Wielki skok naprzód - Great Leap Forward

Wielki skok naprzód
Wielki skok naprzód (znaki chińskie).svg
„Wielki skok do przodu” w uproszczonym (u góry) i tradycyjnym (u dołu) chińskich znakach
Chiński uproszczony 大跃进
Tradycyjne chińskie 大躍進

Wielki Skok ( Drugi plan pięcioletni ) spośród Republiki Ludowej (ChRL) była kampania gospodarcza i społeczna prowadzona przez Komunistycznej Partii Chin (KPCh) od 1958 do 1962 roku przewodniczący Mao Zedong rozpoczęła kampanię, aby zrekonstruować kraj z gospodarka agrarna w społeczeństwie komunistycznym poprzez tworzenie gmin ludowych . Mao zadekretował zwiększone wysiłki na rzecz pomnożenia plonów zboża i wprowadzenia przemysłu na wieś. Lokalni urzędnicy obawiali się kampanii antyprawicowych i rywalizowali o wypełnienie lub przekroczenie kwot opartych na przesadnych twierdzeniach Mao, zbierając „nadwyżki”, które w rzeczywistości nie istniały i pozostawiając rolników na głodzie. Wyżsi urzędnicy nie odważyli się zgłosić katastrofy gospodarczej spowodowanej tą polityką, a urzędnicy krajowi, obwiniając złą pogodę za spadek produkcji żywności, nie podjęli żadnych działań lub nie podjęli żadnych działań. Wielki Skok spowodował dziesiątki milionów zgonów, a szacunki wahają się od 15 do 55 milionów, czyniąc Wielki Głód w Chinach największym głodem w historii ludzkości.

Główne zmiany w życiu wiejskich Chińczyków obejmowały stopniowe wprowadzanie obowiązkowej kolektywizacji rolnictwa . Prywatne rolnictwo było zabronione, a osoby w niego zaangażowane były prześladowane i określane mianem kontrrewolucjonistów . Ograniczenia nałożone na ludność wiejską były egzekwowane poprzez publiczne sesje walki i naciski społeczne, chociaż ludzie doświadczali także pracy przymusowej. Uprzemysłowienie wsi, choć oficjalnie priorytetem kampanii, „jej rozwój został przerwany przez błędy Wielkiego Skoku Naprzód”. Wielki Skok był jednym z dwóch okresów między 1953 a 1976 rokiem, w których chińska gospodarka się skurczyła. Ekonomista Dwight Perkins przekonuje, że „ogromne kwoty inwestycji spowodowały jedynie niewielki wzrost produkcji lub w ogóle jej brak... Krótko mówiąc, Wielki Skok był bardzo kosztowną katastrofą”.

W 1959 roku Mao Zedong oddał codzienne przywództwo pragmatycznym umiarkowanym, takim jak Liu Shaoqi i Deng Xiaoping, a KPCh badała szkody wyrządzone na konferencjach w 1960 i 1962 roku, zwłaszcza podczas „ Konferencji Siedmiu Tysięcy Kadr ”. Mao nie wycofał się ze swojej polityki i zamiast tego oskarżył problemy o złe wdrażanie i „prawicowców” za sprzeciwienie się mu. Zainicjował Ruch Edukacji Socjalistycznej w 1963 i Rewolucję Kulturalną w 1966 w celu usunięcia opozycji i ponownego umocnienia władzy. Ponadto dziesiątki zapór zbudowanych w Zhumadian, Henan podczas Wielkiego Skoku do przodu, zawaliło się w 1975 roku (pod wpływem Tajfunu Niny ) i spowodowało awarię zapory Banqiao w 1975 roku , z szacunkową liczbą ofiar śmiertelnych od dziesiątek tysięcy do 240 tysięcy.

Tło

Propagandowy obraz Wielkiego Skoku do przodu na ścianie wiejskiego domu w Szanghaju

W październiku 1949 roku, po klęsce Kuomintangu (Chińska Partia Nacjonalistyczna, pinyin: Guomindang), Komunistyczna Partia Chin ogłosiła powstanie Chińskiej Republiki Ludowej . Właściciele ziemscy i bogatsi rolnicy natychmiast zostali przymusowo przesunięci na własność biedniejszych chłopów . W sektorach rolniczych uprawy uznane przez partię za „pełne zła”, takie jak opium , zostały zniszczone i zastąpione uprawami, takimi jak ryż .

W partii toczyły się poważne debaty na temat redystrybucji. Umiarkowana frakcja w partii i członek Politbiura Liu Shaoqi przekonywał, że zmiany powinny być stopniowe, a każda kolektywizacja chłopstwa powinna poczekać do industrializacji , która może dostarczyć maszyn rolniczych dla zmechanizowanego rolnictwa. Bardziej radykalna frakcja kierowana przez Mao Zedonga twierdziła, że ​​najlepszym sposobem finansowania industrializacji jest przejęcie przez rząd kontroli nad rolnictwem, ustanawiając w ten sposób monopol na dystrybucję i dostawę zboża. Pozwoliłoby to państwu kupować po niskiej cenie i sprzedawać znacznie wyżej, a tym samym pozyskiwać kapitał niezbędny do uprzemysłowienia kraju.

Kolektywy rolnicze i inne zmiany społeczne

Wysłanie urzędników państwowych do pracy na wsi, 1957

Przed 1949 chłopi uprawiali własne małe obszary ziemi i przestrzegali tradycyjnych praktyk – festiwali, bankietów i oddawania hołdu przodkom. Zdano sobie sprawę, że polityka Mao polegająca na wykorzystywaniu monopolu państwowego na rolnictwo do finansowania industrializacji będzie niepopularna wśród chłopów. Dlatego zaproponowano, że chłopi powinno być wniesione pod kontrolą Partii poprzez ustanowienie rolnych kolektywów , które również ułatwiają wymianę narzędzi i zwierząt pociągowych.

Polityka ta była stopniowo forsowana w latach 1949-1958 w odpowiedzi na pilne potrzeby polityczne, najpierw tworząc „zespoły wzajemnej pomocy” składające się z 5–15 gospodarstw, następnie w 1953 r. „Elementarne spółdzielnie rolnicze” liczące 20–40 gospodarstw, a od 1956 r. w „ wyższe spółdzielnie” liczące 100–300 rodzin. Od 1954 r. zachęcano chłopów do zakładania i wstępowania do stowarzyszeń kołchozowych, co miało rzekomo zwiększyć ich wydajność bez ograbiania ich z własnej ziemi i ograniczania ich źródeł utrzymania.

W 1958 r. zniesiono własność prywatną, a wszystkie gospodarstwa domowe zmuszono do umieszczenia w gminach państwowych. Mao zażądał, aby gminy zwiększyły produkcję zboża, aby wyżywić miasta i zarabiać na wymianie zagranicznej poprzez eksport. Reformy te były generalnie niepopularne wśród chłopów i zwykle wdrażane przez wzywanie ich na zebrania i zmuszanie ich do pozostawania tam przez kilka dni, a czasem tygodni, aż „dobrowolnie” zgodzili się przyłączyć do kolektywu.

Oprócz progresywnego opodatkowania zbiorów w każdym gospodarstwie domowym, państwo wprowadziło system obowiązkowych państwowych zakupów zboża po stałych cenach w celu zgromadzenia zapasów na pomoc w przypadku głodu i spełnienia warunków umów handlowych ze Związkiem Radzieckim . Łącznie podatki i obowiązkowe zakupy stanowiły do ​​1957 r. 30% zbiorów, pozostawiając bardzo niewielką nadwyżkę. W miastach wprowadzono również racjonowanie, aby ograniczyć „marnotrawną konsumpcję” i zachęcić do oszczędzania (które zostały zdeponowane w bankach państwowych, a tym samym stały się dostępne dla inwestycji), i chociaż żywność można było kupować od państwowych sprzedawców detalicznych, cena rynkowa była wyższa niż to, za co został zakupiony. Robiono to również w imię zniechęcenia do nadmiernej konsumpcji.

Oprócz tych zmian gospodarczych partia wprowadziła na wsi duże zmiany społeczne, w tym zlikwidowanie wszelkich instytucji i obrzędów religijnych i mistycznych, zastępując je spotkaniami politycznymi i sesjami propagandowymi . Podejmowano próby podniesienia poziomu edukacji wiejskiej i statusu kobiet (umożliwiając im w razie potrzeby wszczęcie rozwodu ) oraz położenie kresu krępowaniu stóp , małżeństwom dzieci i uzależnieniu od opium . Stary system paszportów wewnętrznych ( hukou ) został wprowadzony w 1956 r., uniemożliwiając podróżowanie między powiatami bez odpowiedniego zezwolenia. Najwyższy priorytet nadano proletariatowi miejskiemu, dla którego stworzono państwo opiekuńcze .

Pierwsza faza kolektywizacji przyniosła niewielką poprawę wyników. Głodu w połowie Yangzi uniknięto w 1956 r. dzięki terminowemu przydzielaniu pomocy żywnościowej, ale w 1957 r. reakcją Partii było zwiększenie udziału żniw zebranych przez państwo w celu ubezpieczenia od dalszych katastrof. Umiarkowani w partii, w tym Zhou Enlai , argumentowali za odwróceniem kolektywizacji na tej podstawie, że przejmowanie większości zbiorów dla państwa uzależniło bezpieczeństwo żywnościowe ludzi od stałego, wydajnego i przejrzystego funkcjonowania rządu.

Kampania Stu Kwiatów i Kampania Antyprawicowa

W 1957 roku Mao odpowiedział na napięcia w Partii, promując wolność słowa i krytykę w ramach Kampanii Stu Kwiatów . Z perspektywy czasu niektórzy doszli do wniosku, że był to wybieg mający na celu umożliwienie identyfikowania się krytykom reżimu, głównie intelektualistom, ale także niskim rangą członkom partii, krytycznym wobec polityki rolnej.

Po ukończeniu pierwszego 5-letniego planu gospodarczego w 1957 roku Mao zaczął wątpić, że droga do socjalizmu, którą obrał Związek Radziecki, była odpowiednia dla Chin. Był krytyczny wobec odwrócenia przez Chruszczowa polityki stalinowskiej i zaniepokojony powstaniami, które miały miejsce w Niemczech Wschodnich , Polsce i na Węgrzech oraz przekonaniem, że ZSRR dąży do „ pokojowego współistnienia ” z mocarstwami zachodnimi. Mao nabrał przekonania, że ​​Chiny powinny podążać własną ścieżką do komunizmu . Według Jonathana Mirsky'ego, historyka i dziennikarza specjalizującego się w sprawach chińskich, izolacja Chin od większości reszty świata, wraz z wojną koreańską , przyspieszyły ataki Mao na jego domniemanych wrogów. Doprowadziło go to do przyspieszenia prac nad rozwojem gospodarki, w której reżim odniósłby maksymalne korzyści z opodatkowania obszarów wiejskich.

Cele początkowe

W listopadzie 1957 r. przywódcy partyjni krajów komunistycznych zebrali się w Moskwie z okazji 40. rocznicy Rewolucji Październikowej . Pierwszy sekretarz radzieckiej partii komunistycznej, Nikita Chruszczow, zaproponował nie tylko dogonienie, ale także przewyższenie produkcji przemysłowej Stanów Zjednoczonych w ciągu następnych 15 lat poprzez pokojową konkurencję. Mao Zedong był tak zainspirowany hasłem, że Chiny przedstawiły swój własny cel: dogonić i prześcignąć Wielką Brytanię w 15 lat.

Czynniki organizacyjne i operacyjne

Kampania Wielkiego Skoku Naprzód rozpoczęła się w okresie Drugiego Planu Pięcioletniego, który miał trwać od 1958 do 1963, chociaż sama kampania została przerwana w 1961. Mao ujawnił Wielki Skok na spotkaniu w styczniu 1958 w Nanjing .

Główną ideą Wielkiego Skoku było to, aby szybki rozwój chińskich sektorów rolnictwa i przemysłu odbywał się równolegle. Nadzieją było uprzemysłowienie poprzez wykorzystanie ogromnej podaży taniej siły roboczej i uniknięcie konieczności importowania ciężkich maszyn. Rząd starał się również uniknąć zarówno rozwarstwienia społecznego, jak i technicznych wąskich gardeł związanych z sowieckim modelem rozwoju, ale szukał w tym celu rozwiązań politycznych, a nie technicznych. Nieufni eksperci techniczni, Mao i partia starali się powtórzyć strategie stosowane podczas przegrupowania się w Yan'an w latach 30. XX wieku po Długim Marszu : „masowa mobilizacja, wyrównywanie społeczne, ataki na biurokratyzm [i] pogarda dla przeszkód materialnych”. Mao opowiadał się za koniecznością kolejnej rundy kolektywizacji wzorowanej na „ trzecim okresieZSRR na wsi, gdzie istniejące kolektywy zostałyby połączone w ogromne Komuny Ludowe .

Gminy ludowe

Początkowo członkowie gminy mogli jeść za darmo w stołówkach gminnych. Zmieniło się to, gdy produkcja żywności zwolniła się i zatrzymała.

W kwietniu 1958 r. w Chayashan w Henan powstała eksperymentalna gmina . Tutaj po raz pierwszy zlikwidowano całkowicie prywatne działki i wprowadzono kuchnie komunalne. Na spotkaniach Biura Politycznego w sierpniu 1958 r. zdecydowano, że komuny te staną się nową formą organizacji gospodarczej i politycznej na terenach wiejskich Chin. Do końca roku powstało ok. 25 tys. gmin, w których było średnio 5 tys. gospodarstw domowych. Gminy były stosunkowo samowystarczalnymi spółdzielniami, w których pensje i pieniądze były zastępowane punktami pracy.

Na podstawie swoich badań terenowych Ralph A. Thaxton Jr. opisuje komuny ludowe jako formę „ systemu apartheidu ” dla chińskich gospodarstw rolnych. System gminny miał na celu maksymalizację produkcji na zaopatrzenie miast oraz budowę urzędów, fabryk, szkół i systemów ubezpieczeń społecznych dla robotników, kadr i urzędników miejskich . Mieszkańcy obszarów wiejskich, którzy krytykowali system, zostali określeni jako „niebezpieczni”. Ucieczka była również trudna lub niemożliwa, a ci, którzy próbowali, byli poddawani „zorganizowanej przez partię walki publicznej”, co dodatkowo zagrażało ich przetrwaniu. Poza rolnictwem gminy włączyły także projekty przemysłu lekkiego i budownictwa.

Uprzemysłowienie

Ludzie na wsi pracują w nocy przy produkcji stali

Mao postrzegał produkcję zboża i stali jako kluczowe filary rozwoju gospodarczego. Przewidywał, że w ciągu 15 lat od rozpoczęcia Wielkiego Skoku, produkcja przemysłowa Chin przewyższy produkcję Wielkiej Brytanii . Na posiedzeniach Biura Politycznego w sierpniu 1958 r. zdecydowano, że produkcja stali zostanie podwojona w ciągu roku, przy czym większość wzrostu będzie pochodzić z przydomowych pieców do stali. Dokonano większych inwestycji w większe przedsiębiorstwa państwowe: 1587, 1361 i 1815 średnich i dużych projektów państwowych rozpoczęto odpowiednio w latach 1958, 1959 i 1960, corocznie więcej niż w pierwszym planie pięcioletnim.

Miliony Chińczyków zostało pracownikami państwowymi w wyniku tej inwestycji przemysłowej: w 1958 roku 21 milionów zostało dodanych do państwowych płac poza rolnictwem, a całkowite zatrudnienie w państwie osiągnęło szczyt 50,44 miliona w 1960 roku, co więcej niż podwojenie poziomu z 1957 roku; populacja miejska powiększyła się o 31,24 mln osób. Ci nowi pracownicy kładli duży nacisk na chiński system racjonowania żywności, co doprowadziło do zwiększonych i niezrównoważonych żądań dotyczących produkcji żywności na obszarach wiejskich.

Podczas tej gwałtownej ekspansji ucierpiała koordynacja i częste były niedobory materiałowe, co skutkowało „ogromnym wzrostem płac, głównie dla pracowników budowlanych, ale brakiem odpowiedniego wzrostu w wytwarzanych towarach”. W obliczu ogromnego deficytu rząd obniżył inwestycje przemysłowe z 38,9 do 7,1 miliarda juanów w latach 1960-1962 (spadek o 82%; poziom z 1957 roku wyniósł 14,4 miliarda).

Piece przydomowe

Piece przydomowe w Chinach w okresie Wielkiego Skoku Naprzód

Nie mając osobistej wiedzy na temat metalurgii , Mao zachęcał do zakładania małych przydomowych pieców do stali w każdej gminie iw każdej miejskiej dzielnicy. Mao był pokazany przykład pieca podwórku w Hefei , Anhui , we wrześniu 1958 roku przez pierwszego sekretarza prowincjalnego Zeng Xisheng . Twierdzono, że jednostka produkuje stal wysokiej jakości.

Ogromne wysiłki ze strony niepiśmiennych chłopów i innych robotników podjęto, aby wyprodukować stal ze złomu. Aby opalić piece, miejscowe środowisko pozbawiano drzew i drewna zdjętego z drzwi i mebli chłopskich domów. Garnki, patelnie i inne metalowe artefakty były potrzebne do dostarczania „złomu” do pieców, aby można było osiągnąć szalenie optymistyczne cele produkcyjne. Wielu męskich robotników rolnych zostało odrzuconych z żniw, aby pomóc w produkcji żelaza, podobnie jak robotnicy w wielu fabrykach, szkołach, a nawet szpitalach. Chociaż produkcja składała się z niskiej jakości brył surówki, która miała znikomą wartość ekonomiczną, Mao miał głęboką nieufność do intelektualistów, inżynierów i techników, którzy mogli to wskazać i zamiast tego pokładał wiarę w siłę masowej mobilizacji chłopów. .

Co więcej, doświadczenia klas intelektualnych po Kampanii Stu Kwiatów uciszyły świadomych szaleństwa takiego planu. Według jego prywatnego lekarza, Li Zhisui , Mao i jego świta odwiedzili tradycyjne huty w Mandżurii w styczniu 1959 roku, gdzie dowiedział się, że wysokiej jakości stal można wytwarzać tylko w dużych fabrykach przy użyciu niezawodnego paliwa, takiego jak węgiel. Postanowił jednak nie nakazywać zatrzymywania przydomowych stalowych pieców, by nie stłumić rewolucyjnego entuzjazmu mas. Program został po cichu porzucony znacznie później w tym samym roku.

Nawadnianie

Podczas Wielkiego Skoku na dużą skalę włożono znaczny wysiłek, ale zbyt często w formie źle zaplanowanych projektów budowy kapitału, takich jak prace irygacyjne budowane bez udziału wyszkolonych inżynierów. Mao doskonale zdawał sobie sprawę z ludzkich kosztów tych kampanii na rzecz ochrony wody. Na początku 1958 roku, słuchając raportu na temat nawadniania w Jiangsu, wspomniał, że:

Wu Zhipu twierdzi, że może przenieść 30 miliardów metrów sześciennych; Myślę, że umrze 30 000 ludzi. Zeng Xisheng powiedział, że przeniesie 20 miliardów metrów sześciennych i myślę, że zginie 20 000 ludzi. Weiqing obiecuje tylko 600 milionów metrów sześciennych, może nikt nie zginie.

Chociaż pod koniec 1958 roku Mao „skrytykował nadmierne wykorzystanie pańszczyźnianej w projektach ochrony wody na dużą skalę”, masowa mobilizacja do prac irygacyjnych trwała nieprzerwanie przez kilka następnych lat i pochłonęła życie setek tysięcy wycieńczonych, głodujących mieszkańców wsi. Mieszkańcy Qingshui i Gansu nazywali te projekty „polami śmierci”.

Eksperymenty z uprawami

W gminach na polecenie Mao promowano szereg radykalnych i kontrowersyjnych innowacji rolniczych. Wiele z nich opierało się na pomysłach zdyskredytowanego obecnie sowieckiego agronoma Trofima Łysenki i jego zwolenników. Polityka obejmowała ścisłe przycinanie, w ramach którego nasiona wysiewano znacznie gęściej niż normalnie, przy błędnym założeniu, że nasiona tej samej klasy nie będą ze sobą konkurować. Głęboką orkę (do 2 metrów głębokości) zachęcano do błędnego przekonania, że ​​da to rośliny o bardzo dużych systemach korzeniowych. Umiarkowanie produktywne grunty pozostawiono nieobsadzone z przekonaniem, że skoncentrowanie obornika i wysiłku na najbardziej żyznej ziemi doprowadzi do dużego wzrostu wydajności na akr. W sumie te niesprawdzone innowacje generalnie doprowadziły raczej do zmniejszenia produkcji zbóż niż do wzrostu.

Tymczasem lokalni przywódcy zostali zmuszeni do fałszywego informowania przełożonych politycznych o coraz wyższych danych dotyczących produkcji zboża. Uczestnicy spotkań politycznych pamiętali, że dane o produkcji zostały zawyżone do dziesięciokrotności rzeczywistych wielkości produkcji, ponieważ wyścig o zadowolenie przełożonych i zdobycie poklasku – na przykład szansę na spotkanie z samym Mao – nasilił się. Stan był później w stanie zmusić wiele grup produkcyjnych do sprzedaży większej ilości ziarna, niż było w stanie zaoszczędzić na podstawie tych fałszywych danych dotyczących produkcji.

Traktowanie mieszkańców wsi

Członkowie gminy pracują na polach nocą przy lampach

Według Mirsky'ego zakaz posiadania prywatnych gospodarstw zrujnował chłopskie życie na najbardziej podstawowym poziomie. Mieszkańcy wsi nie byli w stanie zapewnić sobie wystarczającej ilości żywności, aby móc dalej żyć, ponieważ system komun pozbawił ich tradycyjnych środków umożliwiających wynajmowanie, sprzedawanie lub używanie ziemi jako zabezpieczenia kredytów. W jednej z wiosek, gdy gmina już funkcjonowała, szef partii i jego koledzy „wpadli w maniakalną akcję, zaganiając wieśniaków na pola, by spali i pracowali nie do zniesienia, i zmuszając ich do chodzenia, głodowania, do odległych dodatkowych projektów”.

Edward Friedman, politolog z Uniwersytetu Wisconsin; Paul Pickowicz, historyk z Uniwersytetu Kalifornijskiego w San Diego, i Mark Selden , socjolog z Binghamton University, pisali o dynamice interakcji między Partią a mieszkańcami wsi:

Poza atakiem, bez wątpienia, była systemowa i ustrukturyzowana dynamika państwa socjalistycznego, która zastraszała i zubożała miliony patriotycznych i lojalnych wieśniaków.

Autorzy przedstawiają podobny obraz jak Thaxton, przedstawiając niszczenie przez Partię Komunistyczną tradycji chińskich wieśniaków. Według Mirsky’ego, tradycyjnie cenione lokalne zwyczaje uważano za oznaki „ feudalizmu ”, które zostały wygaszone. „Wśród nich były pogrzeby, wesela, lokalne targi i festiwale. W ten sposób partia zniszczyła wiele, co nadało sens chińskiemu życiu. Te prywatne więzi były spoiwem społecznym. Opłakiwać i świętować to być człowiekiem. ból jest humanizujący”. Nieuczestniczenie w kampaniach politycznych KPCh – chociaż cele takich kampanii były często sprzeczne – „mogłoby skutkować aresztowaniami, torturami, śmiercią i cierpieniem całych rodzin”.

Sesje krytyki publicznej były często wykorzystywane do zastraszania chłopów, aby byli posłuszni lokalnym urzędnikom; Według Thaxtona na kilka sposobów zwiększyli śmiertelność głodu. „W pierwszym przypadku ciosy w ciało powodowały obrażenia wewnętrzne, które w połączeniu z fizycznym wycieńczeniem i ostrym głodem mogły spowodować śmierć”. W jednym przypadku, gdy chłop ukradł ze wspólnych pól dwie kapusty, złodziej był publicznie krytykowany przez pół dnia. Upadł, zachorował i nigdy nie wyzdrowiał. Inni zostali wysłani do obozów pracy .

Frank Dikötter w swojej książce „Wielki głód Mao” pisze, że bicie kijami było najczęstszą metodą stosowaną przez lokalne kadry i mniej więcej połowa wszystkich kadr regularnie okładała lub pałami ludzi. Inne kadry wymyśliły ostrzejsze sposoby poniżania i torturowania tych, którzy nie nadążali. Gdy nastał masowy głód, trzeba było stosować coraz większą przemoc, aby zmusić niedożywionych ludzi do pracy na polach. Ofiary grzebano żywcem, wrzucano do stawów, rozbierano do naga i zmuszano do pracy w środku zimy, zanurzano we wrzącej wodzie, zmuszano do spożywania ekskrementów i moczu oraz poddawano okaleczeniu (wyrwane włosy, obcięte nosy i uszy). W Guangdong niektóre kadry wstrzykiwały ofiarom słoną wodę za pomocą igieł zwykle zarezerwowanych dla bydła. Około 6 do 8% osób, które zginęły podczas Wielkiego Skoku Naprzód, było torturowanych na śmierć lub doraźnie zabitych.

Benjamin Valentino zauważa, że ​​„komunistyczni urzędnicy czasami torturowali i zabijali oskarżonych o niewywiązywanie się z kontyngentu zboża”.

Jednak JG Mahoney, profesor studiów liberalnych i studiów nad Azjatyką Wschodnią na Grand Valley State University , powiedział, że „w kraju jest zbyt wiele różnorodności i dynamizmu, aby jedna praca uchwyciła… wiejskie Chiny, jakby były jednym miejscem. " Mahoney opisuje starszego mężczyznę z wiejskiego Shanxi, który czule wspomina Mao, mówiąc: „Przed Mao czasami jedliśmy liście, po wyzwoleniu nie”. Niezależnie od tego, Mahoney wskazuje, że mieszkańcy Da Fo wspominają Wielki Skok jako okres głodu i śmierci, a wśród tych, którzy przeżyli w Da Fo, byli właśnie ci, którzy potrafili trawić liście.

Konferencja Lushan

Początkowy wpływ Wielkiego Skoku był omawiany na konferencji w Lushan w lipcu-sierpniu 1959 r. Chociaż wielu bardziej umiarkowanych przywódców miało zastrzeżenia do nowej polityki, jedynym starszym przywódcą, który otwarcie zabrał głos, był marszałek Peng Dehuai . Mao odpowiedział na krytykę Wielkiego Skoku przez Penga, odwołując Peng ze stanowiska ministra obrony, potępiając Penga (pochodzącego z biednej rodziny chłopskiej) i jego zwolenników jako „burżuazyjnych” i rozpoczynając ogólnokrajową kampanię przeciwko „prawicowemu oportunizmowi”. Peng został zastąpiony przez Lin Biao , który rozpoczął systematyczną czystkę zwolenników Penga z wojska.

Konsekwencje

Wskaźnik urodzeń i zgonów w Chinach

Niepowodzenie polityki rolnej, przechodzenie rolników z pracy rolniczej do przemysłowej oraz warunki pogodowe doprowadziły do ​​milionów zgonów z powodu ciężkiego głodu. Gospodarka, która poprawiła się od zakończenia wojny domowej, została zdewastowana, w odpowiedzi na trudne warunki pojawił się opór wśród ludności.

Skutki dla wyższych szczebli władzy w odpowiedzi na katastrofę były złożone: Mao oczyścił Ministra Obrony Narodowej Peng Dehuai w 1959 roku, tymczasowo awansował Lin Biao , Liu Shaoqi i Deng Xiaopinga , a Mao stracił część władzy i prestiżu po Wielkim Skoku Naprzód, który doprowadził go do rozpoczęcia Rewolucji Kulturalnej w 1966 roku.

Wielki Skok Naprzód spowodował znaczny wzrost globalnej liczby zgonów (1950-2017)

Głód

Globalna historia głodów

Pomimo szkodliwych innowacji w rolnictwie pogoda w 1958 roku była bardzo sprzyjająca, a zbiory zapowiadały się pomyślnie. Niestety, ilość pracy skierowana do produkcji stali i projektów budowlanych spowodowała, że ​​na niektórych obszarach znaczna część zbiorów pozostała do gnicia. Ten problem został zaostrzony przez niszczycielski rój szarańczy , który powstał, gdy ich naturalne drapieżniki zostały zabite w ramach Kampanii Czterech Szkodników .

Chociaż rzeczywiste zbiory zostały zmniejszone, lokalni urzędnicy, pod ogromną presją władz centralnych, aby zgłaszać rekordowe zbiory w odpowiedzi na innowacje, rywalizowali ze sobą, aby ogłaszać coraz bardziej przesadzone wyniki. Na ich podstawie ustalano ilość zboża, jaką państwo ma zabrać na zaopatrzenie miast i na eksport. To ledwie starczyło chłopom, a na niektórych obszarach nastał głód. Do głodu przyczyniła się także susza w 1959 r. i powodzie z Żółtej Rzeki w tym samym roku.

Eurasian Mazurek był najbardziej zauważalną docelowa kampania walki z czterema plagami .

W latach 1958-1960 Chiny nadal były znaczącym eksporterem netto zboża, pomimo powszechnego głodu na wsi, ponieważ Mao starał się zachować twarz i przekonać świat zewnętrzny o powodzeniu swoich planów. Odmówiono pomocy zagranicznej. Kiedy japoński minister spraw zagranicznych powiedział swojemu chińskiemu odpowiednikowi Chen Yi o ofercie 100 000 ton pszenicy, która miała zostać wywieziona poza widok publiczny, został odrzucony. John F. Kennedy był również świadomy, że Chińczycy eksportowali żywność do Afryki i na Kubę podczas głodu i powiedział, że „nie mamy żadnych wskazówek od chińskich komunistów, że z zadowoleniem przyjmą jakąkolwiek ofertę żywnościową”.

Przy dramatycznie obniżonych plonach nawet obszary miejskie miały znacznie zmniejszone racje żywnościowe; jednak masowy głód ograniczał się w dużej mierze do wsi, gdzie w wyniku drastycznie zawyżonych statystyk produkcyjnych chłopom pozostawało bardzo mało zboża do spożycia. Niedobory żywności były złe w całym kraju; jednak prowincje, które z największą energią przyjęły reformy Mao, takie jak Anhui , Gansu i Henan , cierpiały w sposób nieproporcjonalny. Uważa się, że Syczuan , jedna z najbardziej zaludnionych prowincji Chin, znana w Chinach jako „Niebiański Spichlerz” ze względu na swoją płodność, poniosła największą bezwzględną liczbę zgonów z powodu głodu, z powodu wigoru, z jakim prowincjonalny przywódca Li Jingquan podjął reformy Mao. Podczas Wielkiego Skoku Naprzód przypadki kanibalizmu miały miejsce również w tych częściach Chin, które zostały poważnie dotknięte głodem.

Wielkie cierpienia doświadczyli nawet ci, którzy przeżyli głód. Pisarz Yan Lianke, który dorastał w Henan, przeżył Wielki Skok, został nauczony przez matkę „rozpoznawać najbardziej jadalne rodzaje kory i gliny. przynajmniej na chwilę uspokój diabła w jego żołądku.

Polityka rolna Wielkiego Skoku i związany z nim głód trwała do stycznia 1961 r., kiedy to na IX Plenum VIII Komitetu Centralnego Komunistycznej Partii Chin rozpoczęto przywracanie produkcji rolnej poprzez odwrócenie polityki Wielkiego Skoku. Eksport zboża został wstrzymany, a import z Kanady i Australii pomógł zmniejszyć wpływ niedoborów żywności, przynajmniej w nadmorskich miastach.

Zgony głodowe

Dokładna liczba zgonów z powodu głodu jest trudna do ustalenia, a szacunki wahają się od 15 do 55 milionów ludzi. Ze względu na niepewność związaną z oszacowaniem śmierci głodowej spowodowanej Wielkim Skokiem Naprzód lub jakimkolwiek głodem , trudno jest porównać dotkliwość różnych klęsk głodowych. Jeśli jednak zaakceptuje się niską szacunkową liczbę 15 milionów zgonów, Wielki Skok Naprzód był najbardziej śmiertelnym głodem w historii Chin i świata. Było to częściowo spowodowane dużą populacją Chin. Ujmując rzecz w absolutnej i względnej perspektywie liczbowej: podczas Wielkiego Głodu Irlandzkiego zmarł około 1 milion z 8-milionowej populacji, czyli 12,5%. W czasie Wielkiego Głodu w Chinach zginęło około 23 milionów z populacji liczącej 650 milionów ludzi, czyli 3,5%. Stąd głód podczas Wielkiego Skoku miał prawdopodobnie najwyższą bezwzględną liczbę ofiar śmiertelnych, ale nie najwyższą względną (procentową).

Wielki Skok Naprzód odwrócił trend spadkowy śmiertelności, który miał miejsce od 1950 roku, chociaż nawet podczas Skoku śmiertelność mogła nie osiągnąć poziomów sprzed 1949 roku. Zgony głodowe i zmniejszenie liczby urodzeń spowodowały, że populacja Chin spadła w 1960 i 1961 roku. To był dopiero trzeci raz w ciągu 600 lat, kiedy populacja Chin zmniejszyła się. Po Wielkim Skoku Naprzód śmiertelność spadła poniżej poziomów sprzed skoku, a trend spadkowy rozpoczęty w 1950 r. był kontynuowany.

Dotkliwość klęski głodu różniła się w zależności od regionu. Korelując wzrost śmiertelności w różnych prowincjach, Peng Xizhe odkrył, że regionami najbardziej dotkniętymi są Gansu , Syczuan , Guizhou , Hunan , Guangxi i Anhui , podczas gdy Heilongjiang , Mongolia Wewnętrzna , Xinjiang , Tianjin i Szanghaj odnotowały najniższy wzrost. śmiertelności podczas Wielkiego Skoku (brak danych dla Tybetu ). Peng zauważył również, że wzrost śmiertelności na obszarach miejskich był o połowę niższy niż na obszarach wiejskich. Fuyang , region w Anhui z populacją 8 milionów w 1958 r., miał śmiertelność, która rywalizowała z Kambodżą pod rządami Czerwonych Khmerów ; w ciągu trzech lat zginęło tam ponad 2,4 mln osób. W Gao Village w prowincji Jiangxi panował głód, ale tak naprawdę nikt nie umarł z głodu.

Metody szacowania liczby ofiar śmiertelnych i źródeł błędów

Wielkie chińskie szacunki dotyczące śmierci głodowej
Zgony
(w milionach)
Autorski) Rok
15 Houser, Sands i Xiao 2005
18 Yao 1999
23 Peng 1987
27 Coale 1984
30 Ashton i in. 1984
30 Poręcz 1987
30 Beckera 1996
32,5 Cao 2005
36 Yang 2008
38 Chang i Halliday 2005
38 Rummel 2008
minimum 45 Dikötter 2010
43 do 46 Chen 1980
55 Yu Xiguang 2005

Liczbę zgonów głodowych podczas Wielkiego Skoku Naprzód oszacowano różnymi metodami. Banister, Coale i Ashton i in. porównaj kohorty wiekowe ze spisów z 1953, 1964 i 1982 r., roczne rejestry urodzeń i zgonów oraz wyniki badania płodności w skali 1:1000 z 1982 r. Na ich podstawie obliczają nadwyżkę zgonów powyżej wskaźnika zgonów interpolowanego między wskaźnikami zgonów przed i po skoku. Wszystkie obejmują korekty dostrzeżonych błędów nieodłącznie związanych z różnymi zestawami danych. Peng wykorzystuje zgłoszone zgony z podstawowych statystyk w 14 prowincjach, koryguje 10% za niedoszacowanie i rozszerza wynik, aby objąć wszystkie Chiny, zakładając podobne wskaźniki śmiertelności w innych prowincjach. Stosuje on wskaźniki zgonów z lat 1956/57 jako wyjściowy wskaźnik zgonów, a nie interpolację między wskaźnikami zgonów przed i po GLF.

Houser, Sands i Xiao w swoim badaniu z 2005 r. wykorzystującym „panelowe dane demograficzne na poziomie prowincji i bayesowskie podejście empiryczne w celu odróżnienia względnego znaczenia pogody i polityki krajowej w wielkiej katastrofie demograficznej Chin” stwierdzają, że „w sumie od W latach 1959-1961 Chiny poniosły ponad 14,8 miliona zgonów. Spośród nich około 71% wydaje się, że można przypisać skutkom polityki krajowej”.

Cao wykorzystuje informacje z „lokalnych roczników”, aby określić dla każdej miejscowości oczekiwany wzrost liczby ludności w wyniku normalnych urodzeń i zgonów, wzrost liczby ludności spowodowany migracją oraz ubytek ludności w latach 1958-1961. Następnie dodaje trzy liczby, aby określić liczbę nadmiernej liczby zgonów w latach 1959–1961. Chang i Halliday wykorzystują wskaźniki śmiertelności określone przez „chińskich demografów” dla lat 1957-1963, odejmując średnią śmiertelności przed i po skoku (1957, 1962 i 1963) od śmiertelności w każdym z lat 1958 -1961 i pomnożyć każdą roczną nadwyżkę śmiertelności przez roczną populację, aby określić nadwyżki zgonów.

Chen był częścią dużego śledztwa prowadzonego przez think tank System Reform Institute (Tigaisuo), który „odwiedził każdą prowincję i zbadał wewnętrzne dokumenty i zapisy Partii”.

Becker, Rummel, Dikötter i Yang porównują kilka wcześniejszych szacunków. Becker uważa, że ​​oszacowanie Banistera o 30 milionach zgonów jest „najbardziej wiarygodnym szacunkiem, jakim dysponujemy”. Rummel początkowo przyjął 27 milionów Coale'a jako „najbardziej prawdopodobną liczbę”, a następnie zaakceptował późniejsze szacunki Changa i Hallidaya, które po ich opublikowaniu, wynoszące 38 milionów. Dikötter ocenił, że szacunki Chena na 43 do 46 milionów są „z całym prawdopodobieństwem wiarygodne”. Yang bierze pod uwagę szacunki Cao, Wang Weizhi i Jin Hui wahające się od 32,5 do 35 milionów nadwyżek zgonów w latach 1959-1961, dodaje własne szacunki dla lat 1958 (0,42 miliona) i 1962 (2,23 miliona) „na podstawie oficjalnych danych zgłoszonych przez prowincjach”, aby uzyskać od 35 do 37 milionów, i wybiera 36 milionów jako liczbę, która „zbliża się do rzeczywistości, ale wciąż jest zbyt niska”.

Szacunki zawierają kilka źródeł błędów. Dane ze spisu powszechnego nie były dokładne i nawet całkowita populacja Chin w tym czasie nie była znana z dokładnością do 50 do 100 milionów ludzi. System sprawozdawczości statystycznej został przejęty przez kadrę partyjną od statystyków w 1957 r., co sprawiło, że względy polityczne były ważniejsze niż dokładność i spowodowało całkowite załamanie systemu sprawozdawczości statystycznej. Liczby ludności były rutynowo zawyżane na poziomie lokalnym, często w celu uzyskania zwiększonych racji towarów. Podczas rewolucji kulturalnej spalono znaczną część materiałów Państwowego Urzędu Statystycznego.

Problemem było również zaniżanie liczby zgonów. System rejestracji zgonów, który przed głodem był niewystarczający, został całkowicie przytłoczony dużą liczbą zgonów podczas głodu. Ponadto wiele zgonów nie zostało zgłoszonych, aby członkowie rodziny zmarłego mogli nadal pobierać racje żywnościowe zmarłego. Obliczenie liczby dzieci, które urodziły się i zmarły w latach 1953-1964, jest problematyczne. Jednak Ashton i in. Uważam, że ponieważ zgłoszona liczba urodzeń podczas GLF wydaje się dokładna, zgłoszona liczba zgonów również powinna być dokładna. Masowa migracja wewnętrzna sprawiła, że ​​zarówno liczenie populacji, jak i rejestracja zgonów były problematyczne, chociaż Yang uważa, że ​​stopień nieoficjalnej migracji wewnętrznej był niewielki, a szacunki Cao uwzględniają migrację wewnętrzną.

Coale's, Banister's, Ashton et al. ' S, a dane Peng wszystko zawiera korekty dla demograficznych błędów sprawozdawczych, choć Dikötter w swojej książce Mao wielki głód , twierdzi, że ich wyniki, a także Chang i Halliday'S, Yang, a Cao, nadal są niedoszacowane. Szacunki Instytutu Reform Systemu (Chen) nie zostały opublikowane i dlatego nie można ich zweryfikować.

Przyczyny głodu i odpowiedzialność

Za głód odpowiadała polityka Wielkiego Skoku Naprzód, niezdolność rządu do szybkiej i skutecznej reakcji na warunki głodu, a także naleganie Mao na utrzymanie wysokich kwot eksportowych zboża w obliczu wyraźnych dowodów na słabą wydajność upraw. Nie ma zgody co do tego, w jakim stopniu, jeśli w ogóle, warunki pogodowe przyczyniły się do głodu.

Yang Jisheng , długoletni członek partii komunistycznej i reporter oficjalnej chińskiej agencji informacyjnej Xinhua , obarcza winą maoistowską politykę i system polityczny totalitaryzmu , takie jak kierowanie robotników rolnych do produkcji stali zamiast uprawy roślin i eksport ziarno w tym samym czasie. W trakcie swoich badań Yang odkrył, że około 22 miliony ton zboża było przechowywanych w publicznych spichlerzach w szczytowym momencie głodu, raporty o głodzie podniosły się do biurokracji tylko po to, by zostać zignorowane przez najwyższych urzędników, a władze nakazały, aby statystyki zostać zniszczone w regionach, w których spadek liczby ludności stał się widoczny.

Ekonomista Steven Rosefielde twierdzi, że relacja Yanga „pokazuje, że rzeź Mao była w znacznej mierze spowodowana głodem terrorystycznym; to znaczy dobrowolnym zabójstwem (i być może morderstwem) zamiast nieszkodliwym głodem”. Yang zauważa, że ​​lokalni urzędnicy partyjni byli obojętni na dużą liczbę ludzi umierających wokół nich, ponieważ ich głównym zmartwieniem była dostawa zboża, które Mao chciał wykorzystać na spłatę długów wobec ZSRR w wysokości 1,973 miliarda juanów . W Xinyang ludzie umierali z głodu pod drzwiami magazynów zbożowych. Mao odmówił otwarcia spichlerzy państwowych, odrzucając doniesienia o niedoborach żywności i oskarżając chłopów o ukrywanie zboża.

Ze swoich badań nad zapisami i rozmów z ekspertami z biura meteorologicznego, Yang wnioskuje, że pogoda podczas Wielkiego Skoku Naprzód nie była niczym niezwykłym w porównaniu z innymi okresami i nie była czynnikiem. Yang uważa również, że rozłam chińsko-sowiecki nie był czynnikiem, ponieważ miał miejsce dopiero w 1960 roku, kiedy głód był już w toku.

Chang i Halliday twierdzą, że „Mao w rzeczywistości pozwolił na znacznie więcej zgonów. Chociaż rzeź nie była jego celem w Skoku, był bardziej niż gotowy na niezliczone zgony i dał do zrozumienia swoim najwyższym szczeblom, że nie powinni być zbyt zszokowani gdyby się zdarzyły." Historyk Democide RJ Rummel pierwotnie sklasyfikował śmierć głodową jako niezamierzoną. W świetle dowodów przedstawionych w książce Changa i Hallidaya uważa on teraz, że masowe ludzkie zgony związane z Wielkim Skokiem Naprzód stanowią demoobójstwo.

Według Franka Diköttera Mao i partia komunistyczna wiedzieli, że niektóre z ich polityk przyczyniały się do głodu. Minister spraw zagranicznych Chen Yi powiedział o niektórych wczesnych stratach ludzkich w listopadzie 1958 r.:

Rzeczywiście wśród robotników pojawiły się ofiary, ale to nie wystarczy, aby zatrzymać nas na naszych torach. To jest cena, którą musimy zapłacić, nie ma się czego bać. Kto wie, ilu ludzi poświęcono na polach bitew iw więzieniach [dla sprawy rewolucyjnej]? Teraz mamy kilka przypadków choroby i śmierci: to nic!

Jean-Louis Margolin sugeruje, że działania Komunistycznej Partii Chin za Mao w obliczu powszechnego głodu naśladowały politykę Sowieckiej Partii Komunistycznej za Józefa Stalina (którego Mao bardzo podziwiał) prawie trzy dekady wcześniej podczas sowieckiego głodu w latach 1932-33 . W tym czasie ZSRR eksportował zboże dla celów międzynarodowej propagandy, pomimo milionów umierających z głodu na południowych obszarach Związku Radzieckiego:

Eksport zboża netto, głównie do ZSRR, wzrósł z 2,7 mln ton w 1958 r. do 4,2 mln w 1959 r., a w 1960 r. spadł tylko do poziomu z 1958 r. W 1961 r. faktycznie sprowadzono 6,8 mln ton, w porównaniu z 66 000 w 1960 r., ale to wciąż za mało, by nakarmić głodujących. Pomocy ze Stanów Zjednoczonych odmówiono z powodów politycznych. Reszta świata, która mogła z łatwością zareagować, pozostała nieświadoma skali katastrofy. Pomoc potrzebującym na wsi wyniosła mniej niż 450 milionów juanów rocznie, czyli 0,8 juana na osobę, w czasie gdy kilogram ryżu na wolnym rynku wart był od 2 do 4 juanów. Komunizm chiński chwalił się, że może przenosić góry i oswajać przyrodę, ale tych wiernych pozostawiał na śmierć.

Podczas tajnego spotkania w Szanghaju w 1959 roku Mao zażądał od państwa zakupu jednej trzeciej całego zboża, aby wyżywić miasta i zadowolić zagranicznych klientów, i zauważył, że „Jeśli nie przekroczysz jednej trzeciej, ludzie nie będą się buntować. " W kontekście omawiania przedsiębiorstw przemysłowych, Mao stwierdził również na tym samym spotkaniu:

Kiedy nie ma dość jedzenia, ludzie umierają z głodu. Lepiej pozwolić, aby połowa ludzi umarła, aby druga połowa mogła się najeść.

Jednak Anthony Garnaut wyjaśnia, że ​​interpretacja cytatu Mao autorstwa Diköttera: „Lepiej pozwolić, aby połowa ludzi umarła, aby druga połowa mogła się najeść”. nie tylko ignoruje merytoryczny komentarz innych uczonych i kilku kluczowych uczestników konferencji, ale przeciwstawia się bardzo prostemu sformułowaniu dokumentu archiwalnego będącego w jego posiadaniu, na którym zawiesza swoją sprawę.

Benjamin Valentino pisze, że podobnie jak w ZSRR podczas głodu w latach 1932-33 chłopów ograniczano do swoich wygłodniałych wiosek systemem ewidencji gospodarstw domowych, a najgorsze skutki głodu skierowane były przeciwko wrogom reżimu. Osoby oznaczone jako „czarne elementy” (przywódcy religijni, prawicowcy, bogaci chłopi itp.) w jakiejkolwiek poprzedniej kampanii mieli najniższy priorytet przy przydzielaniu żywności i dlatego ginęli w największej liczbie. Opierając się na książce Jaspera Beckera Głodne duchy, badacz ludobójstwa Adam Jones stwierdza, że ​​„żadna grupa nie ucierpiała bardziej niż Tybetańczycy ” w latach 1959-1962.

Ashton i in. napisać, że winę za głód ponosi polityka prowadząca do niedoborów żywności, klęsk żywiołowych i powolnego reagowania na początkowe oznaki niedoborów żywności. Polityka prowadząca do niedoborów żywności obejmowała wdrożenie systemu gminnego i położenie nacisku na działalność pozarolniczą, np. przydomową produkcję stali. Klęski żywiołowe obejmowały suszę , powódź, tajfun, choroby roślin i szkodniki owadzie. Powolna reakcja była częściowo spowodowana brakiem obiektywnej sprawozdawczości na temat sytuacji w rolnictwie, w tym „prawie całkowitym załamaniem systemu sprawozdawczości rolniczej”.

Było to częściowo spowodowane silnymi zachętami dla urzędników do przeszacowywania plonów. Głównym czynnikiem była niechęć rządu centralnego do szukania pomocy międzynarodowej; Chiński eksport zboża netto w latach 1959 i 1960 wystarczyłby na wyżywienie 16 milionów ludzi 2000 kalorii dziennie. Ashton i in. konkluduje, że „Nie byłoby nieścisłe stwierdzenie, że 30 milionów ludzi zmarło przedwcześnie w wyniku błędów polityki wewnętrznej i wadliwych stosunków międzynarodowych”.

Mobo Gao zasugerował, że straszliwe skutki Wielkiego Skoku Naprzód nie wynikały ze złych intencji ówczesnego chińskiego przywództwa, ale były związane ze strukturalną naturą ich rządów i ogromem Chin jako kraju. Gao mówi, że „straszna lekcja, jaką wyciągnięto, jest taka, że ​​Chiny są tak ogromne i kiedy są jednolicie rządzone, szaleństwa lub niewłaściwa polityka będą miały poważne konsekwencje o ogromnej skali”.

Oficjalny portal internetowy rządu ChRL nakłada odpowiedzialność za „poważne straty” na „kraj i lud” z lat 1959–1961 (bez wspominania o głodzie) głównie na Wielki Skok Naprzód i walkę antyprawicową, a także podaje informacje o pogodzie i anulowaniu kontraktów przez Związek Radziecki jako czynniki sprzyjające.

Zgony przez przemoc

Nie wszystkie zgony podczas Wielkiego Skoku były spowodowane głodem. Frank Dikötter w swojej książce Mao's Great Famine szacuje, że co najmniej 2,5 miliona ludzi zostało pobitych lub zamęczonych na śmierć, a milion do trzech milionów popełniło samobójstwo. Podaje kilka ilustrujących przykładów. W Xinyang , gdzie w 1960 r. zginęło ponad milion osób, milicje pobiły na śmierć 6-7% (około 67 tys.) z nich. W hrabstwie Daoxian 10% zmarłych zostało „pochowanych żywcem, zabitych pałkami lub w inny sposób zabitych przez członków partii i ich milicję”. W okręgu Shimen około 13,5 tys. zmarło w 1960 r., z czego 12% zostało „pobitych lub doprowadzonych na śmierć”. W relacjach udokumentowanych przez Yang Jishenga, ludzie byli bici lub zabijani za bunt przeciwko rządowi, zgłaszanie rzeczywistych liczb zbiorów, alarmowanie, odmowę przekazania resztek jedzenia, które im zostały, za próbę ucieczki z obszaru głodu, za żebranie jedzenie lub nawet kradzież skrawków lub rozgniewanie urzędników.

Wpływ na gospodarkę

Podczas Wielkiego Skoku chińska gospodarka początkowo rosła. Produkcja żelaza wzrosła o 45% w 1958 r. i łącznie o 30% w ciągu następnych dwóch lat, ale gwałtownie spadła w 1961 r. i nie osiągnęła poprzedniego poziomu z 1958 r. aż do 1964 r.

Wielki Skok doprowadził również do największego zniszczenia nieruchomości w historii ludzkości, wyprzedzając jakąkolwiek z bombardowań z okresu II wojny światowej . Około 30% do 40% wszystkich domów zamieniło się w gruz. Frank Dikötter twierdzi, że „domy zostały rozebrane, by produkować nawóz, budować stołówki, przenosić wieśniaków, prostować drogi, robić miejsce na lepszą przyszłość lub karać właścicieli”.

W polityce rolnej, awarie dostaw żywności podczas Wielkiego Skoku zostały spełnione przez stopniowym wycofaniem kolektywizacji w latach 1960 zapowiadające dalsze de kolektywizacji pod Deng Xiaopinga. Politolog Meredith Jung-En Woo argumentuje: „Niewątpliwie reżim nie zdołał zareagować na czas, aby uratować życie milionom chłopów, ale kiedy zareagował, ostatecznie zmienił źródła utrzymania kilkuset milionów chłopów (skromnie na początku lat 60. XX wieku, ale na stałe po reformach Deng Xiaopinga po 1978 r.)"

Pomimo ryzyka dla ich kariery, niektórzy członkowie partii komunistycznej otwarcie obwiniali o katastrofę u stóp kierownictwa partii i uznali to za dowód, że Chiny muszą bardziej polegać na edukacji, zdobywaniu wiedzy technicznej i stosowaniu burżuazyjnych metod w rozwoju gospodarki . Liu Shaoqi wygłosił przemówienie w 1962 roku na „ Konferencji Siedmiu Tysięcy Kadr ”, krytykując, że „Klęska gospodarcza była w 30% winą natury, w 70% błędem ludzkim ”.

W artykule opublikowanym w 2017 roku przez dwóch ekonomistów z Uniwersytetu Pekińskiego znaleziono „mocne dowody na to, że nierealistyczne docelowe plony doprowadziły do ​​nadmiernej liczby ofiar śmiertelnych w latach 1959-1961, a dalsze analizy pokazują, że docelowe plony wywołały inflację danych dotyczących produkcji zbóż i nadmierne zakupy. radykalna polityka spowodowała poważne pogorszenie akumulacji kapitału ludzkiego i spowolnienie rozwoju gospodarczego w regionach dotkniętych polityką kilkadziesiąt lat po śmierci Mao”.

Opór

Były różne formy oporu wobec Wielkiego Skoku Naprzód. W kilku prowincjach doszło do zbrojnych buntów, które nigdy nie stanowiły poważnego zagrożenia dla rządu centralnego. Udokumentowano, że bunty miały miejsce w prowincjach Henan , Shandong , Qinghai , Gansu , Sichuan , Fujian i Yunnan oraz w Tybetańskim Regionie Autonomicznym . W Henan, Shandong, Qinghai, Gansu i Syczuanie bunty te trwały ponad rok, a bunt Duchowych Żołnierzy z 1959 roku był jednym z niewielu powstań na większą skalę. Od czasu do czasu dochodziło również do przemocy wobec członków kadry. Powszechne były napady na spichlerze, podpalenia i inne akty wandalizmu, napady na pociągi oraz naloty na sąsiednie wsie i powiaty.

Według ponad 20-letnich badań Ralpha Thaxtona, profesora polityki na Brandeis University , mieszkańcy wsi zwrócili się przeciwko KPCh podczas Wielkiego Skoku i po nim, postrzegając ją jako autokratyczną, brutalną, skorumpowaną i złośliwą. Polityka KPCh, która obejmowała grabież, przymusową pracę i głód, według Thaxtona, skłoniła wieśniaków do „myślenia o swoich stosunkach z Partią Komunistyczną w sposób, który nie wróży dobrze kontynuacji rządów socjalistycznych”.

Często wieśniacy komponowali doggerel, aby pokazać swój sprzeciw wobec reżimu i „być może, aby pozostać przy zdrowych zmysłach”. Podczas Wielkiego Skoku jeden dżing brzmiał: „Pochlebiaj bezwstydnie – jedz przysmaki… Nie schlebiaj – na pewno umrę z głodu”.

Wpływ na rząd

Urzędnicy byli ścigani za wyolbrzymianie danych dotyczących produkcji, chociaż kary były zróżnicowane. W jednym przypadku odwołano wojewódzkiego sekretarza partii i zakazano mu piastowania wyższego urzędu. Szereg urzędników szczebla powiatowego zostało publicznie osądzonych i straconych.

Mao ustąpił ze stanowiska przewodniczącego ChRL 27 kwietnia 1959 r., ale pozostał przewodniczącym KPCh. Liu Shaoqi (nowy przewodniczący ChRL) i reformator Deng Xiaoping (sekretarz generalny KPCh) byli odpowiedzialni za zmianę polityki, aby doprowadzić do ożywienia gospodarczego. Polityka Wielkiego Skoku Mao została otwarcie skrytykowana na konferencji partii w Lushan . Krytykę poprowadził minister obrony narodowej Peng Dehuai , który początkowo zaniepokojony potencjalnie negatywnym wpływem Wielkiego Skoku na modernizację sił zbrojnych, upomniał również anonimowych członków partii za próby „wskoczenia do komunizmu jednym krokiem”. Po starciu Lushan, Mao zastąpił Penga Lin Biao .

Jednak w 1962 było jasne, że partia odeszła od ekstremistycznej ideologii, która doprowadziła do Wielkiego Skoku. W 1962 roku partia zorganizowała szereg konferencji i zrehabilitowała większość zdetronizowanych towarzyszy, którzy krytykowali Mao w następstwie Wielkiego Skoku. Wydarzenie to zostało ponownie omówione, z dużą samokrytyką , a ówczesny rząd nazwał je „poważną [stratą] dla naszego kraju i ludzi” i obwiniał kult osobowości Mao.

W szczególności na Konferencji Siedmiu Tysięcy Kadr w styczniu – lutym 1962 roku Mao dokonał samokrytyki i potwierdził swoje zaangażowanie w centralizm demokratyczny . W następnych latach Mao w większości powstrzymywał się od działań rządu, czyniąc politykę głównie domeną Liu Shaoqi i Deng Xiaopinga. Ideologia maoistyczna znalazła się na drugim miejscu w Partii Komunistycznej, dopóki Mao nie rozpoczął Rewolucji Kulturalnej w 1966 roku, która oznaczała polityczny powrót Mao.

Zobacz też

Bibliografia

Ten artykuł zawiera tekst z domeny publicznej z Biblioteki Kongresu Stanów Zjednoczonych Studiów Krajowych . Chiny

Bibliografia i dalsze czytanie

Zewnętrzne linki

Multimedia związane z Wielkim Skokiem w Wikimedia Commons