Dwunastu olimpijczyków - Twelve Olympians
mitologia grecka |
---|
Bóstwa |
Bohaterowie i bohaterstwo |
Związane z |
Portal starożytnej Grecji Portal mitów |
W starożytnej religii greckiej i mitologii , że dwanaście olimpijczyków są główne bóstwa z greckiego panteonu , powszechnie uważany za Zeus , Hera , Posejdon , Demeter , Atena , Apollo , Artemida , Ares , Hefajstos , Afrodyta , Hermes i albo Hestia czy Dionizos . Nazywano ich olimpijczykami, ponieważ zgodnie z tradycją mieszkali na górze Olimp .
Chociaż Hades był głównym bogiem starożytnej Grecji i był bratem pierwszego pokolenia olimpijczyków (Zeusa, Posejdona, Hery, Demeter i Hestii), jego królestwem było podziemie , z dala od Olimpu, a zatem zwykle nie był uważany za jeden z olimpijczyków.
Oprócz dwunastu olimpijczyków istniało wiele innych kultowych grup dwunastu bogów.
Olimpijczycy
Olimpijczycy byli rasą bóstw , składającą się głównie z trzeciego i czwartego pokolenia nieśmiertelnych istot, czczonych jako główni bogowie greckiego panteonu i tak nazwanych ze względu na ich rezydencję na szczycie Olimpu . Swoją supremację zdobyli w trwającej dziesięć lat wojnie bogów , w której Zeus poprowadził swoje rodzeństwo do zwycięstwa nad poprzednią generacją rządzących bogów, Tytanami . Byli rodziną bogów, najważniejszą składającą się z pierwszego pokolenia olimpijczyków, potomków Tytanów Kronosa i Rei : Zeusa , Posejdona , Hery , Demeter i Hestii , wraz z głównym potomstwem Zeusa: Ateną , Apollem , Artemidą , Ares , Afrodyta , Hefajstos , Hermes i Dionizos . Chociaż Hades był głównym bóstwem w greckim panteonie i był bratem Zeusa i drugiego pierwszego pokolenia olimpijczyków, jego królestwo było daleko od Olimpu w podziemiach , a zatem nie był zwykle uważany za jednego z olimpijczyków. Bogom olimpijskim można przeciwstawić bogom chtonicznym, w tym Hadesowi, poprzez sposób składania ofiar, przy czym ci ostatni otrzymują ofiary w Bothros ( βόθρος , „dół”) lub megaronie ( μέγαρον , „zatopiona komnata”), a nie na ołtarzu.
Kanoniczna liczba bogów olimpijskich wynosiła dwanaście, ale oprócz (trzynastu) głównych olimpijczyków wymienionych powyżej, było wielu innych mieszkańców Olimpu, których można zatem uznać za olimpijczyków. Herakles został mieszkańcem Olimpu po jego apoteozie i poślubił innego olimpijczyka, Hebe . W Iliadzie bogini Temida , która jest wymieniona wśród dwunastu tytanów , mieszka na Olimpu wraz z innymi bogami, czyniąc ją jednocześnie tytanem i olimpijką. Według Hezjoda, dzieci Styksu : Zelus (Zawiść), Nike (Zwycięstwo), Kratos (Siła) i Bia (Moc) „nie mają domu poza Zeusem ani żadnego mieszkania ani ścieżki oprócz tego, do którego prowadzi ich Bóg, ale mieszkają zawsze z Zeusem”. Inni, których można uznać za olimpijczyków, to Muzy , Łaski , Iris , Dione , Eileithyia , Horae i Ganimedes .
Dwunastu bogów
Oprócz dwunastu olimpijczyków, w starożytnej Grecji istniało wiele innych grup kultowych dwunastu bogów. Najwcześniejsze dowody greckich praktyk religijnych z udziałem dwunastu bogów ( greckie : δωδεκάθεον , dōdekátheon , od δώδεκα dōdeka , „dwunastu” i θεοί theoi , „bogowie”) pochodzą nie wcześniej niż pod koniec VI wieku p.n.e. Według Tukidydesa , ołtarz z dwunastu bogów powstał w Agorze w Atenach przez Archon Pisistratus (syn Hippiasz i wnuka tyrana Pisistratus ), około 522 pne. Ołtarz stał się centralnym punktem, od którego mierzono odległości od Aten oraz miejscem błagania i schronienia.
Najwyraźniej Olympia miała również wczesną tradycję dwunastu bogów. Homera Hymn do Hermesa (c. 500 pne) ma bóg Hermes podzielić ofiarę dwie krowy ukradł z Apollo, na dwanaście części, nad brzegiem rzeki Alpheus (przypuszczalnie w Olimpii):
- „Następnie zadowolony Hermes przeciągnął przygotowane przez siebie bogate mięso i ułożył je na gładkim, płaskim kamieniu i podzielił je na dwanaście porcji rozdzielonych losowo, dzięki czemu każda porcja była całkowicie honorowa”.
Pindar, w odie napisanej do zaśpiewania w Olimpii ok. godz. 480 p.n.e., Herakles poświęca, obok Alfeusza, „dwunastu panującym bogom”:
- „On [Heracles] otoczył Altis dookoła i oznaczył go na otwartej przestrzeni, a otaczający obszar uczynił miejsce spoczynku do ucztowania, uhonorowania strumienia Alfeusza wraz z dwunastoma rządzącymi bogami”.
Inna z olimpijskich ody Pindara wspomina o „sześciu podwójnych ołtarzach”. Herodor z Heraklei (ok. 400 pne) ma również Heraklesa, który założył sanktuarium w Olimpii, z sześcioma parami bogów, z których każda dzieli jeden ołtarz.
Wiele innych miejsc miało kulty dwunastu bogów, w tym Delos , Chalcedon , Magnesia na Meander i Leontinoi na Sycylii . Podobnie jak w przypadku dwunastu olimpijczyków, chociaż liczba bogów została ustalona na dwunastu, ich członkostwo było zróżnicowane. Podczas gdy większość bogów zaliczanych do tych innych kultów dwunastu bogów była olimpijczykami, czasami włączano także nie-olimpijczyków. Na przykład Herodor z Heraklei zidentyfikował sześć par bogów w Olimpii jako: Zeusa i Posejdona, Herę i Atenę, Hermesa i Apollo, Łaski i Dionizosa, Artemidę i Alfeusza oraz Kronosa i Reę . Tak więc, chociaż lista ta obejmuje ośmiu olimpijczyków: Zeusa, Posejdona, Herę, Atenę, Hermesa, Apolla, Artemidę i Dionizosa, zawiera również trzech wyraźnych nie-olimpijczyków: Tytanów rodziców pierwszego pokolenia olimpijczyków, Kronosa i Reę, i boga rzeki Alfeusza, ze statusem Łask (tutaj najwyraźniej liczonych jako jeden bóg) jest niejasny.
Platon połączył „dwunastu bogów” z dwunastoma miesiącami i sugeruje, że uważał Plutona za jednego z dwunastu, proponując poświęcenie ostatniego miesiąca jemu i duchom zmarłych.
Rzymski poeta Enniusz podaje rzymskie odpowiedniki ( Dii Consentes ) jako sześć damsko-męskich dopełnień, zachowując miejsce Westy (greckiej Hestii), która odegrała kluczową rolę w religii rzymskiej jako bogini państwowa utrzymywana przez westalki .
Lista
Nie ma jednej kanonicznej listy dwunastu bogów olimpijskich. Poniżej wymieniono trzynastu greckich bogów i bogiń wraz z ich rzymskimi odpowiednikami, najczęściej uważanymi za jednego z dwunastu olimpijczyków.
grecki | rzymski | Obraz | Funkcje i atrybuty |
---|---|---|---|
Zeus | Jowisz | Król bogów i władca Olimpu ; bóg nieba, błyskawicy, grzmotów, prawa, porządku i sprawiedliwości. Najmłodsze dziecko Tytanów Kronos i Rhea. Brat i mąż Hery oraz brat Posejdona, Hadesa, Demeter i Hestii. Miał wiele romansów z boginiami i śmiertelnikami, takimi jak jego siostra Demeter, Tytan Leto , śmiertelnicy Leda i Alcmene i nie tylko. Jego symbole to piorun, orzeł, dąb, byk, berło i łuski. |
|
Hera | Juno | Królowa bogów i bogini małżeństwa, kobiet, porodu i rodziny. Najmłodsza córka Kronosa i Rhei. Siostra i żona Zeusa. Będąc boginią małżeństwa, często próbowała zemścić się na kochankach Zeusa i ich dzieciach. Jej symbole to paw, kukułka i krowa. |
|
Posejdon | Neptun | Bóg mórz, wody, burz, huraganów, trzęsień ziemi i koni. Środkowy syn Kronosa i Rei. Brat Zeusa i Hadesa. Żonaty z Nereidem Amfitrytą ; chociaż, podobnie jak wielu męskich greckich bogów, miał wielu kochanków. Jego symbole to koń, byk, delfin i trójząb. |
|
Demeter | Ceres | Bogini żniw, płodności, rolnictwa, przyrody i pór roku. Przewodziła zbożom i płodności ziemi. Środkowa córka Kronosa i Rhei. Również kochanka Zeusa i Posejdona oraz matka Persefony , Despoine , Ariona . Jej symbole to mak, pszenica, pochodnia, róg obfitości i świnia. |
|
Atena | Minerwa | Bogini mądrości, rękodzieła i wojny. Córka Zeusa i Oceanidy Metis , wstała z głowy ojca w pełni dorosła iw pełnej zbroi bojowej. Jej symbole to sowa i drzewo oliwne. |
|
Apollo / Apollon |
Apollo | Bóg światła, słońca, proroctwa , filozofii , łucznictwa, prawdy, inspiracji, poezji, muzyki, sztuki, męskiego piękna, medycyny, leczenia i zarazy. Syn Zeusa i Leto oraz brat bliźniak Artemidy. Jego symbole to Słońce, łuk i strzała, lira, łabędź i mysz. |
|
Artemida | Diana | Bogini łowów, dziczy, dziewictwa, Księżyca, łucznictwa, porodu, ochrony i zarazy. Córka Zeusa i Leto oraz bliźniacza siostra Apolla. Jej symbole to Księżyc, koń, jeleń, pies, niedźwiedzica, wąż, drzewo cyprysowe oraz łuk i strzała. |
|
Ares | Mars | Bóg wojny, przemocy, rozlewu krwi i cnót męskich. Syn Zeusa i Hery, pogardzali nim wszyscy inni bogowie z wyjątkiem Afrodyty. Jego łacińskie imię, Mars, dało nam słowo „ wojskowy ”. Jego symbole to dzik, wąż, pies, sęp, włócznia i tarcza. |
|
Afrodyta | Wenus | Bogini miłości, przyjemności, namiętności, prokreacji, płodności, piękna i pożądania. Córka Zeusa i Oceanidy Dione, a może urodzona z morskiej piany po tym , jak krew Urana spłynęła do morza po kastracji przez jego najmłodszego syna, Kronosa , który następnie wrzucił do morza genitalia ojca. Poślubiła Hefajstosa, chociaż miała wiele cudzołożnych romansów, przede wszystkim z Aresem. Jej imię dało nam słowo „ afrodyzjak ”, podczas gdy jej łacińskie imię Wenus dało nam słowo „ venereal ”. Jej symbole to gołąb, ptak, jabłko, pszczoła, łabędź, mirt i róża. |
|
Hefajstos | Wulkan | Mistrz kowala i rzemieślnik bogów; bóg kuźni, rzemiosła, inwencji, ognia i wulkanów. Syn Hery, albo przez Zeusa, albo przez partenogenezę . Żonaty z Afrodytą. Jego łacińska nazwa, Vulcan, dała nam słowo „ wulkan ”. Jego symbole to ogień, kowadło, topór, osioł, młotek, szczypce i przepiórki. |
|
Hermes | Rtęć | Posłaniec bogów; bóg podróży, handlu, komunikacji, granic, elokwencji, dyplomacji, złodziei i gier. Był także przewodnikiem zmarłych dusz. Syn Zeusa i nimfy Maia . Drugi najmłodszy olimpijczyk, tylko starszy od Dionizosa. Jego symbole to kaduceusz (laska spleciona z dwoma wężami), uskrzydlone sandały i czapka, bocian i żółw (którego muszli wymyślił lirę). |
|
Większość list „dwunastu olimpijczyków” składa się z powyższych jedenastu oraz Hestii lub Dionizosa | |||
Hestia | Westa | Bogini paleniska, ognia i właściwego ładu domowego i rodzinnego; urodziła się w pierwszym pokoleniu olimpijczyków i była jedną z pierwszych dwunastu olimpijczyków. Jest pierwszym dzieckiem Kronosa i Rhei, starszej siostry Hadesa, Demeter, Posejdona, Hery i Zeusa.
|
|
Dionizos / Bachus |
Bachus | Bóg wina, winorośli, płodności, święta, ekstazy, szaleństwa i zmartwychwstania. Bóg patron sztuki teatralnej . Syn Zeusa i śmiertelnej tebańskiej księżniczki Semele . Żonaty z kreteńską księżniczką Ariadną . Najmłodszy bóg olimpijski, a także jedyny, który ma śmiertelną matkę. Jego symbole to winorośl, bluszcz, kielich, tygrys, pantera, lampart, delfin, koza i szyszka. |
Genealogia
Drzewo genealogiczne wielkich olimpijczyków | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Zobacz też
- Dii Consentes , rzymski odpowiednik dwunastu olimpijczyków
- Drzewo genealogiczne greckich bogów
- Interpretatio graeca , w tym tabela mitologicznych odpowiedników
- Lista greckich postaci mitologicznych
- Najwyższa Rada Ethnikoi Hellenes
- Hellenizm
- Olimpia
- Olimpijczycy (Komiksy Marvela)
- Bogowie Olimpijscy (DC Comics)
- Percy Jackson i Bogowie Olimpijscy
Uwagi
Bibliografia
- Burkert, Walter , Religia grecka , Harvard University Press , 1985. ISBN 0-674-36281-0 .
- Chadwick, John, The Mykenaean World , Cambridge University Press, 1976. ISBN 9780521290371 .
- Dillon, Matthew, dziewczęta i kobiety w klasycznej religii greckiej . Londyn: Routledge. (2002). ISBN 0415202728 .
- Dowden, Ken, „Bogowie olimpijscy, Panteon Olimpijski”, w Towarzyszu religii greckiej , redaktor Daniel Ogden, John Wiley & Sons, 2010. ISBN 9781444334173 .
- Gadbery, Laura M., „Sanktuarium Dwunastu Bogów w ateńskiej agorze: poprawiony widok”, Hesperia 61 (1992), s. 447-489.
- Gantz, Timothy, wczesny mit grecki: przewodnik po źródłach literackich i artystycznych , Johns Hopkins University Press, 1996, dwa tomy: ISBN 978-0-8018-5360-9 (t. 1), ISBN 978-0-8018-5362 -3 (Tom 2).
- Hansen, William , William F. Hansen, Mitologia klasyczna: przewodnik po mitycznym świecie Greków i Rzymian , Oxford University Press, 2005. ISBN 9780195300352 .
- Hard, Robin, The Routledge Handbook of Greek Mythology: Na podstawie „Podręcznika mitologii greckiej” HJ Rose'a , Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360 . Książki Google .
- Herodot ; Historie , AD Godley (tłumacz), Cambridge: Harvard University Press, 1920; ISBN 0674991338 . Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Hesiod , Theogony , w The Homeric Hymns and Homerica z angielskim tłumaczeniem Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1914. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusa .
- Homer , Iliada z angielskim tłumaczeniem dr AT Murray, w dwóch tomach . Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann, Ltd. 1924. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusa . – przez Wikiźródła .
- Homera ; Odyseja z angielskim tłumaczeniem dr AT Murray, w dwóch tomach . Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann, Ltd. 1919. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusa . Tom. ja , tom. II w Archiwum Internetowym .
- Hymn homerycki do Hermesa (4) , w The Homeric Hymns and Homerica z angielskim tłumaczeniem Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1914. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusa .
- Long, Charlotte R., The Twelve Gods of Greece and Rome , Brill Archive, 1 stycznia 1987. Google Books .
- Morford, Mark PO, Robert J. Lenardon, Mitologia klasyczna , wydanie ósme, Oxford University Press, 2007. ISBN 978-0-19-530805-1 .
- Müller, Karl Otfried, Ancient Art and Its Remains: Or, A Manual of the Archeology of Art , przekład Johna Leitcha, B. Quaritch, 1852.
- Ogden Daniel „Wprowadzenie” do towarzysza religii greckiej , redaktor Daniel Ogden, John Wiley & Sons, 2010. ISBN 9781444334173 .
- Pache, Corinne Ondine, „Bogowie, Grecy” w The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome, tom 3 , Oxford University Press. 2010. ISBN 9780195170726 .
- Pindar , Ody , Diane Arnson Svarlien. 1990.
- Platon , Prawa w Plato w dwunastu tomach , tomy . 10 i 11 przetłumaczone przez RG Bury. Cambridge, Massachusetts, Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda ; Londyn, William Heinemann Ltd. 1967 i 1968. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseus .
- Rutherford, Ian, „Kanonizacja Panteonu: Dodekateon w religii greckiej i jej pochodzeniu” w The Gods of Ancient Greece: Identities and Transformations , redaktorzy Jan N. Bremmer, Andrew Erskine, Edinburgh University Press 2010. ISBN 978-0748637980 . Wersja online .
- Shapiro, HA, „Rozdział 20: Bogowie olimpijscy w kraju i za granicą” w Towarzyszu sztuki greckiej , redaktorzy Tyler Jo Smith, Dimitris Plantzos, John Wiley & Sons, 2012. ISBN 9781118273371 .
- Thomas Edmund, „Od panteonu bogów do Panteonu Rzymu” w Panteonach: Transformacje monumentalnej idei , redaktorzy Richard Wrigley, Matthew Craske , Ashgate Publishing, Ltd., 2004. ISBN 9780754608080 .
- Tukidydes , Tukidydes przetłumaczony na język angielski; ze wstępem, analizą marginalną, notatkami i indeksami. Tom 1. , Benjamin Jowett. tłumacz. Oksford. Prasa Clarendona. 1881. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .