymi wspomina, że ​​kościół „ powstał dla narodu Greków za panowania Najjaśniejszego Króla Jakuba II ”.

Oksford stał się także domem dla greckiej społeczności skupionej wokół obecnego Worcester College , znanego jako „Greek College” przez większość XVII wieku. Greckie Kolegium zostało założone przez Lorda Pageta , ówczesnego ambasadora w Konstantynopolu, chociaż rekrutacja greckich studentów została wstrzymana w 1705 r., Ponieważ „„ nieregularne życie niektórych księży i ​​świeckich Kościoła greckiego mieszkających w Londynie bardzo zakłóciło grecki Kościół prawosławny . Kościół również uniemożliwił tym, którzy chcą iść i studiować w Oksfordzie. "

Alexander Constantine Ionides (1810–1890) znany mecenas sztuki XIX wieku, konsul generalny Grecji i dyrektor Crystal Palace Company w Londynie.

XIX wieku do chwili obecnej

W XIX wieku dwa wydarzenia przyciągnęły Greków do Wielkiej Brytanii; potencjał komercyjny po klęsce Napoleona i diasporze, w której w czasie wojny o niepodległość Grecji fala emigrantów osiedliła się w Wielkiej Brytanii. Początkowo handlując żeglugą i towarami, większość z tych rodzin pochodziła z Chios i Konstantynopola i osiedliła się wokół Finsbury Circus w Londynie, w pobliżu komercyjnego serca przemysłu morskiego; Baltic Exchange i Lloyda w Londynie . Inni osiedlili się w komercyjnych miastach Liverpoolu i Manchesteru , a później Glasgow i Cardiff . Dołączyli do nich inni Grecy z Morza Egejskiego, Ionan, Smyrny, Aten i nie tylko. W miarę rozkwitu greccy kupcy zaczęli osiedlać się w londyńskiej dzielnicy Bayswater i założyli stałe instytucje, takie jak grecka nekropolia w Norwood w 1842 r., Grecka szkoła i grecki kościół prawosławny , późniejsza katedra Aghia Sophia w 1877 r.

Wielka Brytania przejęła kontrolę nad Cyprem 4 czerwca 1878 r. W wyniku konwencji cypryjskiej i formalnie zaanektowała go w 1913 r. Greccy Cypryjczycy zaczęli osiedlać się w Londynie dopiero od lat trzydziestych XX wieku. Najwcześniejsi migranci przybyli do okolic Soho, a wielu innych przybyło pod koniec drugiej wojny światowej. Wraz ze wzrostem czynszów na West Endzie Camden i Fulham stały się popularnymi obszarami migrantów grecko-cypryjskich. Początkowo kobiety pracowały w domu w takich branżach, jak krawiectwo. W latach sześćdziesiątych XX wieku w Fulham powstała grecka szkoła językowa i greckokatolicka cerkiew św. Mikołaja .

Populacja

Katedra św. Zofii w Londynie , główna grecka cerkiew prawosławna w Wielkiej Brytanii

Szacuje się, że grecka populacja Londynu liczyła do 1870 r. Kilka tysięcy, podczas gdy w 1850 r. - zaledwie kilkaset.

W brytyjskim spisie powszechnym z 2001 r. Odnotowano 35 169 mieszkańców Wielkiej Brytanii urodzonych w Grecji i 77 673 urodzonych na Cyprze, chociaż ten ostatni obejmuje również Turków i Greków cypryjskich . Ostatnie szacunki sugerują, że w Wielkiej Brytanii może mieszkać nawet 300 000 etnicznych Greków. Urząd Statystyczny Narodowej szacuje, że od 2015 roku, Grek urodzony populacja Wielkiej Brytanii było 57.000.

Dystrybucja

Spis ludności z 2001 r. Odnotował 12 360 urodzonych w Grecji osób mieszkających w Londynie, ze szczególnym uwzględnieniem koncentracji w Hyde Parku , Regent's Park , Chelsea i Kensington Census . Istnieją również duże greckie społeczności w Sunderland , Moss Side w Manchesterze , Birmingham i Colchester . Ogólnie rzecz biorąc, skupiska osób urodzonych na Cyprze znajdują się w tych samych lokalizacjach, co osoby urodzone w Turcji, przy czym 60 procent mieszka w obszarach Londynu, w których znajdują się znane społeczności tureckie. Obszary spisu z największą liczbą osób urodzonych na Cyprze w 2001 r. To Southgate , Palmers Green , Upper Edmonton , Cockfosters , Lower Edmonton, Tottenham North i Tottenham South. Wielu Greków cypryjskich mieszka w Wood Green , Harringay i Palmers Green, gdzie znajduje się największa społeczność Greków cypryjskich poza Cyprem , co powoduje, że obszary te noszą lokalne przydomki, w wyniku których zielony jest zastępowany greckim - jak w Greek Lanes and Palmers Greek .

Według raportu sponsorowanego przez City of London Corporation , w Wielkim Londynie jest od 280 600 do 300 000 osób mówiących po grecku.

Studenci

Znaczna liczba greckich studentów studiuje w Wielkiej Brytanii. Według oficjalnych statystyk brytyjskiej agencji ds. Statystyk szkolnictwa wyższego 16 050 greckich studentów studiowało na brytyjskich uniwersytetach w roku 2006/07, co czyni Grecję czwartym pod względem popularności krajem pochodzenia wśród zagranicznych studentów w roku 2006/07, po Chinach, Indiach i Republice Irlandii.

Edukacja

W Londynie są dwie greckie szkoły międzynarodowe:

Głoska bezdźwięczna

Znani brytyjscy Grecy

Zobacz też

Uwagi

  1. ^ JA Cramer zauważa we wstępie do tłumaczenia N. Nuciusa, że ​​użył oryginału, który został okaleczony i miał kilka stron wyrwanych. Na str. 95 narracja kończy się dokładnie w miejscu, w którym tekst nawiązuje do Tomasza z Argos (zob. Także jego przypis na s. 115). Grecki historyk Andreas Moustoxydis opublikował brakującą część oryginalnego tekstu greckiego, opartą na rękopisie Nuciusa (skatalogowanym jako D.72) znalezionym w Bibliotece Ambrozjańskiej (Mediolan), o której wspomina również Cramer. Po gwiazdkach Cramera (koniec jego tłumaczenia) tekst brzmi następująco:
    [Stąd też Tomasz, generał Argives z Peloponezu, z tymi, którzy go otaczali ***] wypowiedział do nich te słowa:
    „Towarzysze, jak widzicie, znajdujemy się w najdalszych zakątkach świata, w służbie króla i narodu na najdalszej północy. I nic, co przywieźliśmy tutaj z naszego kraju, poza naszą odwagą i męstwem. Tak więc dzielnie stoimy. przeciwko naszym wrogom, ponieważ ich liczebność jest niczym przed naszą cnotą. Ponieważ jesteśmy dziećmi Greków (*) i nie boimy się stada barbarzyńców.…. Dlatego odważni i porządni maszerujmy do wroga, a brzeg oceanu malujemy na czerwono krwią, a słynna od dawna cnota Greków (*) dajmy dowód naszym działaniem . "
    (*) Έλληνες w oryginalnym tekście greckim. Incydent ten wydarzył się podczas oblężenia Boulogne (1544–1546) .

Bibliografia

Dalsza lektura

  • GF Bartle, „Greccy chłopcy na Borough Road podczas wojny o niepodległość”, Journal of Educational Administration and History 20 (1988), 1–11
  • PA Bezodis, „The Greek church (później St. Mary's Crown Street) i St. Martin's Almshouses”, w Survey of London , 44 tomy. (Londyn, 1900–94), xxxiii. 278-84
  • Robert Browning, „Niektórzy wcześni greccy goście w Anglii”, w Essays in Memory of Basil Laourdas (Thessaloniki, 1975), s. 387–95
  • Timotheos Catsiyannis, The Greek Community of London (Londyn, 1993)
  • Timotheos Catsiyannis, Pandias Stephen Rallis, 1793–1865 (Londyn, 1986)
  • Maria Christina Chatziioannou, „Greccy kupcy w wiktoriańskiej Anglii”, w greckiej diasporze i migracji od 1700 r. , Wyd. Dimitris Tziovas (Aldershot, 2009), s. 45–60
  • Chatziioannou Maria Christina (2010) Śródziemnomorskie pahtways greckich kupców do wiktoriańskiej Anglii, The Historical Review , Institute for Neohellenic Research, Vol. VII, s. 213–237
  • Michael Constantinides, Grecki Kościół Prawosławny w Londynie (Londyn, 1933)
  • PM Doll (red.), Anglikanizm i ortodoksja 300 lat po `` Greek College '' w Oksfordzie (Oxford and Bern, 2000)
  • TE Dowling i EW Fletcher, Hellenism in England (Londyn, 1915)
  • Evangelia Georgitsoyanni, „Nieznana gazeta wierszowa diaspory greckiej”, Analele Universitstii „Stefan Cel Mare” Suczawa: Serie Filologie B. Literatura 11 (2005), 45–64
  • Jonathan Harris, „The Grecian Coffee House i debata polityczna w Londynie, 1688–1714”, The London Journal 25 (2000), 1–13
  • Jonathan Harris, Greek Emigres in the West, 1400-1520 (Camberley, 1995)
  • Jonathan Harris, „Silent Minority: the Greek Community of 18th-century London”, w: Greek Diaspora and Migration from 1700, wyd. Dimitris Tziovas (Aldershot, 2009), s. 31–43
  • Jonathan Harris, „Dwóch bizantyjskich rzemieślników w XV-wiecznym Londynie”, Journal of Medieval History 21 (1995), 387–403
  • Jonathan Harris i Heleni Porphyriou, „Diaspora grecka: włoskie miasta portowe i Londyn, ok. 1400–1700”, w: Cities and Cultural Transfer in Europe: 1400–1700 , wyd. Donatella Calabi i Stephen Turk Christensen (Cambridge, 2007), s. 65–86
  • Alan Haynes, „Obywatele Grecji w Anglii 1400–1705”, History Today 29 (1979), 179–87
  • George Kakavas (red.), Cenne dary . Dziedzictwo grecko-prawosławnej katedry św. Zofii, Londyn (Ateny, 2002)
  • Demetrius Mangreotis, „Historia demograficzna greckiej społeczności kupieckiej w Londynie, 1837–1881”, Historica 6 (1986), 349–68 (po grecku)