Gasparo Balbi - Gasparo Balbi

Gasparo Balbi był włoskim jubilerem, kupcem i pisarzem z Wenecji , najbardziej znanym z relacji z podróży do Indii i Wschodu w latach 1579-1588. Podróżował głównie z portugalskimi statkami kupieckimi i marynarką wojenną oraz do fortów i placówek handlowych będących własnością lub zaprzyjaźnionych z handlem tego kraju. Jego opowieść, opublikowana w 1590 roku w Wenecji, nosiła tytuł „ Podróż do Indii Wschodnich” .

Plan podróży

Jego podróże rozpoczęły się na Cyprze, skąd przeniósł się do Aleppo , następnie do Babilonu i Basry , a na koniec do portugalskiego fortu Ormuz .

Stamtąd wyruszył na wodę obok portugalskiego fortu Dibba ( Debe ), do poczty w Diu , stamtąd do Daman, a następnie do otoczonego murami miasta Chiauul ( Chaul ), następnie Goa , a następnie Cocchi, przez Cananor ( Cannanore ) i Onora. Następnie udał się do Negapatan ( Nagapattinam ), następnie do San Thome, a następnie do Pegu . Następnie odwiedził Dalę , Dogon i ruiny Sirian ( Syriam ), Mekka i Silon. Następnie udał się do Maraban w Malakce. a stamtąd do Cocchi ( Królestwo Cochin ). Odwiedził portugalską fortecę Kolombo w Seilanie ( Cejlon , obecnie Sri Lanka). Wrócił przez Ormuz, Basrę i Babilon.

Wybrane obserwacje

Odwiedził świątynię Alefanta ( Jaskinie Elefanty ) w pobliżu dzisiejszego Bombaju i przypisał jej budowę Aleksandrowi Wielkiemu, w ten sam sposób późniejsi europejscy goście Taj Mahal w minionych wiekach przypisywali tę budowlę Europejczykom. Statki, którymi podróżował, musiały odpierać korsarzy z Wybrzeża Malabarskiego .

W opisie jest niewiele analizy lub wyznania; relacja jest często zwięzłymi obserwacjami miejsc i ich zawartości przez oschłego biznesmena. Jako kupiec w głębi duszy omawiający mechanikę handlu, szczegółowo opisuje różne kursy wymiany monet w Basrze , Goa i Negapatan, w tym srebrne Serafini (kserafimi), weneckie liry i złote cekinie . Opisuje, w jaki sposób kupcy używali liczydła do obliczeń i ich jednostki miary. W Cocchi był w stanie zobaczyć przybycie statku handlowego z Chin i był w stanie omówić monety używane przez kupców w Malakce oraz sponsorowane przez cesarza głoszenie chrześcijaństwa przez jezuitów w Chinach .

W pobliżu San Thome i innych miejsc w Indiach obserwował obrzędy suttee . W Negapatan obserwował obrzędy pogrzebowe króla, w tym kiedy kobiety z jego haremu i niektórzy z jego poddanych dobrowolnie rzucili się i zginęli pod kołami konduktu pogrzebowego. Miał też liczne obserwacje dotyczące obrzędów hinduistycznych. Opisuje ludzi topiących się w Gangesie, by zyskać raj. Twierdzi, że kapłani bramińscy w Koczinie mogą wykazywać rozwiązłość wobec kobiet w prowincji, bogatych lub biednych, zamężnych lub samotnych.

Jednak jego relacja, często pobieżna, zdaje się podkreślać barbarzyństwo tego miejsca i jego odrazę do religii niechrześcijańskich, często wyśmiewając je jako kult diabła. Obawia się zarówno człowieka, jak i zwierząt. Często zwracał uwagę na niebezpieczeństwo ze strony tygrysów żywiących się ludźmi . Na wyspach Andamańskich zatrzymują się na wyspie Carnalcubar, zamieszkanej przez dzikich kanibali.

Opisuje cztery białe słonie trzymane przez króla Pegi . Opisuje również, jak łowią i oswajają dzikie słonie. Opisał ich ceremonie ślubne. i uroczystości. Opisał surowe kary fizyczne, w tym kastrację, za różne niemoralne wykroczenia. Opisał też, że był świadkiem, jak po wojnie król Pegu zgładził w ogniu cztery tysiące mieszkańców miasta, mężczyzn, kobiet i dzieci. Twierdzi, że obserwował to z wielkim współczuciem i moim bólem, widząc, jak młode, nienaganne anioły cierpią męczeństwo. W innej anegdocie, w 1583, Nadabayin, ówczesny król Pegu, zapytał Balbi, kto jest królem Wenecji. Balbi odpowiedział, że nie ma króla i że jest rządzona jako republika i nie jest zdominowana przez żadnego króla, zachwycony tak wielkim cudem ten król zaczął się śmiać w taki sposób, że dostał kaszlu i powiedział, że dał mu to wielkie niezadowolenie (dla mnie), że mówi się tak wielkim osobom takim jak on .

Podczas gdy podróże Marco Polo miały już wieki; Komentarz Balbiego jest na ogół współczesny z podróżami weneckiego rodaka Niccolò de' Conti i Cesare Federici . Genueńskie Hieronymo di San Stefano i Varthema z Bolonii pojawiły się na początku XVI wieku. Bardziej wymowna opowieść o Gemelli Careri w Giro del Mondo będzie ponad sto lat później.

Źródła

• Balbi, Gasparo (1610). Uwagi: Reprodukcja oryginału z Goldsmiths' Library, University of London. (red.).Viaggio dell'Indie Orientali. Wenecja: Camillo Borgominieri.