Fustanella - Fustanella

Souliote wojownik ubrany fustanella przez Louis Dupré .

Fustanella (pisownia w różnych językach, patrz tabela poniżej ) to tradycyjny plisowany strój przypominający spódnicę , który jest również określany jako kilt noszony przez mężczyzn z wielu narodów na Bałkanach ( Europa Południowo-Wschodnia ). W czasach współczesnych fustanella jest częścią bałkańskich strojów ludowych. W Grecji skróconą wersję fustanelli nosiły ceremonialne jednostki wojskowe, takie jak Evzones , natomiast w Albanii nosiła ją Gwardia Królewska w okresie międzywojennym . Zarówno Grecja, jak i Albania twierdzą, że fustanella jest strojem narodowym. Dodatkowo arumuni żądać fustanella jako ich etnicznej strój.

Początki

Młody człowiek z chitonem . Rzymska kopia greckiego oryginału z IV wieku p.n.e.
Płaskorzeźba z około V wieku p.n.e. przedstawiająca Archedemusa Nimfolepta , budowniczego sanktuarium jaskini Vari w Attyce w Grecji, ubranego w strój przypominający fustanellę.

Niektórzy uczeni twierdzą, że fustanella pochodzi z szeregu starożytnych greckich ubrań, takich jak chiton ( tunika ) i chiton (krótka tunika wojskowa). Chociaż plisowana spódnica została powiązana ze starożytnym posągiem (III wiek p.n.e.) znajdującym się na terenie wokół Akropolu w Atenach , nie ma zachowanych starożytnych strojów greckich, które mogłyby potwierdzić ten związek. Jednak ulga BCE 5-ty-wieczny posąg został odkryty w Vari Cave , Attyka , Charlesa Heald Weller z American School of Classical Studies w Atenach przedstawiający kamieniarz, Archedemus Nympholept , noszenie fustanella-jak ubranie. Roman toga może mieć również wpływ ewolucja fustanella podstawie posągów cesarzy rzymskich sobie kolan plisowane spódnice (w chłodniejszych regionach, więcej fałdy zostały dodane w celu zapewnienia większej ciepło). Folklorystka Ioanna Papantoniou uważa kilt celtycki, z punktu widzenia legionów rzymskich , za pierwowzór. Sir Arthur Evans uważał fustanellę wieśniaczek (ubraną na słowiański fartuch) żyjących w pobliżu współczesnych granic bośniacko - czarnogórskich za zachowany iliryjski element wśród miejscowej ludności słowiańskojęzycznej.

W Bizancjum noszono plisowaną spódnicę zwaną podea (gr. ποδέα). Noszący podeę był kojarzony z typowym bohaterem lub wojownikiem akryckim i można go znaleźć w XII-wiecznych znaleziskach przypisywanych cesarzowi Manuelowi I Komnenosowi (r. 1143–1180). Na bizantyjskich sherds ceramiki , wojownicy są pokazane broni łożysk i noszenie ciężkich harmonijkowy fustanella, w tym mace-okaziciela ubrany w kolczugowe .

W swoim Leksykonu łaciny średniowiecznej , Charles du Fresne sugeruje, że fustanum (kawałek szmatki) pochodzi od rzymskiego Palla . Bawełniana fustana należała do rzeczy należących do papieża Urbana V (1310–1370).

Ewolucja

Grecja

Fragmenty ceramiki sgraffito z XII wieku przedstawiające greckich wojowników noszących fustanellę z Koryntu w Grecji .

Dowody archeologiczne wskazują , że fustanella była w powszechnym użyciu na ziemiach greckich już w XII wieku. Bizantyjscy wojownicy, w szczególności Akritai , noszący fustanellę, są przedstawieni we współczesnej sztuce bizantyjskiej . Potwierdzają to również średniowieczne greckie pieśni akrytyczne z XII wieku. W pełni plisowana fustanella była noszona przez bizantyjskich wojowników akrytycznych pierwotnie jako strój wojskowy i wydaje się, że była zarezerwowana dla ważnych osób. Często noszono go w połączeniu z łukami , mieczami lub toporami bojowymi i często przedstawiano nakryty gorsetem lub kamizelką z kolczugi . W okresie osmańskim fustanella była również noszona przez greckie grupy partyzanckie, takie jak klephci i armatoloi . Fustanella była odpowiednią odzieżą dla partyzanckich jednostek górskich, dlatego była noszona przez klephtów okresu osmańskiego z tego samego powodu, dla którego wcześniej nosili ją wojownicy akritai z epoki bizantyjskiej.

Według innego poglądu fustanella uważana jest pierwotnie za strój albańskiego Toska, który został wprowadzony na terytoria greckie w okresie osmańskim, a następnie stał się częścią narodowego stroju Grecji w wyniku migracji i osiedlenia się ich w regionie. Na początku XIX wieku popularność kostiumu wzrosła wśród ludności greckiej. W epoce po odzyskaniu niepodległości części greckiego społeczeństwa, takie jak mieszczanie, zrzucili ubrania w stylu tureckim i przyjęli fustanellę, która symbolizowała solidarność z nową grecką demokracją. Później trudno było odróżnić fustanellę jako ubranie noszone przez męskich Arwanitów od ubrań noszonych przez szerszą część greckiego społeczeństwa. Według Helen Angelomatis-Tsougarakis, jego popularność w Morea (Peloponez) przypisywano wpływowi społeczności arwanickiej z Hydry i innych albańskojęzycznych osad na tym obszarze. Hydrioci nie mogli jednak odegrać znaczącej roli w jego rozwoju, ponieważ nie nosili fustanelli, ale podobne stroje do innych greckich wyspiarzy. W innych regionach Grecji popularność fustanelli przypisywano wywyższeniu Albańczyków jako osmańskiej klasy rządzącej, takiej jak Ali Pasza , na wpół niezależny władca Paszalik z Yanina . W tych obszarach jego lekka konstrukcja i łatwość zarządzania w porównaniu z odzieżą greckich wyższych klas epoki sprawiły, że modne było również przyjmowanie fustanelli.

Stary człowiek w Arkadii w Grecji.
Mężczyźni Sarakatsani w Macedonii Zachodniej, Grecja, 1935 r.

Fustanella noszone przez Roumeliotes (Greków górzystym wnętrzu) była wersja wybrana jako kostium narodowy Grecji na początku 19 wieku. Z Roumeliotes, nomadyczne greckie mówiących Sarakatsani pasterzy nosił fustanella. W arumuni , łacińskiego mówiących ludzi, którzy żyli w obrębie Grecji nosiły również fustanella. Za panowania króla Othona I (1832–1862) fustanella została przyjęta przez króla, dwór królewski i wojsko, a stała się mundurem służbowym, który narzucano urzędnikom państwowym nawet za granicą. Pod względem zasięgu geograficznego fustanella nigdy nie stała się częścią ubioru noszonego na wyspach Morza Egejskiego , natomiast na Krecie kojarzona była z bohaterami greckiej wojny o niepodległość (1821) w lokalnych produkcjach teatralnych i rzadko jako mundur rządowy. Pod koniec XIX wieku popularność fustanelli w Grecji zaczęła zanikać, gdy wprowadzono odzież w stylu zachodnim.

Film fustanella (lub dramat fustanelli) był popularnym gatunkiem w greckim kinie od lat 30. do 60. XX wieku. Gatunek ten kładł nacisk na przedstawienia wiejskiej Grecji i skupiał się na różnicach między Grecją wiejską a miejską. Generalnie przedstawiał wyidealizowany obraz greckiej wioski, gdzie fustanella była typowym obrazem. W dzisiejszej Grecji ubiór jest postrzegany jako relikt minionej epoki, z którym większość członków młodszego pokolenia nie utożsamia się.

Fustanella grecka różni się od fustanelli albańskiej większą liczbą plis. Na przykład „płaszcz oblubieńca”, noszony w okręgach Attyki i Beocji, był rodzajem greckiej fustanelli, wyjątkowym ze względu na 200 fałd; panna młoda kupiłaby go jako prezent ślubny dla swojego pana młodego (jeśli było jej na to stać). Fustanellę nosi się z yileki (bolero), mendani (kamizelką) i fermeli (płaszczem bez rękawów). Selachi (pas skórzany) ze złota lub srebra haftu, jest noszona w pasie nad fustanella, w którym armatoloi i klephts umieszczone ramiona.

W XVIII i na początku XIX wieku spódnice wisiały poniżej kolan, a rąbek ubrania był zebrany razem z podwiązkami i wsunięty do butów, aby stworzyć efekt „bluzki”. Później, podczas regencji bawarskiej , spódnice zostały skrócone, tworząc rodzaj wydętego pantalonu, który zatrzymywał się powyżej kolan; Ten ubiór noszony był z wężem i albo Buskins lub dekoracyjne chodaki . Jest to strój noszony przez Evzones , lekkie oddziały górskie Armii Greckiej . Dziś nadal nosi go uroczysta Gwardia Prezydencka .

Albania

Grupa Albańczyków z wyższych sfer w typowych strojach, około. 1850-1900.

Dokument z XIV wieku (1335) wymieniający szereg przedmiotów, w tym fustanum (tkanina z bawełny ), które zostały skonfiskowane marynarzowi w porcie rzeki Drin w regionie Jeziora Szkoderskiego w Albanii. Podczas osmańskiego podboju Albanii pod koniec XV wieku albańscy Toskowie, którzy przybyli do południowych Włoch, nosili fustanellę, która odróżniała ich od albańskich Ghegów, którzy nosili obcisłe bryczesy. W XIX wieku na obszarze współczesnej południowej Albanii i północnego greckiego Epiru brytyjski podróżnik John Cam Hobhouse zauważył, że podróżując z obszaru greckojęzycznego (region na południe od Delvinaki ) do obszaru albańskojęzycznego (w kierunku Gjirokastër i otaczające ją okolice), oprócz różnych języków nastąpiła zmiana ubioru. Ci albańscy nosili koszulę i kilt Kamisa, a grecy nosili wełniane półbuty.

Lord Byron w albańskim stroju namalowany przez Thomasa Phillipsa w 1813 r. Dwór Venizelos, Ateny (rezydencja brytyjskiego ambasadora).

Inni brytyjscy podróżnicy w tym regionie, tacy jak Lord Byron, celebrowali albański strój i opisywali go jako „najwspanialszy na świecie, składający się z długiego, białego kiltu, wyszytego złotem płaszcza, szkarłatnej, aksamitnej złotej kurtki i kamizelki, ze srebrnymi oprawkami pistolety i sztylety”. W latach 1848-1849 podróżujący po terenie współczesnej Albanii brytyjski malarz Edward Lear zauważył, że fustanella była dla Albańczyków charakterystycznym strojem narodowym. Podczas gdy w XIX wieku fustanella była noszona na obcisłych spodniach tirq wśród męskich albańskich Ghegów przez wiejskie grupy Malësorë lub górali z plemion Kelmend , Berisha , Shala i Hoti . Zarezerwowali używanie fustanelli dla elit podczas ważnych i formalnych okazji, takich jak rozstrzyganie sporów, wybór lokalnych przedstawicieli plemiennych i deklaracje lojalności. W połowie XIX wieku albańscy partyzanci porzucili tureckie spodnie i zaczęli nosić kilt podobny do fustanelli greckich Evzones. W latach dwudziestych fustanella zaczęła wychodzić z mody wśród Tosków, zastępując ją ubraniami w stylu zachodnim, szytymi przez lokalnych krawców.

Arnaut (turecki albański ) Palenie, Jean-Léon Gérôme , 1865.

Albańska fustanella ma około sześćdziesięciu plis, a zwykle jest to umiarkowana liczba. Wykonany jest z ciężkiego płótna lnianego tkanego w domu. Dawniej spódnica była na tyle długa, że ​​zakrywała całe udo (łącznie z kolanem), pozostawiając odsłonięty tylko dolną część nogi. Nosili go zwykle zamożni Albańczycy, którzy dodatkowo eksponowali zdobiony jataghan z boku i parę pistoletów z długimi, rzeźbionymi, srebrnymi uchwytami w pasie. Ogólnym zwyczajem w Albanii było zanurzanie białych spódnic w stopionym tłuszczu owczym w podwójnym celu, aby były wodoodporne i mniej widoczne z daleka. Zwykle robili to zbrojni (zwani w albańskim trima ). Po wyjęciu z kociołka spódnice rozwieszano do wyschnięcia, a następnie prasowano zimnymi żelazkami, tworząc plisy. Miały wtedy matowy szary wygląd, ale w żaden sposób nie były brudne. Kurtka, noszona z fustanellą w stroju albańskim, posiada wolną otwór na ramię, aby umożliwić przejście ramienia, natomiast rękawy, mocowane tylko w górnej części ramion, są zarzucone do tyłu. Rękawy zwykle nie są noszone, mimo że użytkownik ma możliwość ich założenia. Istnieją trzy rodzaje obuwia, które uzupełniają fustanellę: 1) kundra , czyli czarne buty z metalową klamrą, 2) sholla , czyli sandały ze skórzanymi rzemykami wiązanymi kilka centymetrów nad kostką, 3) opinga , czyli but z miękkiej skóry, z podwiniętymi czubkami, który, gdy jest przeznaczony dla dzieci, jest zwieńczony pomponem z czarnej lub czerwonej wełny.

Wśród ludności greckiej w południowej Albanii w regionach Dropull i Tepelenë na fustanellę nosi się sigouni , czyli płaszcz bez rękawów z grubej białej wełny . W 1914 r. nowo utworzone greckie siły zbrojne Autonomicznej Republiki Północnego Epiru (1913–1914) składały się z jednostek wojskowych noszących mundury Evzone.

Aromani

Owczarek aromański w tradycyjnych strojach, fot. z początku XX wieku, Archiwum: Bracia Manaki.

W arumuniRomans Eastern -speaking ludów żyjących na południe od Dunaju , w jakim są obecnie Serbia, Albania, północna Grecja, Macedonia Północna i południowo-zachodnia Bułgaria, to obejmuje meglenorumuni . Na aromańskiej wsi ubiór różnił się od stroju mieszkańców miasta. Kształt i kolor szaty, objętość nakrycia głowy, kształt klejnotu mogą wskazywać na przynależność kulturową, a także wskazywać, z której wsi pochodzili. Stosowanie fustanelli wśród Aromanów można prześledzić co najmniej do XV wieku, a godne uwagi przykłady można zobaczyć w aromańskim stećaku z nekropolii Radimlja.

Macedonia Północna

W północnej Macedonii , fustanella był noszony w regionach Azot , Babuna, Gevgelija , w południowej części Morawa Południowa , Ovce Polak , Prespa , skopska Blatija i Tikves . Na tym obszarze znany jest jako fustan , ajta lub toska . Użycie terminu toska można przypisać hipotezie, że strój został wprowadzony do niektórych regionów Macedonii jako kulturowe zapożyczenie od Albańczyków z Toskëria (podregion południowej Albanii).

Bośnia i Hercegowina

15 wieku obraz o arumuński sobie fustanella.

W Bośni i Hercegowinie , fustanella był noszony przez arumuni które zostały zarejestrowane w czasach średniowiecznych na tych ziemiach. Niektóre z ich nagrobków zawierają petroglify z fustanellą. Arumuni z Bośni i Hercegowiny zostali serbscy iz czasem niektórzy z nich przeszli na bogomilizm, a ostatecznie na wiarę islamską. Ich nagrobki opisał Marian Wenzel.

Status

Fustanella była bardzo pracochłonna, a przez to kosztowna, co czyniło z niej odzież o wysokim statusie, która reklamowała bogactwo i znaczenie użytkownika. Zachodni obserwatorzy greckiej wojny o niepodległość zauważyli wielką dumę, jaką klephci i armatoloi czuli ze swoich fustanelli i jak rywalizowali, by prześcignąć się nawzajem we wspaniałym stroju.

Nazwa

Na słowo wywodzi się od włoskiego fustagnobarchan ” i -ella (zdrobnienie), tkanina, z której zostały wykonane najwcześniej fustanella. To z kolei wywodzi się ze średniowiecznej łaciny fūstāneum , być może zdrobniałej formy fustis , „drewnianej pałeczki”. Inni autorzy uważali tego za kalka z greckiego Xylino (ξύλινο), dosłownie „drewniany”, czyli „bawełna”; inni spekulują, że wywodzi się z Fostat , przedmieścia Kairu, gdzie produkowano tkaniny. Grecka liczba mnoga to foustanelles (gr. φουστανέλλες), ale podobnie jak w przypadku ( półpoprawnego ) foustanellas , jest rzadko używana przez rodzimych Anglików.

Imię w różnych językach

Dla porównania uwzględniono słowa „spódnica” i „sukienka”.

Język Krótka spódniczka Spódnica Sukienka
albański fustanella/fustanella fundusz fustan
Arumuński fustanelă popieprzyć fustană
bułgarski фустанела
(fustanela)
фуста
(fusta)
фуstan
(fustan)
grecki φουστανέλλα
(foustanélla)
φούστα
(foústa)
φουστάνι
(foustáni)
Włoski fustanella zamierzać
macedoński фуstan
(fustan)
фуstan
(fustan)
фуstan
(fustan)
Megleno-rumuński fustan fustan
rumuński fustanelă popieprzyć
serbsko-chorwacki фустанела
fustanela
фистан
pięść
фистан
pięść
turecki pięść

Galeria

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Zewnętrzne linki