Masakry w Ginie - Glina massacres
Masakry w Ginie | |
---|---|
Lokalizacja | Glina , Banija , Niepodległe Państwo Chorwackie |
Współrzędne | 45 ° 20'22 "N 16 ° 05'29" E / 45,33944°N 16,09139°E Współrzędne: 45 ° 20'22 "N 16 ° 05'29" E / 45,33944°N 16,09139°E |
Data | maj–sierpień 1941 |
Cel | Serbowie |
Rodzaj ataku |
Zabójstwo masowe |
Zgony | 2000-2400 |
Sprawcy | Ustasze |
Motyw | Anti-serbski prawosławie , anty-serbski sentyment , Greater Chorwacja , anty- jugoslawizm , fanatyzm katolicki , chorwatyzacja |
Te zbrodnie w glinie były zabójstwa serbskich chłopów w miejscowości Glina w Niezależnego Państwa Chorwackiego (NDH), które miały miejsce w okresie od maja do sierpnia 1941 roku, podczas II wojny światowej . Pierwsza fala masakr w mieście rozpoczęła się 11 lub 12 maja 1941 r., kiedy banda ustaszów pod wodzą Mirko Puka zamordowała grupę serbskich mężczyzn i chłopców w serbskiej cerkwi, a następnie ją podpaliła. Następnego dnia w pobliskiej wiosce Prekopi ustaszy zamordowali około 100 serbskich mężczyzn. Szacunki dotyczące ogólnej liczby Serbów zabitych w dniach 11–13 maja wahają się od 260 do 417. Kolejne zabójstwa w Glinie miały miejsce między 30 lipca a 3 sierpnia tego samego roku, kiedy 700–2 000 Serbów zostało zmasakrowanych przez grupę ustaszów pod wodzą Vjekoslava Luburić .
W wielu z tych masakr perspektywa nawrócenia była wykorzystywana jako środek do zgromadzenia Serbów, aby mogli zostać zabici. Ljubo Jednak, jedyny ocalały z tych zabójstw, po wojnie zeznawał na procesach kilku prominentnych osobistości w NDH. Puk został schwytany przez siły brytyjskie w 1945 roku podczas próby ucieczki do Austrii, a rok później został wydany do Jugosławii, gdzie popełnił samobójstwo . Luburić po wojnie uciekł z Jugosławii i przeniósł się do francoistycznej Hiszpanii , gdzie został zabity przez osobę powszechnie uważaną za agenta jugosłowiańskiej służby bezpieczeństwa .
Szacuje się, że w masakrach w Glinie zginęło 2000–2400 osób. W 1969 r. wzniesiono pomnik i wybudowano muzeum pamięci upamiętniające ofiary mordu. Po odzyskaniu niepodległości przez Chorwację od Jugosławii pomnik został usunięty przez władze chorwackie w mieście. Po chorwackiej wojnie o niepodległość miejscowym władzom nie udało się go odrestaurować i rozebrano.
Tło
6 kwietnia 1941 r. siły Osi zaatakowały Jugosławię. Słabo wyposażona i słabo wyszkolona Królewska Armia Jugosłowiańska została szybko pokonana. Kraj był wówczas rozczłonkowane i skrajna Chorwat nacjonalistyczne i faszystowskie Ante Pavelić , który był na emigracji w Benito Mussoliniego „s Włoszech , został mianowany Poglavnik (lider) o Ustasze dowodzonej państwa chorwackiego - w Niepodległe Państwo Chorwackie (często nazywany NDH, z chorwackiego : Nezavisna Država Hrvatska ). NDH połączył prawie całą dzisiejszą Chorwację , całą dzisiejszą Bośnię i Hercegowinę oraz część współczesnej Serbii we „włosko-niemiecki quasi-protektorat”. Władze NDH, kierowane przez milicję ustaszy , wprowadziły następnie politykę ludobójczą wobec ludności serbskiej , żydowskiej i romskiej żyjącej w granicach nowego państwa. Etniczni Serbowie byli najbardziej prześladowani, ponieważ Pavelić i ustasze uważali ich za „potencjalnych zdrajców” w tym, co chcieli być czystym etnicznie państwem złożonym wyłącznie z Chorwatów. Uchwalono prawa rasistowskie i antysemickie , a etniczni Serbowie, stanowiący około trzydziestu procent populacji NDH liczącej 6,3 miliona, stali się celem masakr na dużą skalę dokonywanych przez ustaszów. W połowie 1941 r. te zabójstwa osiągnęły stopień brutalności, który zszokował nawet niektórych Niemców. Pismo cyrylicy zostało następnie zakazane przez władze chorwackie, cerkiewne szkoły prawosławne zostały zamknięte, a Serbom nakazano nosić opaski identyfikacyjne. Mile Budak , chorwacki minister edukacji , powiedział, że jedna trzecia Serbów w NDH miała zostać zabita, jedna trzecia miała zostać wydalona, a jedna trzecia miała przejść na katolicyzm . Ustasze następnie założyli liczne obozy koncentracyjne, w których tysiące Serbów było maltretowanych, głodzonych i mordowanych.
Glina to małe miasteczko targowe w regionie Banovina w Chorwacji, położone około 55 kilometrów (34 mil) na południe od Zagrzebia . W 1931 r. samo miasto liczyło 2315 osób i było zamieszkiwane głównie przez Serbów, Chorwatów i Żydów. Wkrótce po objęciu władzy Ustasze, chorwacki minister sprawiedliwości , Mirko Puk , utworzyła bazę w mieście.
Masakry
maj 1941
Pomysł masakry w maju 1941 r. wyszedł od Mirko Puka, który był ministrem sprawiedliwości NDH. 10 maja miejscowe kierownictwo ustaszów spotkało się w Glinie, gdzie sporządzili listę imienną wszystkich Serbów w wieku od szesnastu do sześćdziesięciu lat przeznaczonych do aresztowania. Po długiej dyskusji zdecydowali, że wszyscy aresztowani powinni zostać zabici. W nocy 11 maja rozpoczęły się masowe aresztowania Serbów płci męskiej w wieku powyżej szesnastu lat, niezależnie od zawodu i klasy. Większość aresztowanych Serbów dobrowolnie odeszła z ustaszami, ponieważ powiedziano im, że zostaną zabrani na przesłuchanie, a następnie zwolnieni. W historiografii opisano dwie różne wersje masakry.
Niektóre źródła podają, że ustasze zapędzili grupę do Kościoła prawosławnego i zażądali dostarczenia dokumentów potwierdzających, że Serbowie przeszli na katolicyzm. Dwóch Serbów przedstawiło wymagane dokumenty i zostało zwolnionych. Ustasze następnie zamknęli się w środku i zmasakrowali tych, którzy nie posiadali świadectw konwersji, w tym księdza Bogdana Opačića. Ciała zostały następnie pozostawione do spalenia, gdy ustasze podpalili kościół i czekali na zewnątrz, aby zastrzelić wszystkich ocalałych próbujących uciec przed płomieniami.
Inne źródła podają inny opis masakry i piszą, że mężczyźni zostali po raz pierwszy uwięzieni w niewielkim obszarze więziennym dawnego budynku żandarmerii. Następnie, w nocy 12 maja, zostali związani parami, załadowani do ciężarówek i wywiezieni do dużego dołu, gdzie zostali zabici, głównie z broni palnej. Historyk Rory Yeomans pisze, że rozstrzelano ich nożami, tasakami do mięsa, młotkami, młotami i kosami. Jedynym ocalałym z tej pierwszej masakry był Nikica Samardžija, któremu udało się uciec. Później zeznawał przed trybunałem ds. zbrodni wojennych w Glinie. Zbrodnia była prekursorem jeszcze bardziej okrutnej, która miała mieć miejsce trzy miesiące później w cerkwi prawosławnej w Glinie, gdzie według Slavko Goldsteina zginęło 100 Serbów. 13 maja w pobliskiej wiosce Prekopa ustaszy rozstrzelali kolejnych 100 serbskich mężczyzn .
Szacunki dotyczące liczby Serbów zabitych w dniach 11–13 maja są różne. Historycy Jozo Tomasevich i Ivo Goldstein podają liczbę na 260. Historycy Sabrina P. Ramet i Marko Attila Hoare szacują, że około 300 Serbów zostało zmasakrowanych, podczas gdy historyk Davide Rodogno szacuje liczbę 417 zabitych. Spośród 450-500 mężczyzn żyjących w Glinie w kwietniu 1941 r. Slavko Goldstein szacuje, że większość z nich zginęła w nocy 12 maja, podczas gdy około 100 przeżyło z różnych okoliczności i że „mniej niż czterystu, ale z pewnością więcej niż trzy sto" zginęło w sumie. W dniu 14 maja, arcybiskup Zagrzebia , Alojzy Stepinac , wysłał list protestacyjny do Pavelić po otrzymaniu wiadomości o zabójstwach. Nie potępił publicznie okrucieństwa. Następnego dnia Pavelić odwiedził Rzym i otrzymał prywatną audiencję u papieża Piusa XII , który w imieniu Stolicy Apostolskiej złożył de facto uznanie NDH . Chociaż zdawał sobie sprawę, że Pavelić był totalitarnym dyktatorem, nie ma dowodów na to, że miał wiedzę o pierwszej w tym czasie masakrze w Glinie.
lipiec–sierpień 1941
W nocy 30 lipca 1941 r. w Glinie ponownie doszło do masakry podobnej do majowej. Tego lata ustasze zaproponowali amnestię dla wszystkich Serbów w NDH, którzy przeszli z prawosławia na katolicyzm. Wielu Serbów zareagowało pozytywnie, a jedna grupa pojawiła się w serbskiej cerkwi prawosławnej w Glinie, gdzie miała się odbyć ceremonia nawrócenia. Zebranych Serbów, myśląc, że mają przejść ceremonię nawrócenia, powitało sześciu ustaszów pod bezpośrednim dowództwem Vjekoslava Luburicia . Kiedy wszyscy byli w środku, drzwi do kościoła zostały zamknięte. Serbowie zostali następnie zmuszeni do leżenia na ziemi, gdy sześciu ustaszy uderzało ich jeden po drugim w głowę szpiczastymi maczugami. Pojawiło się wtedy więcej ustaszy, a zabójstwa trwały. Ofiary zabijano przez poderżnięcie gardła lub rozbicie głów kolbami karabinów. Tylko jedna z ofiar, Ljubo Jednak, przetrwała po udawaniu martwego i później opisała, co się stało:
Zaczęli od jednego wielkiego husky chłopa, który zaczął śpiewać starą historyczną, heroiczną pieśń Serbów. Położyli jego głowę na stole, a gdy kontynuował śpiewanie, poderżnęli mu gardło, po czym następna drużyna wkroczyła, by rozbić mu czaszkę. Byłem sparaliżowany. „Oto, co dostajesz” – wrzasnął jeden z ustaszy. Ustasze otoczyli nas. Nie było absolutnie żadnej ucieczki. Wtedy zaczęła się rzeź. Jedna grupa dźgała nożami, druga podążała za nimi, rozbijając głowy, aby upewnić się, że wszyscy zginęli. W ciągu kilku minut stanęliśmy w jeziorze krwi. Krzyki i zawodzenie, ciała spadające na prawo i lewo.
Ciała zostały następnie umieszczone w ciężarówkach i przewiezione do dużego dołu grobowego, gdzie pozostawiono je bez opieki wystarczająco długo, by mogły uciec. Szacuje się, że tego wieczoru zginęło 200 Serbów. Morderstwa trwały 3 sierpnia, kiedy ustasze wymordowali mieszkańców wsi serbskich w pobliżu kościoła. Mniej więcej miesiąc później kościół został spalony przez ustaszów. Szacunki dotyczące liczby Serbów zabitych od 30 lipca do 3 sierpnia są bardzo zróżnicowane. Socjolog Damir Mirković i historyk Paul Mojzes twierdzą, że zginęło 700 Serbów. Dziennikarz Tim Judah podaje liczbę 1200, a historyk Iván T. Berend pisze, że ustasze zabili 1800 osób. Hoare pisze, że zamordowano aż 2000 Serbów. Historyk Filip Škiljan zauważa, że chociaż wielu Serbów zginęło w tej masakrze, całkowita liczba zabitych, a także jej lokalizacja i sposób, w jaki została dokonana, nie zostały w pełni ustalone.
Następstwa
Po masakrach wielu Serbów z Gliny i okolic uciekło do Serbii lub zostało deportowanych do kontrolowanych przez ustaszy obozów koncentracyjnych. NDH upadło w maju 1945 roku, a rok później procesy norymberskie uznały prześladowania Serbów za zbrodnię ludobójstwa . Miejscowi Serbowie powrócili do Gliny po wojnie, częściowo z chęci pozostania w pobliżu grobów zmarłych członków rodziny, i żyli spokojnie u boku swoich chorwackich sąsiadów aż do wybuchu wojen jugosłowiańskich w latach 90. XX wieku.
Puk, organizator pierwszej masakry, został schwytany przez siły brytyjskie podczas próby ucieczki do Austrii w maju 1945 r., a kilka miesięcy później został wydany do Jugosławii, gdzie popełnił samobójstwo, podcinając sobie żyły żyletką . Luburić, organizator drugiej masakry, po wojnie uciekł z Jugosławii i przeniósł się do Hiszpanii , gdzie został zamordowany przez osobę, którą powszechnie uważano za agenta Jugosłowiańskiej Służby Bezpieczeństwa (UDBA). Pavelić przeżył wojnę i zmarł w Hiszpanii w 1959. Stepinac, któremu nie udało się publicznie potępić okrucieństw w Glinie, został oskarżony o współpracę z ustaszami przez nowy komunistyczny rząd Jugosławii i został osądzony w 1946, gdzie Jednak zeznawał przeciwko niemu. Następnie został skazany na szesnaście lat więzienia i zmarł podczas gdy w areszcie domowym w roku 1960. W 1986 roku, Jednak zeznawał przeciwko Ustasze rządowego ministra spraw wewnętrznych , Andrija Artuković , na jego procesie w Chorwacji.
Spuścizna
Szacuje się, że z około 300 000 Serbów chorwackich zamordowanych przez ustaszów w latach 1941-1945 ponad 18 000 pochodziło z Gliny w jej okolicy. Według historyków Hannesa Granditsa i Christiana Promitzera masakry, które miały miejsce w mieście w 1941 r., pochłonęły życie około 2000 Serbów. Profesor Mark Levene szacuje, że w ciągu pięciu masowych mordów, które miały miejsce w Glinie w 1941 r. , straciło życie 2400 osób. Zabójstwa te, czasami nazywane pogromami , zostały opisane przez Judę jako jedno z najbardziej niesławnych wczesnych okrucieństw dokonanych przez ustaszów. . Profesor Manus I. Midlarsky zauważył, że spalenie ofiar w kościele podczas majowych mordów „zapowiadało późniejsze niemieckie masowanie Żydów w ich drewnianych synagogach w Polsce… [i] podpalanie budynków, gdy zgromadzeni wewnątrz palili się żywcem ”.
Ofiarom masakr w Glinie poświęcony jest wiersz Requiem ( serb . Rekvijem, Реквијем ) poety Ivana V. Lalicia . Po wojnie władze jugosłowiańskie usunęły fizyczne pozostałości po cerkwi, która została spalona 30 lipca. W 1969 r. na miejscu wzniesiono pomnik autorstwa Antuna Augustinčicia oraz muzeum ( chorwacki : Spomen-dom , dosł. „Dom Pamięci”), które zostały poświęcone ofiarom masakry.
Po odzyskaniu niepodległości przez Chorwację od Jugosławii , chorwackie władze w mieście usunęły pomnik – marmurową tablicę z nazwiskami Serbów poległych w masakrze. Muzeum Pamięci zostało poważnie zniszczone w 1991 roku podczas chorwackiej wojny o niepodległość . W sierpniu 1995 r. pomnik Augustinčića został uszkodzony i ponownie usunięty po tym, jak został odrestaurowany przez chorwackie władze serbskie po jego pierwotnym usunięciu w 1991 r. Władze chorwackie rozpoczęły prace nad przekształceniem muzeum w uniwersalną instytucję kulturalną o nazwie „Chorwacki Dom " ( chorwacki : Hrvatski dom ). Posunięcie spotkało się z oburzeniem społeczności serbskiej, która złożyła skargę do władz lokalnych, Ministerstwa Kultury i premiera Chorwacji . Publicznie popierał ich pisarz Slavko Goldstein , ale lokalni politycy Chorwackiej Partii Ludowej odrzucili ich prośby.
Coroczne wydarzenie upamiętniające ofiary masakr z lipca i sierpnia 1941 r. odbywa się w ostatnim tygodniu lipca. Upamiętnienie, organizowane wspólnie przez Serbską Radę Narodową i Chorwacką Ligę Antyfaszystowską, odbywa się zarówno przed Domem Pamięci, jak i na cmentarzu prawosławnym.
Uwagi
Bibliografia
Książki
- Ash, Timothy Garton (1999). Historia współczesności: eseje, szkice i depesze z Europy w latach 90. . Nowy Jork : Losowy dom. Numer ISBN 978-0-307-53084-4.
- Berend, Ivan T. (1996). Europa Środkowo-Wschodnia 1944–1993: Objazd z peryferii na peryferie . Cambridge : Cambridge University Press. Numer ISBN 978-0-521-66352-6.
- Cornwell, John (2000). Papież Hitlera: Sekretna historia Piusa XII . Londyn : Książki o pingwinach. Numer ISBN 978-0-14-029627-3.
- Cox, John K. (2007). „Ante Pavelić i państwo ustasza w Chorwacji”. W Fischer, Bernd Jürgen (red.). Bałkańscy siłacze: dyktatorzy i autorytarni władcy Europy Południowo-Wschodniej . West Lafayette, Indiana : Purdue University Press. Numer ISBN 978-1-55753-455-2.
- Dizdar, Zdravko; Grčić, Marko; Ravlić, Slaven ; Stuparić, Darko (1997). Tko je tko u NDH [ Kto jest kim w NDH ] (w serbsko-chorwackim). Zagrzeb : Minerwa. Numer ISBN 978-953-6377-03-9.
- Falk, Gerhard (1990). Morderstwo: analiza jego form, warunków i przyczyn . Jefferson, Karolina Północna : McFarland. Numer ISBN 978-0-89950-478-0.
- Glenny, Misza (2012). Bałkany: 1804–2012 . Londyn : Granta Books. Numer ISBN 978-1-77089-273-6.
- Goldstein, Ivo (1999). Chorwacja: Historia . Montreal : Prasa McGill-Queen. Numer ISBN 978-0-7735-2017-2.
- Goldstein, Ivo (2007). „Niezależne Państwo Chorwackie w 1941 roku: na drodze do katastrofy”. W Ramet Sabrina P. (red.). Niepodległe Państwo Chorwackie 1941–45 . Nowy Jork : Routledge. Numer ISBN 978-0-415-44055-4.
- Goldstein, Slavko (2013). 1941: rok, który wciąż powraca . Nowojorski Przegląd Książek. Numer ISBN 978-1-59017-700-6.
- Grandits, Hannesa; Promitzer, Chrześcijanin (2000). „ ” Byłych towarzyszy „na wojnie”. W Halpern, Joel Martin; Kideckel, David A. (red.). Sąsiedzi w stanie wojny: perspektywy antropologiczne na etniczność, kulturę i historię Jugosławii . University Park, Pensylwania : Penn State Press. Numer ISBN 978-0-271-04435-4.
- Hoare, Marko Attila (2006). Ludobójstwo i ruch oporu w Bośni Hitlera: Partyzanci i czetnicy 1941–1943 . Nowy Jork : Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-726380-8.
- Hoare, Marko Attila (2007). Historia Bośni: od średniowiecza do współczesności . Londyn : Saqi. Numer ISBN 978-0-86356-953-1.
- izraelski, Rafał (2013). Chorwackie obozy śmierci: wizje i rewizje 1941–1945 . New Brunswick, New Jersey : Wydawcy transakcji. Numer ISBN 978-1-4128-4975-3.
- Juda, Tim (2000). Serbowie: historia, mit i zniszczenie Jugosławii (wyd. 2). New Haven, Connecticut : Yale University Press. Numer ISBN 978-0-300-08507-5.
- Levene, Mark (2013). Kryzys ludobójstwa, zagłada: europejskie obrzeża, 1939–1953 . 1 . Oxford : Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-968304-8.
- Meiera, Wiktora (1999). Jugosławia: historia jej upadku . Nowy Jork : Routledge. Numer ISBN 0-415-18595-5.
- Midlarsky, Manus I. (2005). Zabójcza pułapka: ludobójstwo w XX wieku . Cambridge : Cambridge University Press. Numer ISBN 978-1-139-44539-9.
- Mirković, Damir (1996). „Ofiary i sprawcy w jugosłowiańskim ludobójstwie 1941-1945: Niektóre wstępne obserwacje”. W Locke Hubert G.; Littell, Marcia Sachs (red.). Holokaust i walka kościelna: religia, władza i polityka oporu . Studia w Shoah. XVI . Lanham, Maryland : University Press of America. Numer ISBN 978-0-7618-0375-1.
- Mojzes, Paweł (2009). „Ludobójczy XX wiek na Bałkanach”. W Jacobs, Steven L. (red.). Konfrontacja z ludobójstwem: judaizm, chrześcijaństwo, islam . Lanham, Maryland : Lexington Books . Numer ISBN 978-0-7391-3590-7.
- Paryż, Edmond (1961). Ludobójstwo w Chorwacji Satelitarnej, 1941-1945: Zapis prześladowań i masakr na tle rasowym i religijnym . Chicago: Amerykański Instytut Spraw Bałkanów.
- Ramet, Sabrina P. (2006). Trzy Jugosławie: budowanie państwa i legitymizacja, 1918–2005 . Bloomington, Indiana : Indiana University Press. Numer ISBN 978-0-253-34656-8.
- Rivelli, Marco Aurelio (1998). Le génocide occulté: État Indépendant de Croatie 1941–1945 [ Hidden Genocide: Niepodległe państwo chorwackie 1941–1945 ] (w języku francuskim). Lozanna: L'age d'Homme. Numer ISBN 9782825111529.
- Rivelli, Marco Aurelio (1999). L'arcivescovo del Genocidio: Prałat Stepinac, il Vaticano e la dittatura ustascia w Croazia, 1941-1945 [ Arcybiskup ludobójstwa: Prałat Stepinac, Watykan i dyktatura Ustasze w Chorwacji, 1941-1945 ] (w języku włoskim). Mediolan: Kaos. Numer ISBN 9788879530798.
- Rivelli, Marco Aurelio (2002). „Dio è con noi!”: La Chiesa di Pio XII complice del nazifascismo [ „Bóg jest z nami!”: Kościół Piusa XII wspólnikiem nazistowskiego faszyzmu ] (po włosku). Mediolan: Kaos. Numer ISBN 9788879531047.
- Rodogno, Davide (2006). Europejskie imperium faszyzmu: okupacja włoska w czasie II wojny światowej . Cambridge : Cambridge University Press. Numer ISBN 978-0-521-84515-1.
- Segel, Harold B. (2003). Kolumbijski przewodnik po literaturach Europy Wschodniej od 1945 roku . Nowy Jork : Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. Numer ISBN 978-0-231-11404-2.
- Singleton, Fryderyk Bernard (1985). Krótka historia narodów jugosłowiańskich . Nowy Jork : Cambridge University Press. Numer ISBN 978-0-521-27485-2.
- Štitkovac, Ejup (2000). „Chorwacja: pierwsza wojna”. W Udovičkach Jasminka; Ridgeway, James (wyd.). Spal ten dom: tworzenie i rozbijanie Jugosławii . Durham, Karolina Północna : Duke University Press. Numer ISBN 978-0-8223-2590-1.
- Tanner, Marcus (2001). Chorwacja: naród wykuty w wojnie . New Haven, Connecticut : Yale University Press. Numer ISBN 0-300-09125-7.
- Tomaszewicz, Jozo (1975). Wojna i rewolucja w Jugosławii 1941–1945: Czetnicy . Stanford, Kalifornia: Stanford University Press. Numer ISBN 978-0-8047-0857-9.
- Tomaszewicz, Jozo (2001). Wojna i rewolucja w Jugosławii 1941–1945: okupacja i kolaboracja . Stanford, Kalifornia : Stanford University Press. Numer ISBN 978-0-8047-3615-2.
Czasopisma
- Yeomans, Rory (2019). „Zamrożone w obiektywie: fotografia, ludobójstwo i kultura pamięci w socjalistycznej Jugosławii” . Studia serbskie: The Journal of the North American Society for Serb Studies : 1-46.
- Škilјan, Filip (2014). "Preveravanje Srba na području sjeverozapadne Hrvatske 1941. I 1942. godine" [Przymusowa konwersja Serbów na terytorium północno-zachodniej Chorwacji w latach 1941 i 1942]. Tokovi Istorije (1): 147.
Gazety
- „Kako sam preživeo ustaški pakao” [Jak przeżyłem piekło ustaszy]. Blic (po serbsku). 20 maja 1997 r.
- Engelberg, Stephen (6 lipca 1991). „Cicha wojna rozlewa krew w granicach Chorwacji” . New York Times .
Strony internetowe
- "Ubijanje srpskog naroda u Gornjem Taborištu, kod Gline, od strane svojih komšija" . Jadówno '41. 27 sierpnia 2015 r . Pobrano 16 lutego 2016 .
- Pilsel, Drago (16 lipca 2011). "Zašto HSS-u smeta Spomen-dom žrtvama ustaškog terora u Glini?" [Dlaczego HSS niepokoi pomnik ofiar terroru ustaszy w Glinie?]. Tportal.hr (w języku chorwackim).
- Świadectwo ocalałego z masakry w kościele w Glinie - Pokolj u glinskoj crkvi