Georg Friedrich Creuzer - Georg Friedrich Creuzer
Friedrich Creuzer | |
|---|---|
 | |
| Urodzony | 10 marca 1771 |
| Zmarły | 6 lutego 1858 (w wieku 86) |
| Narodowość | Niemiecki |
| Alma Mater | Uniwersytet w Jenie |
| Zawód | Archeolog i filolog |
Georg Friedrich Creuzer ( niemiecki: [ˈɡeːɔʁk ˈfʁiːdʁɪç ˈkʁɔʏtsɐ] ; 10 marca 1771 - 6 lutego 1858) był niemieckim filologiem i archeologiem .
Życie
Urodził się w Marburgu jako syn introligatora. Po studiach w Marburgu i na uniwersytecie w Jenie wyjechał do Lipska jako prywatny korepetytor; ale w 1802 został mianowany profesorem w Marburgu, a dwa lata później profesorem filologii i historii starożytnej w Heidelbergu . To ostatnie stanowisko zajmował przez prawie czterdzieści pięć lat, z wyjątkiem krótkiego czasu spędzonego na Uniwersytecie w Leiden , gdzie na jego zdrowie wpłynął holenderski klimat. Był jednym z głównych założycieli Seminarium Filologicznego założonego w Heidelbergu w 1807 roku. Académie des Inscriptions et Belles-Lettres w Paryżu mianowała go jednym ze swoich członków, a od Wielkiego Księcia Badenii otrzymał godność Tajnego Radnego. W 1844 otrzymał medal za 40-lecie pracy na Uniwersytecie w Heidelbergu . Medal ten wykonał grawer Ludwig Kachel.
Pracuje
Pierwszym i najbardziej znanym dziełem Creuzera był jego Symbolik und Mythologie der alten Völker, besonders der Griechen (1810–12, 2. wyd. 1819, 3. wyd. 1837), w którym twierdził, że mitologia Homera i Hezjoda pochodzi ze wschodniego źródła przez Pelazgów i odzwierciedlał symbolikę starożytnego objawienia; jako pojednanie z religią judeo-chrześcijańską było to, jak powiedział Walter Burkert , „ostatnie tego rodzaju przedsięwzięcie na dużą skalę i całkowicie bezskuteczne”. Ta praca była sprzeczna z ideologią romantycznego nacjonalizmu , która utrzymywała, że literatura i kultura były ściśle związane z Volkiem , uosobieniem koncepcji Karla Otfrieda Müllera o greckim Stammeskultur , greckiej „kulturze plemiennej”. Dla tego i następnych pokoleń „kluczem do zrozumienia stały się pochodzenie i organiczny rozwój, a nie wzajemne wpływy kulturowe”. Dzieło Creuzera zostało energicznie zaatakowane przez Johanna Gottfrieda Jakoba Hermanna w jego Briefen über Homer und Hesiod oraz w jego liście do Creuzera, Über das Wesen und die Behandlung der Mythologie ; przez Johann Heinrich Voss w jego Antisymbolik ; i przez Christiana Lobecka w jego Aglaophamus . Zostało to jednak krótko pochwalone przez Hegla w swojej Filozofii prawa .
Inne prace Creuzera obejmują:
- wydanie Plotyna
- częściowe wydanie Cycerona , w przygotowaniu którego pomagał mu Moser
- Epoka griechischen Literaturgeschichte (1802)
- Die historische Kunst der Griechen (1803)
- Abriss der römischen Antiquitaten (1824)
- Zur Geschichte altrömischer Cultur am Oberrhein und Neckar (1833)
- Zur Gemmenkunde (1834)
- Das Mithreum von Neuenheim (1838)
- Galeria innych dramatów (1839)
- Zur Geschichte der classischen Philologie (1854).
Zobacz autobiograficzny Aus dem Leben eines alten Professors (Leipzig i Darmstadt, 1848), do którego w roku jego śmierci dodano Paralipomena der Lebenskunde eines alten Professors (Frankfurt, 1858); także Starck, Friederich Kreuzer, sein Bildungsgang und seine bleibende Bedeutung (Heidelberg, 1875).
Uwagi
Bibliografia
- Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Creuzer, Georg Friedrich ". Encyklopedia Britannica . 7 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 431–432.
