GEM de Ste. Croix -G. E. M. de Ste. Croix

Geoffrey Ernest Maurice de Ste. Croix , FBA ( / d ə s eɪ n t K R ɔɪ / , 08 luty 1910 - 05 lutego 2000), nieformalnie jako Croicks , brytyjski historyk który specjalizuje się w badania ery klasyczny z marksistowskiej perspektywy. Był Fellow and Tutor in Ancient History w New College w Oksfordzie w latach 1953-1977, gdzie uczył m.in. Robina Lane'a Foxa , Roberta Parkera i Nicholasa Richardsona .

Wczesne życie

Ste. Croix (Sainte Croix) urodził się 8 lutego 1910 roku w Makau i został ochrzczony w katedrze św. Jana w Hongkongu . Jego rodzice również urodzili się w Chinach, do brytyjskich emigrantów. Jego ojciec, Ernest Henry de Ste Croix, który zmarł w wieku czterech lat, był urzędnikiem chińskiego urzędu celnego . Ich przodkowie hugenotów uciekli na Jersey w czasach Ludwika XIV . Jego matka, Florence Annie (z domu MacGowan), była córką protestanckiego misjonarza: mocno wierzyła w brytyjski izraelizm . Jej fundamentalistyczne przekonania protestanckie były zawsze obecne w jego dzieciństwie: miał stać się zdecydowanym ateistą.

Po śmierci ojca w 1914 roku Florence wyemigrowała z jedynym dzieckiem do Wielkiej Brytanii. Ste Croix kształcił się w Clifton College , a następnie w niezależnej szkole dla chłopców w Bristolu w Anglii. Tam stał się biegły w łacinie i grece oraz utalentowanym tenisistą. Wygrał mistrzostwo Południowej Anglii do lat 16 i brał udział w Wimbledonie w 1930, 1931 i 1932. Kiedyś pokonał Freda Perry'ego w pomniejszym turnieju.

Kariera zawodowa

Kariera prawnicza

Opuścił szkołę w wieku 15 lat i został urzędnikiem w Worthing w West Sussex w Anglii. To pozwoliło mu szkolić się do kariery prawniczej bez dyplomu prawniczego, a jako radca prawny został przyjęty w 1932 roku. Praktykował w Worthing, a następnie w Londynie, dopóki nie został powołany do służby wojennej w 1940 roku.

W tym czasie Ste. Croix zainteresował się polityką. Choć według niego otrzymał „w pełni prawicowe wychowanie”, ciągnęło go do lewicy . Odwiedził Rosję w 1935 lub 1936, ale odszedł od stalinizmu w 1938. Później wstąpił do Partii Pracy .

Służba wojskowa

W 1940 roku Ste. Croix został powołany do służby wojskowej w czasie II wojny światowej . 18 lipca 1941 r. został powołany do służby w Królewskich Siłach Powietrznych (RAF) jako p.o. oficera pilota (w okresie próbnym) ze stażem pracy od 12 czerwca 1941 r. Stopień oficera pilota (w okresie próbnym) uzyskał 18 września 1941 r. Jego komisja został potwierdzony 18 lipca 1942 r., a 18 września 1942 r. awansował na oficera lotnictwa ze stażem pracy w tym stopniu od 12 sierpnia 1942 r. Jego zadaniem w RAF było interpretowanie sygnałów radarowych wroga w celu ustalenia położenia i przeznaczenia ich samolotów. Przez większość wojny służył na Bliskim Wschodzie, stacjonując w Ismailii , Aleksandrii i Cyrenajce : w Egipcie miał okazję poszerzyć swoją znajomość starożytnych języków . Ateista, walczył o zwolnienie z obowiązkowych niedzielnych nabożeństw i ostatecznie otrzymał pozwolenie.

Kariera akademicka

W 1946 roku, zdemobilizowany z RAF, Ste. Croix zapisał się na University College w Londynie (UCL), aby studiować historię starożytną: wolał Londyn od Oxbridge , ponieważ oferował kurs historii obejmujący ok. 5 tys. 3000 pne do śmierci Herakliusza w AD641, a nie klasyków (z naciskiem na język i filozofię). Jego głównym nauczycielem był AHM Jones , nowy przewodniczący historii starożytnej w college'u, który pozostał wpływową postacią na Ste. Praca Croix po ukończeniu studiów. Ukończył University College w Londynie z pierwszym stopniem Bachelor of Arts (BA) w 1949 roku. Otrzymał tytuł Doctor of Letters (DLitt) na Uniwersytecie Oksfordzkim w 1978 roku.

W 1950 r. Ste. Croix został asystentem wykładowcy historii gospodarki starożytnej w London School of Economics . Wykładał także w Birkbeck College i UCL. Walczył o przyciągnięcie studentów na swoje kursy i wstydził się być wykładowcą „przedmiotu, którego nikt nie był potrzebny ani nie chciał studiować”. W 1953 został wybrany na stypendystę i nauczyciela historii starożytnej w New College w Oksfordzie : do końca życia mieszkał w Oksfordzie. Ze względu na wieloletnią umowę z jego przeciwnikiem, CE Stevensem, prowadził zajęcia z historii Grecji dla klasyków z New College i Magdalen College w Oksfordzie : Stevens w zamian uczył historii Rzymu. W 1964 r. próbował przekonać swoją uczelnię, by stała się pierwszą z męskich uczelni w Oksfordzie, która zaakceptuje kobiety: zawiódł, ale pomógł zmienić nastawienie poprzez uniwersytet. Zwracając rękę do administracji uczelni, przez kilka lat pełnił funkcję starszego korepetytora. Prowadził również wykłady uniwersyteckie i prowadził cykle wykładów z historii Grecji i takich tematów, jak niewolnictwo, finanse i zaopatrzenie w żywność. W roku akademickim 1972/73 prowadził wykłady JH Graya na Uniwersytecie w Cambridge : wykłady te przekształciły się w The Class Struggle in the Ancient Greek World (1981). Odszedł z pełnoetatowej akademii w 1977 i został mianowany stypendystą emerytowanym : kolegium wybrał go na honorowego stypendystę w 1985 roku.

W 1972 roku Ste. Croix został wybrany na członka Brytyjskiej Akademii (FBA), narodowej akademii nauk humanistycznych i społecznych w Wielkiej Brytanii. Odznaczony Deutscher Memorial Prize za 1982 rok.

Życie osobiste

W 1932 roku Ste. Croix poślubił Lucile. Razem mieli jedną córkę (zm. 1964). Para rozwiodła się w 1959 roku. W tym samym roku poślubił Margaret Knight. Z drugiego małżeństwa miał dwóch synów.

Ste. Croix zmarł 5 lutego 2000 r. w Oksfordzie w Anglii.

Praca

De Ste. Croix użył tego obrazu ( The Potato Eaters Van Gogha, 1885) jako frontyspisu do swojej książki Walka klas w starożytnym świecie greckim

W kręgach nauki klasycznej Ste. Croix — jako przedstawiciel marksistowskiego podejścia epistemologicznego — był często zaangażowany w debatę z Sir Mosesem Finleyem , zwolennikiem weberowskiej analizy społecznej. Obaj często wymieniali listy, a ich spory były zawsze uprzejme.

Ste. Croix jest najbardziej znany ze swoich książek Początki wojny peloponeskiej (1972) i Walka klas w starożytnym świecie greckim: od epoki archaicznej do podbojów arabskich (1981). Był także znanym współpracownikiem w kwestii prześladowań chrześcijan między panowaniem rzymskich cesarzy Trajana i Dioklecjana . Na szczególną uwagę w tym względzie zasługują artykuły napisane przez Ste. Croix i AN Sherwin-White , obaj kwestionują opinie drugiego. W sumie było ich cztery, pokazujące beztroskie przekomarzanie się widoczne także w Ste. Korespondencja Croix z Mosesem Finleyem.

Charakter imperium ateńskiego

Ste. Wpływowy artykuł Croixa The Character of the Athenian Empire , który po raz pierwszy ukazał się w Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte (1954, 3, s. 1–41), wywołał nową debatę na temat charakteru Związku Deliańskiego i Imperium Ateńskiego, która trwa do dziś. ten dzień. Artykuł został oparty na artykule Domniemana niepopularność Imperium Ateńskiego, dostarczonym do London Classical Association w dniu 14 czerwca 1950 r.

Początki wojny peloponeskiej

Początki wojny peloponeskiej wniosły kilka znaczących wkładów do nauki na ten temat, z których głównym jest reinterpretacja Dekretu Megaryjskiego , uchwalonego przez ateńską Ekklesię w 432 rpne. Większość stypendium dotychczas uznała dekret zaangażować sankcji gospodarczych przez wykluczenie megarejskiej państwowych i megarejskiej przedsiębiorcom dostępu do portów w całym imperium ateńskiego. Ste. Croix zamiast tego zinterpretował to jako sankcję religijną (powołując się na analogię z żądaniem Spartan , w odpowiedzi na dekret megariański i inną politykę ateńską, aby Ateny wypędziły niektórych skażonych religijnie obywateli). Ste. Croix utrzymywał, że sankcja została zastosowana, aby nie krzywdzić Megaryjczyków, czego nie mógł zrobić ze względu na charakter handlu i ekonomii w starożytnym świecie, ale z powodów religijnych, które Ateńczycy uważali za autentyczne. Jego argumentacja nie zyskała powszechnej akceptacji wśród historyków.

Walka klas w starożytnym świecie greckim

Walka klas w starożytnym świecie greckim była próbą ustalenia zasadności historycznej analizy materialistycznej starożytnego świata greckiego i rzymskiego. Obejmuje okres z grubsza od greckich czasów przedklasycznych do podboju arabskiego. Część pierwsza porusza podstawowe tematy. Po planie informacyjnym rozdział II ( Klasa, wyzysk i walka klas ) rozpoczyna się od apologii Ste. Rozumienie przez Croix podstawowej klasycznej teorii marksistowskiej (§ I Natura społeczeństwa klasowego ) i niektórych specyficznych terminów (§ II Zdefiniowane pojęcia „klasa”, „wyzysk” i „walka klas” ). Pozostała część części pierwszej to szczegółowa analiza tych pojęć zastosowanych do starożytnego świata greckiego (rozdz. III Własność i własność oraz IV formy eksploatacji w świecie starożytnej Grecji oraz Mały niezależny producent ).

Część II zawiera analizę historyczną per se i rozpoczyna się (Rozdz. V Walka klas w greckiej historii na płaszczyźnie politycznej ) od wyjaśnienia, w jaki sposób procesy gospodarcze, o których mowa w części I, prowadzą do stopniowego, ale całkowitego wykorzenienia greckiej demokracji przez środek. pryncypatu rzymskiego . Pozostałe rozdziały (VI Rzym Suzeren , VII Walka klas na płaszczyźnie ideologicznej oraz VIII Upadek cesarstwa rzymskiego: wyjaśnienie ) skupiają się przede wszystkim na Rzymie i stawiają tezę, że była to rosnąca zależność od niewolnicza praca i zmniejszenie tego, co we współczesnym kontekście byłoby uważane za klasy średnie, co było rzeczywistą przyczyną upadku. Istnieje również długa dyskusja na temat znaczenia sposobu generowania wartości dodatkowej . Ste. Croix zwraca uwagę, że sposób wydobycia nadwyżki niekoniecznie jest taki sam, jak sposób produkcji, w który zaangażowana jest większość populacji. Konkretnie, że podczas gdy stosunkowo niewielka część siły roboczej stanowili niewolnicy, Rzym pod panowaniem pryncypatu stał się jednak zasadniczo społeczeństwem niewolniczym.

Wybrane publikacje

• „Charakter ateńskiego imperium” w Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte , 1954, 3, s. 1-41.
• „Rachunkowość grecka i rzymska” 1956.
• Początki wojny peloponeskiej . Londyn: Duckworth, 1972.
• Wczesnochrześcijańskie postawy wobec własności i niewolnictwa . Oksford: Basil Blackwell, 1975.
• Walka klas w starożytnym świecie greckim: od epoki archaicznej do podbojów arabskich . Londyn, Duckworth, 1981.

Bibliografia

Dalsza lektura

• Cartledge, PA i Harvey, FD (red.) (1985) Crux: Essays Presented to GEM de Ste. Croix w swoje 75. urodziny . Londyn: Duckworth we współpracy z Imprint Academic.

Zewnętrzne linki

• Nekrologi w The Guardian (Wielka Brytania) Zarchiwizowane tutaj.
• Nekrolog w Weekly Worker (Wielka Brytania)
• Nekrolog ze Światowej Witryny Socjalistycznej .
• „GEM de Ste Croix: Dożywotnia empatia dla uciśnionych” . Międzynarodowy Komitet Czwartej Międzynarodówki . 21 marca 2000 . Pobrano 6 października 2016 .
• World Socialist Web Site: Wymiana na GEM de Ste. Croix.
• RootsWeb.com (informacje genealogiczne)