Francuski zakaz zakrywania twarzy - French ban on face covering
 |
| Część serii na |
| Islamska sukienka kobieca |
|---|
| Rodzaje |
| Praktyka i prawo według kraju |
| Koncepcje |
| Inne |
Francuski zakaz obejmujący twarz ( francuski : LOI nr 2010-1192: la Loi interdisant udawania du visage dans l'espace publicznej , „Prawo o 2010-1192: Akt zakazujące ukrywania twarzy w przestrzeni publicznej”) jest aktem parlament uchwalony przez Senat Francji w dniu 14 września 2010 r., w wyniku którego zakazano noszenia zakrywających twarz nakryć głowy, w tym masek , hełmów , kominiarek , nikabów i innych welonów zakrywających twarz w miejscach publicznych, z wyjątkiem określonych okoliczności. Zakaz dotyczy również burki , zakrywającej całe ciało, jeśli zakrywa twarz. W związku z tym zakazano kostiumów na całe ciało i Zentai (obcisłych ubrań zakrywających całe ciało). Ustawa została wcześniej uchwalona przez Zgromadzenie Narodowe Francji 13 lipca 2010 r. W kwietniu 2011 r. Francja jako pierwszy kraj europejski wprowadził zakaz zakrywania twarzy w miejscach publicznych.
Debata publiczna zaostrzyła obawy dotyczące imigracji, nacjonalizmu, sekularyzmu, bezpieczeństwa i seksualności. Argumenty przemawiające za tą propozycją obejmują fakt, że zakrycia twarzy uniemożliwiają jednoznaczną identyfikację osoby (co może stanowić zagrożenie dla bezpieczeństwa lub przeszkodę społeczną w społeczeństwie, które opiera się na rozpoznawaniu twarzy i ekspresji w komunikacji), że rzekome zmuszanie kobiet do zakrywania twarze są seksistowskie, a muzułmanie, którzy kontynuują tę praktykę, powinni być zmuszeni do asymilowania się z tradycyjnymi francuskimi normami społecznymi. Argumenty przeciwko temu obejmują to, że zakaz narusza wolności jednostki i dyskryminuje interpretacje islamu, które wymagają lub zachęcają kobiety do noszenia zakryć twarzy, że odbiera kobietom możliwość decydowania o tym, czy ubierać się zgodnie z określonym standardem skromności, i zapobiega anonimowości w sytuacjach, w których może to być pożądane społecznie lub osobiście. Przeciwnicy oskarżyli prezydenta Nicolasa Sarkozy'ego o propagowanie islamofobii i wykorzystywanie prawa do politycznych korzyści. Badania pokazują, że zakaz noszenia chusty zmniejszył ekonomiczną i społeczną integrację muzułmańskich kobiet ze społeczeństwem francuskim.
Od 11 kwietnia 2011 r. noszenie zasłony zakrywającej twarz lub innych masek w miejscach publicznych było nielegalne . Welony, szaliki i inne nakrycia głowy, które nie zakrywają twarzy, nie są objęte tym prawem. Prawo nakłada grzywnę do 150 euro i/lub udział w edukacji obywatelskiej dla tych, którzy naruszają prawo. Ustawa nakłada również karę grzywną w wysokości 30 000 euro i rok więzienia na każdego, kto zmusza (przemocą, groźbami lub nadużyciem władzy) innej osoby do noszenia zakryć twarzy; kary te mogą zostać podwojone, jeśli ofiara ma mniej niż 18 lat .
Zgodnie z prawem jedynymi wyjątkami od kobiety noszącej zasłonę zakrywającą twarz w miejscach publicznych będą podróże prywatnym samochodem lub modlące się w miejscu religijnym. Francuska policja twierdzi, że chociaż we Francji jest pięć milionów muzułmanów, uważa się, że mniej niż 2000 całkowicie zakrywa twarze zasłoną. Noszenie wszystkich rzucających się w oczy symboli religijnych w szkołach publicznych było wcześniej zakazane w 2004 r. przez inną ustawę, francuską ustawę o świeckości i rzucających się w oczy symbolach religijnych w szkołach publicznych . Wpłynęło to na noszenie w szkołach islamskich welonów i chust, a także turbanów i innych charakterystycznych elementów ubioru.
Ustawa została zakwestionowana i skierowana do Europejskiego Trybunału Praw Człowieka, który 1 lipca 2014 r. utrzymał w mocy prawo francuskie, przyjmując argument rządu francuskiego, że ustawa opiera się na „pewnej idei wspólnego życia”. W październiku 2018 r. Komitet Praw Człowieka ONZ stwierdził, że francuski zakaz nieproporcjonalnie naruszył prawo dwóch kobiet do manifestowania swoich przekonań religijnych i może skutkować „zamknięciem ich w swoich domach, utrudnieniem im dostępu do usług publicznych i marginalizacją. "
Tło
Pierwsze przykłady działań rządu francuskiego zmierzające do zakazu zakrywania całej twarzy można przypisać „ aferze szalików ” z 1989 r. Zgodnie z tym prawem we francuskich szkołach publicznych nie wolno było już nosić hidżabów. Udzielono pozwolenia administratorom szkół na zgłaszanie przypadków łamania tego prawa przez uczniów. Pogarda dla tego projektu doprowadziła do przyjęcia ogólnonarodowego i spójnego religijnie planu.
Prawo świeckość i Conspicuous symboli religijnych w szkołach została przyjęta we wrześniu 2004 roku Prawo to zaznaczono wszystkie elementy religijne nie mogą już być noszone w szkołach publicznych, w tym, ale nie ograniczone do: kippahs, katolik krzyży i muzułmańskim stroju zakonnego. Mimo że obejmuje wszystkie religie, prawo wydawało się nierównomiernie atakować osoby muzułmańskie.
Francuski parlament rozpoczął wstępne dochodzenie w tej sprawie wkrótce po tym, jak prezydent Nicolas Sarkozy stwierdził w czerwcu 2009 r., że religijne zasłony na twarz „nie są mile widziane” we Francji. Sarkozy stwierdził, że prawo ma chronić kobiety przed zmuszaniem do zakrywania twarzy i bronić świeckich wartości Francji. Sondaż przeprowadzony przez Pew Research Center przed głosowaniem wykazał, że 80% francuskich wyborców poparło zakaz. Szacuje się, że około 2000 kobiet nosiło nakrycia głowy, które mają być zakazane przez tę ustawę.
W 2010 r. belgijska niższa izba parlamentu zatwierdziła ustawę zakazującą zakrywania twarzy, ale nie została ona uchwalona, ponieważ belgijski rząd upadł, zanim Senat mógł nad nią zagłosować. Od 2010 r., kiedy debatowano nad ustawą francuską, w Holandii i Hiszpanii dyskutowano o częściowych zakazach; zakazy ogłoszono lokalnie we Włoszech, ale później uznano je za niezgodne z konstytucją, co doprowadziło do zaproponowania prawa krajowego; debata publiczna na ten temat rozpoczęła się w Austrii, podczas gdy Niemcy, Wielka Brytania i Szwajcaria nie brały pod uwagę ustawodawstwa, chociaż w Wielkiej Brytanii wydano dyrektywy pozostawiające tę kwestię w gestii dyrektorów szkół i sędziów.
Fadela Amara , który ostatnio służył jako młodszy minister w rządzie francuskim i jest muzułmaninem, wcześniej oświadczył: „Zasłona jest widoczny symbol zniewolenia kobiet, a zatem nie ma miejsca w mieszanych, świeckiej przestrzeni z Francji państwowy system szkolnictwa ”.
Te działania rządu wywodzą się z długiej historii separacji Kościoła od państwa we Francji. Ustanowiony w 1905 r. Laïcité , francuski termin oznaczający rozdział kościoła i państwa, określa, że żadna religia nie może wpływać na sprawy i politykę rządu. Anastasia Comobiso pisze na ten temat: „Państwo znosi szczególne prawa przyznane instytucjom lub zgromadzeniom religijnym i ogranicza samą religię do osobistej i prywatnej podmiotowości”. Według francuskiego rządu muzułmańskie zakrycia twarzy utrudniają powszechne prawa kobiet i zagrażają bezpieczeństwu społeczeństwa.
Rachunek
Ustawa została przyjęta przez Zgromadzenie Narodowe stosunkiem głosów 335 do 1. Jedyny głos przeciwko zakazowi w Zgromadzeniu Narodowym oddał Daniel Garrigue , który ostrzegł, że „aby walczyć z ekstremistycznym zachowaniem, ryzykujemy poślizgiem w kierunku społeczeństwa totalitarnego”. Został uchwalony przez Senat stosunkiem głosów 246 do 1, przy 100 wstrzymujących się. Ustawa zakazuje noszenia zakryć twarzy w miejscach publicznych i dotyczy również zagranicznych turystów odwiedzających Francję. Prawo nakłada grzywnę do 150 euro i/lub udział w edukacji obywatelskiej dla tych, którzy naruszają prawo. Ustawa nakłada również karę grzywną w wysokości 30 000 euro i rok więzienia na każdego, kto zmusza (przemocą, groźbami lub nadużyciem władzy) innej osoby do noszenia zakryć twarzy; kary te mogą zostać podwojone, jeśli ofiara ma mniej niż 18 lat . Rada Konstytucyjna Francji uznała zakaz za prawomocny w dniu 7 października 2010 r., usuwając ostateczną przeszkodę prawną dla ustawy, ale ustawa miała wejść w życie po upływie sześciu miesięcy od dnia publikacji w Dzienniku Urzędowym . Artykuł 2 ustawy stanowi, że „Zakaz przewidziany w art. 1 nie ma zastosowania, jeżeli strój jest przepisany lub dozwolony przepisami ustawowymi lub wykonawczymi [na przykład kask motocyklowy], jeżeli jest to uzasadnione względami zdrowotnymi lub zawodowymi, lub jeżeli jest częścią zajęć sportowych, imprez lub wydarzeń artystycznych lub tradycyjnych”. W związku z tym noszenie masek chirurgicznych w miejscach publicznych, szeroko praktykowane podczas pandemii COVID-19 , jest dozwolone przez ten statut.
Odpowiedź
| Część serii na |
| Islamizacja |
|---|
 |
Dalil boubakeur The wielki mufti z paryskiego meczetu , największa i najbardziej wpływowa we Francji, zeznał przed parlamentem podczas przygotowań Billa. Stwierdził, że nikab nie był przepisywany w islamie, że we francuskim i współczesnym kontekście jego rozprzestrzenianie się wiązało się z radykalizacją i zachowaniem przestępczym , a jego noszenie było niezgodne z francuską koncepcją państwa świeckiego ; ale ze względu na spodziewane trudności w zastosowaniu zakazu prawnego wolałby, aby sprawa była rozpatrywana „każda z osobna”. Mohammed Moussaoui , przewodniczący Francuskiej Rady Wiary Muzułmańskiej , sprzeciwiał się stosowaniu prawa, ale popierał zniechęcanie muzułmańskich kobiet do noszenia pełnej zasłony.
Za granicą, w lipcu 2010 roku, setki muzułmanów protestowały przeciwko ustawie w Karaczi w Pakistanie. Szef pakistańskiej partii Jamaat-e-Islami zażądał od ONZ podjęcia natychmiastowych działań przeciwko Francji. Nasharudin Mat Isa , przywódca Pan-Malezyjskiej Partii Islamskiej , powiedział, że zakaz rozgniewał muzułmanów na całym świecie, ale stwierdził, że ma nadzieję, że nie sprowokuje on żadnych incydentów terrorystycznych.
Abdel Muti al-Bayyumi, członek rady duchownych w meczecie Al-Azhar w Kairze w Egipcie, pochwalił zakaz i stwierdził, że nikab nie ma podstaw w szariatu . Powiedział także: „Chcę wysłać wiadomość do muzułmanów we Francji i Europie. Nikab nie ma podstaw w islamie. Kiedyś czułem się przerażony, gdy zobaczyłem niektóre siostry (we Francji) noszące nikab. dobre wrażenie islamu”. Yusuf al Karadawi , inny wybitny egipski uczony islamski, stwierdził, że jego zdaniem „nikab nie jest obowiązkowy”, jednocześnie krytykując Francję za pogwałcenie wolności tych muzułmańskich kobiet, które uważają, że tak jest, i krytykując Francję, że „pozwalają innym kobietom”. swobodnie ubierać się w sposób odkrywczy i prowokacyjny”.
Hamza Yusuf skrytykował rząd francuski za zakaz, pisząc:
Chociaż osobiście sprzeciwiam się zasłanianiu twarzy, w islamskiej tradycji prawnej jest to uzasadnione, choć mniejszościowe, noszenie przez kobietę. Większość kobiet, które go noszą, wierzy, że postępują zgodnie z nakazem Boga, a nie męża. Francuski laicyzm wydaje się równie fundamentalistyczny jak fanatycy religijni, których chce się trzymać z daleka. Podczas podróży do Francji kilka lat temu byłem w szoku, widząc pornografię otwarcie wyświetlaną na ulicach w dużych reklamach. Jakie to dziwne, że odsłonięcie kobiety, na którą wszyscy mogą się gapić, jest cywilizowane, ale zakrywanie przez nią jej wzroku jest przestępstwem... Podczas gdy francuski premier nie widzi problemu z eksponowaniem w miejscach publicznych chwalebnej nagości kobiety, on jest dziwnie i dość wściekle zaniepokojony, pozwalając innym to ukryć. Im szybciej świeckie narody nauczą się pozwalać ludziom wiary żyć w pokoju, tym szybciej pokój zakwitnie.
— Hamza Yusuf, Pourquoi bez burki?
Amnesty International potępiła przyjęcie ustawy w Zgromadzeniu jako pogwałcenie wolności wypowiedzi kobiet noszących burkę lub nikab.
Felietonista RTBF François De Smet odpowiedział, że nie można tego uznać za kwestię wolności słowa, a nawet religii, ponieważ zakrywanie twarzy jest jedynie reliktem tradycji plemiennej; że to zasłony na twarz są równoznaczne z naruszeniem wolności wypowiedzi, ponieważ blokują wymianę wyrazów twarzy, co, jak wskazał Emmanuel Levinas , jest podstawą moralnego uczestnictwa w społeczeństwie; i że neurotyczne poszukiwanie czystości, które motywuje zakrywanie twarzy, ostatecznie reprezentuje „radykalne odrzucenie innych” i wyraża pogardę dla innych, którzy nie są uważani za godnych dzielenia się wyrazem twarzy osoby noszącej.
Osoby, które nadal walczą z ustawodawstwem, twierdzą, że to prawo narusza prawa człowieka kobiet, być może jeszcze bardziej je dyskryminując. Hebah Ahmed, aktywistka muzułmańska, zapytana o ten temat, stwierdziła: „Myślę, że to zły pomysł, ponieważ myślę, że to kolejny przykład mężczyzn mówiących kobietom, jak się ubierać, jak żyć. kontrolować kobiety. I przenoszenie tego na szczebel rządowy i próba ustanowienia prawa, w jaki sposób ubierają się kobiety, jest nie tylko zła i sprzeczna z prawami człowieka, ale naprawdę narusza całą podstawę [demokracji]"
Hassen Chalghoumi , znany imam meczetu w Drancy pod Paryżem, któremu wcześniej grożono śmiercią i widział, jak islamiści przerywali mu nabożeństwo religijne, ponieważ popierał dialog z francuską społecznością żydowską, później wyraził poparcie dla zakazu. Stwierdził, że pełne zakrycie twarzy „nie ma miejsca we Francji, kraju, w którym kobiety głosują od 1945 roku” i że „burka jest więzieniem dla kobiet, narzędziem seksistowskiej dominacji i islamistycznej indoktrynacji”.
Salaficki dżihadyzm
W październiku 2010 r. Osama bin Laden w opublikowanym nagraniu oskarżył Francję o uniemożliwienie „wolnym kobietom noszenia burki”. Zakaz zakrywania twarzy jest częstym tematem publikacji związanych z salafickimi organizacjami dżihadystycznymi , takimi jak Al-Kaida i Islamskie Państwo Iraku i Lewantu .
Realizacja
Ustawodawca przewidział, że po uznaniu ustawy za konstytucyjną przed jej wejściem w życie nastąpi sześciomiesięczny okres na dyskusję i edukację poszkodowanej opinii publicznej. W programie nadzorowanym przez muzułmańskie kobiety Ni Putes Ni Soumises przedstawiciele organizacji pozarządowych i pracownicy socjalni przeprowadzili indywidualne i grupowe spotkania informacyjne z kobietami w miastach i na przedmieściach z dużą populacją muzułmańską. Przedstawiciele donosili o przypadkach, gdy niektóre kobiety zdecydowały się złożyć skargę na swoich mężów po poinformowaniu ich o przysługujących im prawach; niektórzy twierdzą, że czekali na wejście w życie prawa, które zmusi ich mężów do zwolnienia ich z noszenia zasłony; oraz kilku innych, którzy natychmiast po spotkaniach informacyjnych zaprzestali noszenia zasłony na twarz. Chociaż żadne zakłócenia były zgłaszane podczas osobistych spotkań z kobietami, które mogłyby zostać osiągnięte, przedstawiciele zgłaszane przypadki miejscowych duchownych islamskich wydające fatwy przeciwko nim być ustnie prześladowani, od grozi tym z domniemanych gróźb śmierci , aw jednym przypadku bytu fizycznie atakowany przez mężczyzn. W ostatniej fazie przygotowawczej zorganizowano większe spotkania i debaty publiczne.
Zanim ustawa weszła w życie, francuski minister spraw wewnętrznych Claude Guéant poinstruował policję, aby egzekwowała prawo „z taktem i wrażliwością” i stwierdził, że w żadnym wypadku nie można użyć siły do zdejmowania osłon twarzy w miejscach publicznych; zamiast tego należy zachęcać osoby do pokazania twarzy w celu umożliwienia identyfikacji. Guéant poinstruował również, że osoby aresztowane za noszenie pełnych zakryć twarzy powinny być informowane o motywacjach prawa w duchu edukacji, jak to przewiduje prawo.
Sprawa ETPC
22 września 2011 r. Hind Ahmas i Najate Nait Ali zostały pierwszymi kobietami, które zostały ukarane grzywną na podstawie zakazu noszenia burki po tym, jak zostały aresztowane w maju za próbę dostarczenia ciasta migdałowego burmistrzowi Meaux (zwolennik zakazu) podczas noszenia nikabów (francuskie słowo oznaczające grzywnę, amende , brzmi podobnie do migdała.) Zostały ukarane grzywną w wysokości 120 i 80 euro. Hind Ahmas ogłosiła zamiar skierowania sprawy do Europejskiego Trybunału Praw Człowieka. Kenza Drider ogłosiła zamiar kandydowania w wyborach prezydenckich w nikabie.
Niektórzy sympatycy Pussy Riot w kominiarkach zostali aresztowani w Marsylii w sierpniu 2012 roku za złamanie zakazu.
W 2013 roku stanęli przed Pałacem Elizejskim w nikabie, a następnie zostali skazani za przestępstwo. Francuskie sądy karne zauważyły w 2014 r., że sąd niższej instancji niesłusznie odrzucił jej prawa objęte artykułem 18, ale oddalił jej apelację. Delegacja francuska argumentowała, że noszenie zakryć twarzy narusza zasadę „mieszkania razem”. Sędziowie Nußberger i Jäderblom nie zgodzili się, nazywając tę koncepcję „naciąganą i niejasną”. Idąc dalej, zauważam, że sama decyzja o zadeklarowaniu tego, co kobiecie wolno nosić, była hipokryzją i sprzeczną z celem ochrony praw człowieka. W 2018 r. komisja doszła do wniosku, że sprawa została niesłusznie oddalona po rozpatrzeniu przez jednego sędziego na tej podstawie, że „nie zostały spełnione warunki dopuszczalności określone w artykułach 34 i 35 Konwencji”. Po dokonaniu przeglądu komisja doszła do wniosku, że prawa człowieka skarżących zostały naruszone zgodnie z artykułami 18 i 26 Międzynarodowego Paktu Praw Obywatelskich i Politycznych . Komisja odrzuciła pojęcie „mieszkania razem” jako pojęcie niejasne, niechronione prawem międzynarodowym. Zgodnie z protokołem fakultatywnym rząd Francji otrzymał możliwość ustosunkowania się do decyzji komisji.
Reakcje na wprowadzenie ustawy
W dniu 9 kwietnia 2011 r. 61 osób zostało aresztowanych w Paryżu za zorganizowanie nielegalnej demonstracji przeciwko zbliżającemu się prawu.
Ustawa weszła w życie 11 kwietnia 2011 roku. W proteście przeciwko wprowadzeniu prawa kilka zawoalowanych kobiet protestowało przed Notre Dame de Paris . Jedna z protestujących, Kenza Drider, stwierdziła, że „po prostu wyraża swoją wolność do bycia”. Rząd francuski stwierdził, że burka zaszkodziła stosunkom społecznym. Zwolennicy projektu stwierdzili również, że promuje równość płci i sekularyzm.
Związki policyjne stwierdziły w oświadczeniu, że egzekwowanie prawa byłoby „niezwykle trudne… jeśli nie prawie niemożliwe”. Minister spraw wewnętrznych Claude Guéant zwrócił uwagę, że pomimo wszelkich trudności we wdrażaniu „rolą policji i żandarmerii jest zapewnienie przestrzegania prawa”. W rzeczywistości na początku nie było nagłośnionych problemów z egzekwowaniem prawa. Nieliczni demonstranci, aresztowani pierwszego dnia, zostali poddani dyskusji, zgodnie z planem MSW i zgodnie z ustawą o edukacji obywatelskiej zamiast grzywny, po czym pierwsze grzywny zostały nałożone „bez incydentów”.
Do 2011 roku, pięć miesięcy po wejściu w życie prawa, policja odnotowała 100 przypadków zatrzymania kobiet na mocy prawa. Żaden z nich nie doprowadził do ukarania, choć przez sądy przechodziło „mniej niż 10”. Część policji niesłusznie nałożyła na miejscu grzywny, które później zostały unieważnione. Francuski kolektyw przeciwko islamofobii odnotował wzrost liczby fizycznych ataków na kobiety noszące nikab. Hind Ahmas, protestujący przeciwko prawu, został dwukrotnie aresztowany za noszenie nikabu.
Niektórzy funkcjonariusze organów ścigania skarżyli się, że zostali zaatakowani, fizycznie podczas egzekwowania prawa, a następnie w przedstawieniu medialnym. W lipcu 2013 roku mąż rzekomo próbował udusić policjanta podczas kontroli całkowicie zawoalowanej kobiety w Trappes, a następnej nocy grupa 250 młodych ludzi rzuciła pociskami na posterunek policji. Starcia trwały następnej nocy i rozprzestrzeniły się na Élancourt i Guyancourt .
W dzielnicy Mirail w Tuluzie w kwietniu 2018 r. policja poprosiła kobietę o zdjęcie zasłony zakrywającej twarz, aby można ją było zidentyfikować, ale odmówiła i gdy została zabrana do policyjnego pojazdu, zaczęła krzyczeć. Francuski artykuł stwierdza, że w mediach społecznościowych krążyło nagranie wideo przedstawiające kobietę bitą przez policję. Niedługo potem około 30 osób zaatakowało policjantów rzucając w nich przedmiotami. Funkcjonariusze odpowiedzieli gazem łzawiącym i granatami ogłuszającymi i musieli użyć broni 18 razy, zanim mogli odejść. Później tej samej nocy doszło do dalszych zamieszek związanych z tym incydentem w dzielnicach Renerie i Bellefontaine w Tuluzie, gdzie podpalono 11 pojazdów .
23 października 2018 r. Komitet Praw Człowieka ONZ opublikował oświadczenie, w którym wystąpiła przeciwko Francji za łamanie praw człowieka. Komitet odpowiadał na dwie skargi dotyczące kobiet ściganych za noszenie ubrań, które naruszały francuski zakaz zakrywania twarzy. Była to przełomowa sprawa dla Komitetu Praw Człowieka ONZ, ponieważ była to pierwsza sprawa komitetu, która zajęła się islamską zasłoną. Komitet doszedł do wniosku, że Francja nie przedstawiła wystarczająco mocnego powodu zakazu zasłaniania twarzy. Francja początkowo twierdziła, że jest to konieczne prawo, aby ich społeczność mogła lepiej współistnieć i żyć w harmonii. Komitet ONZ nie zgodził się z tym rozumowaniem. Co więcej, komisja ONZ uważała, że zakaz pozbawiłby praw zawoalowanych kobiet poprzez wykluczenie ich ze społeczności francuskiej. Po oświadczeniu ONZ Francja ma 180 dni na odpowiedź, jakie kroki podejmuje, aby zmienić swoje prawo. Wydaje się jednak, że niewiele zrobiono w zakresie naprawienia szkody.
Od tego czasu francuski Senat zaproponował zakaz noszenia chust przez matki podczas towarzyszenia dzieciom w wycieczkach szkolnych. Jean-Michel Blanquer sprzeciwił się ulotce wydanej przez stowarzyszenie francuskich rodziców za umieszczenie zdjęcia matki noszącej chustę na głowie. Blanquer stwierdził również, że dyrektorzy szkół powinni odradzać włączanie matek, które zdecydują się nosić chusty, powołując się na argument silnego sekularyzmu Francji. Zakaz został zatwierdzony przez wyższą izbę francuskiego parlamentu, ale został odrzucony w izbie niższej w maju 2019 r.
Relacja z wiadomościami
Według artykułu Friedmana i Merle opublikowanego w Feminist Media Studies , francuski przekaz informacyjny był ogólnie jednoczący w przedstawianiu narracji o tożsamości Francji jako świeckiego narodu, który szanuje wolność religijną, ale kontroluje jej publiczną ekspresję. Relacja przywoływała wartości republikańskie, dziedzictwo zasad społecznych i aprobatę ustawodawczą. Bardzo niewiele gazet przedstawiało perspektywy krytykujące prawo. Kobiety, na które zakaz miałby bezpośredni wpływ, rzadko były cytowane jako źródła w relacjach prasowych.
Zakazy zakrywania twarzy w innych stanach na całym świecie
Prawne zakazy zakrywania twarzy w miejscach publicznych istnieją również w innych państwach na całym świecie:
Afryka
Azja
Europa
Zobacz też
- Przepisy antymaskowe
- Wolność wyznania we Francji
- Francuskie prawo dotyczące świeckości i rzucających się w oczy symboli religijnych w szkołach
- Francja debata nad zasłonami
- Prawa człowieka we Francji
- Szwajcarski zakaz stawiania minaretów
- Saudyjski zakaz kościołów
- Hidżab według kraju
- Islamska sukienka w Europie
- Quebec zakaz zakrywania twarzy
Zewnętrzne linki
- Pełny tekst ustawy (w języku francuskim)