Wielki Mural Rock Art - Great Mural Rock Art

Wielki Mural Rock Art składa się z prehistorycznymi malowidłami ludzi i innych zwierząt, często większe niż naturalnej wielkości, na ścianach i sufitach naturalnych schronień skalnych w górach północnej Baja California Sur i południowej Baja California w Meksyku. Ta grupa zabytków obejmuje witrynie skalne Malowidła Sierra de San Francisco , który jest wpisany na Listę światowego dziedzictwa .

Charakterystyka

Sztuki naskalnej może być zarówno czarno-białego lub polichromię. Czerwony i czarny to kolory najczęściej używane, ale biały, różowy, pomarańczowy, zielony i występują również.

Najbardziej powszechne postacie są ludzie i jelenie, ale wiele innych zwierząt, takich jak króliki, bighorn owce, ptaki, ryby i węże są reprezentowane. Ludzkie zdjęcia często zawierają stylizowane nakrycia głowy. Mniejszość ludzkich obrazów są pokazane z cech płciowych, takich jak męskich genitaliów lub kobiecego biustu. Niewielka liczba obrazów ludzkich i zwierzęcych przykryty z ukazaniem pocisków (przypuszczalnie strzałek lub Atlatl strzałkami ).

Obrazy są zasadniczo sylwetki, bez reprezentacyjnych szczegóły wewnątrz ich konturów. Zamiast tego stosuje się wzory geometryczne, takie jak paski lub taśmy o różnych kolorach. Grzbietową / brzuszna (przód wychodzą) perspektywicznym stosuje się dla ludzi, żółwia, ptaków, ryb i najbardziej, zaś perspektywiczny boczny stosuje sarny i wielu innych zwierząt.

Malowanie z wcześniej przez późniejszych obrazów jest bardzo powszechne. Niektóre malowidła wydają się wskazywać zamierzony skład w ich układów wielu obrazów, ale w wielu przypadkach dane wydają się być malowane indywidualnie, bez względu na innych ulicach (lub bazowych) obrazów.

Dystrybucja

Wielkie malowidła wystąpić w Sierra w Guadalupe, San Francisco , San Juan i San Borja, w centralnej części półwyspu Baja California. Na północ i południe ich miejsce jest podejmowane przez innych, mniej spektakularnych stylów sztuki naskalnej. W obszarze Wielki ścienne oraz, piktogramy i petroglify należące do innych stylów są obecne.

Wielkie kłamstwo Malowidła w ethnohistoric terytorium Cochimí , a zostały one powszechnie związane z późnym prehistorycznego Comondú Complex , chociaż Cochimí odmówiono osiemnastowiecznych jezuickich misjonarzy, że były one odpowiedzialne za obrazy. Najnowsze radiowęglowych badania, zarówno na materiałach odzyskiwanych ze złóż archeologicznych w rockshelters i na materiałach w obrazach siebie, sugerowali, że Wielki ścienne mogą mieć zakres czasu rozciągający się już w 7500 roku temu.

interpretacje

Nie istnieje konsensus na temat motywacji, które doprowadziły do ​​malowania Wielkich malowidła. Wśród sugerowanych kontekstach do ich produkcji zostały polowanie magii, wojna, ślady szamanów, sterowanie pogodowe i cześć przodka.

Studia

Istnienie Wielkich Malowidła odnotowano przez misjonarzy jezuickich José Mariano Rotea i Francisco Escalante w XVIII wieku. Pierwsze badania naukowe zostały wykonane między 1889 i 1913 przez francuskiego przyrodnika, Léon Diguet . Meksykański dziennikarz Fernando Jordan i archeolodzy Barbro Dahlgren i Javier Romero podano na stronach Wielki Plakat na początku 1950 roku.

Wielkie malowidła przyszedł do popularnej uwagi w Stanach Zjednoczonych przez 1962 Życia magazynu artykule tajemnica pisarz Erle Stanley Gardner . Od tamtej pory wiele badacze dokumentowane i analizowane witryn. Na przykład, Ewa Ewing studiuje sztukę na 50 lat i dokonała ponad stu wycieczki, aby zobaczyć różne obrazy. Szczególnie godne uwagi były rozległe składki Clement W. Meighan , Campbell Grant, Harry W. Crosby , Enrique Hambleton Justin R. Hyland i María de la Luz Gutiérrez.

Referencje

• Crosby, Harry W. 1997. jaskini Malarstwo Baja California: odkrywanie Wielkie malowidła nieznanego ludzi . Wydanie poprawione, po raz pierwszy opublikowana w 1975 roku Sunbelt publikacje, San Diego.
• Dahlgren de Jordan, Barbro i Javier Romero. 1951. "La prehistoria bajacaliforniana: redescubrimiento de pinturas rupestres". Quadernos Americanos 58 (4): 153-177.
• Diguet, Leon. 1895. "Uwaga sur la pictographie de la Basse-Kalifornia". L'Anthropologie 6: 160-175.
• Ewing, Eve. 2011. "Wywołanie Down Deszcz: Wielki Mural Art of Baja California w Meksyku". American Indian Rock Art 38: 101-128.
• Gardner Erle Stanley. 1962. „Sprawa Baja California jaskiń: legendarny skarb Wystawione przez Long Lost Tribe”. Życie 53 (3): 56-64.
• Grant Campbell. 1974. Rock Art of California Baja . Dawson Book Shop, Los Angeles.
• Gutiérrez, María de la Luz, a Justin R. Hyland. 2002. Arqueologia de la Sierra de San Francisco dos décadas de Investigación del Gran Mural Fenomeno . Instituto Nacional de Antropologia e Historia, Meksyk.
• Hambleton, Enrique. 1979. La pintura rupestre de Baja California . Fomento Kultury Banamex, Meksyk.
• Laylander, Don. 2005. „przodków, duchy i wrogów w Prehistoryczne Baja California”. Journal of California i Great Basin Antropologia 25: 169-186.
• Laylander, Don i Jerry D. Moore (redaktorzy). 2006. Pradzieje Baja California: Postępy w Archeologii Zapomniane półwyspu . University Press of Florida, Gainesville.
• Meighan Klemens W. 1969. Indian sztuki i historii: Świadectwo Prehistoryczne malowidła skalne w Baja California . Dawson Book Shop, Los Angeles.