Pierwsza Fitna -First Fitna

Pierwsza Fitna
Część Fitnas
Pierwsza mapa Fitna, faza Ali-Muawiya.png
  Region pod kontrolą kalifa Ali
  Region pod kontrolą Mu'awiya
Data 656-661
Lokalizacja
Wynik podpisanie traktatu pokojowego ;
Mu'awiya I rozpoczyna kalifat Umajjadów
Wojownicy
Kalifat Rashidun Siły Mu'awiyi Kharijici
Siły Aishy
Dowódcy i przywódcy
Ali
Ammar ibn Jasir  Malik al-Asztar Muhammad ibn Abi Bakr Hujr ibn Adi

 
 Wykonany
Aisha
Talha  
Zubayr ibn al-Awwam  
Mu'awiya I
'Amr ibn al-'As
Abd Allah ibn Wahb al-Rasibi

Pierwsza Fitna ( arabski : فتنة مقتل عثمان , romanizowanafitnat maqtal ʻUthmān , dosł.spór/bunt przeciwko zabiciu Osmana ”) była pierwszą wojną domową w społeczności islamskiej, która doprowadziła do obalenia kalifatu Raszidun i establishmentu Kalifatu Umajjadów . Wojna domowa obejmowała trzy główne bitwy między czwartym kalifem Rashidun, Alim , a grupami rebeliantów.

Korzenie pierwszej wojny domowej sięgają zabójstwa drugiego kalifa , Umara . Zanim umarł od ran, Umar utworzył sześcioosobową radę, która ostatecznie wybrała Osmana na kolejnego kalifa. W ostatnich latach kalifatu Osmana został oskarżony o nepotyzm i ostatecznie zabity przez rebeliantów w 656 roku. Po zabójstwie Osmana Ali został wybrany czwartym kalifem. Aisha , Talha i Zubayr zbuntowali się przeciwko Alemu, aby go usunąć. Obie strony stoczyły bitwę na wielbłądzie w grudniu 656, w której Ali odniósł zwycięstwo. Później Mu'awiya, urzędujący gubernator Syrii , wypowiedział wojnę Alemu rzekomo, by pomścić śmierć Osmana. Obie partie stoczyły bitwę pod Siffin w lipcu 657. Bitwa ta zakończyła się impasem i wezwaniem do arbitrażu, które zostało oburzone przez Kharijites , którzy uznali Ali, Mu'awiya i ich zwolenników za niewiernych. W następstwie przemocy Kharijitów wobec cywilów, siły Alego zmiażdżyły ich w bitwie pod Nahrawan . Wkrótce potem Mu'awiya przejął kontrolę nad Egiptem z pomocą Amr ibn al-As .

W 661 Ali został zamordowany przez Kharijite Abd al-Rahmana ibn Muljama . Po śmierci Alego jego spadkobierca Hasan został wybrany kalifem, a wkrótce potem zaatakowany przez Mu'awiyę. Ogarnięty walką Hasan zawarł traktat pokojowy , uznający rządy Mu'awiyi. Ten ostatni założył kalifat Umajjadów i rządził jako jego pierwszy kalif.

Tło

Cesarstwo Bizantyjskie i Cesarstwo Sasańskie , 600 n.e.

Po śmierci Mahometa w 632 Abu Bakr został nowym przywódcą społeczności muzułmańskiej . Po odzyskaniu muzułmańskiej kontroli nad dysydenckimi plemionami Arabii , wysłał armie muzułmańskie przeciwko imperiom Bizancjum i Sasanii , inicjując falę podbojów, które kontynuował jego następca Umar (r. 634–644), doprowadzając do niemal całkowitego upadek Sasanian i ograniczenie Cesarstwa Bizantyjskiego do Anatolii , Afryki Północnej i jej europejskich posiadłości. Podboje przyniosły muzułmanom hojne dochody i ziemie. Szczególnie w Iraku dawne ziemie koronne i ziemie perskiej arystokracji znalazły się teraz w rękach muzułmanów. Stały się one własnością komunalną administrowaną przez państwo. Dochody rozdzielono między wojska zdobywców, które osiedliły się w Iraku. Umar pozostawił także administrację prowincjonalną odpowiednim gubernatorom, którzy rządzili ze znaczną autonomią, a nadwyżki prowincjonalne przeznaczano na muzułmańskich osadników z podbitych terytoriów, zamiast trafiać do stolicy, Medyny .

Usman zastąpił Umara po zamachu na niego w 644. Jego polityka wywołała niezadowolenie wśród muzułmańskiej elity i oskarżenia o nepotyzm. Zaczął centralizować władzę, opierając się na swoich krewnych Umajjadów , którzy od dawna sprzeciwiali się Mahometowi przed przejściem na islam w 630, z wyłączeniem innych członków Kurejszytów , którzy cieszyli się znaczącym autorytetem za panowania jego dwóch poprzedników. Swoich krewnych mianował we wszystkich guberniach prowincji. Chociaż Osman kontynuował ekspansję we wschodniej Persji i na zachód od Egiptu, podboje ustały w drugiej połowie jego panowania. Napływ łupów zwolnił, a kwestie ekonomiczne, które wcześniej były ignorowane przez podbojowych plemion z powodu napływających dochodów, zaczęły wysuwać się na pierwszy plan. Towarzyszyła temu niechęć arabskich nomadów do władzy centralnej, która dotychczas była wypierana przez ciągły wysiłek wojenny. Dalsza migracja plemion z Arabii na podbite terytoria skutkowała także zmniejszeniem płatności z dochodów ziem, co wywoływało niechęć wśród wcześniejszych osadników. Ingerencja Uthmana w sprawy prowincji, w tym deklaracja korony Iraku jako majątku państwowego oraz jego żądanie przekazania nadwyżki prowincji do kalifa w Medynie, wywołały powszechny sprzeciw wobec jego rządów, zwłaszcza ze strony Iraku i Egiptu, gdzie większość armii podbojowych osiedliła się. Pierwsi osadnicy widzieli również, że ich status jest zagrożony przez nadanie ziemi na podbitych terytoriach wybitnym Kurejszytom, takim jak Talha ibn Ubayd Allah i Zubayr ibn al-Awwam oraz kalif pozwalający na nabywanie tam ziem wodzom plemiennym przybyłym późno, takim jak Ashath ibn Qays . w zamian za ich ziemie w Arabii.

Prowincjonalna opozycja, zachęcona przez elitę medyńską, w tym wybitne postacie, takie jak Talha, Zubayr, Amr ibn al-As , zdobywcę Egiptu, którego obalił Usman, i wdowę po Mahomecie , Aishę , poszerzyła się o otwartą rebelię. Dysydenci z Egiptu i Iraku maszerowali na Medynę, zabijając kalifa w czerwcu 656 r. Ali , kuzyn i zięć Mahometa, został następnie uznany za kalifa.

Bitwa na wielbłądach

A'isha, Talha i Zubayr sprzeciwili się sukcesji Alego i zebrali się w Mekce, gdzie wezwali do zemsty za śmierć Osmana i wyboru nowego kalifa, prawdopodobnie Talha lub Zubayra, poprzez konsultacje. Rebelianci zebrali armię i schwytali Basrę z rąk gubernatora Alego, zadając ciężkie straty jego ludziom, z zamiarem wzmocnienia ich pozycji. Ali wysłał swojego syna Hasana , aby zmobilizował wojska w Kufie. Wkrótce poszedł za nimi i połączona armia pomaszerowała do Basry.

Dwie armie spotkały się poza Basrą. Po trzech dniach nieudanych negocjacji bitwa rozpoczęła się po południu 8 grudnia 656 i trwała do wieczora. Zubayr opuścił pole bitwy bez walki, ale został ścigany i zabity przez oddziały al-Ahnaf bin Qays , wodza Banu Sa'd , który pozostał na uboczu bitwy, prawdopodobnie za haniebny czyn pozostawienia w tyle swoich współbraci muzułmanów w wojnie domowej, za którą był częściowo odpowiedzialny. Talha został zabity przez Umajjadów Marwana ibn al-Hakama , innego znaczącego buntownika.

Wraz ze śmiercią Talha i Zubayra los bitwy został przypieczętowany na korzyść Alego. Jednak jako punkt zborny jej armii, walka trwała do czasu, gdy wojskom Ali udało się zabić wielbłąda Aishy, ​​od którego bitwa otrzymała swoją nazwę. Po upomnieniu A'ishy, ​​Ali odesłała ją z powrotem do Medyny, eskortowana przez jej brata. Ali ogłosił również publiczne ułaskawienie i uwolnił więźniów. To ułaskawienie zostało również rozciągnięte na głośnych rebeliantów, w tym Marwana, który wkrótce połączył się ze swoim krewnym Umajjadów Mu'awiyą ibn Abi Sufjanem , gubernatorem Syrii , jako starszy doradca.

Bitwa pod Siffin

Walka między siłami Ali i Mu'awiyah I podczas bitwy pod Siffin , z Tarikhnama

Wkrótce po przejęciu władzy Ali odwołał większość gubernatorów Osmana, których uważał za skorumpowanych, w tym Mu'awiyę , kuzyna Osmana. Mu'awiya odmówił ustąpienia i zamiast tego, za pośrednictwem przedstawiciela, poinformował Alego, że uzna kalifat Alego w zamian za dożywotnie gubernatorstwo Syrii i Egiptu. Ali odrzucił tę propozycję. Wcześniej odmówił także tymczasowego zatwierdzenia na stanowisko gubernatora Mu'awiyi, którego Ali uważał za godnego pogardy człowieka.

Mu'awiya wypowiedział teraz wojnę Aliemu w imieniu Syryjczyków, mając na celu zemstę za śmierć Osmana, obalenie Alego i ustanowienie rady syryjskiej, by mianować kolejnego kalifa, przypuszczalnie Mu'awiyę. W liście do niego Ali napisał, że Mu'awiya jest mile widziany, aby wnieść swoją sprawę dla Osmana do sądu Aliego. Ali następnie wyzwał Mu'awiyę, aby przedstawił wszelkie dowody, które mogłyby go obciążyć o morderstwo Uthmana. Rzucił również wyzwanie Mu'awiyi, aby wymienił każdego Syryjczyka, który kwalifikowałby się do rady. Po wypowiedzeniu wojny przez Mu'awiyę Ali zwołał radę islamskich elit rządzących, która wezwała go do walki z Mu'awiyą.

Obie armie spotkały się pod Siffin, na zachód od Eufratu , wczesnym latem 657 roku n.e. Tam obie strony negocjowały tygodniami. Warto zauważyć, że Mu'awiya powtórzył swoją propozycję uznania Alego w zamian za Syrię i Egipt, która została ponownie odrzucona. Z kolei Ali wyzwał Mu'awiyę na pojedynek jeden na jednego, aby rozstrzygnąć sprawy i uniknąć rozlewu krwi. Ta oferta została odrzucona przez Mu'awiya. Negocjacje nie powiodły się 18 lipca 657 i obie strony przygotowały się do bitwy. Główna bitwa rozpoczęła się w środę 26 lipca i trwała trzy lub cztery dni. Do ostatniego dnia szala stopniowo przesuwała się na korzyść Alego. Jednak przed południem niektórzy Syryjczycy wznieśli na lancach kopie Koranu, wykrzykując to samo: „Niech księga Boża będzie sędzią między nami”. Walki ustały.

Arbitraż

Mu'awiya zrealizował powyższą strategię odwoływania się do Koranu, kiedy poinformowano go, że jego armia nie może wygrać bitwy. W obliczu apelu do ich świętej księgi, siły Alego przestały walczyć, pomimo ostrzeżeń Alego, że podnoszenie Koranu miało na celu oszustwo. Zmuszony silnymi nastrojami pokojowymi w swojej armii i groźbami buntu, Ali przyjął propozycję arbitrażu.

Większość w armii Alego naciskała teraz na podobno neutralnego Abu Musę al-Ashariego jako swojego przedstawiciela, pomimo sprzeciwów Alego co do politycznej naiwności Abu Musy. W ostatecznym porozumieniu z 2 sierpnia 657 r. Abu Musa reprezentował armię Alego, podczas gdy najwyższy generał Mu'awiyi, Amr ibn al-As , reprezentował drugą stronę. Dwóch przedstawicieli zobowiązało się do przestrzegania Koranu i Sunny oraz do ratowania społeczności przed wojną i podziałami.

Obaj arbitrzy spotkali się razem, najpierw w Dumat al-Jandal , a następnie w Udhruh , a postępowanie trwało prawdopodobnie do połowy kwietnia 658 r. n.e. W Dumat al-Jandal arbitrzy doszli do werdyktu, że Osman został niesłusznie zabity i że Mu'awiya ma prawo szukać zemsty. Według Madelunga był to werdykt polityczny, a nie sądowy i błąd naiwnego Abu Musy. Werdykt ten wzmocnił poparcie Syryjczyków dla Mu'awiyi i osłabił pozycję Alego.

Drugie spotkanie w Udhruh prawdopodobnie zakończyło się chaosem, gdy na jego zakończenie Amr naruszył wcześniejszą umowę z Abu Musą. Delegacja Kufana zareagowała wściekle na ustępstwa Abu Musy. Został zhańbiony i uciekł do Mekki, podczas gdy Amr został triumfalnie przyjęty przez Mu'awiya po powrocie do Syrii. Po zakończeniu arbitrażu Syryjczycy zobowiązali się do wierności Mu'awiyi w 659 roku n.e. jako kolejny kalif. Ali potępił postępowanie obu arbitrów jako sprzeczne z Koranem i zaczął organizować nową wyprawę do Syrii.

Bitwa pod Nahrawan

Po bitwie pod Siffin , grupa oddzieliła się od Alego, kiedy ten zgodził się rozstrzygnąć spór z Mu'awiyą w drodze arbitrażu, co było uważane przez grupę za sprzeczne z Koranem . Większość z nich wcześniej zmusiła Alego do zaakceptowania arbitrażu, ale teraz wykrzykiwali, że prawo do sądu należy tylko do Boga. Podczas gdy Ali w dużej mierze udało się odzyskać poparcie, pozostali przeciwnicy arbitrażu zebrali się w Nahrawan, na wschodnim brzegu Tygrysu . Ze względu na ich exodus, grupa ta jest znana jako Kharijites , z arabskiego "wyjść" lub "powstać w buncie".

Kanał Nahrawan biegł równolegle do wschodniego brzegu Tygrysu .

Kharijites potępili Alego jako kalifa , uznali go, jego zwolenników i Syryjczyków za niewiernych, a zamiast tego wybrali Abd Allaha ibn Wahba al-Rasibiego na swojego kalifa. Ogłosili, że krew takich niewiernych jest legalna . Kharijites później rozpoczęli praktykę przesłuchiwania cywilów na temat ich poglądów na Osmana i Alego oraz egzekucji tych, którzy nie podzielali ich poglądów. W godnym uwagi incydencie, Kharijici wypatroszyli ciężarną żonę farmera, wycięli i zabili jej nienarodzone dziecko, a następnie ścięli farmerowi głowę. Charydżici byli postrzegani jako prekursorzy islamskich ekstremistów .

Fotografia Kanału Nahrawan . z 1909 roku

Ali otrzymał wiadomość o przemocy Kharijites i przeniósł się do Nahrawan ze swoją armią. Tam poprosił Chardżytów o wydanie morderców i powrót do swoich rodzin. Jednak Kharijites odpowiedzieli wyzywająco, że wszyscy są odpowiedzialni za morderstwa, ponieważ wszyscy uznali za zgodne z prawem zabijanie zarówno zwolenników Alego, jak i Syryjczyków. Po wielu nieudanych próbach deeskalacji Ali ogłosił amnestię (nie dotyczyła morderców) i zabronił swojej armii rozpoczęcia działań wojennych. Pozostali Kharijites, szacowani na 2800, zaatakowali i zostali pokonani przez znacznie lepszą armię Alego. Ranni, szacowani na 400, zostali ułaskawieni przez Ali. W styczniu 661, kiedy modlił się w meczecie Kufa , Ali został zamordowany przez Kharijite Abd al-Rahmana ibn Muljama .

Traktat pokojowy z Hasan

Po zamachu na Alego w styczniu 661, jego najstarszy syn, Hasan , został wybrany kalifem w Kufie. Mu'awiya krótko maszerował na Kufę z dużą armią, podczas gdy militarna odpowiedź Hasana doznała licznych dezercji, częściowo ułatwionych przez dowódców wojskowych i wodzów plemiennych, którzy zostali przechylni na stronę Mu'awiyi obietnicami i propozycjami pieniędzy. Po nieudanym zamachu na jego życie, ranny Hasan, który do tej pory rządził tylko obszarem wokół Kufy, zgodził się na zawarcie traktatu pokojowego z Mu'awiyą w 661. Na mocy tego traktatu Hasan oddał kalifat Mu'awiyi w zamian za powszechna amnestia dla ludu i powrót kalifatu do Hasan po śmierci Mu'awiyi. Jednak Hasan zmarł w 669 w wieku czterdziestu sześciu lat. Uważa się, że został otruty za namową Mu'awiyi. Mu'awiyah został koronowany na kalifa podczas ceremonii w Jerozolimie w 661.

Uwagi

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura

  • Djaït, Hichem (30 października 2008). La Grande Discorde: Religion et politique dans l'Islam des origines . Wydania Gallimarda. Numer ISBN 978-2-07-035866-3.Arabskie tłumaczenie Khalila Ahmada Khalila, Bejrut, 2000, Dar al-Tali'a.
  • „Encyklopedia Iranica”. Encyklopedia Iranica . Centrum Studiów Irańskich Uniwersytetu Columbia. Marzec 1997. ISBN 1-56859-050-4.