George Augustus Robinson - George Augustus Robinson

George Augustus Robinson

George Augustus Robinson (22 marca 1791 - 18 października 1866) był brytyjskim budowniczym i niewyszkolonym kaznodzieją. Po przybyciu do Hobart , Ziemi Van Diemena w 1824 roku, próbował negocjować warunki między Aborygenami Tasmańczykami a brytyjskimi osadnikami w okresie ludobójstwa na Aborygenach, często znanego jako Czarne Wojny . Został mianowany Głównym Protektorem Aborygenów w dystrykcie Port Phillip w Kolonii Nowej Południowej Walii (obecnie w Wiktorii w Australii) w 1839 r., piastował to stanowisko do 1849 r.

Wczesne życie

Robinson urodził się 22 marca 1791 roku, prawdopodobnie w Londynie , jako syn budowniczego Williama Robinsona i Susannah z domu Perry. Podążył za ojcem do branży budowlanej, poślubił Marię Amelię Evans w dniu 28 lutego 1814 roku i miał pięcioro dzieci w ciągu następnych dziesięciu lat. Zdecydował się na emigrację do australijskich kolonii i popłynął do Hobart Town w Van Diemen's Land na Triton , gdzie przybył w styczniu 1824 i rozpoczął działalność jako budowniczy. Jego żona i pięcioro dzieci dołączyły do ​​niego w kwietniu 1826 roku.

Czas w Krainie Van Diemena (Tasmania)

Robinson z aborygenami tasmańskimi

Konflikty między osadnikami a aborygeńskimi Tasmańczykami znacznie się nasiliły w latach 20. XIX wieku, które stały się znane jako Czarna Wojna . W 1830 Robinson zbadał masakrę na Cape Grim, która miała miejsce w 1828 roku i poinformował, że zmasakrowano 30 Aborygenów. Robinson miał zostać sprowadzony jako „rozjemca” między osadnikami a Aborygenami. Jego misją było zebranie Aborygenów i przesiedlenie ich do obozu Wybalenna na Wyspie Flindersa .

Robinson zaprzyjaźnił się z Truganinim , któremu obiecał jedzenie, mieszkanie i bezpieczeństwo na Wyspie Flindersa, dopóki sytuacja na kontynencie się nie uspokoi. Z Truganinim Robinsonowi udało się zawrzeć porozumienie z ludami Big River i Oyster Bay , a pod koniec 1835 r. prawie wszyscy Aborygeni zostali przeniesieni do nowej osady.

Jednak związek Robinsona z Aborygenami Tasmańczykami zakończył się wkrótce po tym, a osada Wybalenna stała się bardziej podobna do więzienia, gdy warunki w obozie pogorszyły się, a wielu mieszkańców zmarło z powodu złego stanu zdrowia i tęsknoty za domem. Z tego powodu miejsce Robinsona w historii jest ogólnie postrzegane jako negatywne, zwłaszcza w obecnej społeczności Aborygenów. Niektórzy historycy zgadzają się, że jego początkowe intencje były autentyczne, ale jego porzucenie społeczności jest postrzegane jako punkt zwrotny na gorsze dla tasmańskich Aborygenów. Co więcej, jego obietnice zapewnienia miejsca, w którym Aborygeni mogliby praktykować swoje tradycje kulturowe i ceremonie, nigdy nie doszły do ​​skutku.

Główny obrońca Aborygenów w dystrykcie Port Phillip

Robinson został głównym protektorem Aborygenów w marcu 1839 roku, zarządzając protektoratem Port Phillip z pomocą czterech asystentów protektorów: Williama Thomasa , Jamesa Dredge'a , Edwarda Stone'a Parkera i Charlesa Sievwrighta . Maria, żona Robinsona zmarła w 1848 roku.

Podczas swojej dekady służby jako Główny Protektor przeprowadził ponad 20 ekspedycji do czterech dystryktów Protektoratu Aborygenów.

Robinsonowi zapłacono łącznie 8000 funtów w roli obrońcy Aborygenów. Zbudował małą społeczność, która obejmowała kościół i ukuł obszar „Cywilizacja punktowa”. Wielu Aborygenów, którzy mieszkali w porcie, zostało usuniętych pod fałszywym pretekstem z ich prawdziwego domu na Tasmanii.

W roku 1841 i 1842, Robinson udał się do zachodniej Wiktorii z Tunnerminnerwait gdzie zbadać i podać na przekonujące masakry uziemienia , które miało miejsce w 1833 lub 1834 roku w 1841 roku badał incydent postrzałową, a podczas podróży natknąłem aborygenów miejscu akwakultury jeziora Condah , rejestrując jego wymiary.

Protektorat został zniesiony 31 grudnia 1849 roku, aw maju 1852 powrócił do Anglii.

Jego dzienniki są uważane za jedne z najważniejszych dokumentów dotyczących wczesnych lat europejskiego osadnictwa w Wiktorii . Oferują ważne obserwacje na temat kultury Koorie , wczesnych osobowości Melbourne , krajobrazu i społeczeństwa osadników.

Powrót do Europy

W 1853 Robinson poślubił Rose Pyne, spędzili kilka następnych lat mieszkając w Europie, zanim wrócili do Anglii w 1858. Robinson zmarł 18 października 1866 w Bath .

Robinson we współczesnej kulturze

Na wpół fikcyjne relacje z podróży Robinsona są zawarte w książce Matthew Kneale'a English Passengers oraz w opowiadaniu TC Boyle'a „The Extinction Tales”, a Robinson jest główną postacią w powieści Richarda Flanagana Wanting z 2008 roku . Jest to odniesienie do Robinson w książce „The Lost diamenty Killiecrankie” przez Gary'ego załogi i Peter Gouldthorpe , aw następstwie równika , przez Marka Twaina . „Savage Crows” Roberta Drewesa również włącza do fabuły prace Robinsona. Zobacz także Mudrooroo krytyczny wizerunek „s Robinson skierowania lekarza Wooreddy za Trwała zakończenie Świata , Mistrza Ducha Dreaming i jego Vampire Trilogy: nieśmiertelna , metra i Ziemi obiecanej . Ponadto biografia Truganiniego Cassandry Pybus z 2020 r. zatytułowana „ Truganini: Podróż przez apokalipsę ” zawiera szczegółowy opis osobistych relacji Robinsona z Truganinim oraz traumatycznych zmian psychologicznych i kulturowych, jakich doświadczyli aborygeńscy Tasmańczycy .

Tasmańska artystka Julie Gough nawiązała do Robinsona i jego prac w swojej ostatniej wystawie Tense Past w Tasmania Museum & Art Gallery.

Robinson i kolekcje muzealne

W czasach Robinsona na Tasmanii i Wiktorii zebrał dużą liczbę przedmiotów i dzieł sztuki z tamtejszych społeczności aborygeńskich. Po jego śmierci wdowa Rose sprzedała przedmioty wielu muzeom. Muzeum Brytyjskie posiada 138 przedmiotów związanych z czasem Robinsona w Australii, w tym artefakty aborygeńskie, grafiki i rysunki. Wiele z nich Joseph Barnard Davis nabył od wdowy po Robinsonie w latach 60. XIX wieku i być może dzięki jego działalności przedmioty trafiły później do innych kolekcji, na przykład do British Museum. Leeds Discovery Center ma dwie włócznie, które zebrał. W Pitt Rivers Museum znajduje się dziewiętnaście obiektów związanych z pobytem Robinsona za granicą. Kolekcja w Pitt Rivers obejmuje kilka obrazów i grafik opisujących poszczególne osoby ze społeczności aborygeńskich, w tym między innymi: Truggernana, Jenny i Fanny.

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki