Supatphaa - Supatphaa

Supaatpha (również Gadadhar Singha) (panowanie 1681-1696) ustanowił rządy klanu Tungkhungia królów Ahom, którzy rządzili królestwem Ahom aż do kulminacyjnego końca. Był synem Gobara Roja , potomka Suhungmunga , który został królem zaledwie 20 dni. Wcześniej znany jako Godapani, Supatphaa był w stanie ustabilizować królestwo po dekadzie zamieszania po zwycięstwie Ahom w bitwie pod Saraighat . Ten okres był świadkiem bezwzględnego przejęcia władzy przez Debera Borbarua i Laluksola Borphukan , porzucenie Guwahati i ucisk przez Sulikphaa Lora Roja . Supatphaa na dobre odebrał Guwahati od Mogołów i ustanowił silną zasadę „krwi i żelaza”. Wdał się w konflikt z sattrą Vaisnava i utorował drogę dla Rudry Singhy , jego syna i kolejnego króla, aby zaprowadził królestwo do zenitu.

Supatphaa przeniósł stolicę królestwa do Barkola niedaleko Garhgaon .

Królować

Supatphaa, znany jako Langi Supatphaa, był synem Gobara Gohaina, którego Debera Borbarua uczynił królem w 1675 roku. Gobar Raja był królem tylko przez 20 dni i został stracony po upadku Debera Borbarua z rąk sił Atana Burhagohain . Po tym, jak Laluk Sola Borphukan zamordował Atana Burhagohaina w 1679 roku, ustanowił Sulikphaa Lorę Roję jako króla i próbował zostać de jure władcą królestwa Ahom. Rozpoczął kampanię zadawania ran książętom Ahom, którzy kwalifikowali się do tronu. Aby uciec przed tym, Supatphaa musiał ukrywać się na wzgórzach Naga . Obszar, z którego uciekł Supatphaa, być może gdzieś w pobliżu dzisiejszej dzielnicy Mon, był zamieszkany przez Konyak Naga . W tym czasie jego żona Joymoti Konwari była torturowana i zabita przez popleczników Sulikphaa i Laluka Sola Borphukan.

Lata na wygnaniu

dynastia Ahom
1 Sukaphaa 1228–1268 2 Suteuphaa 1268-1281 3 Subinfaa 1281–1293 4 Sukhaangphaa 1293-1332 5 Sukhrangpha 1332–1364 Interregnum 1364-1369 6 Sutufaa 1369-1376 Interregnum 1376–1380 7 Tyao Khamti 1380–1389 Interregnum 1389-1397 8 Sudangphaa 1397-1407 9 Sujangphaa 1407-1422 10 Sufakfa 1422–1439 11 Susenphaa 1439-1488 12 Suhenfaa 1488–1493 13 Supimphaa 1493-1497 14 Suhungmung 1497-1539 15 Suklenmung 1539-1552 16 Sukhaamphaa 1552-1603 17 Susenghphaa 1603-1641 18 Surampa 1641–1644 19 Sutingphaa 1644–1648 20 Sutamla 1648-1663 21 Supangmung 1663-1670 22 Sunyatphaa 1670-1672 23 Suklamfa 1672-1674 24 Suhung 1674-1675 25 Gobar Roja 1675-1675 26 Sujinphaa 1675-1677 27 Sudoifa 1677-1679 28 Sulikphaa 1679-1681 29 Supatfa 1681-1696 30 Sukhrungfaa 1696-1714 31 Sutanfaa 1714-1744 32 Sunenphaa 1744-1751 33 Suremfaa 1751-1769 34 Sunyeopha 1769-1780 35 Suhitpangphaa 1780-1795 36 Suklingphaa 1795-1811 37 Sudingphaa 1811-1818 38 Purandar Singha 1818-1819 39 Sudingphaa 1819-1821 40 Jogeswar Singha 1821-1822 41 Purandar Singha 1833-1838
v T mi

Gadadhar Singha Royal Robe w Bengenati Satra, Majuli

Pobyt Supatphaa na Wzgórzach Naga jest owiany tajemnicą, ponieważ niewiele wiadomo o 2 latach na wygnaniu. Jednak wzgórza obfitują w różne historie, opowieści ludowe i legendy o Supatphaa. Fizyczne atrybuty Supatphaa były bardzo mocne, urocze i bardzo przystojne. Według jednej z legend Supatphaa, po śmierci swojej żony Jaimoti, miał złamane serce i stał się bardzo rozmyślny. To właśnie w tym czasie jego życzliwi poślubili mu Konyak Watling. Niestety, Watling, schodząc z Supatphaą z terytorium Konyak, zmarł w miejscu zwanym Naginimora podczas porodu. Podczas jego pobytu na wygnaniu jego przyjaciele Naga poślubili go z bardzo piękną dziewczyną Zinyu. Znany historyk i literat Padmanath Gohain Baruah po raz pierwszy scharakteryzował dziewczynę Naga Dalimi w swojej sztuce Joymati. Wykazano, że to właśnie z tą dziewczyną zetknął się Supatphaa, gdy był na wygnaniu. Pierwszy film asamski Rupa Konwara Jyoti Prasad Agarwala pokazał także Dalimi jako córkę wodza Nag, który uległ urokowi Supatphaa.

Polityczne i osobiste/wojskowe

W czasie wstąpienia Supatphaa na tron ​​królestwo Ahom było osłabiane przez wewnętrzne waśnie, a uczucia patriotyczne tak osłabły, że wielu zdezerterowało na stronę Mogołów, którzy ponownie zajęli Gauhati, i stopniowo przesuwali swoje granice na wschód. Plemiona górskie również ośmieliły się i najechały na wioski na równinach. Przed śmiercią stłumił wszelkie wewnętrzne spory, ożywił zanikającego ducha narodowego, wypędził Mogołów poza Manas i szybkimi środkami karnymi położył kres najazdom i przywrócił prestiż Ahoms wśród niespokojnych plemion na pograniczu.

Jego pierwszym aktem po zostaniu królem było wyposażenie armii, która miała wyrzucić Mogołów z Gauhati. Wydaje się, że spotkał się z bardzo niewielkim sprzeciwem. Forty w Bansbari i Kajali padły podczas pierwszego ataku, aw pobliżu ujścia Bar Nadi odniesiono wielkie zwycięstwo morskie, a cała flota wroga wpadła w ręce Ahomsa. W 1682 Supatphaa prowadził bitwę Itakhulir Rann pod Itakhuli i odbił Guwahati z powrotem od Mogołów i położył kres osiemdziesięcioletnim konfliktom Ahom-Mughal . Fauzdar z Guwahati uciekł, a armia Ahom ścigała Mogołów aż do rzeki Manas. W Guwahati zebrano ogromną ilość łupów, w tym złoto i srebro; słonie, konie i bawoły, armaty wszelkich rozmiarów i pistolety, miecze i włócznie. To była ostatnia wojna z Mogołami. Odtąd obie strony zaakceptowały Manas jako granicę.

Nagi często napadały na asamskie wioski na obszarach przygranicznych. Zawierał sojusze małżeńskie z Nagami i zapewniał spokój i ciszę na terenach przygranicznych. Poślubił niezwykle piękną córkę wojowniczego wojownika Nokpu (Ao) Assiringa, Sentishilę, czule przemianowaną przez niego na Dalimi. I przemianowano starożytną bramę Asheimba-Yimuba na Assiringia Duar i przyznano duży kawałek ziemi o wartości wielu tysięcy bighów jako Assiringia Khat (dzisiejsza posiadłość Naginijan Tea, należąca do Assam Tea Corporation) w pobliżu Nakachari w dystrykcie Jorhat w ASSAM, cenne szaliki i szale z najlepszego jedwabiu, stalowe drzwi, kapelusze Ahom (japejskie) złote i diamentowe ozdoby oraz pistolet ładowany przez lufę, teściowi Assiringowi, zapewniając w ten sposób dobre stosunki małżeńskie z Aosami, z wyjątkiem jego krewnego Konyaków.

Administracyjny

Supatphaa żywo podkreślał znaczenie robót publicznych. Zbudował Dhodar Ali na 211 km. długa droga z Kamargaon do Joypur dotykająca Mariani z wykorzystaniem leniwych ( dhod oznacza leniwych w języku asamskim ) uzależnionych od opium , Aka Ali i wielu innych dróg. Zbudowano dwa kamienne mosty i ewakuowano szereg czołgów. Najwcześniejsze znane miedzioryty przyznały nadanie ziemi przez królów Ahom braminom lub świątyniom hinduistycznym, pochodzą z czasów jego panowania. Rozpowszechniał również użycie srebrnych monet wyrzeźbionych w języku ahom, podczas jego dziesięcioletniego panowania od 1681 do 1696 roku.

Godnym uwagi działaniem tego monarchy było rozpoczęcie szczegółowego badania kraju. Supatphaa zapoznał się z systemem pomiaru ziemi Mogołów w czasie, gdy ukrywał się w Dolnym Assam, zanim wstąpił na tron. Gdy tylko wojny się skończyły, wydał rozkazy wprowadzenia podobnego systemu w swoich dominiach. Do pracy sprowadzono geodetów z Koch Bihar i Bengalu. Rozpoczęło się ono w Sivasagar i energicznie kontynuowano , ale zostało zakończone dopiero po jego śmierci. Według historyków metoda pomiaru obejmowała pomiar czterech boków każdego pola za pomocą nal lub bambusa o długości 12 stóp (3,7 m) i obliczenie obszaru, jednostką była „pura” lub 144 stopy kwadratowe (13,4 m). ² ) i 14.400 stóp kwadratowych (1,340 m ² ). to jedna „Bigha”. Podobny system pomiaru terenu jest nadal stosowany w nowoczesnym Assam – 13,4 m ² . to jedna Lecha, 20 Lecha lub 288 m² (268 m ² ). to jedna „Katha” i 5 Katha lub 14400 stóp kwadratowych (1340 m ² ). jest jednym Bigha .

Śmierć

Supatphaa zmarł w lutym 1696, po panowaniu czternastu i pół roku. Pozostawił dwóch synów, Lai i Lechai, a jego następcą został jego starszy syn Lai. Pod rządami Lai, który przyjął imię Sukhrungphaa (hinduskie imię Rudra Singha ), królestwo Ahom osiągnęło swój zenit. Królewskie szaty Chow Pha Supatphaa wykonane ze złota i złotego parasola są zachowane w Satrze Bengenaati Majuli , Assam .

Notatka Browna na grobie Supatphaa

Wielebny Nathan Brown z Amerykańskiej Misji Baptystów, odnosząc się do otwarcia grobowców królów Ahom w Charaideo , napisał: „Grób króla Supatphaa w Charaideo , na ile mogliśmy obliczyć bez instrumentów, miał dziewięćdziesiąt stóp wysokości, a więc naturalne w swoim wyglądzie, że obcy nie podejrzewałby, że jest to coś więcej niż zwykłe wzgórze… Trzynaście z tych królewskich grobowców zostało odkopanych podczas mojego pobytu w Assam i powiedziano mi w kwiecistym języku tego kraju, że kiedy grób króla Supatphaa został otwarty, „grzbiety trzech słoni zostały złamane pod ciężarem skarbów, które zawierały”, co oznacza po prostu, że trzy słonie zostały dobrze załadowane”.

Bibliografia

• Chód EA Historia Assam, pierwsze wydanie LBS 1983
• Bhuyan, SK, Wczesne stosunki brytyjskie z Assamem, wydanie pierwsze 1928
• Bhuyan, SK, Tungkhungia Buranji lub A History of Assam, 1681-1826 AD, pierwsze wrażenie 1933; Opublikowane przez Departament Studiów Historycznych i Antykwarycznych rządu stanu Assam, Instytut Historyczny Narayani Handiqui, Guwahati, Assam.