Św. Dionizos z Vattasseril - Saint Dionysius of Vattasseril

Święty

Geevarghese Dionizjusz z Vattasserilu (Dionizj VI)

Malankara Metropolitan
Portret świętego Geevarghese Dionizjusza z Vattasserilu
Portret św. Geevarghese Dionizego z Vattasseri
Wielkie Luminarium Kościoła Malankara
Urodzić się Geevarghese 31 października 1858 Mallapally
( 1858-10-31 )
Miasto rodzinne Kottayam
Zmarł 23 lutego 1934 (1934-02-23)(w wieku 75 lat)
Kottayam
Czczony w Syryjski Kościół Prawosławny Malankara
Kanonizowany 24 lutego 2003 przez Baseliosa Mar Thoma Mathews II , Katolikos Wschodu i Metropolita Malankary
Główna świątynia Stare Seminarium , Kottayam
Święto 24 lutego
Wpływy Św. Grzegorz z Parumala
Pod wpływem Baselios Geevarghese II
Główne dzieła Doktryny Kościoła

Św. Geevarghese Mar Dionizjusz z Vattasseril, popularnie znany jako Vattasseril Thirumeni (31 października 1858 – 23 lutego 1934) był 15. metropolitą Malankara (prymasem) prawosławnego Kościoła syryjskiego Malankara . W 2003 r. Kościół ogłosił św. Mar. Dionizego. Znany jest jako „Wielki Luminarium Kościoła Malankara” (malajalam: Malankara Sabha Bhasuran ), tytuł, który Kościół nadał mu w uznaniu jego wkładu w Kościół.

Wczesne życie i edukacja

Geevarghese urodził się w rodzinie Vattasserila, jako piąte dziecko Josepha Vattasserila z Mallappally i Aleyammy, Kolathu Kalathila z Kurichy , 31 października 1858 roku. Wśród jego rodzeństwa Ouseph Punnoose był również księdzem. Po ukończeniu szkoły podstawowej w CMS Middle School w Mallappally ukończył szkołę średnią w CMS High School, Kottayam . 12 października 1876 r., jeszcze jako uczeń liceum, został wyświęcony na subdiakona przez Patriarchę Antiochii Ignacego Piotra III w kościele św. Jerzego w Puthuppally .

Życie w Kościele

Studiował w Prawosławnym Seminarium Teologicznym (Stare Seminarium lub Seminarium Pazhaya), Kottayam przez cztery lata. Pełnił funkcję sekretarza Gregoriosa Geevarghese z Parumali . Geevarghese wkrótce stał się wielkim syryjskim uczonym pod opieką św. Gregoriosa , który uczył go w Seminarium Parumala . Uczył się także teologii i języka syryjskiego od metropolity Baseliosa Paulose I w klasztorze św. Tomasza w Vettikkal . 16 października 1879 r. subdiakon Geevarghese został wyświęcony na pełnego diakona, a 18 stycznia 1880 r. został wyświęcony na kapłana przez samego św. Gregoriosa . Od pewnego czasu ks. Geevarghese nadzorował edukację teologiczną w seminarium Parumala. Zgodnie z obowiązującą tradycją został wyświęcony do seminarium w Parumala. W latach 1881–1908 był kierownikiem Seminarium Duchownego. W 1895 r. ks. Geevarghese towarzyszył św. Gregoriosowi w jego wizycie w Ziemi Świętej wraz z Paulose Ramban .

Malankara Malpan

W 1880 r. ks. Geevarghese stał się autorytetem w języku syryjskim, kanonikach Kościoła, historii Kościoła, wierze i doktrynie, ojcach Kościoła, patrystyce i teologii. W uznaniu jego znajomości języka syryjskiego i teologii został mianowany Malankara Malpaan (doktorem i nauczycielem Kościoła). W 1887 został mianowany nauczycielem syryjskim w Starym Seminarium Duchownym. Malpan ks. Geevarghese spędzał wolny czas na czytaniu, studiowaniu i myśleniu, co przełożyło się na jego liczne pisma, takie jak książka Doktryny Kościoła . Swoje stypendium wykorzystywał także do redagowania i publikowania nakazu kultu kościelnego, który miał być wykorzystywany przez świeckich jako pomoc w uczestniczeniu w nabożeństwie. Napisał i wydał książkę pt. Syryjski – Rozdział I dla studentów tego języka. W tym okresie jest także autorem książki Doktryny Kościoła (Mathopadeshasarangal), która pozostaje jednym z najbardziej autorytatywnych i popularnych dzieł opisujących prawosławny dogmat i tradycje kościelne wraz z dokładnymi wyjaśnieniami biblijnymi. W 1903 r. przetłumaczył księgę o nabożeństwie świętym z syryjskiego na lokalny język malajalam i wydał ją z błogosławieństwem władz kościelnych.

Dyrektor Szkoły Seminarium MD

W 1896 r. decyzją Komitetu Zarządzającego Kościoła został mianowany dyrektorem Szkoły Seminaryjnej im. MD w Kottayam. Pełnił funkcję rektora przez osiem lat, jednocześnie nauczając w Starym Seminarium Duchownym. Do jego kolegów w seminarium należy wybitny syryjski uczony ks. Mathen Malpan z Konatu.

Biskupstwo

Spotkanie Stowarzyszenia Malankara, które odbyło się w Seminarium Parumala 2 grudnia 1902 r., nominowało ks. Geevarghese i Kochuparampil Paulose Ramban (późniejszy metropolita Malankara jakobickiego Kościoła syryjskiego ) na urząd metropolity. 2 listopada 1903 r. (pierwsze święto św. Grzegorza) ks. Geevarghese Malpan został pobłogosławiony jako Ramban (mnich) w Seminarium Parumala przez Dionizego V (Pulikkottil Joseph Dionisius II). Następnie przeniósł się do Starego Seminarium Duchownego. Spotkanie Stowarzyszenia Malankara w dniu 14 lutego 1908 roku oficjalnie wybrało go wraz z Kochuparampil Paulose Ramban do konsekracji na metropolitę. W tym samym roku Patriarcha Antiochii Ignacy Abded Aloho II poprosił dwóch wybranych mnichów o przybycie do Jerozolimy podczas Wielkiego Postu w celu wyświęcenia. Dwutygodniowa podróż rozpoczęła się 13 kwietnia 1908 roku. W partii, do której należał także Kallasseril Punnoose Ramban (później Catholicos Geevarghese II), Karottuveetil ks. Yuyakkim (późniejszy metropolita Yuyakkim Ivanios) i Dn. Mathews Paret (później Mathews Ivanios) przybył do Jerozolimy 23 kwietnia (Wielka Sobota). Z pewnym opóźnieniem przybył z Turcji patriarcha Ignacy Abded Aloho II. 31 maja 1908 r. święcenia kapłańskie odbyły się w Domu Sehion (gdzie Jezus miał Ostatnią Wieczerzę). Ks. Geevarghese został intronizowany jako metropolita Geevarghese Dionizego przez Patriarchę. W uroczystości wzięli udział przedstawiciele Kościołów koptyjskich i greckokatolickich. Dionizy został mianowany biskupem Kościoła Malankary w ogóle i asystentem metropolity Malankary Dionizego V. Nowo wyświęcony biskup przez prawie rok pełnił funkcję asystenta metropolity Malankary.

Malankara Metropolitan

26 listopada 1911 r. w Starym Seminarium zebrało się Stowarzyszenie Malankara i wybrało Geevarghese Dionizjusza na następcę metropolity Malankary Dionizego V. W następnym roku objął pełny urząd metropolity Malankary po śmierci Dionizjusza V i służył i kierował Kościołowi w tym aż do jego śmierci w 1934 roku, kiedy wraz z Kościołem triumfował w uchwaleniu oficjalnej konstytucji Syryjskiego Kościoła Prawosławnego Malankara.

Pierwsza szczelina w syryjskim kościele Malankara

Na początku lat 1910 doszło do pierwszego rozłamu w Kościele Malankara i pojawiły się dwie frakcje, z frakcją Metropolitan (później jako Kościół Prawosławny Malankara ) pozostała poparta i pod władzą metropolity Malankary Dionizjusza z Vattasserilu, podczas gdy Frakcja Patriarchów (znana jako [frakcja Patriarchów]]) wybrał nowego metropolitę Malankary Coorilosa Paulose z Panampady pod przewodnictwem Patriarchy Antiochii.

Poprzedzał
Pulikkottil Joseph Dionysious II 		Malankara Metropolita Kościoła Malankara
1909–1934 		Następca
Baseliosa Geevarghese II

Spuścizna

Był wybitnym mówcą, który doskonale zdawał sobie sprawę z wagi witalności i chrześcijańskiego przekonywania Biblii w wygłaszaniu przemówień do wiernych. Modlitwy i posty były filarami jego duchowego fundamentu. Oprócz godzin modlitwy liturgicznej wiele czasu spędzał na modlitwach prywatnych i cichych medytacjach za zamkniętymi drzwiami. Mimo napiętego harmonogramu mógł też codziennie skoncentrować się na 3-4 lekcjach Pisma Świętego. Pomimo wielu cech duchowych podzielał cechy przywódcze, takie jak dominująca charyzma i progresywna mentalność. Kościół rozpoznaje go jako żywego świętego swoich czasów na ziemi.

Mar Dionizos VI i jego koledzy duchowni odegrali kluczową rolę w wyniesieniu prymasa Kościoła prawosławnego Malankara do tytułu Katolikosa Wschodu . Zakładając katolikat w Malabar, wizjonerskiemu Metropolicie udało się obronić suwerenność i niezależność indyjskich chrześcijan św. Tomasza. Mar Dionizos VI przygotował również pierwszy projekt Konstytucji Kościoła z pomocą Patriarchy Ignacego Abdula Masiha II i wykorzystując jego głęboką wiedzę o kanonach Kościoła. Ten projekt został wykorzystany do przygotowania Konstytucji Kościoła z 1934 roku. W swojej ostatniej encyklice napisał do całego Kościoła w Malankarze:

I zobowiązuję się w każdym z was do utrzymania tej instytucji, którą większość z was wraz ze mną naprawdę uważa za niezbędną dla przetrwania, pomyślności i postępu naszego Kościoła, a która jest do tej pory skrupulatnie strzeżona przez nas wszystkich, a mianowicie katolikat.

Będąc doskonałym przewodnikiem i przykładem chrześcijańskiego monastycyzmu, spuścizna Dionizjusza przetrwała dzięki jego następcom, a także studentom, w tym Katolikosowi ze Wschodu HH Baselios Geevarghese II i świętemu metropolicie Kuriakosemu Gregoriosowi z Pampady . wiary, podobnie jak Maria z Betanii (Łk 10:42) wziął z niej to, co było dobre dla jego ludu i administracji.

Śmierć

Dionizjusz VI doznał fizycznych cierpień 13 lutego 1934 r., a 16 lutego doznał paraliżu. Mimo to metropolita miał czystą pamięć. 21 lutego posługę namaszczenia udzielił mu J.Ś. Baselios Geevarghese II. Dwa dni później Dionizos VI zmarł 23 lutego 1934 r., a następnego dnia został pochowany w kaplicy Starego Seminarium Duchownego w Kottayam, w pobliżu grobów swoich poprzedników.

W swoim przemówieniu tego dnia J.Ś. Baselios Geevarghese II powiedział:

W tę pierwszą sobotę Wielkiego Postu, w ten dzień pamięci o globalnym Malpan Mar Aprem , wielki Malpan z Malankary wszedł w wieczny spoczynek. W tym dniu pamięci męczennika św. Tewodorosa, który oddał życie za naszego Pana, zostaje pochowany nasz Metropolita, który za podobne prześladowania za Kościół zasługuje na miano Spowiednika .

Kanonizacja

Dionizjusz VI został wywyższony jako święty i spowiednik dla wiernych. W dniu 69-ta Święto Dionizego VI (24 lutego 2003), został kanonizowany przez Synod Biskupów Kościoła Prawosławnego Malankara czele HH Baselios Marthoma Mathews II , Malankara Metropolitan i Katolikosa Kościoła Malankara. Św. Dionizos jest drugim świętym z Indii kanonizowanym przez Prawosławny Kościół Syryjski Malankara . Katolikos Baselios Geevarghese II mógł to przewidzieć, gdy polecił wyryć na grobie Dionizego VI zdanie „ Czas nie przyćmi jego chwały ”. 23 lutego obchodzony jest jako święto świętego.

Kościoły, klasztory i sierocińce

Uhonorowanie pamięci Świętych, kilka kościołów i instytucji edukacyjnych zostały ustalone w tym św Dionizy Kościoła Perukavu (Trivandrum), Dionizy Kościół św w Al Ain , Zjednoczone Emiraty Arabskie, św Dionizy Cerkiew Desertland, Dammam (pod diecezji Thrissur) św Dionizy Indian Cerkiew, Auckland, Nowa Zelandia, św Dionizy Prawosławie, Dasarahalli, Bangalore , św Dionizy prawosławna kaplica, Aravali ( Gurugram ) i Dionizy Senior Secondary School w Mallappally, Kerala, aby wymienić tylko kilka. MGD Ashram (klasztor) w Panayampala, Kerala, został założony w 1980 roku, a jego patronem był św. Dionizos. Aszram ma sierociniec (Balabhavan) pod opieką od 2000 roku.

Dalsza lektura

  • Samuel, ks. dr VC (1986). Triumfy prawdy: życie i osiągnięcia metropolity Mara Dionizego VI . Wydawnictwo MOC, Kottayam, Indie.
  • Cheeran, ks. dr Joseph; Kottackal, KV Mammen; Pulikkottil, adw. PC Mathew (luty 2002) [2001]. വട്ടശ്ശേരിൽ തിരുമേനി: മലങ്കരസഭയുടെ കോട്ട (ജീവചരിത്രം) [ Vattasseril Thirumeni: Twierdza Kościoła Malankara (biografia) ] (PDF) (w malajalam) (3rd ed.). Wydawnictwo Kottackal, Manganam, Kerala.
  • Kochukoshy IAS, CK (luty 2011) [1994]. ധീരോദാത്ത വിശുദ്ധൻ [ Święty z wzorową odwagą ] (PDF) (w malajalam) (2nd ed.). Fundacja św. Dionizego, Kottayam, Kerala.
  • Pareta, ZM (1965). മാർ ദിവന്നാസ്യോസ് [ Mar Dionizus Vattasseril ]. മലങ്കര നസ്രാണി (Malankara Nasraani) (w malajalam). JM Chemmarappally, Kottayam.
  • Pareta, ZM (1965). നിത്യാക്ഷരങ്ങൾ [ Wieczne litery ]. മലങ്കര നസ്രാണി (Malankara Nasraani) (w malajalam). JM Chemmarappally, Kottayam.
  • Chandanappally, dr Samuel. മാർ ദിവന്നാസ്യോസ് [ Mar Dionizus Vattasseril ]. മലങ്കരസഭാ പിതാക്കന്മാർ (Ojcowie Kościoła Malankara) (w języku malajalam).

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki