Wolny Kościół Szkocji (od 1900) - Free Church of Scotland (since 1900)

Ten artykuł dotyczy Wolnego Kościoła Szkocji od 1900 roku. Aby zapoznać się z XIX-wiecznym Wolnym Kościołem, zobacz Wolny Kościół Szkocji (1843-1900) .

Wolny Kościół Szkocji
Bezpłatny Kościół Szkocji Logo.png
Klasyfikacja protestant
Teologia kalwiński
Ustrój Prezbiterianin
Moderator Neil MacMillan
Wspomnienia
Region Szkocja i Ameryka Północna
Siedziba Edynburg
Początek 1843
Rozgałęzione z Kościół Szkocji
Zbory ok. 105 ( szczegóły )
Członkowie (Średnia frekwencja:) 8000
5400 komunikujących się członków
Ministrowie około 60
Oficjalna strona internetowa freechurch .org

Wolny Kościół Szkocji ( szkocki gaelicki : Eaglais Shaor , Szkoci : Kirk bezpłatny o Szkocji ) jest ewangeliczny , kalwiński denominacja w Szkocji . Historycznie stanowił część oryginalnego Wolnego Kościoła Szkockiego, który pozostał poza unią z United Presbyterian Church of Scotland w 1900 roku. Teraz pozostaje odrębną prezbiteriańską denominacją w Szkocji .

Wolny Kościół był i nadal jest czasami potocznie nazywany The Wee Frees , mimo że w XXI wieku w Szkocji jest największym wyznaniem prezbiteriańskim po kościele narodowym . Ponieważ termin ten był pierwotnie używany do porównywania Wolnego Kościoła ze Zjednoczonym Wolnym Kościołem (który jest obecnie znacznie mniejszą denominacją), Wolny Kościół Szkocji odrzuca teraz użycie tego terminu.

Teologia i doktryna

Kościół podtrzymuje swoje zaangażowanie w teologię kalwińską (za którą opowiada się Westminster Confession ). Jej ustrój jest prezbiteriański . Kompletny psałterz we współczesnym języku angielskim został opublikowany w 2003 roku. Jego biura i kolegium teologiczne pozostają na The Mound w Edynburgu, chociaż denominacja nie posiada już oryginalnych budynków Free Church College .

Wolny Kościół nadal ma charakter ewangeliczny , ukazując swoje rozumienie orędzia chrześcijańskiego, a mianowicie, że Jezus Chrystus jest jedynym Panem i Zbawicielem .

Historia

Następstwa unii 1900

Religia w Szkocji
Flaga Szkocji.svg

W 1900 roku Wolny Kościół Szkocji zjednoczył się ze Zjednoczonym Kościołem Prezbiteriańskim w Szkocji, tworząc Zjednoczony Wolny Kościół Szkocji . Jednak mniejszość pierwotnego Wolnego Kościoła pozostała poza tym nowym związkiem. Protestująca i wyrażająca sprzeciw mniejszość od razu twierdziła, że ​​jest prawomocnym Wolnym Kościołem. Spotkali się przed Wolną Salą Zgromadzeń w dniu 31 października i, nie uzyskawszy wstępu, wycofali się do innej sali, gdzie wybrali ks. Colina Bannatyne'a na moderatora i odbyli pozostałe posiedzenia swojego Zgromadzenia. Poinformowano, że wpłynęło od 16 do 17 tysięcy nazwisk osób wyznających antyzwiązkową zasadę. Szacuje się, że liczba komunikujących Wolnego Kościoła spadła z nieco poniżej 300 000 w 1899 roku do nieco ponad 4000 w 1900 roku.

Na Zgromadzeniu w 1901 roku stwierdzono, że Wolny Kościół ma dwudziestu pięciu pastorów i co najmniej sześćdziesiąt trzy kongregacje, z których większość znajduje się w gaelickich okręgach Szkocji .

Początkowe problemy były oczywiste: kongregacje szybko rosły, ale były daleko od siebie; nie było prawie wystarczającej liczby ministrów; Kościół był traktowany wrogo przez Zjednoczony Wolny Kościół; praca przebiegała pod dużymi trudnościami; a odwoływanie się do powszechnego sentymentu Szkocji nie odniosło żadnego sukcesu . Stopniowo jednak dochody kościoła rosły; w 1901 r. fundusz zasiłkowy był w stanie utrzymać tylko 75 ministrów, ale do 1903 r. utrzymywał 167.

Sprawa Wolnego Kościoła

Główny artykuł: Sprawa Wolnego Kościoła

Po unii w 1900 r. Zjednoczony Kościół Prezbiteriański i nadal działający Wolny Kościół nie tylko zakwestionowały spuściznę Wolnego Kościoła z lat 1843-1900, ale także przejęły jego aktywa. Po nieudanych próbach porozumienia sprawa zakończyła się w szkockich sądach. Spór sądowy został początkowo rozstrzygnięty na korzyść Wolnego Kościoła przez Izbę Lordów w 1904 r. na tej podstawie, że w przypadku braku uprawnień do zmiany fundamentalnych doktryn w umowie powierniczej, mniejszość wyrażająca sprzeciw zachowuje własność. Ponieważ Wolny Kościół nie mógł wykorzystać całego majątku, Parlament interweniował, generalnie zabezpieczając dla kościoła majątek kongregacyjny, z którego mógł efektywnie korzystać, oraz znaczną część aktywów centralnych.

Kościół w XX wieku

Wolny Kościół w Lonmore . Wolny Kościół Szkocji był historycznie znany jako „kościół bez wieży”.

W 1906 r. w Edynburgu przywrócono Free Church College, a do 1925 r. było 91 pastorów i 170 zborów w 12 prezbiterium. Ogólnym magazynem Wolnego Kościoła jest The Monthly Record i są tam magazyny dla młodych ludzi. Dwóch profesorów z Free Church College założyło czasopismo teologiczne The Evangelical Quarterly w 1929 roku, ale w 1942 roku kontrola przeszła poza kościół, początkowo do Inter Varsity Fellowship. Dziś College oferuje stopnie naukowe we współpracy z Uniwersytetem w Glasgow .

Po 1945 r. Wolny Kościół zaangażował się w szerszą sprawę ewangelizacyjną, ale po swoim wzroście we wczesnych dekadach rozpoczął statystyczny spadek, który, z wyjątkiem krótkiego okresu w latach 80., trwał przez cały XX wiek.

2000 wydarzeń

Wolny kościół w Poolewe

W latach 80. i 90. pojawiły się zarzuty o niewłaściwe zachowanie seksualne przeciwko Donaldowi Macleodowi , dyrektorowi Free Church College. Nigdy nie udowodniono żadnego wykroczenia przeciwko Macleodowi; został osądzony i uniewinniony w 1996 r. w sądach cywilnych. Odłam wrogo do Macleod realizowane opłat w sądach kościelnych, bezskutecznie.

Wystąpiło znaczne niezadowolenie z postępowania z zarzutami i roszczeniami o zatuszowanie. Minister przeciw Macleodowi Maurice Roberts ze Stowarzyszenia Obrony Wolnego Kościoła (FCDA) publicznie powtórzył oskarżenia i potępił Zgromadzenie Ogólne za jego „niegodziwość i hipokryzję”. Został zawieszony za opór . Jego zwolennicy zażądali jego przywrócenia do pracy i odmówili rozwiązania FCDA. W styczniu 2000 r. z ambony usunięto 22 ministrów FCDA. Ci i inni ministrowie utworzyli Wolny Kościół Szkocji (kontynuacja) (FCC); stanowią około 20% siły ministerialnej Wolnego Kościoła Szkocji sprzed 2000 roku. Od 2005 do 2010 roku Wolny Kościół Szkocji odnotował 18% spadek liczby członków.

Po rozłamie Free Church Continuing zwrócił się do Sądu Sesyjnego o wyznaczenie własności centralnych funduszy i własności kościoła. W przełomowej decyzji Lady Paton oddaliła ich powództwo bez udzielenia rozgrzeszenia . The Continuing Church następnie powiedział, że odwoła się od decyzji Lady Paton, ale ostatecznie zdecydował się nie kontynuować. W marcu 2007 roku Wolny Kościół złożył pozew o odzyskanie posiadłości kościoła w Broadford na wyspie Skye . Lord Uist orzekł, że majątek należy do Wolnego Kościoła. Kontynuujący Kościół musiał pokryć koszty Wolnego Kościoła. Kontynuacja Kościół odwołał się do Wewnętrznej Domu w Court of Session , który utrzymał w mocy Pana Uist.

Lista Moderatorów

21. Wiek

Niedawna historia

Wolny Kościół w Dz .

W spisie z 2011 r. 10 896 osób zidentyfikowało jako „Wolny Kościół Szkocji”. Wolny Kościół ma około 100 zborów w Szkocji i około 80 pastorów i 8000 uczestników. Około 50 sprzeciwiających się lub byłych kongregacji Kościoła Szkocji mówiło o przyłączeniu się do Free Kirk z powodu wyświęcenia przez Kościół Szkocji duchownych otwarcie homoseksualnych.

Wzrost

W 2021 r. Wolny Kościół miał średnią frekwencję na niedzielnych nabożeństwach na poziomie 8000, w tym 5400 komunikujących. W maju 2013 r. frekwencja w nabożeństwie Wolnego Kościoła wyniosła 12 639, w porównaniu z 12 431 w 2007 r. Liczba osób poniżej 30. roku życia wzrosła o 30% od 2007 r. Kościół rozwija się poza Zachodnimi Wyspami, zwłaszcza w większych miastach. Frekwencja w szkółkach niedzielnych wzrosła w ostatnich latach o 25%, z 575 do 709 w 2013 roku.

W 2013 roku Murdo Murchison, starszy z Dunblane Free Church, zebrał rdzeń grupy, aby założyć kościół w Stirling. Z pewnym wzrostem został uznany za kościół w 2014 roku przez Presbytery Glasgow, a w 2016 roku wyznaczył Iaina MacAskill na swojego ministra. Wcześniej od 1948 roku w Stirling nie było Wolnego Kościoła.

W 2014 roku dwa kongregacje, North Harris Free Church i grupa High Free Church w Stornoway oraz dwóch byłych pastorów Kirk niedawno przystąpiły do ​​Free Church, co daje w sumie około dziesięciu byłych pastorów Kirk, którzy przystąpili do Free Church. North Harris zorganizowało swoje pierwsze nabożeństwo z udziałem około 100 osób. Zbór Kirkmuirhill i New Restalrig również dołączyły. High Free Church regularnie przyciąga około 300 osób do szkoły podstawowej w Stornoway od czasu opuszczenia Kościoła Szkocji na początku tego roku. Stornoway High było wcześniej największą kongregacją Kościoła Szkocji na Wyspach Zachodnich. Na początku 2015 roku pastor Inverness Church of Scotland zrezygnował i zabrał ze sobą część swojej trzody, aby założyć nową kongregację Wolnego Kościoła na zachodzie Inverness. Wielebny McMillan był niezadowolony z powodu prezbiterium w Inverness, które głosowało przeciwko kontrowersyjnym planom przyznania zborom swobody wyznaczenia osoby pozostającej w związku gejowskim, jeśli sobie tego życzą. Inne nowe kościoły przyjęte do Wolnego Kościoła obejmowały nowy kościół w Leith, założony pierwotnie we współpracy z Associate Reformed Presbyterian Church w USA. oraz Christ Church, Craigintinney, nowy zakład kościelny kierowany przez Davida Courta. David wyprowadził większość kongregacji New Restalrig z Kościoła Szkocji.

W 2015 roku Kościół Przymierze w Newmilns , East Ayrshire dołączył Wolnego Kościoła. Kościół Przymierza oddzielił się od Kościoła Szkocji w 2013 roku.

Pod koniec 2015 roku liczba zborów wzrosła do 139.

Wciąż zakładane są nowe kościoły, takie jak w Dunfermline i St Andrews, a ostatnio w Montrose w listopadzie 2015 r. i Charleston w Dundee we wrześniu 2017 r. przy istniejącym kościele w Dundee. Nastąpił wzrost liczby osób ubiegających się o posługę Wolnego Kościoła i studiujących na jego sobotnim kursie (prowadzonym przez Edinburgh Theological Seminary ).

Cześć

Nabożeństwa kościelne

Wolny kościół w Kilmaluag na Skye

Zazwyczaj nabożeństwa Free Church odbywają się o godzinie 11:00 i 18:30 w niedzielny szabat , czyli Dzień Pański . Typowa kolejność wykonania usługi to:

  • Śpiew uwielbienia
  • Modlitwa
  • Drugi śpiew uwielbienia
  • Czytanie z Biblii
  • Trzeci śpiew uwielbienia
  • Kazanie
  • Druga modlitwa
  • Czwarty śpiew uwielbienia
  • Błogosławieństwo

Zapowiedzi mogą być odczytane przed pierwszym śpiewem (w rzeczywistości przed rozpoczęciem właściwego nabożeństwa) lub bezpośrednio po czytaniu lub przed błogosławieństwem.

Między pierwszym śpiewem a pierwszą modlitwą może pojawić się „pierwsze” czytanie. To czytanie będzie miało znaczenie dla czytania „głównego”.

Przesłanie do dzieci może pojawić się po pierwszej modlitwie, a dzieci mogą wyjść na szkółkę niedzielną lub lekcje biblijne po drugim śpiewie. Świeccy kaznodzieje zastąpią błogosławieństwo krótką modlitwą.

Muzyka kościelna

Ponieważ zaraz po zjednoczeniu 1900 aż do wydarzeń z 2010 roku, tylko w psalmach w Starym Testamencie (aw nielicznych przypadkach, parafrazy innych częściach Biblii) śpiewano podczas służby. Instrumenty muzyczne nigdy nie były używane. Jednak w listopadzie 2010 r. odbyło się specjalne zgromadzenie plenarne , na którym debatowano i głosowano nad umożliwieniem śpiewania hymnów i używania instrumentów muzycznych podczas nabożeństw Wolnego Kościoła . Wniosek przeszedł z wąskim marginesem. Kilku ministrów nalegało na odnotowanie sprzeciwu wobec tej decyzji. Jedna kongregacja i czterech ministrów zrezygnowało z tej decyzji. Wniosek z listopada 2010 r. dopuścił możliwość używania instrumentów jako akompaniamentu i śpiewania hymnów, chociaż przynajmniej jednym z elementów śpiewanej pochwały musi być psalm; niektóre zbory nadal śpiewają tylko psalmy bez akompaniamentu.

W 2003 r. kościelny komitet Psalmodii i uwielbienia opracował nowy psałterz o nazwie Sing Psalms . Chociaż ma podobny format do szkockiego psałterza , zawiera metryczne wersje psalmów ze słownictwem i gramatyką XXI wieku.

Kongregacje i afiliacje

Główny artykuł: Lista wolnych kongregacji Kościoła Szkocji

W całej Szkocji istnieje ponad 100 zborów, jeden w Londynie i trzy w Ameryce Północnej. Jak na swój rozmiar, Kościół zachował szerokie zaangażowanie misyjne, z misjami w Indiach , Peru i Afryce Południowej, które mają teraz status samorządu.

Wraz z Ewangelickim Kościołem Prezbiteriańskim w Anglii i Walii oraz Wolnym Kościołem Szkocji (ciąg dalszy) wyznanie to jest jednym z trzech członków Międzynarodowej Konferencji Kościołów Reformowanych z Wielkiej Brytanii i jednym z siedmiu europejskich wyznań chrześcijańskich, które założyły Europejski Konferencja Kościołów Reformowanych. Istnieje bliski związek z Presbyterian Church of Eastern Australia .

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki