Grace Davie - Grace Davie
Grace Davie | |
|---|---|
| Urodzony | 2 września 1946 |
| Narodowość | brytyjski |
| Inne nazwy | Grace Riestra Claire Davie |
| Wykształcenie | |
| Alma Mater | |
| Praca dyplomowa | Polityka prawicy wśród francuskich protestantów, 1900–1944 (1975) |
| Praca akademicka | |
| Dyscyplina | Socjologia |
| Subdyscyplina | Socjologia religii |
| Instytucje | Uniwersytet w Exeter |
| Godne uwagi prace | Religia w Wielkiej Brytanii od 1945 (1994) |
Grace Riestra Claire Davie (ur. 1946) jest brytyjską socjolożką, która jest emerytowanym profesorem socjologii na Uniwersytecie w Exeter . Jest autorką książki Religion in Britain Since 1945: Believing Without Belonging .
tło
Urodzony 2 września 1946 roku Davie zajmuje się socjologią religii . W swojej książce Religion in Britain od 1945 r . Ukuła frazę „wierzyć bez przynależności” na określenie religijności i sekularyzacji w Wielkiej Brytanii. To jest argument, że chociaż frekwencja w kościele spadła, ludzie mogą nadal myśleć o sobie jako o religijnych na poziomie indywidualnym.
Tą i innymi pracami Davie wszedł w trwającą międzynarodową debatę na temat sekularyzacji po tym, jak Rodney Stark i inni amerykańscy uczeni zauważyli, że dane ilościowe dotyczące Stanów Zjednoczonych nie potwierdzają teorii bronionej w Europie przez Karela Dobbelaere'a i Steve'a Bruce'a, co sugeruje, że modernizacja koniecznie powoduje upadek religii. Europejscy obrońcy teorii sekularyzacji sugerowali, że „amerykańska wyjątkowość” wyjaśnia, dlaczego ogólnie słuszna hipoteza nie ma zastosowania do Stanów Zjednoczonych ze względu na pewne wyjątkowe okoliczności tam występujące. Davie odwrócił tę teorię i zasugerował istnienie „europejskiej wyjątkowości”, wyjaśniając, dlaczego klasyczne teorie sekularyzacji są ważne w Europie, ale nie można ich zweryfikować w innych częściach świata.
Aby wyjaśnić europejską wyjątkowość, Davie wprowadził kolejną nową koncepcję, „religię zastępczą”, co oznacza, że współcześni Europejczycy z radością „delegują” mniejszości aktywnych wierzących udział w regularnych zajęciach kościelnych, co akceptują, ale nie są już gotowi do angażowania się in. Teoria ta była również krytykowana przez tych, którzy wyznają klasyczne teorie sekularyzacji, którzy twierdzili, że nie można jednoznacznie wykazać uogólnionej sympatii dla mniejszości religijnej wśród niereligijnej większości.
Kariera
Davie napisała kilka prac w trakcie swojej kariery, w tym Religion in Britain od 1945 (1994), Religion in Modern Europe (2000), Europe: the Exceptional Case (2002), The Sociology of Religion (2013) i Religion in Britain: A Persistent Paradoks (2015).
Davie ma tytuł licencjata z socjologii na Uniwersytecie w Exeter i doktorat w London School of Economics . W latach 2000-2001 była profesorem Kerstin-Hesselgren na Uniwersytecie w Uppsali w Szwecji . W 2008 roku otrzymała tytuł doktora honoris causa z teologii na Uniwersytecie w Uppsali.
Davie jest byłym prezesem Association for the Sociology of Religion (2003) i International Sociological Association RC22 Sociology of Religion Board (2002-2006).
Davie jest badaczem uczestniczącym w The Impact of Religion: Challenges for Society, Law and Democracy (IMPACT), multidyscyplinarnym programie badawczym na Uniwersytecie w Uppsali, w obszarze badań Religia i zmiana społeczna.
Davie jest leżał kanon z Kościoła Anglikańskiego diecezji w Europie .
Publikacje
- Religia w Wielkiej Brytanii od 1945 roku: wiara bez przynależności (1994) ISBN 978-0631184447
- Religia we współczesnej Europie: mutacje pamięci (2000) ISBN 978-0199241248
- Europa - wyjątkowy przypadek: parametry wiary we współczesnym świecie Wykłady teologiczne Sarum (2002) ISBN 978-0232524253
- Socjologia religii: krytyczny program (2013) ISBN 978-1849205870
- Religia w Wielkiej Brytanii: trwały paradoks (2015) ISBN 978-1405135962
Bibliografia
Zewnętrzne linki
| Inne biura | ||
|---|---|---|
| Poprzedzony przez Franka Fielda |
Scott Holland Memorial Lecturer 2014 |
Następca Stephena Spencera |