Fez el Bali - Fes el Bali

Fez El Bali
Światowego Dziedzictwa UNESCO
Fez Bab Bou Jeloud 2011.jpg
Brama Bab Bou Jeloud, prowadząca do starej medyny w Fezie
Lokalizacja Fez , Maroko
Część Medyna Fezu
Kryteria Kultura: (ii)(v)
Referencja 170-001
Napis 1981 (V Sesja )
Powierzchnia 220 ha (540 akrów)
Współrzędne 34°3′40″N 4°58′40″W / 34.06111°N 4,97778°W / 34.06111; -4,977778 Współrzędne: 34°3′40″N 4°58′40″W / 34.06111°N 4,97778°W / 34.06111; -4,977778
Fes el Bali znajduje się w Maroku
Fez el Bali
Lokalizacja Fes el Bali w Maroku
Fes el Bali znajduje się w Afryce
Fez el Bali
Fez el Bali (Afryka)

Fez el Bali ( arab . فاس البالي , dosł.  „Stary Fez”, języki berberyjskie : ⴼⴰⵙ ⴰⵇⴷⵉⵎ ) jest najstarszą otoczoną murami częścią Fezu w Maroku . Fes el Bali zostało założone jako stolica dynastii Idrisid między 789 a 808 r. n.e. UNESCO wymienione Fes el Bali, wraz z Fes Jdid , jako światowego dziedzictwa UNESCO w 1981 roku pod nazwą Medina of Fez . Miejsce światowego dziedzictwa obejmuje tkankę miejską i mury Fes el Bali, a także strefę buforową na zewnątrz murów, która ma na celu zachowanie wizualnej integralności miejsca. Fes el Bali jest, obok Fes Jdid i stworzonym przez Francuzów Ville Nouvelle lub „Nowym Miastem”, jedną z trzech głównych dzielnic Fezu.

Historia

Stara medyna w Fezie. Zobacz ponad Tala'a Kébira ulicy i minaret z medresa bu inania (po lewej) i innym meczecie (po prawej).
Widok Bab Ftouh , południowej bramy miasta, na początku XX wieku.
Dalsze informacje: Historia Fezu

Jako stolica nowo nabytego imperium, Idris ibn Abdallah postanowił zbudować nowe miasto na prawym brzegu rzeki Fez w 789 r. Wielu z pierwszych mieszkańców było uchodźcami uciekającymi przed powstaniem w Kordobie (dzisiejsza Hiszpania). Jednak w 809 roku jego syn Idrys II postanowił założyć własną stolicę na przeciwległym brzegu rzeki Fez . Mimo że były oddzielone tylko stosunkowo małą rzeką, miasta rozwijały się oddzielnie i stały się dwoma oddzielnymi miastami, dopóki nie zostały zjednoczone w XI wieku przez Almorawidów . Również i tym razem było wielu uchodźców, którzy zdecydowali się osiedlić w nowym mieście, jednak tym razem uciekli przed powstaniem w Kairouan (w dzisiejszej Tunezji ). Uniwersytet Al-Karawijjin (lub al-Qarawiyyin) są rejestrowane przez tradycyjnych źródeł, jak został założony przez jednego z tych uchodźców, Fatima al-Fihri , w 859. UNESCO i Guinness World Records uznają to najstarszy uniwersytet płynnie działający w świat. Al-Andalusiyyin Meczet (lub Meczet z Andaluzyjczyków), na przeciwległym brzegu rzeki, jest również tradycyjnie uważa się, że zostały założone przez jej siostrę w tym samym roku.

Za Almorawidów Fez stracił status stolicy, która została przeniesiona do nowopowstałego Marrakeszu . Podczas rządów Almohadów (XII-XIII wiek) Fez był kwitnącym miastem kupieckim, mimo że nie był stolicą. W tym czasie stało się nawet największym miastem na świecie, mieszkało tam około 200 000 ludzi.

Po pokonaniu Almohadów w Maroku, Marinidzi przenieśli stolicę z Marrakeszu z powrotem do Fezu. To zapoczątkowało najwspanialszy okres w historii Fezu. Kiedy Marinidzi przenieśli stolicę do Fezu w 1276 roku, zaczęli budować nowe miasto poza starymi murami miejskimi. Początkowo nazywało się Madinat al-Bayda („Białe Miasto”), ale szybko stało się znane jako Fes el-Jdid („Nowy Fez”), podczas gdy stare miasto stało się znane jako Fes el-Bali („Stary Fez” ). W Marinids zbudowany pierwszy prawdziwy madrasas w Maroku, które obejmują wiele z najbardziej znaczących zabytków miasta, takich jak medresa bu inania , w Al-Attarin Madrasa oraz Sahrij Madrasa .

Saadytów dynastia (16. i wczesnych wiekach 17.), który ponownie wykorzystane Marrakesh jak ich kapitału, nie rozrzutny wiele uwagi na Fez, z wyjątkiem pawilonów ozdobną ablucji dodawanych do dziedzińcu Qarawiyyin meczet podczas swojego czasu. Zbudowali kilka nowych fortów i bastionów wokół miasta, które najwyraźniej miały na celu utrzymanie kontroli nad lokalną ludnością. W większości znajdowały się na wyższym terenie z widokiem na Fes el-Bali, z którego z łatwością mogliby zbombardować miasto za pomocą armat. Należą do nich Kasbah Tamdert , tuż za murami miasta w pobliżu Bab Ftouh i forty Borj Nord ( Borj al-Shamali ) na wzgórzach na północy, Borj Sud ( Borj al-Janoub ) na wzgórzach na południu oraz Borj Sheikh Ahmed na zachód, w punkcie w murach Fes el-Jdid, który był najbliżej Fes el-Bali. Zostały one zbudowane pod koniec XVI wieku, głównie przez sułtana Ahmada al-Mansura .

Dopiero gdy założyciel dynastii Alaouite , Moulay Rashid , zajął Fez w 1666 roku, miasto ponownie przeżyło, choć na krótko. Zbudował Kasbah Cherarda (znaną również jako Kasbah al-Khemis) na północny zachód od Fes el-Jdid, aby pomieścić dużą część swoich plemiennych oddziałów. Odrestaurował również lub przebudował to, co stało się znane jako Kasbah an-Nouar , które stało się miejscem zamieszkania jego wyznawców z regionu Tafilalt (dom przodków dynastii Alaouite). Z tego powodu kasba była również znana jako Kasbah Filala („Kasbah ludzi z Tafilalt”). Jego następca, Moulay Isma'il , wybrał na swoją stolicę pobliskie Meknes , ale odrestaurował lub odbudował niektóre główne zabytki w Fes el-Bali, takie jak Zawiya Mulaja Idrisa II . Podczas gdy konflikty o sukcesję między synami Mulaja Isma'ila były kolejnym słabym punktem w historii miasta, losy miasta wzrosły bardziej zdecydowanie po 1757 r., za panowania Mulaja Muhammada Ibn Abdallaha i pod jego następcami.

Ostatnia poważna zmiana w topografii Fezu przed XX wiekiem nastąpiła za panowania Mulaja Hasana I (1873-1894), który ostatecznie połączył Fez el-Jdid i Fez el-Bali, budując między nimi murowany korytarz. W tym nowym korytarzu, między dwoma miastami, zbudowano nowe ogrody i letnie pałace używane przez arystokrację i wyższe sfery społeczeństwa, takie jak ogrody Jnan Sbil i pałac Dar Batha .

W 1912 r. na mocy traktatu w Fezie nad Marokiem ustanowiono francuskie rządy kolonialne . Fez przestał być centrum władzy w Maroku, ponieważ stolica została przeniesiona do Rabatu , który pozostał stolicą nawet po uzyskaniu niepodległości w 1956 roku. Za rządów generała Huberta Lyauteya , rezydującego we Francji , jedną z ważnych polityk o długofalowych konsekwencjach była decyzja o rezygnacji przebudowa istniejących historycznych miast otoczonych murami w Maroku i celowe zachowanie ich jako miejsc dziedzictwa historycznego, znanych do dziś jako „ medinas ”. Zamiast tego francuska administracja zbudowała nowe nowoczesne miasta ( Villes Nouvelles ) tuż za starymi miastami, gdzie europejscy osadnicy w dużej mierze mieszkali z nowoczesnymi udogodnieniami w zachodnim stylu. Dzisiejsze istnienie Ville Nouvelle („Nowego Miasta”) obok historycznej medyny Fezu było zatem konsekwencją tego wczesnego kolonialnego podejmowania decyzji i miało szerszy wpływ na rozwój całego miasta. Chociaż nowa polityka kolonialna chroniła zabytki, miała również inne konsekwencje w dłuższej perspektywie, hamując rozwój miast na tych obszarach dziedzictwa. Zamożni i burżuazyjni Marokańczycy zaczęli przenosić się do bardziej nowoczesnego Ville Nouvelles w okresie międzywojennym . Natomiast stare miasto (medina) w Fezie było coraz częściej zasiedlane przez biedniejszych wiejskich imigrantów ze wsi.

Dzisiejszy Fes el-Bali i większa historyczna medyna jest głównym celem turystycznym ze względu na swoje dziedzictwo historyczne. W ostatnich latach podjęto wysiłki na rzecz przywrócenia i rehabilitacji jego historycznej tkanki, począwszy od renowacji poszczególnych zabytków po próby rehabilitacji rzeki Fez .

Geografia i układ

Tala'a Kebira , najdłuższa i jedna z najważniejszych ulic, biegnie między zachodnim wejściem do miasta a obszarem Al-Qarawiyyin w jego centrum. Na większości jego długości znajdują się różne suki i sklepy.
Z kolei mniejsze lokalne ulice są zazwyczaj prywatne i mieszkalne i często prowadzą do ślepych zaułków.

Struktura miejska

Miasto położone jest po obu stronach rzeki Fez (znanej również jako Oued Bou Khrareb). Chociaż część murów i niektóre z jego historycznych bram zniknęły, Fes el-Bali jest nadal w większości otoczony długim i krętym obwodem murów obronnych . Wchodziło się do nich przez szereg bram, z których najważniejszymi były Bab Mahrouk (chociaż pobliski Bab Bou Jeloud jest dziś bardziej znany), Bab Guissa i Bab Ftouh . Na zachodnim krańcu miasta znajdowały się dwie historyczne kasby (ufortyfikowane ogrodzenie) połączone z miastem: Kasbah an-Nouar , która istnieje do dziś po północnej stronie Place Bou Jeloud , oraz Kasbah Bou Jeloud, której mury od tego czasu zniknęły ale który stał dokładnie na południowy zachód od obecnej bramy Bab Bou Jeloud . Kasbah Bou Jeloud była historycznie rezydencją gubernatora i siedzibą kontroli rządowej. Zbudowany przez Almohadów meczet Bou Jeloud nadal stoi tam do dziś, jako jedna z niewielu pozostałości po oryginalnej zagrodzie.

Podobnie jak w wielu średniowiecznych miastach islamskich, główne ulice suku miasta zazwyczaj biegną od głównych bram miasta do obszaru głównego meczetu miasta: w tym przypadku Qarawiyyin i, w mniejszym stopniu, Zawiya z Mulaj Idris II i Meczet z Andaluzyjczyków . Te meczety z kolei znajdują się wewnątrz lub w pobliżu głównych stref handlowych i ekonomicznych miasta. Same ulice Souk stanowią główne osie handlowym centrum miasta i są domem dla większości jego funduq s (zajazdy dla kupców). W rezultacie kupcy i goście zagraniczni rzadko musieli wędrować poza te tereny, a większość odchodzących od nich ulic prowadzi jedynie do lokalnych uliczek mieszkalnych (często nazywanych derbami ), z których wiele prowadzi w ślepe zaułki. Nawet dzisiaj turyści na ogół znajdują się tylko na tych głównych ulicach handlowych. Najważniejsze zabytki i instytucje miasta znajdują się również na głównych ulicach suku lub w ich pobliżu. W związku z tym medyna ma spójną i hierarchiczną strukturę miejską, którą można wyróżnić na dwóch poziomach. Na poziomie lokalnym poszczególne dzielnice i dzielnice są wyspecjalizowane do celów mieszkaniowych, handlowych i przemysłowych. Na szerszym poziomie miasto jest zorganizowane w odniesieniu do głównych punktów o znaczeniu, takich jak bramy i główne meczety. Na tym szerszym poziomie istnieją mniej więcej cztery główne ośrodki miejskiej aktywności i organizacji: jedno wokół meczetu Qarawiyin, jedno wokół Meczetu Andaluzyjczyków, drugie wokół Meczetu Bou Inania Madrasa i historycznie oddzielona aglomeracja Fez el-Jdid .

Fes el-Bali wyróżnia się również tym, że jest dużym obszarem miejskim wolnym od samochodów (około 300 hektarów), ze względu na dobrze zachowaną tkankę miejską z tradycyjnymi wąskimi uliczkami i alejami nieodpowiednimi dla samochodów. Tylko jedna główna droga przechodzi przez medynę od południa, biegnąc biegiem rzeki i docierając do Place R'cif w pobliżu centrum miasta, co umożliwia dostęp dla transportu publicznego i pojazdów ratowniczych.

Dzielnice i dzielnice

Mapa przedstawiająca historyczne mury i bramy miasta, a także przybliżone lokalizacje historycznych dzielnic (tak jak istniały na początku XX wieku)

Miasto jest zasadniczo podzielone na dwie dzielnice, położone na przeciwległych brzegach rzeki Fez: dzielnicę Qarawiyyin lub 'Adwat al-Qarawiyyin (na zachodnim brzegu) i Dzielnicę Andaluzyjską lub 'Adwat al-Andalus (na wschodnim brzegu). Są one dalej podzielone na mniejsze zabytkowe dzielnice lub dzielnice. Na początku XX wieku francuski historyk Roger Le Tourneau odnotował, że miasto zostało podzielone administracyjnie na 18 dzielnic wymienionych poniżej. Le Tourneau zauważył, że XIV-wieczna kronika Salwat el-Anfas wymienia bardzo podobny podział dzielnic, nawet jeśli granice i nazwy nieznacznie się zmieniły. Sama nazwa „Adwat” jest również używana w niektórych źródłach w odniesieniu do całego wschodniego wybrzeża miasta (Dzielnicy Andaluzyjskiej).

Dzielnica Qarawiyyin:

  • at-Tala'a ( „Stok/Wspinaczka”)
  • el-'Uyun ("źródła")
  • el-Qalqliyin
  • Ras Jnan ( „Początek ogrodów”)
  • el-Gerniz ( „ Oset ”)
  • el-Kettanin ( „Kupcy tekstyliów”)
  • Swikat Ben Safi ("Mały Suk Ibn Safi")
  • esh-Shrabliyin (" Sprzedawcy Pantofelków ")
  • Zqaq er-Romman ("Ulica Granatu ")
  • Funduq el-Yihudi („Magazyn/Zajazd Żyda”)
  • el-Blida ("Małe Miasto")
  • es-Sagha ( „Zmieniacze Pieniędzy”)

Dzielnica Andaluzyjska:

  • el-Mokhfiya ("ukryty")
  • Sidi el-Awwad ("Sir Wheelwright ") i el-Kowas (" Skarbce ")
  • el-Keddan (" Tuff ")
  • el-Gzira ("Wyspa")
  • EL-Fekharin (zwany dalej " Potters ")
  • Oued ez-Zitoun ("Rzeka Oliwna ")

Zarówno obszary el-Fekharin, jak i Oued ez-Zitoun , które zajmują cały wschodni region Dzielnicy Andaluzyjskiej poza meczetem Andalusiyyin , były w dużej mierze pozbawione głównych konstrukcji przed XX wiekiem, z wyjątkiem kilku struktur religijnych i funduq ów (budynki handlowe). Dzielnice te zapełniły się budowlami mieszkalnymi dopiero w okresie francuskiego protektoratu w XX wieku. Dzielnica al-'Uyun , która obejmowała bardzo duży obszar w południowo-wschodniej części dzielnicy Qarawiyyin, była historycznie zajmowana przez ogrody i bogate majątki używane przez zamożną i burżuazyjną klasę miasta. Świadczy o tym liczba historycznych rezydencji wciąż istniejących na tym obszarze, takich jak Dar Moqri i Dar Glaoui . Nazwa al-'Uyun , "Źródła", odnosiła się do obecności wielu strumieni i źródeł wody, które przecinały dzielnicę i dostarczały wodę do jej ogrodów.

Nazwa Funduq el-Yihudi („Magazyn/Zajazd Żyda”) odzwierciedla fakt, że przed utworzeniem Mellah w Fes el-Jdid społeczność żydowska była skoncentrowana w tej okolicy od czasów Idrisa II ( początku IX wieku). (Chociaż Żydzi mieszkali i pracowali również w wielu innych częściach miasta w tym okresie). Oryginalny miejski cmentarz żydowski również znajdował się w pobliżu, tuż za pobliską bramą Bab Guissa .

Zagrożenia i ochrona

Według UNESCO istnieją dwa główne zagrożenia dla tego miejsca światowego dziedzictwa :

  • Coraz większa populacja na i tak już niebezpiecznie przeludnionym obszarze i wynikający z tego niekontrolowany rozwój miast.
  • Pogorszenie stanu budynków

Ze względu na wrażliwość tego miejsca, rząd przyjął specjalny plan opieki nad tym miejscem światowego dziedzictwa oraz każdym budynkiem i zabytkiem, który się w nim znajduje. Celem jest zapobieganie zawalaniu się domów, zwiększanie zrównoważonej turystyki i ochrona wszystkiego.

Od 1989 r. quasi-rządowa agencja znana jako ADER-Fès ( Association pour la dédensification et réhabilitation de Fès-Médina ) została odpowiedzialna za odrestaurowanie większości medyny i ochronę jej dziedzictwa. W ostatnich latach podjęto wysiłki, aby przywrócić więcej starej medyny, począwszy od renowacji kilkudziesięciu pojedynczych pomników po próby rehabilitacji rzeki Fez .

Place Lalla Yeddouna w sercu Medyny zostało niedawno poddane rekonstrukcji i konserwacji po konkursie projektowym sponsorowanym przez Millennium Challenge Corporation (Washington DC) i rząd Maroka . Projekty budowlane planowane do zakończenia w 2016 roku obejmują konserwację zabytkową poszczególnych budynków, budowę nowych obiektów wpisujących się w istniejącą tkankę miejską oraz rewitalizację nadbrzeża. Intencją jest nie tylko zachowanie jakości i właściwości wpisanego na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO , ale także wspieranie rozwoju tego obszaru jako zrównoważonego obszaru o mieszanym przeznaczeniu dla przemysłu rzemieślniczego i lokalnych mieszkańców.

Zabytki

Widok na medynę z Grobowców Marinidów na północ.
Dalsze informacje: Architektura Fezu

Oto niektóre z głównych zabytków i punktów orientacyjnych w Fes el-Bali.

W Chouara skóra garbarni w Fezie.
Madrasa al-Attarine , jeden z najbardziej bogato zdobionych zabytkowych medres w mieście.

Meczety i zawijasy

Madrasy

Pałace i zabytkowe domy

Funduq s (tradycyjne zajazdy)

Garbarnie

Bramy i fortyfikacje

Główny artykuł: Fortyfikacje Fezu

Inne zabytki

Bibliografia