François Pouqueville - François Pouqueville

François Pouqueville
François Pouqueville przed Ioanniną (Collection du Chateau de Versailles)
Urodzić się	( 1770-11-04 )4 listopada 1770 Le Merlerault , Normandia , Francja
Zmarł	20 grudnia 1838 (1838-12-20)(w wieku 68 lat) Paryż, Francja
Narodowość	Francja
Zawód	Akademik , dyplomata, pisarz, lekarz, historyk, archeolog
Znany z	Jego wpływowa dyplomacja i pisma

François Charles Hugues Laurent Pouqueville ( francuski:  [pukvil] ; 4 listopada 1770 – 20 grudnia 1838) był francuskim dyplomatą, pisarzem , badaczem , lekarzem i historykiem , członkiem Institut de France.

Najpierw jako zakładnik tureckiego sułtana, a następnie jako konsul generalny Napoleona Bonaparte na dworze Ali Paszy z Janiny , wiele podróżował po Grecji okupowanej przez Osmanów w latach 1798-1820.

Dzięki swojej dalekosiężnej dyplomacji i swoim pismom stał się wybitnym architektem ruchu filhellenistycznego w całej Europie i wybitnie przyczynił się do wyzwolenia Greków i odrodzenia narodu greckiego.

Młodzież: minister i rewolucjonista

Od najmłodszych lat ujawnia się jego niezwykły talent pisarski. Rozpoczął przez całe życie korespondencję ze swoim młodszym bratem Huguesem i ich ukochaną siostrą Adele, przy czym cała trójka pozostała bardzo bliskimi sobie przez całe życie.

Jego niezliczone szczegółowe listy do rodzeństwa są do dziś wyjątkowym źródłem wiedzy na temat każdego aspektu życia światowego podróżnika, odkrywcy i dyplomaty podczas Rewolucji Francuskiej , Imperium Napoleońskiego i Restauracji Monarchii Francuskiej, przełom XIX wieku.

François Pouqueville studiował w kolegium w Caen, zanim wstąpił do seminarium w Lisieux . Został diakonem i został wyświęcony w wieku 21 lat. Następnie był wikariuszem w swoim rodzinnym hrabstwie Montmarcé.

Początkowo znany ze swoich przekonań jako młody minister rojalistów, był chroniony i uratowany przez własną kongregację przed oczyszczającymi masakrami zaaranżowanymi przeciwko arystokratom przez niektóre niekontrolowane rewolucyjne tłumy w okresie panowania terroru .

Jednak w tych wzniosłych czasach, podobnie jak wielu młodych francuskich arystokratów , zaczął wspierać rodzący się ruch demokratyczny i kiedy 14 lipca 1793 (2 rok Republiki Francuskiej) Zgromadzenie Pierwotne Le Merlerault uchwaliło nową konstytucję, François Pouqueville był jego sekretarzem.

Był asystentem burmistrza (1793), potem 23-letnim i odnalazł swoje powołanie wraz z wydarzeniami Rewolucji Francuskiej , ostatecznie zrezygnował z duchowieństwa, by zostać nauczycielem (1794) i asystentem miejskim w Le Merlereault (1795) . Przez całe życie pozostał żarliwym chrześcijaninem.

Jednak jego wyrzeczenie się sukna, mocne republikańskie przemówienia i otwarta krytyka papiestwa sprawiły, że tym razem stał się celem odradzających się rojalistów w Normandii i ponownie musiał szukać schronienia w ukryciu – prawdopodobnie w Caen – aż do porażka w Quiberon sił rojalistów połączonych pasm charette „s Chouans zniszczone przez armię kierowaną przez republikańskiego Hoche , jak to miało miejsce przez Bonapartego - nazywany Kapitan Canon - podczas oblężenia Tulonu i później w Paryżu.

Kiedy François Pouqueville wrócił do Le Merlerault, miejski lekarz, dr Cochin, który był jego kolegą z college'u w Caen, przyjął go jako studenta-chirurga. Następnie przedstawił go swojemu przyjacielowi, profesorowi Antoine Dubois z Wydziału Lekarskiego w Paryżu, który później był lekarzem cesarzowej Marie-Louise , kiedy urodziła jedynego syna Napoleona , Napoleona II w 1811 roku.

François Pouqueville wyjechał z Le Merlerault do Paryża (1797). Miał 27 lat. Pod kierunkiem profesora Dubois dokonał szybkich postępów w medycynie i chirurgii, a w następnym roku, kiedy podjęto decyzję o wyprawie generała Bonaparte do Egiptu , Pouqueville był jednym z chirurgów towarzyszącej jej komisji nauk i sztuk. Egipt . Okazało się to kluczową decyzją, która w znacznym stopniu wpłynęła na resztę jego życia

Mając marzenia o chwale i fortunie, François Pouqueville wyruszył do Tulonu z nieszczęsną flotą francuską pod dowództwem generała Bonaparte, która płynęła w kierunku Egiptu. Po drodze był świadkiem zdobycia Malty , a dni przeprawy do Aleksandrii spędził ucząc francuskich żołnierzy i żeglarzy żywych tekstów „ Marsylianki” , nowego hymnu narodowego Francji.

Egipt: Bonaparte, Nelson i piraci

W Egipcie, po pierwszej bitwie pod Aboukir (1798), generał Kleber powierzył François Pouqueville negocjowanie wymiany jeńców z admirałem Nelsonem .

Spotykając się z głównymi postaciami brytyjskiej Admiralicji, szybko zyskał wielki szacunek dla Williama Sidneya Smitha, który mówił doskonale po francusku i okazał się uprzejmy, ludzki i honorowy. I odwrotnie, jego spotkania z Nelsonem napawały go odrazą, tak brutalny i okrutny, że admirał okazał się być wobec francuskich oficerów, i od tej pory Pouqueville wspominał o nim tylko pod przydomkiem „żądnego krwi cyklopa ”.

Jego misja została zakończona, a po złapaniu gorączki, która powstrzymała go od kontynuowania badań naukowych, Kleber poradził François Pouqueville'owi powrót do Francji, aby uzyskać lepszą opiekę medyczną.

Wszedł na pokład włoskiego statku handlowego La madonna di Montenegro w Aleksandrii . Żeglowała do Włoch i zbliżała się do Kalabrii, gdy została zaatakowana przez piratów z Wybrzeża Barbary . François Pouqueville był wśród wziętych do niewoli.

Więzień tureckiego sułtana

Peloponez: Pasza i lekarz

Przewieziony do Navarino , a następnie do Trypolicy , stolicy Peloponezu , został zatrzymany pod opieką pachy Morei , Moustapha, Imperium Osmańskiego będącego w stanie wojny z Francją.

Moustapha Pacha przyjął go z pewną obojętnością, ale i tak chronił go przed brutalnością albańskich żołnierzy, którzy pilnowali go od czasu jego schwytania, i dał mu przyzwoite mieszkanie.

Niedługo potem pacha został zdetronizowany i zastąpiony przez Achmeta Pacha.

Dowiedziawszy się, że François Pouqueville praktykuje medycynę, nowy pacha traktował go dobrze i widząc, jak Pouqueville odnosił sukcesy w leczeniu niektórych członków swojej świty, mianował go oficjalnym lekarzem swojego pashali .

Pouqueville wykorzystał swoją nową sytuację, badając okoliczne regiony i badając miejsca starożytnej Grecji.

Pozostał w Trypolisie przez srogą zimę 1798 roku.

Konstantynopol: więzienia i haremy

Wiosną sułtan nakazał przetransportować go drogą lądową i morską wraz ze swoimi współwięźniami do Konstantynopola, gdzie byli więzieni przez dwa lata w Twierdzy Siedmiu Wież, Jedikule .

François Pouqueville napisał, że znaleźli tam, żyjących w nędznych warunkach, członków ambasady francuskiej, którym sułtan pod natarczywymi żądaniami Brytyjczyków odmówił zwyczajowego traktowania dyplomatycznego polegającego na zwolnieniu warunkowym w pałacu ambasady francuskiej, zostały przywłaszczone przez tych samych Brytyjczyków.

Pouqueville próbował uratować życie umierającemu generałowi adiutantowi Rose, ale było już za późno. Rose była przedstawicielką Francji w Epirze i padła ofiarą okrutnej perfidii Ali Paszy z Ioanniny. Kilka lat później został zastąpiony w Ioannina przez samego Pouqueville'a.

François Pouqueville stał się przyjacielem z francuskiego dyplomaty Ruffin , więziony od wyprawy egipskiej, którego uczęszczał do zdrowia, którego przydomek Nestora w Orient i z którą doskonali swoją wiedzę orientalista . Później obaj mężczyźni kontynuowali korespondencję długo po wyjściu z więzienia, aż do śmierci Ruffina.

Wkrótce po przybyciu do Konstantynopola François Pouqueville uzyskał pewną swobodę poruszania się, ponieważ jego strażnicy dowiedzieli się o jego umiejętnościach medycznych.

Udało mu się zbadać okolice fortecy, zwłaszcza prywatne ogrody sułtana w pałacu Topkapi , a nawet ogród jego haremu , przy współudziale ogrodnika sułtana, z którym się zaprzyjaźnił.

Czasami przekonywał swoich strażników, aby pozwolili mu podróżować przez miasto Konstantynopol i wzdłuż Bosforu , aż do Morza Czarnego , aby zająć się innymi francuskimi więźniami, którzy byli ciężko chorzy i przetrzymywani w odległym więzieniu.

W tym czasie zaraza nadal działała we wschodnich rejonach Morza Śródziemnego. Pouqueville był zdeterminowany w swoich badaniach nad właściwymi metodami medycznymi do walki z straszną chorobą. Jego spostrzeżenia w formie pracy magisterskiej zostały wysoko ocenione, gdy zostały opublikowane w Paryżu po jego powrocie.

Jego pisemne relacje z takich wycieczek były pierwszymi szczegółowymi opisami przez mieszkańca zachodu tureckiego megalopolis i jego różnorodnych mieszkańców, ich stylu życia, zwyczajów i zwyczajów. Zostały one przyjęte w Europie z wielkim zdumieniem i ciekawością, ponieważ „Bramy Azji” wcześniej pozostawały praktycznie niezbadane przez ludzi Zachodu od upadku Konstantynopola w 1453 roku.

W więzieniu Pouqueville studiował współczesną grekę . Przetłumaczył Anacreon , napisał kilka sztuk orientalnych jak pariasa , krótki humorystyczny wiersz, La Gueuseade w czterech pieśniach iw sestets , a kilka lżejsze wiersze poświęcone Rose Ruffin.

Przez całą swoją niewolę Pouqueville prowadził dziennik spisany tajnym kodem, który sam wymyślił i który udało mu się ukryć przed strażnikami, prowadząc ich zamiast tego podczas okazjonalnych przeszukań jego celi do innych nieistotnych pism, które pozwolił im znaleźć i skonfiskować.

To właśnie z tego okultnego dziennika był w stanie napisać, kilka lat po uwolnieniu, 600 stron pierwszych dwóch części ważnej książki, którą opublikował w 1805 roku i która przyniosła mu sławę i fortunę, 300 stron części trzeciej. oddany zdumiewającym przygodom, jakie napotkali jego przyjaciele i towarzysze broni (przyszły baron, generał) Poitevin , (przyszły generał) Charbonnel i (przyszły konsul generalny) Bessières przed i po uwolnieniu z fortecy siedmiu wież.

Udział w powstaniu filhellenizmu

W 1798 roku, jako zakładnik Turków w osmańskiej Grecji , François Pouqueville miał niepewny widok na Greków, których spotkał w bliskim otoczeniu swoich osmańskich strażników. Podobnie jak Lord Byron, który później, po śmierci w 1824 roku, stał się także symbolem filhellenizmu, Pouqueville początkowo czuł się niepewnie co do szczerości Greków.

Jednak jego praca jako lekarza paszalika w Trypolisie sprawiła, że ​​jego turecka eskorta stopniowo się zmniejszała, a częste kontakty z autentycznymi Grekami sprawiły, że w nowym świetle docenił ich bogate zaplecze kulturowe. Mimo że była tłumiona przez siedem pokoleń długiej okupacji Grecji przez ich osmańskich władców, grecka tożsamość społeczna pojawiła bardzo żywe do Pouqueville i jako żarliwego wyznawcy francuskiej rewolucji humanizmu , wkrótce opracowany rosnącą sympatię do pączkowanie Odrodzenie Grecji.

Jego stan, jako więźnia tureckiego sułtana, uniemożliwiał mu w tamtym czasie coś więcej niż tylko zapewnienie opieki medycznej i leczenia uciskanej ludności, ale jego pisma już pokazały silny nowy nurt intelektualnego i emocjonalnego wsparcia.

Jego humanitarny przegląd Grecji już w 1798 roku jest najwcześniejszym przejawem ruchu filhelleńskiego w XIX wieku . Jego impuls szybko rozprzestrzenił się na całą Europę wraz z szeroką publikacją jego książek, która wywołała wśród największych umysłów stałą tendencję do podążania jego śladami po nowo odkrytej ziemi Grecji.

Odrodzenie antycznego narodu nastąpiło w ciągu następnych dziesięcioleci wraz z wojną o niepodległość i wyzwoleniem, wraz z rozpadem Imperium Osmańskiego.

W 1801 roku, dwadzieścia pięć miesięcy po uwięzieniu w Konstantynopolu, pod naciskiem rządu francuskiego iz pomocą rosyjskich dyplomatów w Turcji, François Pouqueville został uwolniony i wrócił do Paryża.

Dyplomata i archeolog

Po powrocie do Paryża złożył pracę doktorską De febre adeno-nevrosa seu de peste orientali, pracę o orientalnej dżumie , dzięki której został nominowany do nagród dziesięciolecia.

Jednak jego zainteresowania literaturą i archeologią były teraz dla Pouqueville'a tak silne, jak jego pasja do medycyny.

Publikacja jego pierwszej książki „Podróż do Epiru, Konstantynopola, Albanii i kilku innych części Imperium Osmańskiego” , poświęconej cesarzowi Napoleonowi I i opublikowanej w 1805 r., była ogromnym sukcesem literackim na arenie międzynarodowej, a w konsekwencji również jego nominacja na konsula generalnego Napoleona na dwór Ali Paszy z Janiny .

Jego znajomość regionu i lokalnych języków uczyniła go idealnym agentem dyplomatycznym Napoleona i jego ministra spraw zagranicznych Talleyranda .

Pouqueville przyjął stanowisko, które umożliwiłoby mu również kontynuowanie studiów o Grecji.

Narastający konflikt z Ali Paszą z Ioannina

Początkowo powitał go słynny pasza, któremu towarzyszył w kilku swoich wycieczkach i który sprawił, że odkrył swoją ojczystą Albanię .

Przez pewien czas zabierał ze sobą również brytyjskiego agenta Leake w kilka podróży archeologicznych po Grecji. Razem zgłosili wiele zapomnianych lub nieznanych wcześniej zabytków.

Jego status dyplomatyczny umożliwił także Pouqueville zbadanie całej Grecji aż po Macedonię i Trację .

Prowadził swój dziennik zawierający szczegóły obserwacji i odkryć, jakich dokonał w trakcie wielu badań obejmujących całą Grecję i Bałkany podczas jego 15-letniej kadencji dyplomatycznej w Janinie i Patras .

W 1811 r. wraz z bratem Huguesem, który również został mianowany konsulem w Grecji, zbadali i zarejestrowali pozostałości co najmniej sześćdziesięciu pięciu antycznych miast w samym Epirze .

W 1813 r. odkrył w Akcjum kamienną płytę z inskrypcjami akarnańskimi, które odszyfrował. Dotyczyło to czasu pojawienia się wojsk rzymskich w Grecji (ok. 197 p.n.e.) i było dekretem Senatu i ludu Akarnanii ogłaszającym braci Publiusza i Lucjusza Acyliusza swymi przyjaciółmi i dobrodziejami.

W Ioanninie dwór Ali Paszy był coraz częściej miejscem wielu politycznych intryg między europejskimi mocarstwami, do których zachęcał sam pasza, a Pouqueville przez lata był celem dyskredytujących i zaciekłych krytyków niektórych angielskich gości odwiedzających Ioanninę, takich jak Lord Byron z Hobhouse , i Cockerell , ponieważ pozwolili się zepsuć przez zdeprawowany styl życia dworu Ioannina, kiedy zamiast tego Pouqueville zademonstrował prawość i stanowczość przeciwko zbrodniczym nadużyciom władzy Ali Paszy.

Co więcej, sława literacka i polityczna, jaką zdobył dzięki międzynarodowemu sukcesowi swojej pierwszej książki, poświęconej cesarzowi Napoleonowi i wyróżnieniu go już w 1805 r. jako prekursora powstającego w Europie ruchu greckiego odrodzenia, była ewidentnie przyczyną za niechęć ze strony Anglików.

Jednak po wizycie w Ioanninie wybitny wielebny TS Hugues napisał, że (w przeciwieństwie do Byrona i Hobhouse'a) „uznał go za bardzo uprzejmego, hojnego i humanitarnego, i uważał go za uczonego i człowieka świata, podobnie jak ten konkurs, w którym nasz poszczególne kraje były zaangażowane, w najmniejszym stopniu tłumiąc jego gościnność i uprzejmość – przykład dobrych manier, który byłby zaskakujący w dzisiejszym świecie pełnym nienawiści”.

Jednak po traktacie Napoleona w Tilsitt z 1807 r., który przewidywał rozpad Imperium Osmańskiego, Ali Pasza zrzekł się sojuszu z Francją i poddał się brytyjskiemu narzekaniu.

Częste stanowiska filhelleńskie Pouqueville'a i jego ciągły sprzeciw wobec diabelskich rządów Alego sprawiały, że sytuacja Pouqueville'a stawała się coraz bardziej niebezpieczna; a po tym, jak Pouqueville kazał wojskom francuskim dołączyć do Greków z Pargi w ich skutecznej obronie przed morderczymi hordami Alego, często musiał pozostawać w swoim domu, aby Ali Pasza również go zamordował.

Odtąd, ilekroć miał oficjalną wiadomość do Alego, jego brat Hugues, sam francuski konsul w pobliskiej Arta [2] , musiał zanieść go dla niego paszy, którego okrucieństw był także świadkiem w całym Epirze [3] .

W swoich pamiętnikach François Pouqueville konkludował: „W ten sposób Turcy przez swoje własne ekscesy przygotowali i podżegali do powstania greckiego”.

Wreszcie, wbrew ciągłym próbom Wielkiej Brytanii utrzymania i wzmocnienia brutalnego ucisku Turków wobec Greków, konsekwentne umiejętności dyplomatyczne braci Pouqueville zdołały osiągnąć pożądaną przepaść między sułtanem a Ali Pacha, prowokując w ten sposób początek rozpadu Imperium Osmańskiego, które umożliwi odrodzenie wolnego greckiego nacjonalizmu. Wkrótce Ali Pacha zostanie usunięty przez tureckich emisariuszy z Konstantynopola, a jego odcięta głowa zostanie zwrócona sułtanowi.

Z niezwykłą dalekowzrocznością dzięki doskonałej znajomości regionu i jego mieszkańców, François Pouqueville już przewidział powracające problemy, które odtąd będą dzielić Bałkany w toku współczesnej historii: „Powiem, jak Ali Tebelen Veli Zade – Ali Pasha – po tym, jak stworzył sobie jedną z tych strasznych reputacji, która zabrzmi w przyszłości, upadł od władzy odchodząc do Epiru, swojej ojczyzny, fatalne dziedzictwo anarchii, niezgłębione zniszczenia dynastii Ottmanów, nadzieja na wolność dla Greków, a być może rozszerzona przyczyn konfliktu w Europie”. (Histoire de la régénération de la Grece, tom I, rozdział 1er)

Patras i grecka wojna o niepodległość

Po abdykacji Napoleona w 1815 r. François Pouqueville opuścił Ioanninę i został wysłany jako konsul francuski do Patras do 1816 r., a wkrótce zastąpił go jego brat Hugues Pouqueville, który zastąpił go na stanowisku konsula.

Kontynuowali swoje rosnące kontakty z narastającym ruchem greckiego buntu, którego kulminacją było ogłoszenie greckiej wojny o niepodległość ogłoszonej 25 marca 1821 r. w kaplicy Agios Georgios w Patras .

W przeciwieństwie do brytyjskiego konsula Greena, który odmówił pomocy Grekom i współpracował z Turkami, francuski konsul Hugues Pouqueville udzielił schronienia wielu uchodźcom z dowolnej strony we francuskim konsulacie, gdy szalały tureckie represje.

Jego raporty opisywały później te wydarzenia i rozmiary zniszczeń, które określił jako straszne. (W swoich wspomnieniach książę Pasquier , kanclerz Francji, (1767-1862) napisał: „Wszyscy Grecy, którzy nie byli w stanie uciec z Patras, byli bezlitośnie zamordowanych, bez względu na płeć i wiek. Tylko nieliczne nieszczęsne ofiary mogły znaleźć schronienie w domu konsula Francji, pana Pouqueville. Uratował je z narażeniem własnego życia. Był to pierwszy przykład odważnego ja -poświęcenie, z jakim konsulowie francuscy wypełniali swoje obowiązki."

W końcu zagraniczne poselstwa , które wspierały Greków, musiały opuścić kraj, a Pouqueville wrócił do Francji.

Ciesząc się zasłużonym odejściem od międzynarodowej dyplomacji, François Pouqueville widział swoje poparcie dla greckiej wojny o niepodległość, w wyniku której francuska marynarka wzięła udział w bitwie pod Navarino 20 października 1827 r., co było zwycięstwem morskim, które przypieczętowało koniec 360 lat tureckiej okupacji Grecji, a w 1828 r. wypędzenie przez wojska francuskie tureckiego garnizonu, który utrzymywał się na cytadeli Patras .

To właśnie na tych brzegach Navarino, 30 lat wcześniej, François Pouqueville został zakuty w kajdany i uwięziony przez Turków i gdzie stawiał pierwsze kroki na greckiej ziemi.

Jeśli chodzi o pirata Orouchsa, który pojmał go i sprzedał jako niewolnika, jego własny los był taki, że później chwalił się swoim schwytaniem Ali Paszy, gdy Pouqueville wciąż przebywał w Ioaninie.

Po pierwsze, został również nagrodzony jednym z okrętu dowodzenia Alego, ale później i chociaż Pouqueville udzielił mu przebaczenia, Pasha znaleźć pretekst, aby mieć pirata przebity .

Powrót do paryskiego życia

Korona

Po powrocie do Francji François Pouqueville otrzymał miejsce w Academie des Insciptions et Belles Lettres .

Został wybrany członkiem Institut d'Égypte , honorowym członkiem Paryskiej Akademii Medycznej , członkiem stowarzyszonym Królewskiej Akademii Marsylii , członkiem Jońskiej Akademii Corcyre [4] , członkiem Towarzystwa Nauk w Bonn , i Kawaler Legii Honorowej .

Pisarz o odrodzeniu Grecji

Pisząc o antycznej Grecji w licznych ważniejszych pracach i artykułach, które publikował od tego momentu, François Pouqueville przykładał się przede wszystkim do potępiania stanu ucisku, który miażdżył Greków pod turecką dominacją, a dokładniej był świadkiem „zbrodni i obrzydliwości popełnianych przez Ali Pacha i jego bandy zabójców przy współudziale tureckiego sułtana i jego sojuszników”.

Przez cały czas opisywał codzienne życie, zwyczaje i zwyczaje oraz tradycje Greków z Peloponezu, które przetrwały w przerażających warunkach gospodarczych i politycznych.

Jego obserwacje stały się potężnym wsparciem dla sprawy greckiego buntu i jego dramatycznych wydarzeń, o czym wiernie relacjonował w pokaźnych książkach, które zostały szybko wydane i przetłumaczone na kilka języków.

Mieli znaczny wpływ w całej Europie, ponieważ został zdobyty przez idee Rewolucji Francuskiej .

Jego książki zawierały również dokładny i szczegółowy opis geografii , archeologii , topografii i geologii obszarów , przez które podróżował i odwiedzał , a jego obserwacje były wysoko cenione przez późniejszych odkrywców i przez geografa Jeana-Denisa Barbié du Bocage , autora książki piękny atlas dołączony do Voyage du jeune Anarcharsis en Grece Barthelemy'ego dans le milieu du quatrième siècle avant l'ère vulgaire i który był założycielem Societe de geographie w 1821 roku.

Mapy Grecji, które powstały dzięki ich współpracy, a także mapy topografa Pierre'a Lapie wraz z publikacją „Podróży z Grecji” Pouqueville'a (1824), były tak szczegółowe i kompletne, że pozostawały w użyciu w Grecji aż do pojawienia się fotografii lotniczej , a nawet do dnia dzisiejszego

Za zasługi dla Ojczyzny Grecy uhonorowali go odznaczeniem Orderu Zbawiciela .

„M. Pouqueville” były dedykacje wybitnego francuskiego poety Kazimierza Delavigne'a dwóch jego Messeiennes , ody do walki o wolność.

Epitafium wyryte w marmurze poważnych głosi François Pouqueville jest po francusku i po grecku:
„Z jego pism mocno przyczynił się do powrotu do ich antyczne narodowości uciskanych Greków”

intelektualne i artystyczne życie społeczne

Stał się częścią paryskiej szlachty i był stałym bywalcem wielu salonów, takich jak hrabina Ségur , która przedstawiała go pod postacią czułego humorystycznego pana Tocambela w jednym z jej bestsellerów Quel amour d'enfant! .
Zaprzyjaźnił się z wieloma ówczesnymi artystami i intelektualistami, takimi jak Chateaubriand, którego inspirował i prowadził już w 1805 roku, odwiedzając Grecję i Egipt, oraz fizyków Arago i Ampère , a także Alexandre Dumasa, który złożył mu hołd w książce, którą napisał o Ali Basza.

Rozdział, który napisał o masakrze Souliots dokonanej przez Ali Pachę w 1804 roku i opublikowany w jego książce Historia odrodzenia Grecji (1824), zainspirował dramaturga Népomucène Lemercier do napisania „Męczenników Souli lub współczesnego Epiru” tragedii w pięciu aktach ( Paryż, 1825) i malarz romantyczny Ary Scheffer namalował „Kobiety Souliot” (1827).
Jego pisma na temat zniewag wyrządzonych mieszkańcom Pargi, gdy miasto zostało opuszczone przez Brytyjczyków na skutek okrucieństwa Ali Pachy w 1818 roku, zainspirowały również wielki obraz włoskiego malarza romantycznego Francesco Hayeza (1791–1882).

Towarzyszem życia François Pouqueville była popularna malarka- portrecistka Henriette Lorimier .
Mistrz malarstwa Ingres, który był jednym z ich przyjaciół, również wykonał swój portret w 1834
roku. François Pouqueville, lat 68, uratował życie wielu ludziom, zmarł spokojnie w swojej rezydencji przy rue de l'Abbaye 3 w Paryżu.
Jego grób na cmentarzu Montparnasse jest ozdobiony jego wizerunkiem przez jednego z jego najbliższych przyjaciół, rzeźbiarza Davida d'Angers .

Pracuje

• Voyage en Morée, à Constantinople, en Albanie, et dans plusieurs autres party de l'Empire Ottoman (Paryż, 1805, 3 vol. in-8°), przetłumaczone na angielski, niemiecki, grecki, włoski, szwedzki itp. dostępne na linia w Gallica
• Podróże po Epirze, Albanii, Macedonii i Tesalii (Londyn: Wydrukowano dla Sir Richarda Phillipsa and Co, 1820), angielskie wydanie denaturowane i okrojone dostępne online
• Prisonnier ches les Turcs & Le Tigre de Janina Romans et Aventures Célèbres – Edition Illustrée – La Librairie Illustrée, Paryż 8c. 1820
• Voyage de la Grèce (Paryż, 1820-1822, 5 vol. in-8°; deuxième edit., 1826-1827, 6 vol. in-8°), jego praca kapitalna
• Histoire de la régénération de la Grèce (Paryż, 1824, 4 vol. in-8°), przetłumaczone na wiele języków. Oryginalne wydanie francuskie dostępne w książkach Google [5]
• Mémoire historique et diplomatique sur le commerce et les établissements français au Levant, depuis l'an 500 jusqu'à la fin du XVII siècle , (Paryż, 1833, in-8°)
• La Grèce, dans l'Univers pittoresque (1835, in-8°) dostępna on-line w Gallica
• Trois Memoires sur l' Illyrie
• Mémoire sur les colonies valaques établies dans les montagnes de la Grèce, depuis Fienne jusque dans la Morée
• Notice sur la fin tragique d'Ali-Tébélen (1822, in-8°)

Uwagi i referencje

Źródła

• Monmerqué , Biografia wszechświata Michaud
• Jules Auguste Lair, La Captivité de François Pouqueville en Morée, Recueil des publications differents de l'Institut de France, Paryż, 1902
• Jules Auguste Lair, La Captivité de François Pouqueville w Konstantynopolu, 1800-1801: (9 prairial, VII-16 ventôse, IX), H. Delesques, Bulletin de la Société des Antiquaires de Normandie, Caen, 1904;
• Tobias George Smollett, The Critical Review, Or, Annals of Literature ~ online: [6]
• J. Rombault, François Pouqueville, członek Instytutu, Bulletin de la Société historique et archéologique de l'Orne, 1887
• Auguste Boppe, L'Albanie et Napoleon, 1914
• Henri Dehérain, Revue de l'histoire des colonies françaises, inédite une korespondencja François Pouqueville, Edouard Champion Publisher, Paryż 1921
• New York Graphic Society, Wystawa Stulecia INGRES 1867-1967, Greenwich, Connecticut, 1967

Linki zewnętrzne

• Multimedia związane z François Pouqueville w Wikimedia Commons
• Prace lub o François Pouqueville w Internet Archive