Grecki Wschód i Łaciński Zachód -Greek East and Latin West

Grecki Wschód i łaciński Zachód to terminy używane do rozróżnienia dwóch części świata grecko-rzymskiego , w szczególności wschodnich regionów, gdzie język grecki był lingua franca ( Anatolia , Grecja , Bałkany , Lewant i Egipt ) oraz zachodnie części, gdzie łacina pełnili tę rolę ( Maghreb , Europa Środkowa , Galia , Hispania , Włochy i Wyspy Brytyjskie ). Podczas Cesarstwa Rzymskiegoutrzymywał się podział między obszarami łacińskojęzycznymi i greckojęzycznymi; podział ten był wspierany przez zmiany administracyjne w strukturze imperium między III a V wiekiem, które ostatecznie doprowadziły do ​​ustanowienia oddzielnych administracji dla wschodniej i zachodniej części imperium.

Cesarstwo Rzymskie w 330 AD.

Po upadku Zachodniej Części Imperium, pars occidentalis , terminy „Grecki Wschód” i „łac. Zachód” są stosowane do obszarów, które wcześniej były częścią wschodnich lub zachodnich części Imperium, a także do obszarów, które padły pod grecką lub łacińską sferą kulturową, ale która nigdy nie była częścią Cesarstwa Rzymskiego. Doprowadziło to do powstania dwóch nowoczesnych dychotomii. Pierwszym z nich jest rozłam chrześcijaństwa chalcedońskiego , który rozwinął się w Europie pomiędzy chrześcijaństwo zachodnie (poprzednik katolicyzmu rzymskiego , z którego oddzielił się protestantyzm w 1517 r.) i prawosławie . Po drugie, Europejczycy tradycyjnie postrzegali grecko-rzymską część Morza Śródziemnego (rozciągającą się od Hiszpanii po Syrię) jako podzieloną kulturowo na Wschód i Zachód. Kultury związane z historycznym romańskim , germańskim , skandynawskim , Węgrów , Finów , Bałtów , Celtów , katolickich Słowian i historycznych Kościołów zachodnich ( Europa Środkowa i Zachodnia ) były tradycyjnie uważane za zachodnie ; kultury te przyjęły łacinę jako lingua franca w średniowieczu. Kultury związane ze Wschodnim Cesarstwem Rzymskim i Imperium Rosyjskim ( Grecy , Prawosławni Słowianie, Rumuni , Gruzini oraz w mniejszym stopniu Tracy i Anatolijscy Turcy , Albańczycy i Bośniacy ) tradycyjnie uważane są za kultury wschodnie ; wszystkie te kultury używały języka greckiego lub staro-cerkiewno-słowiańskiego jako lingua franca we wczesnym średniowieczu.

Użyj w odniesieniu do Cesarstwa Rzymskiego

W kontekście klasycznym „ Grecki Wschód” odnosi się do prowincji i państw klienckich Cesarstwa Rzymskiego, w których lingua franca była przede wszystkim grą .

Region ten obejmował cały półwysep grecki z kilkoma innymi północnymi częściami Bałkanów, prowincjami wokół Morza Czarnego , nad Bosforem, całą Azją Mniejszą (w najluźniejszym możliwym sensie, obejmując Kapadocję i Armenię Mniejszą ), Magna Graecia (południowa część półwyspu włoskiego i Sycylii) oraz inne prowincje wzdłuż wschodniego brzegu Morza Śródziemnego ( Judea , Syria , Cyrenajka i Egipt ). Te rzymskie prowincje były koloniami greckimi lub państwami rządzonymi przez Greków w okresie hellenistycznym , tj. do podbojów rzymskich.

Na początku późnej starożytności , poczynając od reorganizacji prowincjonalnych podziałów imperium za panowania Dioklecjana (rządził 284-305), rozwinęła się koncepcja greckiego Wschodu , która stała w opozycji do łacińskiego Zachodu . Następnie Grecki Wschód odnosi się do wyżej wymienionych prowincji greckojęzycznych (po 395 głównie w greckojęzycznym Cesarstwie Wschodniorzymskim ) w przeciwieństwie do prowincji w Europie Zachodniej, Italii (z wyłączeniem włoskiej Katepanatu , gdzie nadal mówiono po grecku) i Afryka Północno-Zachodnia (po 395 w łacińskojęzycznym Cesarstwie Zachodniorzymskim ).

Użyj w odniesieniu do chrześcijaństwa

„Grecki Wschód” i „łac. Zachód” są terminami używanymi również do podziału chalcedońskiego chrześcijaństwa na greckojęzyczne , prawosławne ludy wschodniego basenu Morza Śródziemnego , skupione na Bizancjum , oraz łacińskojęzyczne ludy katolickie Europy Zachodniej . W tym przypadku łaciński Zachód odnosi się do regionów, które dawniej były częścią Cesarstwa Zachodniorzymskiego, w szczególności do Italii , Galii (Galii), Hiszpanii , Afryki Północno-Zachodniej i Brytanii , ale także do obszarów, które nigdy nie były częścią Cesarstwa, ale później znalazły się pod jego panowaniem. sfera kultury łacińskiego Zachodu, jak Magna Germania , Hibernia (Irlandia), Kaledonia (Szkocja). W tym sensie termin „łacina” zaczął odnosić się do liturgicznego i naukowego języka Europy Zachodniej, ponieważ wiele z tych krajów w rzeczywistości nie mówiło po łacinie.

Termin „grecki” różni się w zastosowaniu. W najwęższym znaczeniu, po powstaniu Cesarstwa Rzymskiego, stosuje się go tylko do Cesarstwa Wschodniorzymskiego (Bizantyjskiego). W zależności od autora może być również stosowany do

  • Obszary, w których język grecki był powszechnym językiem naukowym i religijnym w klasycznych czasach rzymskich i wczesnym średniowieczu, w tym w Syrii, Egipcie, Palestynie itp.
  • Obszary, które historycznie były w komunii z (dawniej bizantyjskim) Cerkwią Prawosławną , która obejmuje Rosję i znaczną część Europy Wschodniej, ale w dużej mierze wyklucza Egipt, Syrię, Armenię itd., które w dużej mierze sprzeciwiały się wpływom Konstantynopola , tworząc to, co obecnie nazywa się Kościół Wschodu i Prawosławia Wschodniego . Rumuni mówili językiem romańskim, ale podążali za Kościołem bizantyjskim.
  • Obszary, które były pod silnym wpływem kulturowym Cesarstwa Bizantyjskiego, bezpośrednio lub pośrednio, w średniowieczu, w tym Europa Wschodnia i imperia islamskie

Termin „łacina” przetrwał znacznie dłużej jako określenie jednoczące Zachód, ponieważ język łaciński przetrwał do stosunkowo niedawna jako język naukowy i liturgiczny, pomimo rozdrobnienia i zmian religijnych w Europie Zachodniej. Natomiast język grecki wymarł dość szybko na ziemiach arabskich, a prawosławne narody słowiańskie nigdy w pełni nie przyjęły tego języka, pomimo ich długiej przynależności religijnej do wschodnich Rzymian/Bizantyjczyków.

Zobacz też

Bibliografia