Gog i Magog - Gog and Magog

Ludzie Goga i Magoga odgradzani przez siły Aleksandra.
- Jean Wauquelin „s Book Aleksandra . Brugia, Belgia, XV w.

Gog ( / ɡ ɒ ɡ  ... m ɡ ɒ ɡ / ; hebrajski : גּוֹג וּמָגוֹג , Gog Magog U ; Syryjski : ܓܘܓ ܘܡܓܘܓ ; arabski : يأجوج ومأجوج , Ya'jūj wa-Ma'jūj ) pojawiają się w Biblia hebrajska , Christian Biblia i Koran jako jednostek, plemion lub ziem. W Ezechielu 38 , Gog jest jednostką, a Magog jest jego ziemią; w Genesis 10 Magog jest mężczyzną, ale nie wspomniano o Gogu; a wieki później tradycja żydowska zmieniła Ezechiela „Goga z Magog” na „Gog i Magog”, który jest forma, w jakiej pojawiają się one w chrześcijański Nowy Testament „s Apokalipsy , choć nie są to ludzie, a nie osoby.

Proroctwo Goga ma się wypełnić wraz ze zbliżaniem się tak zwanego „ końca dni (آخِرُ الزَّمَان) ”, ale niekoniecznie końca świata. Żydowska eschatologia postrzegała Goga i Magoga jako wrogów , których Mesjasz musi pokonać , co zapoczątkuje erę Mesjasza. Interpretacja chrześcijaństwa jest bardziej apokaliptyczna : uczynienie Goga i Magoga sprzymierzeńcami Szatana przeciwko Bogu pod koniec tysiąclecia , jak opisano w Księdze Objawienia .

Do czasów rzymskich z Gogiem i Magogiem związana była legenda , że Bramy Aleksandra zostały wzniesione przez Aleksandra Wielkiego, aby odeprzeć plemię. Zromanizowany historyk żydowski Józef Flawiusz znał ich jako naród wywodzący się od Magoga Jafetyty , jak w Genesis , i wyjaśniał, że są Scytami . W rękach pisarzy wczesnochrześcijańskich stały się apokaliptyczne hordy, a przez cały okres średniowiecznej różnie zidentyfikowany jako Wikingowie , Hunów , Chazarów , Mongołów , turańskich lub innych koczowników , a nawet Dziesięć Zaginionych Plemion Izraela z Izraela .

Legenda o Gogu i Magogu oraz bramach została również wpleciona w romanse Aleksandra . W jednej wersji „Goth i Magothy” to królowie Nieczystych Narodów, wygnani przez Aleksandra z przełęczy i zablokowani przed powrotem przez jego nowy mur. Mówi się, że Gog i Magog angażują się w ludzki kanibalizm w romansach i literaturze pochodnej. Zostały one również przedstawione na średniowiecznych mapach kosmologicznych lub mappae mundi , czasami obok muru Aleksandra.

Połączenie Goga i Magoga z legendą o Aleksandrze i Żelaznych Wrotach było rozpowszechniane na Bliskim Wschodzie we wczesnych wiekach ery chrześcijańskiej i islamskiej. Pojawiają się w Koranie w rozdziale Al-Kahf jako Yajuj i Majuj ( arab . يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ ; Yaʾjūj wa-Maʾjūj ), prymitywne i niemoralne plemiona, które zostały oddzielone i odgrodzone przez Dhul-Qarnayn (posiadacz Dwóch Rogów, tradycyjnie uważany za Islam to Aleksander Wielki ), który jest wymieniony w Koranie jako wielki prawy władca i zdobywca. Niektórzy współcześni muzułmańscy historycy i geografowie uważali Wikingów za pojawienie się Goga i Magoga. W czasach współczesnych pozostają kojarzone z myśleniem apokaliptycznym, zwłaszcza w Izraelu i świecie muzułmańskim .

Nazwy

Imiona są wymienione razem w 38 rozdziale Ezechiela , gdzie Gog jest osobą, a Magog jego ziemią. Znaczenie imienia Gog pozostaje niepewne, aw każdym razie autor proroctwa Ezechiela wydaje się nie przywiązywać do niego szczególnej wagi. Podjęto wysiłki, aby zidentyfikować go z różnymi osobami, zwłaszcza z Gygesem , królem Lidii z początku VII wieku pne, ale wielu uczonych nie wierzy, że jest on spokrewniony z żadną postacią historyczną.

W Genesis 10 Magog jest osobą, synem Jafeta, syna Noego , ale nie ma wzmianki o Gogu. Nazwa Magog jest równie niejasna, ale może pochodzić od asyryjskiego mat-Gugu , „Kraina Gyges”, czyli Lydia. Alternatywnie, Gog może pochodzić od Magog, a nie odwrotnie, a „Magog” może być kodem Babilonu .

Forma „Gog i Magog” mogła pojawić się jako skrót od „Gog i/z krainy Magog”, w oparciu o ich użycie w Septuagincie , greckim tłumaczeniu Biblii hebrajskiej. Znaleziono przykład tej złożonej formy w języku hebrajskim ( Gog u-Magog ), ale jej kontekst jest niejasny, zachowany jedynie we fragmencie Zwojów znad Morza Martwego . W Revelation Gog i Magog są razem wrogimi narodami świata. Gog lub Goug Reubenite występuje w 1 Kronik 5: 4 , ale on wydaje się mieć żadnego związku z Goga Ezechiela lub Magog Rodzaju.

Biblijny „Gog i Magog” prawdopodobnie wywodził nazwę Gogmagog , legendarnego brytyjskiego giganta. Późniejsza skorumpowana wersja ludowa w druku zmieniła tradycję wokół Gogmagoga i Corineusa z dwoma gigantami Gogiem i Magogiem , z którymi utożsamiano posągi Guildhall .

Teksty biblijne

W Ezechielu i Starym Testamencie

Wizja znaku Ezechiela „Tau” z Ezechiela IX:2-7.
— Panel Champlevé Mosan , połowa XII wieku.

Księga Ezechiela rejestruje serię wizji otrzymanych przez proroka Ezechiela , kapłan Świątyni Salomona , który był jednym z niewoli w czasie niewoli babilońskiej . Wygnanie, mówi swoim współwięźniom, jest karą Bożą dla Izraela za odwrócenie się, ale Bóg przywróci swój lud do Jerozolimy, kiedy do niego powrócą. Po tym orędziu otuchy, rozdziały 38–39 , wyrocznia Goga, mówią, jak Gog z Magog i jego hordy zagrożą przywróconemu Izraelowi, ale zostaną zniszczeni, po czym Bóg ustanowi nową Świątynię i zamieszka ze swoim ludem przez okres trwały pokój (rozdziały 40–48).

Synu człowieczy, skieruj twarz przeciwko Gogowi z ziemi Magog, księciu, wodzowi Meszech i Tubal , i prorokuj o nim. Mów: Tak powiedział Pan: Oto Ja jestem przeciwko tobie, książę Gogu, przywódca Meszech i Tubal... Persja, Kusz i Put będą z tobą... także Gomer ze wszystkimi jego oddziałami i Bet Togarma z dalekiej północy ze wszystkimi jego oddziałami - liczne narody z tobą.

Dowody wewnętrzne wskazują, że wyrocznia Goga została skomponowana znacznie później niż rozdziały wokół niej. Spośród sprzymierzeńców Goga, Meshech i Tubal były w VII wieku pne królestwami w centralnej Anatolii na północ od Izraela, Persji na wschodzie, Kusz (Etiopia) i Put (Libia) na południu; Gomer to Cymeryjczycy , koczowniczy lud na północ od Morza Czarnego, a Beth Togarmah znajdowało się na granicy Tubal. Konfederacja reprezentuje zatem wielonarodowy sojusz otaczający Izrael. „Dlaczego wzrok proroka powinien był koncentrować się na tych konkretnych narodach, jest niejasne” – komentuje biblista Daniel I. Block , ale ich oddalenie i opinia o przemocy i tajemniczości prawdopodobnie „sprawiły, że Gog i jego konfederaci są doskonałymi symbolami archetypowego wroga, powstającego przeciwko Bogu. i jego lud". Jednym z wyjaśnień jest to, że sojusz Gog, mieszanka „ Tabeli Narodów ” w Genesis 10 i partnerów handlowych Tyru z Ezechiela 27, z dodaną Persją, został obsadzony w roli wrogów Izraela w czasach ostatecznych za pomocą Izajasza. 66:19, który jest kolejnym tekstem przepowiadania eschatologicznego.

Chociaż proroctwo odnosi się do Goga jako wroga w przyszłości, nie jest jasne, czy konfrontacja ma nastąpić w ostatecznym „ końcu dni ”, ponieważ hebrajski termin aḥarit ha-yamim ( hebr . אחרית הימים ‎) może po prostu oznaczać "dni ostatnie" i jest otwarta na interpretację. Dwudziestowieczni uczeni używali tego terminu do określenia eschaton w plastycznym sensie, niekoniecznie oznaczającym ostatnie dni lub związanym z Apokalipsą. O Utopii z rozdziałów 40–48 można jednak mówić w mowie o „prawdziwym charakterze eschatologicznym , ponieważ jest ona produktem „kosmicznego konfliktu” opisanego w bezpośrednio poprzedzających rozdziałach o Gogu.

Septuaginta czyta „Agag” zamiast „Gog” w Lb 24:7.

Gog i Magog od Ezechiela do Objawienia

Gog i Magog oblegają Miasto Świętych. Ich wizerunek z haczykowatymi nosami odnotował Paul Meyer .
— Starofrancuska Apokalipsa wierszem, Toulouse MS. 815, fol. 49v
Diabeł, Gog i Magog atakują Święte Miasto. (z XVII-wiecznego rękopisu rosyjskiego)

W ciągu następnych kilku stuleci żydowska tradycja zmieniła Goga Ezechiela z Magoga w Goga i Magoga. Proces i zmieniającą się geografię Goga i Magoga można prześledzić w literaturze tego okresu. Na przykład trzecia księga Wyroczni Sybillińskich , która powstała w egipskim judaizmie w połowie II wieku p.n.e., zmienia Ezechiela „Goga z Magog” na „Goga i Magoga”, łączy ich los z nawet jedenastoma innymi narodami i umieszcza je „w środku rzek etiopskich ”; wydaje się to dziwne miejsce, ale starożytna geografia czasami umieszczała Etiopię obok Persji, a nawet Indii. Fragment ma bardzo niepewny tekst, z rękopisami różniącymi się grupowaniem liter tekstu greckiego w słowa, co prowadzi do różnych odczytań; jedna grupa rękopisów ( „grupa Y”) łączy je z „ Marsians i Daków ”, w Europie Wschodniej, między innymi.

Księga jubileuszy , z tym samym czasie, pozwala trzy odniesienia do jednej lub Gogowi Magog W pierwszym Magog jest potomkiem Noe, jak w Genesis 10; w drugim Gog jest regionem sąsiadującym z granicami Jafeta; a w trzecim, część ziemi Jafeta jest przydzielona Magogowi. Liber Antiquitatum Biblicarum z I wieku , który opowiada historię biblijną od Adama do Saula, wyróżnia się wymienieniem i nazwaniem siedmiu synów Magoga i wspomina o jego „tysiącach” potomków. Samarytanin Tora i Septuaginta (a greckie tłumaczenie Biblii hebrajskiej wykonane w ciągu ostatnich kilku wiekach ery przedchrześcijańskiej) sporadycznie wprowadzić nazwę Goga gdzie oryginalny hebrajski ma coś innego, lub użyć Magog gdzie hebrajski ma Goga, wskazując, że nazwy były wymienne.

Rozdziały 19:11–21:8 Księgi Objawienia , datowane na koniec I wieku naszej ery, opowiadają o tym, jak szatan ma być uwięziony na tysiąc lat i jak po uwolnieniu zbierze „narody w cztery rogi ziemi, Gog i Magog”, do ostatecznej bitwy z Chrystusem i jego świętymi:

Kiedy minie tysiąc lat, szatan zostanie uwolniony ze swojego więzienia i wyjdzie, by oszukać narody w czterech zakątkach Ziemi – Goga i Magoga – i zebrać je do bitwy. W liczbie są jak piasek na brzegu morza.

teksty żydowskie

Pisma midraszowe

Anty-Roman Powstanie Bar-Kochby w 2 wieku naszej ery wyglądał na człowieka lidera jako obiecanego Mesjasza , ale po jego awarii Żydzi zaczęli wyobrazić mesjańskiej wieku w kategoriach nadprzyrodzonych: najpierw przyjdzie prekursorem The Messiah ben Joseph , który pokona wrogów Izraela, zidentyfikowanych jako Gog i Magog, aby przygotować drogę dla Mesjasza ben Dawida ; wtedy umarli by powstali, boski sąd zostałby wydany, a sprawiedliwi zostaliby nagrodzeni.

Aggadah , homiletyczne i nieprawnicze tekstów egzegetycznych w klasycznej literaturze rabinicznej z judaizmem , traktować jak Gog dwóch nazw dla tego samego narodu, który przyjdzie z Izraelem w ostatecznej wojny. Rabini nie powiązali z nimi żadnego konkretnego narodu ani terytorium poza lokalizacją na północy Izraela, ale wielki żydowski uczony Raszi zidentyfikował chrześcijan jako ich sojuszników i powiedział, że Bóg udaremni ich plan zabicia całego Izraela.

Teksty islamskie

Iskandar (Alexander) buduje mur, aby zapieczętować Yajuj i Majuj; tutaj wspomagani przez divs (demony). Miniatura perska z Falnamy , XVI wiek.

Dwa rozdziały Al Kahf i Al-Anbiya z Koranu dyskutować Gog. W Koranie Yajuj i Majuj (Gog i Magog) są stłumione przez Dhul- Qarnayna „dwurogiego ( tradycyjnie uważanego za Aleksandra Wielkiego .)” Dhul-Qarnayn, podróżując na koniec świata, spotyka „a ludzi, którzy ledwo rozumieli słowo", którzy szukają jego pomocy w budowaniu bariery oddzielającej ich od ludzi Yajuj i Majuj, którzy "robią wielkie psoty na ziemi". Zgadza się zbudować ją dla nich, ale ostrzega, że ​​kiedy nadejdzie czas (Ostatni Wiek), Allah usunie tę barierę.

Potwór Goga i Magoga, al-Qazwini ( 1203-1283 ).
Władca bizantyjski chroniony przez dwóch Wikingów , często porównywany z Gogiem i Magogiem

Wczesne tradycje muzułmańskie zostały podsumowane przez Zakariya al-Qazwini (zm. 1283) w dwóch popularnych dziełach zatytułowanych Kosmografia i Geografia. Mówi, że Gog i Magog mieszkają w pobliżu morza, które otacza Ziemię i może być policzone tylko przez Boga; które podobno jest Morzem Kaspijskim , Morzem Czarnym lub Morzem Azowskim , są ludźmi tylko do połowy wzrostu normalnego człowieka, małe oczy prawie jak Mongołowie ze szponami zamiast paznokci i owłosionym ogonem i wielkimi owłosionymi uszami, których używają jako materac i pokrowiec do spania. Każdego dnia drapią się w ścianę, aż prawie się przebiją. Zrywają się na noc, mówiąc, że jutro skończymy, a każdej nocy Bóg to przywraca. Potem pewnego dnia, gdy przestaną drapać w nocy, powie się, że jutro skończymy z wolą Bożą, a rano nie zostanie przywrócona jak wszystko w nocy. Kiedy się przebiją, będą tak liczni, że „ich awangarda jest w Syrii, a tyły w Chorasan ”.

Różne narody i ludy w historii były identyfikowane jako Ya'juj i Majuj. W pewnym momencie to Turcy zagrozili Bagdadowi i północnemu Iranowi; później, kiedy Mongołowie zniszczyli Bagdad w 1258 roku, to oni byli Gogiem i Magogiem. Mur dzielący ich od cywilizowanych narodów był zwykle skierowany w stronę dzisiejszej Armenii i Azerbejdżanu , ale w 842 roku kalif Al-Wathiq miał sen, w którym zobaczył, że został naruszony, i wysłał urzędnika o imieniu Sallam, aby zbadał sprawę. Ergenekon . Sallam wrócił nieco ponad dwa lata później i poinformował, że widział mur, a także wieżę, w której Dhul Qarnayn zostawił swój sprzęt budowlany, i że wszystko jest nadal nienaruszone. Nie jest do końca jasne, co zobaczył Sallam, ale mógł dotrzeć do Derbent na Kaukazie lub do Jadeitowej Bramy i najbardziej wysuniętego na zachód punktu celnego na granicy z Chinami. Nieco później XIV-wieczny podróżnik Ibn Battuta doniósł, że mur znajdował się sześćdziesiąt dni drogi od miasta Zeitun , które leży na wybrzeżu Chin; tłumacz zauważa, że ​​Ibn Battuta pomylił Wielki Mur Chiński z tym zbudowanym przez Dhul-Karnajna .

Według szyickich źródeł Yajooj i Majooj nie pochodzą od Dzieci Adama (rasa ludzka). Jednak w innych źródłach opisywane są jako ludzie o małych oczach. Al-Kafi, jedna z ich głównych kolekcji hadisów, twierdzi, że Ibn Abbas powiedział, że kiedy zapytał Ali o „stworzenia”, odpowiedział, że Bóg stworzył „1200 gatunków na ziemi, 1200 gatunków na morze, 70 gatunków z Dzieci Adama, a ludzie to Dzieci Adama, z wyjątkiem Yajooj i Majooj”. Jest to sprzeczne z wieloma doniesieniami w źródłach sunnickich, w tym w Sahih Al-Bukhari i Sahih Muslim , które wskazują, że rzeczywiście będą pochodzić od Dzieci Adama, i jest to przekonanie przeważającej większości uczonych islamskich.

Sura Al Kahf Historia Goga i Magog

Różni współcześni badacze historii i geografii uważali Wikingów i ich potomków za Goga i Magoga, ponieważ nieznana grupa ze Skandynawii wkroczyła nagle w historię Europy . W wielu momentach historii podróżnicy i koloniści wikingowie byli postrzegani jako brutalni najeźdźcy. Wiele dokumentów historycznych sugeruje, że ich podboje innych terytoriów były odwetem w odpowiedzi na wkroczenie na ziemie plemienne przez chrześcijańskich misjonarzy i być może przez wojny saskie ścigane przez Karola Wielkiego i jego krewnych na południu. Badania profesorów i filozofów, takich jak Allama Muhammad Iqbal , Syeed Abul Ala Mawdudi , który odegrał ważną rolę w polityce brytyjskiej i południowoazjatyckiej, a także amerykański naukowiec Abu Ammaar Yasir Qadhi i karaibski eschatolog Imran N. Hosein , porównują języki, zachowania i czynności seksualne plemion Goga i Magoga z plemionami Wikingów.

Widok z kosmosu na Jezioro Galilejskie , najniższe słodkowodne jezioro na Ziemi i drugie najniższe jezioro po Morzu Martwym.

Według Sahih Muslim , Prorok powiedział: Wtedy ludzie, których Allah ochronił przed nim (dajjal) przybędą do Isy, syna Maryam mary (as), a on będzie wycierał im twarze i informował ich o ich szeregach w Raju i w takich warunkach Allah objawiłby Izie (alaihis salam) te słowa: Wyprowadziłem spośród Moich sług takich ludzi, z którymi nikt nie byłby w stanie walczyć; zabierzesz tych ludzi bezpiecznie do Tur, a wtedy Allah wyśle ​​Goga i Magoga, a oni zejdą z każdego zbocza. Pierwszy z nich mija Jezioro Tyberiadzkie i pije z niego. A kiedy ostatni z nich mijał, mówił: Kiedyś była tam woda.

Niektórzy uczeni próbują dalej powiązać ostatnią część interpretacji Yajuj i Majuj z jeziorem Tyberiady, obecnie znanym jako Jezioro Galilejskie , najniższym słodkowodnym jeziorem na Ziemi i Morzem Martwym.

Historyk i egzegeta Ibn Kathir wspomniał o podobnych teoriach w swojej książce Al-Bidaya wa'l-Nihaya .

W Ahmadiyya

Mirza Ghulam Ahmad (zm. 1908), założyciel ruchu Ahmadiyya , utożsamił Goga i Magoga z europejskimi potęgami, które wyłoniły się odpowiednio z ludów słowiańskich i germańskich , ze szczególnym uwzględnieniem ich politycznej dwulicowości i zburzenia pokoju na świecie. Egzegezy Ahmadiyya odwołują się do etymologicznego związku arabskiego pokrewnego Yaʾjūj wa-Maʾjūj z podstawowymi motywami „płonącego ognia”, „pośpiechu” i „wrzącej wody” z tym, co uważa się za doskonałe przemysłowe wykorzystanie ognia i pary przez te ludy i do ich niespokojnego charakteru politycznego. Zgodnie z tymi naukami, konflikt między Rosją a Stanami Zjednoczonymi jako dwoma supermocarstwami, lub wojownicza rywalizacja między systemem komunistycznym i kapitalistycznym oraz ich wpływ na narody świata, jest zatem postrzegany jako mający miejsce zgodnie z proroctwami dotyczącymi Goga i Magoga. Te moce nie mogą być pokonane siłą militarną i należy je przezwyciężyć modlitwą i boską interwencją. Islam jest wtedy postrzegany jako ten, który jako jedyny zdołałby zjednoczyć ludzi z różnych narodów zgodnie z Koranem ( 18:99 ).

Aleksander Wielki

Kraina „Goga i Magoga”, jej król dosiadał konia, a za nim procesja ( dolna połowa ); Brama Aleksandra, przedstawiająca Aleksandra, Antychrysta i mechanicznych trębaczy (u góry po lewej ).

Żydowski historyk z I wieku, Józef Flawiusz, zidentyfikował lud Gogów i Magogów jako Scytów , jeźdźców barbarzyńców z okolic Donu i Morza Azowskiego . Józef Flawiusz opowiada, że ​​Gog i Magog zostali zamknięci przez Aleksandra Wielkiego za żelaznymi bramami w „Górach Kaspijskich”, ogólnie utożsamianych z Górami Kaukazu . Legenda ta musiała być aktualna we współczesnych kręgach żydowskich w tym okresie, zbiegającym się z początkiem ery chrześcijańskiej. Kilka wieków później ten materiał został szeroko rozwinięty w romansie Pseudo-Metodiusza i Aleksandra .

Teksty prekursorskie w języku syryjskim

Pseudo-Metodego , pierwotnie napisany w Syryjski, jest uważany za źródło Gog opowieści włączone do zachodnich wersjach Aleksandreida. Wcześniej datowana syryjska legenda Aleksandra zawiera nieco inne podejście do materiału Goga i Magoga, które przeszły do ​​zaginionej wersji arabskiej lub do etiopskich, a później wschodnich wersji romansu Aleksandra.

W Syryjski Alexander Legend randki do 629-630, Gog ( Syryjski : ܓܘܓ , GWG) i Magog ( Syryjski : ܡܓܘܓ ܵ, mgwg) pojawiają się jako królów Hunnish narodami. Napisana przez chrześcijanina mieszkającego w Mezopotamii, Legenda jest uważana za pierwsze dzieło łączące Bramy z ideą, że Gog i Magog mają odegrać rolę w apokalipsie. Legenda głosi, że Aleksander wyrył proroctwa na fasadzie Bramy, wyznaczając datę, kiedy ci Hunowie, składający się z 24 narodów, przekroczą Bramę i ujarzmią większą część świata.

Pseudo-Metodius (VII w.) jest pierwszym źródłem w tradycji chrześcijańskiej nowego elementu: dwóch gór poruszających się razem, aby zawęzić korytarz, który został następnie zapieczętowany bramą przed Gogiem i Magogiem. Ta idea jest również w Koranie (609-632 n.e.) i znalazła swoją drogę w zachodnim romansie Aleksandra.

Romanse Aleksandra

Ta legenda o Gogu i Magogu nie znajduje się we wcześniejszych wersjach romansu Aleksandra Pseudo-Kalistenesa, którego najstarszy rękopis pochodzi z III wieku, ale jest interpolacją do recenzji około VIII wieku. W najnowszej i najdłuższej wersji greckiej opisane są Narody Nieczyste, wśród których królami są Gotowie i Magoci, których ludzie mają zwyczaj jedzenia robaków, psów, ludzkich zwłok i płodów. Byli sprzymierzeni z Belsyryjczykami ( Bebrykes z Bitynii we współczesnej północnej Turcji ) i zapieczętowani za „piersiami Północy”, parą gór o pięćdziesiąt dni marszu na północ.

Gog i Magog pojawiają się w nieco późniejszych starofrancuskich wersjach romansu. W wersecie Roman d'Alexandre , Oddział III, Lambert le Tort (ok. 1170), Gog ( "Gos et Margos", "Got et Margot") byli wasalami do Porus , króla Indii, zapewniając siłę pomocniczą 400 000 mężczyzn. Rozprowadzeni przez Aleksandra, uciekli przez wąwóz w górach Tus (lub Turs) i zostali zapieczętowani przez wzniesiony tam mur, aby przetrwać do nadejścia Antychrysta. Część IV cyklu poetyckiego mówi, że zadanie strzeżenia Goga i Magoga oraz panowania w Syrii i Persji powierzono jednemu z następców Aleksandra Antygonowi .

Gog i Magog pożerają ludzi.
- Thomas de Kent „s Roman de toute Chevalerie , Paryż rękopis, 14 wieku

Gog pojawiają się również w Thomas de Kent „s Roman de toute Chevalerie (ok. 1180), w którym są one przedstawiane jako jaskinia mieszkańców, którzy spożywają mięso ludzkie. Skrócona relacja występuje w dziele pochodnym, średnioangielski król Alisaunder (w. 5938-6287). W XIII-wiecznym francuskim Roman d'Alexandre en prose Aleksander spotyka kanibalów, którzy przejęli rolę Goga i Magoga. Jest to przypadek niedoskonałego przekazu, ponieważ źródło prozy Aleksandra , łacińskie dzieło arcykapłana Leona z Neapolu, znane jako Historia de Preliis , wspomina o „Gogh et Macgogh”, przynajmniej w niektórych rękopisach.

Gog i Magog są nie tylko ludzkimi mięsożercami, ale zilustrowani jako mężczyźni „szczególnie dziobaty nos” w przykładach takich jak „Mapa Henryka z Moguncji”, ważny przykład mappa mundi . Gog i Magog karykaturowani jako postacie z haczykowatymi nosami na miniaturze przedstawiającej ich atak na Święte Miasto, znalezionej w rękopisie Apokalipsy w języku anglo-normańskim.

Identyfikacja z cywilizacjami

Wczesnochrześcijańscy pisarze (np. Euzebiusz ) często utożsamiali Goga i Magoga z Rzymianami i ich cesarzem. Po tym, jak Imperium stało się chrześcijaństwem, Ambrose (zm. 397) utożsamił Goga z Gotami , Hieronim (zm. 420) z Scytami , a Jordanes (zm. ok. 555) powiedział, że Goci, Scytowie i Amazonki są wszyscy tacy sami; cytował także bramy Aleksandra na Kaukazie. Bizantyjski pisarz Procopius powiedział, że to Hunowie Aleksander zablokowane, a zachodni mnich Fredegar wydaje się mieć Gog na myśli w jego opisie dzikich hord zza bram Aleksandra którzy pomagali cesarzowi Herakliusz (610-641) przeciwko muzułmańskim Saracenom .

Identyfikacja nomadyczna

Gdy jeden lud nomadów podążał za drugim na stepach euroazjatyckich, zmieniła się identyfikacja Goga i Magoga. W IX i X wieku królestwa te były przez niektórych utożsamiane z ziemiami Chazarów , ludu tureckiego, którego przywódcy przeszli na judaizm i którego imperium zdominowało Azję Środkową – IX-wieczny mnich Chrześcijan ze Stavelot odnosił się do Gazari, Chazarowie, że „żyją na ziemiach Goga i Magoga” i zauważyli, że zostali „obrzezani i przestrzegali wszystkich [praw] judaizmu”. Arabski podróżnik ibn Fadlan również doniósł o tym przekonaniu, pisząc około 921 r. Zapisał, że „Niektórzy uważają, że Gog i Magog są Chazarami”.

Po Chazarach przybyli Mongołowie , postrzegani jako tajemnicza i niezwyciężona horda ze wschodu, która zniszczyła muzułmańskie imperia i królestwa na początku XIII wieku; królowie i papieże wzięli je za legendarnego Prezbitera Jana , maszerującego na ratunek chrześcijanom przed muzułmańskimi Saracenami , ale kiedy wkroczyli do Polski i Węgier i unicestwili chrześcijańskie armie, przerażona Europa uznała, że ​​są to „Magogoli”, potomkowie Goga i Magoga, uwolnieni z więzienia zbudowanego dla nich przez Aleksandra i zwiastującego Armagedon .

Europejczycy w średniowiecznych Chinach donosili o odkryciach z ich podróży do imperium mongolskiego . Niektóre relacje i mapy zaczęły umieszczać „Góry Kaspijskie” oraz Goga i Magoga, tuż za Wielkim Murem Chińskim . Tartar Relacja , niejasne konto od Brata Carpini za 1240s podróż do Mongolii, jest unikalny w twierdząc, że te Kaspian Góry w Mongolii „gdzie Żydzi nazywali Gog przez swoich rodaków mówi się, że został zamknięty w przez Aleksandra”, były co więcej, rzekomo przez Tatarów był magnetyczny, powodując, że cały żelazny sprzęt i broń odlatywały w kierunku gór. W 1251 roku francuski zakonnik André de Longjumeau poinformował swego króla, że ​​Mongołowie pochodzą z pustyni położonej dalej na wschód, a apokaliptyczni Gog i Magog („Got i Margoth”) mieszkają dalej, ograniczeni górami.

W rzeczywistości Gog i Magog byli uważani przez Mongołów za ich przodków, przynajmniej przez pewną część populacji. Jak ujął to podróżnik i fr . 1291, „Sami mówią, że są potomkami Goga i Magoga: i z tego powodu nazywają się Mogoli , jakby od zepsucia Magogoli ”. Marco Polo , podróżujący po ustaniu początkowego terroru, umieszcza Goga i Magoga wśród Tatarów w Tenduc , ale potem twierdzi, że imiona Gog i Magog są tłumaczeniem nazw miejsc Ung i Mungul, zamieszkałych odpowiednio przez Ung i Mongołów.

Wyjaśnienie zaproponowane przez orientalistę Henry'ego Yule'a było takie, że Marco Polo odnosił się tylko do „Wałów Goga i Magoga”, nazwy Wielkiego Muru Chińskiego. Podobnie wyjaśniono umiejscowienie Goga i Magoga na dalekim wschodzie Mongolii przez brata André.

Zamknięci Żydzi

Mniej więcej w XII wieku Dziesięć Zaginionych Plemion Izraela zostało utożsamionych z Gogiem i Magogiem; prawdopodobnie pierwszym, który to uczynił, był Petrus Comestor w Historica Scholastica (ok. 1169–1173) i rzeczywiście miał o wiele większy wpływ niż inni przed nim, chociaż pomysł ten był antycypowany przez wspomnianego już chrześcijanina ze Stavelot, który zauważył, że Chazarowie, których należy utożsamiać z Gogiem i Magogiem, byli jednym z siedmiu plemion Węgrów i przeszli na judaizm.

Podczas gdy mylący Gog i Magoga jako uwięzionych Żydów stawał się powszechny, niektórzy, tacy jak Riccoldo czy Vincent de Beauvais, pozostali sceptykami i odróżnili Zaginione Plemiona od Goga i Magoga. Jak wspomniano, Riccoldo donosił o mongolskiej tradycji ludowej, że pochodzą od Goga i Magoga. Zwrócił się również do wielu umysłów (Zachodnich lub innych), którzy byli łatwowierni poglądowi, że Mongołowie mogą być Żydami w niewoli, ale po rozważeniu za i przeciw, doszedł do wniosku, że jest to otwarte pytanie.

Flamandzki franciszkanin William z Rubruck , który był bezpośrednim świadkiem rzekomego muru Aleksandra w Derbent na wybrzeżu Morza Kaspijskiego w 1254 roku, zidentyfikował ludzi, których mury miały odpierać tylko niejasno jako „dzikie plemiona” lub „pustynia”. nomadów”, ale jeden z badaczy wywnioskował, że Rubruck musiał mieć na myśli Żydów i że mówił w kontekście „Goga i Magoga”. Zamknięci Żydzi byli później określani jako „ czerwoni Żydzi ” ( die roten Juden ) na terenach niemieckojęzycznych; termin użyty po raz pierwszy w epickiej opowieści o Świętym Graalu z lat 70. XIII wieku, w której Gog i Magog byli dwiema górami otaczającymi tych ludzi.

Autor The Travels of Sir John Mandeville , czternastowiecznego bestsellera, powiedział, że znalazł tych Żydów w Azji Środkowej, gdzie jako Gog i Magog zostali uwięzieni przez Aleksandra, planując ucieczkę i przyłączenie się do europejskich Żydów, aby zniszczyć chrześcijan.

Współczesny apokaliptyzm

Współczesna statua Magoga w Guildhall w Londynie , zastępując wcześniejszą wersję zniszczoną podczas Blitzu .

Na początku XIX wieku niektórzy chasydzcy rabini określili francuską inwazję na Rosję za Napoleona jako „wojnę Goga i Magoga”. Ale w miarę upływu stulecia apokaliptyczne oczekiwania osłabły, gdy ludność Europy zaczęła przyjmować coraz bardziej świecki światopogląd. Inaczej było w Stanach Zjednoczonych, gdzie sondaż z 2002 r. wskazał, że 59% Amerykanów wierzy, że wydarzenia przewidziane w Apokalipsie nadejdą. Podczas zimnej wojny pomysł, że Rosja Radziecka miała rolę Goga zyskał popularność, ponieważ słowa Ezechiela opisując go jako „księcia Meshek” - rosh Meshek po hebrajsku - brzmiał podejrzanie podobnie jak Rosja i Moskwie. Nawet niektórzy Rosjanie podjęli ten pomysł, najwyraźniej nie przejmując się implikacjami („Przodkowie znaleźli się w Biblii i to wystarczy”), podobnie jak Ronald Reagan .

Niektórzy pozimnowojenni millenialsi nadal utożsamiają Goga z Rosją, ale teraz mają tendencję do podkreślania jej sojuszników wśród narodów islamskich, zwłaszcza Iranu . Dla najbardziej żarliwych odliczanie do Armagedonu rozpoczęło się od powrotu Żydów do Izraela , po czym szybko pojawiły się kolejne znaki wskazujące na bliskość ostatecznej bitwy – broń jądrowa, integracja europejska , zjednoczenie Jerozolimy przez Izrael w wojnie sześciodniowej w 1967 roku oraz wojny Ameryki w Afganistanie i Zatoce Perskiej . Według niepotwierdzonego raportu, prezydent USA George W. Bush przed inwazją na Irak w 2003 roku powiedział prezydentowi Francji Jacquesowi Chiracowi : „Gog i Magog działają na Bliskim Wschodzie”. Mówi się, że Bush kontynuował: „Ta konfrontacja jest wolą Boga, który chce wykorzystać ten konflikt do wymazania wrogów swego ludu, zanim rozpocznie się nowa era”. Urzędnicy z administracji Busha twierdzą, że nie ma żadnych zapisów z tej rozmowy i że takie odniesienia „wcale nie brzmią jak Bush”, podobnie jak francuscy urzędnicy podczas rozmowy twierdzą, że nie słyszeli żadnych takich uwag.

W islamskiej tradycji apokaliptycznej koniec świata poprzedziłoby uwolnienie Goga i Magoga, których zniszczenie przez Boga w ciągu jednej nocy zapoczątkowało Dzień Zmartwychwstania. Reinterpretacja generalnie nie była kontynuowana po czasach klasycznych, ale potrzeby współczesnego świata wytworzyły nowy zbiór literatury apokaliptycznej, w której Gog i Magog są identyfikowani jako komunistyczna Rosja i Chiny. Jednym z problemów, z jakimi musieli się zmierzyć ci pisarze, jest bariera powstrzymująca Goga i Magoga, której nie można znaleźć we współczesnym świecie: odpowiedź jest różna, niektórzy pisarze twierdzą, że Gog i Magog byli Mongołami, a muru już nie ma. inni, że zarówno ściana, jak i Gog i Magog są niewidoczni.

Zobacz też

Notatki wyjaśniające

Bibliografia

Cytaty

Bibliografia

Monografie
Encyklopedie
  • Żądza, J. (1999a). "Magog" . W Van der Toorn, Karel; Becky, Bob; Van der Horst, Pieter (red.). Słownik bóstw i demonów w Biblii . Skarp. Numer ISBN 9780802824912.
  • Żądza, J. (1999b). „Gog” . W Van der Toorn, Karel; Becky, Bob; Van der Horst, Pieter (red.). Słownik bóstw i demonów w Biblii . Skarp. Numer ISBN 9780802824912.
  • Skolnik, Fred; Berenbaum, Michael (2007). Encyklopedia Judaica . 7 . Wydawnictwo Granitowego Wzgórza. P. 684. Numer ISBN 9780028659350.
Studia biblijne
Literacki
Geografia i etnografia
Współczesna myśl apokaliptyczna