Georgics -Georgics


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Georgics Księga III, Owczarek ze stad, rzymski Wergiliusz .

Georgics ( / ɔːr ɪ k s / ; łaciński : Georgică [ɡeoːrɡɪka] ) to poemat łacińskiego poety Wergiliusza , prawdopodobnie opublikowana w 29 pne. Jak sama nazwa wskazuje (od greckiego słowa γεωργικά , Georgika , czyli „rolniczy (rzeczy)”) przedmiotem wiersz jest rolnictwo; ale daleko od bycia przykładem pokojowego poezji wiejskiej, jest to praca charakteryzuje napięć zarówno tematu i celu.

Georgics jest uważany Drugim ważnym prace Wergiliusza, po jego eklog i poprzedzający Eneidy . Wiersz czerpie z różnych wcześniejszych źródeł i ma wpływ na wielu późniejszych autorów od starożytności do współczesności.

Opis i podsumowanie

Praca składa się z 2.188 hexametric wierszy podzielonych na cztery książki. Roczne czasy przez wschodzące i ustawienie poszczególnych gwiazdek były ważne dla epoki precesji czasu Wergiliusza, a więc nie zawsze są ważne teraz.

Jedna książka

Virgil rozpoczyna swój wiersz z podsumowaniem czterech książek, a następnie modlitwy do różnych rolniczych bóstw , a także samego Augusta. To trwa za wzór prace nad rolnictwem przez Warrona , ale różni się od niego w istotny sposób. Liczne fragmenty techniczne wypełnić pierwszą połowę książki 1; Szczególnie interesujące są linie 160-175, gdzie Virgil opisuje pług . W kolejnych epok, którego model jest ostatecznie Hezjod , wiek Jowisza i jego stosunku do złotego wieku, a obecny wiek człowieka są wykonane z zamierzonego napięcia. Szefa znaczenie ma wkład pracy do sukcesu lub niepowodzenia wysiłków ludzkości, rolnej lub w inny sposób. Książka pochodzi z jednego punktu kulminacyjnego opisie wielkiej burzy w liniach 311-350, który skupia wszystkie wysiłki człowieka do niczego. Po szczegółowo różne warunki pogodowe znaki, Virgil kończy wyliczenie zapowiedzi związanych z Caesar zamachu „s i wojny domowej; tylko Oktawian oferuje żadnej nadziei zbawienia.

Jeden z czterech polskich obrazów fryz w pałacu królewskiego w Wilanowie ilustrujący Georgics, 1683

Book Two

Wybitni tematami drugiej książce obejmują rolnictwa jako walki człowieka przeciw wrogim światem przyrody, często opisywana w kategoriach przemocy, a w wieku od Saturna i Jowisza . Podobnie jak w pierwszej książce, to zaczyna się od wiersza odnoszącego się do bóstwa związane ze sprawami, które być omówione: uprawa winorośli, drzew i oliwek. W ciągu następnych stu liniach Virgil traktuje lasów i drzew owocowych. Ich rozmnażania i rozwoju są opisane w szczegółach, w przeciwieństwie łączącej metod, które są naturalne i takie, które wymagają interwencji człowieka. Trzy sekcje dotyczące szczepienia są szczególnie interesujące: przedstawione jako cuda zmiany człowieka natury, wiele przykładów Virgil daje to mało prawdopodobne lub niemożliwe. Również jest katalog drzew na świecie, określone w krótkim odstępie czasu, a pozostałe produkty z różnych krajów. Być może najbardziej znany fragment poematu The Laudes Italiae lub pochwala Włoch, został wprowadzony w drodze porównania z zagranicznymi cudów: pomimo wszystkich tych, ziemia nie jest godne pochwały, jak we Włoszech. Punktem zainteresowania kulturowym jest nawiązaniem do Ascra w linii 176, który starożytny czytelnik byłby znany jako rodzinnym Hezjoda . Następnie przychodzi pielęgnacja pnączy, zakończone żywe sceny ich zniszczenia przez ogień; Następnie rada kiedy sadzić winorośl, a tam inne słynne przejście drugiej książce, chwali wiosny. Te obrazują wzrost i piękno, które towarzyszą przybycie sprężyna w. Poeta powraca do narracji dydaktycznego z jeszcze bardziej na winorośli, podkreślając ich kruchość i pracochłonność. Ostrzeżenie o uszkodzenia zwierząt stanowi okazję do wyjaśnienia, dlaczego kozy są ofiarowane Bachusa. Drzewo oliwne jest następnie prezentowane w przeciwieństwie do winorośli: wymaga trochę wysiłku ze strony rolnika. Kolejnym przedmiotem, w końcu odwraca się od winorośli, to inne rodzaje drzew: tych, które wytwarzają owoce i tych, które mają użyteczne drewna. Następnie Wergiliusz powraca do winorośli, przypominając mit walce z lapici i Centaurs w przejściu zwanej lżenie pnączy. Pozostała część książki jest poświęcona wychwalając prostego życia na wsi nad corruptness miasta.

książka Trzy

Trzecia książka jest przede wszystkim i pozornie dotyczy zwierząt hodowli . Składa się z dwóch głównych części, pierwsza połowa poświęcona jest wybór rasy magazynie i hodowli koni i bydła. Stwierdza z opisem furor indukowanej u wszystkich zwierząt przez pożądania seksualnego. Druga połowa książki jest oddany do pielęgnacji i ochrony owiec i kóz oraz ich produktów ubocznych. Stwierdza z opisem spustoszenie i zniszczenia spowodowane przez zarazę w Noricum . Obie połówki rozpocząć od krótkiego prologu zwanego Proem . Wiersze powołać greckich i włoskich bogów i dotyczą takich kwestii, jak zamiaru Wergiliusza uhonorowania zarówno Cezara i jego patrona mecenasa , a także jego wzniosłych poetyckich aspiracji i trudności materiału do naśladowania. Wiele zaobserwowali paralele między dramatycznych zakończeń każdej połowie tej książki i nieodpartej sile swoich tematów miłości i śmierci.

książka Four

1798 ilustracji

Książka cztery tonalnej odpowiednik zarezerwować dwa, jest podzielona mniej więcej w pół; pierwsza połowa (1-280) jest dydaktyczny i zajmuje się życiu i zwyczajach pszczół, prawdopodobnie model dla ludzkiego społeczeństwa. Pszczoły przypominają człowiekowi, że w pracy, są poświęcone króla i dać swoje życie dla dobra społeczności, ale brakuje im sztuki i miłości. Pomimo swojej pracy pszczoły giną i cała kolonia umiera. Przywrócenie pszczół prowadzi się przez bugonia spontanicznego narodzin z tuszy wołu. Proces ten opisany jest dwa razy w drugiej połowie (281-568) i ramki na epyllion aristajos począwszy od linii 315. Ton zmian książkę z dydaktyczny w Epic i elegijny w tym epyllion , który zawiera w sobie historię o Orfeuszu i Eurydyce , Aristajos , po utracie jego pszczoły, zstępuje do domu jego matki, nimfy Cyreny , gdzie jest on danej instrukcji, jak przywrócić swoje kolonie. On musi uchwycić jasnowidza, Proteus , i zmusić go do ujawnienia których boski duch on rozgniewany i jak przywrócić jego rodzin pszczelich. Po związaniu Proteus (który zmienia się w wielu formach bezskutecznie), aristajos jest opowiedziana przez jasnowidza, że rozgniewało nimfy powodując śmierć nimfy Eurydyka, żona Orfeusza. Proteus opisuje zejście Orfeusza do podziemi, aby odzyskać Eurydice, spojrzeć wstecz, które spowodowały jej powrót do Tartaru , a po śmierci ostatniego Orfeja w rękach Ciconian kobiet. Książka kończy się cztery osiem linii sphragis lub uszczelka, w której Wergiliusz kontrastuje swoje życie poezji z widmem Oktawiana generał.

źródła

grecki

Model Virgila do komponowania poemat dydaktyczny w hexameters jest archaiczny grecki poeta Hezjod , którego poemat Prace i dni akcji z Georgik tematyka relacji człowieka do ziemi i znaczenie ciężkiej pracy. Hellenistyczny poeta Nicander „s lost Georgics może być również ważny wpływ. Virgil stosować innych greckich pisarzy jak modeli i źródeł, niektóre z informacji technicznych, w tym hellenistycznego poety Aratos z Soloj dla astronomii i meteorologii, Nicander o udzielenie informacji na temat węży, filozofa Arystotelesa do zoologii i studenckich Arystotelesa Theophrastus dla botaniki i innych, takich jak hellenistyczny poeta Kallimach względów poetyckich i stylistycznych. Grecka tradycja literacka od Homera na także służy jako ważne źródło do użytku Wergiliusza mitologicznej szczegółów i dygresji.

rzymski

Lukrecjusz " De rerum natura służy jako podstawowego modelu Wergiliusza Łacińskiej pod względem gatunku i metr. Wiele fragmenty poezji Wergiliusza są zadłużone Lukrecjuszowi: sekcja plaga Book 3 przyjmuje jako modelu plagi Aten że zamyka De rerum natura . Virgil jest również zadłużone do Enniusza , który wraz z Lukrecjusza, naturalizacji sześciometafosforany wierszem w języku łacińskim. Virgil często wykorzystuje charakterystyczne językową Enniusza dać poezji archaiczny jakości. Intrygujący pomysł zostało wysunięte przez jednego naukowca, że Wergiliusz zwrócił także na tamtejsze piosenek i wzorców mowy Włoch w niektórych punktach w poemacie, aby dać fragmenty prac odrębną, włoski charakter. Virgil rysuje na Neoteric poetów w czasach, a Catullus Carmen 64 najprawdopodobniej miał duży wpływ na epyllion z aristajos że kończy Georgics rozległa wiedza 4. Virgila i umiejętne zintegrowanie swoich modeli ma zasadnicze znaczenie dla powodzenia różnych częściach pracy a wiersz jako całości.

kontekstach kulturowych

filozoficzny kontekst

Dwie dominujące szkoły filozoficzne w Rzymie podczas trwania Wergiliusza były stoicyzm i epikureizm . Z tych dwóch, epikurejski szczep dominuje nie tylko w Georgik ale także w środowisku społecznym i intelektualnym Wergiliusza. Varius Rufus , bliski przyjaciel Wergiliusza i człowiek, który opublikował Eneidy po śmierci Wergiliusza, miał Epicurean gusta, podobnie jak Horacy i jego patrona mecenasa.

Tekst filozoficzny o największym wpływie na Georgik jako całości był Lukrecjusza epikurejski epicki De rerum natura . GB Conte stwierdza, powołując się na oświadczenie programowe w Georgik 2.490-502, która czerpie z De rerum natura 1.78-9, „podstawowym impulsem dla Georgik pochodził z dialogu z Lukrecjusza”. Podobnie uwagi David West w rozmowie z plagą w trzeciej książce, Virgil jest „nasycony z poezją Lukrecjusza, a jego słowa, zwroty, myśl i rytmy, które połączyły się w jego umyśle i stać przekształcił oryginalnego dzieła poetyckie sztuka."

kontekst polityczny

Virgil nauczanie, miniaturowy z 15C francuskiego rękopisu Georgik

Począwszy zabójstwie Cezara w 44 rpne, a kończąc na zwycięstwie Oktawiana nad Antoniego i Kleopatry w Akcjum w 31 pne, Rzym został zaangażowany w serii prawie stałych wojen domowych. Po prawie 15 latach wstrząsów politycznych i społecznych, Oktawian, jedyny żyjący członek II triumwirat , stał się ugruntowaną pozycję jako nowego lidera świata rzymskiego. Pod Oktawiana, Rzym cieszył długi okres względnego spokoju i dobrobytu. Jednak zwycięstwo Oktawiana pod Akcjum brzmiał również podzwonnym Rzeczypospolitej. Z Oktawiana jako jedynego władcę świata rzymskiego, imperium rzymskie urodził.

To właśnie w tym okresie, a na tym tle wojny domowej, Wergiliusz, który skomponował Georgics . Chociaż nie zawierający żadnych fragmenty jawnie polityczne, polityka nie są nieobecne w Georgik . Nie tylko jest Oktawian skierowana zarówno bezpośrednio jak i pośrednio w poemacie, ale wiersz zawiera również kilka fragmentów, które zawierają odnośniki i obrazów, które mogą być interpretowane jako polityczne, takie jak opis zarazy w Księdze 3 i słynnego opisu Wergiliusza społeczeństwa pszczół książka 4. jest to niemożliwe, aby wiedzieć, czy te referencje i zdjęcia miały być postrzegane jako polityczny charakter, ale nie byłoby to nie do pomyślenia, że Wergiliusz był w jakiś sposób pod wpływem latach wojny domowej. Czy były one zamierzone lub nie, jeśli uważamy, Swetoniusza, odniesienia te nie wydają się kłopoty Oktawiana , któremu Wergiliusz mówi się, że wyrecytował Georgics w 29 pne. Możemy być prawie pewien, że jeśli Oktawian był niezadowolony z tych odniesień, to nie zostały zawarte w opublikowanym poematu.

Laudes Galli

Komentarz przez Virgilian komentatora Servius , że środkowa do końca czwartego książki zawierał dużą serię pochwałach dla Cornelius Gallus ( laudes Galli oznacza „chwałę Gallus” po łacinie), zachęciły wiele naukowej debaty. Servius mówi nam, że po Gallus wypadł z łask, Wergiliusz otrzymuje chwałę Gallus z odcinka Orpheus. Tych wspierających Servius zobaczyć odcinek Orpheus jako matowy, słabe odcinku, i wskazują, że w przeciwieństwie do niczego innego na Georgik przez to, że zupełnie odchodzi od dydaktycznego trybie widzimy przez cały czas, co czyni je nielogiczny, niewygodne wstawiania. Rzeczywiście, cechy epizodu są wyjątkowe; jest to, że łączy się materiał epyllion mitologiczną. Odcinek nie dalszej narracji i nie ma od razu widoczne znaczenie dla tematu Wergiliusza. Trudna, open-ended konkluzja wydaje się potwierdzać tę interpretację.

W bardzo wpływowego artykułu Anderson zdemaskował ten pogląd, a to jest obecnie powszechnie uważa się, że nie było nie Laudes Galli i że epizod Orfeusz jest oryginalny. Generalnie, argumenty przeciwko widoku powyższym znakiem zapytania wiarygodność Serwiuszu, powołując się na możliwość, że mylić końca Georgik z końcem eklog, który czyni wzmiankę o Gallus. Ponadto, oni zakwestionować jego ważność na podstawie chronologicznym dowody: Georgics zostałyby zakończone kilka lat przed hańbą i samobójstwie Gallus, a więc można by oczekiwać więcej dowodów alternatywnej wersji końca wiersza lub co najmniej więcej źródeł tym wspomnieć. Zamiast epizod Orfeusz jest tu rozumiana jako integralna część poematu, która wyraża lub kapsułkuje swój etos wzmacniając wiele pomysłów lub przywracające i napięć problematyzując wyraził w całym tekście. Zakres nauki i interpretacje oferowany jest ogromna, a argumenty wahają się od optymistycznych lub pesymistycznych odczytów poematu do pojęcia pracy, epikureizm i relacji między człowiekiem a naturą.

Powtórzenia w Eneidy

W terminie późniejszym epickiego dzieła Wergiliusza Eneidy , istnieją pewne 51 linie, które są poddawane recyklingowi, albo całości lub w części, z Georgik . Jest jakaś debata, czy te powtórzenia są (1) włamań w tekście późniejszych skrybów i redaktorów, (2) dane wskazujące w kierunku poziomu niekompletności Eneidy , lub (3) umyślnego powtórzeń wykonanych przez poetę, wskazując znaczących obszarach kontaktu między dwoma wierszami. Jako ostrożny badanie przez Warda Briggs przechodzi długą drogę, aby pokazać, powtórzenia wierszy Georgik i Eneidy jest prawdopodobnie celowe ruch wykonany przez Wergiliusza, poetę nadane bardzo aluzyjny stylu, nie, oczywiście, do wykluczenia jego własne wcześniejsze pisma. Rzeczywiście, Virgil zawiera pełne linie w Georgik jego najwcześniejszym pracy, eklog , chociaż liczba powtórzeń jest znacznie mniejszy (tylko 8) i nie wydaje się, że każdy wiersz został zreduplikowana we wszystkich trzech jego dzieł.

Powtórzenia materiału z Georgik w Eneidy różnią się pod względem długości i stopnia zmian. Niektóre z mniej dokładny, reduplications pojedynczej linii może równie dobrze okazać kiwając Virgila lub scribal interpolacji. Rozszerzone powtórzeń, jednak pokazać kilka ciekawych wzorów. W około połowie przypadków, opisy techniczne, agrarne są przystosowane do epickich porównań. Jest to montaż, ponieważ materiał z wielu epickich porównań jest zakorzenione w naturalnych i domowych światów, z których epickich bohaterów są odcięte. Virgil pokazuje swoją wiedzę techniczną poprzez recontextualizing identyczne linie do produkcji znaczeń, które różnią się lub odwrócone od ich pierwotnego znaczenia w Georgik . Dodatkowo, niektóre z tych linii są reprodukowane sami adaptacją dzieł literackich Virgil wcześniejszych modeli, w tym Homera Iliady i Odysei , Apoloniusza z Rodos Argonautica , Ennius' Annals i Lukrecjusza O naturze rzeczy . Z jednej linii lub dwuwiersz, linki Virgil (lub odległości), rozszerza się (lub zwinięcie) motywy różnych tekstów leczeniu różnych przedmiotów, aby stworzyć Eneidy, który jest bogaty gobelin wpływów literackich, w tym jego własnej.

Aby uzyskać pełną listę wszystkich powtórek znajdując w Eneidy i odpowiadających im numerów linii w Georgik patrz Briggs, W. Ward, 1982. „Linie Powtarzane od Georgik w Eneidy ”. Journal klasyczny . 77: 130-147. Również Briggs, W. Ward, 1980, Narracja i porównanie z Georgik w Eneidy (Leiden: Brill).

Odbiór i wpływy

Odbiór w starożytności

Prace nad Georgik został uruchomiony, gdy rolnictwo stało się nauka i Varro opublikował już swoją rusticae Res , na których oparła Wergiliusz jako źródłowego fakt już uznaną przez komentatora Servius. Stypendium Virgila na jego poprzedników produkowany rozległą reakcję literacki przez kolejnych pokoleń twórców. Konto Seneki, że „Virgil ... na celu, aby nie uczyć rolnika, ale zadowolić czytelnika”, podkreśla, że poetyckie i filozoficzne tematy Virgil były obfitujące w jego hexameters (senator, Moral List 86,15).

Odbiór w 18 wieku

John Dryden „s 1697 Tłumaczenie poetycki z Wergiliusza Georgik wywołał ponowne zainteresowanie w poezji i kraju rolniczego życia wśród bardziej wykształconych w 18 wieku. W tym samym roku, młody Joseph Addison opublikował swój „Esej na Wergiliusza Georgik”. W jego oczach poemat Wergiliusza zdawało główny model tego gatunku, który zdefiniowano jako „jakiejś części nauki o hodowli, umieścić w miłej strój i wyruszył ze wszystkich uroków i upiększeń poezji”. W związku z 18. wieku, jednak zainteresowanie georgic lub wyboru go jako wzór dla niezależnych utworów, był „głęboko polityczny”, uznając powinowactwo z leczeniem Wergiliusza przedmiotów wiejskich po zaburzeń społecznych i politycznych, przez które żył. Ton pracy Wergiliusza reprezentowane tęsknotę do „tworzenia porządek z nieporządku”, do którego wiek Roman Augustan udało, podobnie jak Brytyjczycy Augustan Wiek wyłonił się z fermentu społecznego i walki cywilnej 17 wieku. Fermentowany późniejszym wieku szybko zobaczyć równolegle, ale również zmienioną nacisk. Natomiast dla Virgila nie było antytezą życia między miastem a wsią prostotę, z punktu widzenia szlachty 18. wieku miasta i kraju były współzależne. Ci, którzy stworzyli wyspecjalizowane Georgics własnych uważane za towary, o których pisali jako elementy handlu, które przyczyniły się zarówno do dobrobytu lokalnej i krajowej. Dla obywateli rzymskich, rolnictwo zostało przeprowadzone w służbie kapitału; dla Brytyjczyków imperium była konsolidowana w wyniku kupieckiej przedsiębiorstwie i takie towary przyczynił się do ogólnego dobra.

Krytyk podkreślał, że „British Library posiada nie mniej niż dwadzieścia przekłady Georgik od [18 wieku] okresu; z nich, osiem osobno publikowane są tłumaczenia samych Georgik. Kilka z tych tłumaczeń, takich jak Dryden, zostały przedrukowane regularnie w całym stuleciu. Na uwagę zasługuje również fakt, że energiczny wskaźnik nowych przekładów kontynuowane w pierwszych dziesięcioleciach XIX wieku, z 1808 roku jako rodzaj annus mirabilis , gdy pojawiły się trzy nowe wersje.”Niektórzy z nich, jak Dryden i na hrabiego Lauderdale " s (1709), miał przede wszystkim poetyckie cele. Inni tłumacze byli duchowni amatorów (Thomas Nevile, Cambridge 1767) lub „w języku angielskim prozy”, miał na myśli użytku szkolnego (Joseph Davidson, Londyn 1743). William Sotheby udał się na miejsce jego uznaniem wersję literacki 1800 w kontekście innych, w całej Europie, kiedy wznowione ją w bogatym folio edycji Georgică Publii Virgilii Maronis Hexaglotta (Londyn, 1827). Było ono towarzyszyć wersje w języku włoskim przez Gian Francesco Soave-(1765), w Hiszpanii Juan de Guzmán (1768), w języku francuskim przez Jacques'a Delille (1769) oraz w języku niemieckim przez Johann Heinrich Voss (1789).

Holenderski wpływ na angielskiej hodowli utorowała też drogę do odrodzenia w poemacie, ponieważ rzymskie praktyki rolne nadal panowały w Holandii i utrzymywała tam Joost van den Vondel „s prozy przeliczenia Georgik w języku polskim (1646). Angielski rolnicy zbyt próbowała naśladować to, co myśleli, byli prawdziwymi Virgilian techniki rolniczej. W 1724 roku poeta William Benson napisał: „Nie ma więcej hodowli Wergiliusza w Anglii w tej chwili niż w samych Włoszech.” Wśród tych tłumaczy, którzy zmierzające do ustalenia up-to-date poświadczenia rolnictwa Wergiliusz był James Hamilton, którego proza tłumaczenie dzieła Wergiliusza została „opublikowana z takich notatek i odbicia jak uczynić go pojawiają się pisał jak doskonały Farmer” (Edinburgh, 1742) , To dążenie był wspierany przez twierdzenie, że aby dokonać właściwego tłumaczenia, doświadczenie rolnicze był warunek - i za brak, który w świetle William Benson, wersja Drydena został zdyskwalifikowany. Że Robert Hoblyn miał praktyczne doświadczenie jako rolnik był kwalifikacje uważał za gwarancję jego 1825 biały wiersz tłumaczenie pierwszej książki z Georgik; i nawet w dzisiejszych czasach to było robione wyróżnienie Petera Fallona wersji 2004, że jest „zarówno poeta i rolnik, wyjątkowo nadaje się do tłumaczenia tego wiersza”. Jednak Hoblyn może poprzeć tylko jego postawę w tym terminie przez interpolację i specjalnym piśmie. W całej Europie Virgilian stylu podręczniki rolnictwa były ustępując rewolucji rolnej, a ich stosowanie zostało wyparte przez dane naukowe, wykresów technicznych i statystyk.

imitacje

Specjalistyczny georgic John Dyer

Angielski poeta pisał własne Virgilian urządzone Georgics i kawały tematyczne kraj o aprecjacji rustykalnych sztuki i szczęścia życia na wiejskiej posiadłości. Wśród nich wiersze skierowane do wyspecjalizowanych przedmiotów takich jak John Philips jest cyder (1708), William Somervile jest Chace (1735), Christopher Smart jest The Hop ogrodnicze (1752) i John Dyer jest runa (1757). Te praktyczne podręczniki były, w przeciwieństwie do większości przekładów Wergiliusza w momencie, napisany w Miltonic pustym wierszem ; natomiast dwa z nich wyciągnął do zaledwie dwóch odcinków, reszta była w czterech, jak Virgilian modelu. James Grainger udał się do stworzenia w jego czterech części Sugar Cane (1764) do „West-Indie georgic”, szerzenie zakresu tej formy do Karaibów z brytyjskim kolonialnym przedsiębiorstwie. Prace te zostały połączone na koniec wieku przez Jacques Delille „s L'Homme des Champs, ou les Géorgiques Françaises (Strasburg, 1800), tłumaczenie, które przez Johna Maunde jako wiejskiego filozofa: lub francuskich Georgik, poemat dydaktyczny została opublikowana w Londynie w 1801 roku oraz w USA w 1804. w następnym stuleciu pojawiły się w Wielkiej Brytanii Vita Sackville-West „s The Land (1926). Ten jednak, po przebiegu pór roku przez czterech książek i zrównoważonego wiejskiego know-how z kawiarnią opisu w trybie gruzińskiego Poezji .

Wybrane tłumaczenia w języku angielskim

Zobacz też

Referencje

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

tekst online
Innych źródeł