Teofan Prokopowicz - Theophan Prokopovich

Teofan Prokopowicz
Metropolita i arcybiskup Moskwy
Feofan Prokopowicz.jpg
Portret pośmiertny z połowy XVIII wieku
Kościół Rosyjski Kościół Prawosławny
Widzieć Moskwa
Zainstalowane 1722
Okres zakończony 1736
Poprzednik Stefan Jaworski
Następca Józef Wołczański
Dane osobowe
Urodzić się 18 czerwca 1681
Kijów
Zmarł 19 września 1736
Petersburg

Feofan/Teofan Prokopowicz (18 czerwca 1681 – 19 września 1736) był rosyjskim teologiem prawosławnym, pisarzem, poetą, matematykiem i filozofem pochodzenia ukraińskiego. Rektor Akademii Kijowsko-Mohylańskiej i arcybiskup nowogrodzki . Opracował i wdrożył reformę Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego Piotra Wielkiego . Prokopowicz napisał wiele wersetów religijnych i jedne z najtrwalszych kazań w języku rosyjskim .

Biografia

Dzieciństwo i edukacja

Feofan (ur. Eleazar) Prokopowicz urodził się w Kijowie , wówczas części caratu Rosji . Jego ojciec Cerejski był sklepikarzem ze Smoleńska . Po śmierci rodziców Eleazar został adoptowany przez swojego wuja, Feofana Prokopowicza. Feofan Prokopowicz była gubernator z Kijów Bractwo Epiphany Monastery , profesor i rektor Akademii Kijowsko-Mogile .

Wujek Prokopowicza wysłał go do klasztoru do szkoły podstawowej. Po ukończeniu studiów został studentem Akademii Kijowsko-Mohylańskiej .

W 1698 r., po ukończeniu Akademii Kijowsko-Mogilskiej , Eleazar kontynuował naukę w unickim kolegium Włodzimierza Wołyńskiego . Mieszkał w klasztorze bazylianów i został tonsurowany jako mnich unicki pod imieniem Elizeusz lub Elizeusz. Unicki biskup z Wołodymyr-Wołyńskim , Zalensky, zauważył niezwykłe zdolności młodego mnicha i przyczynił się do jego transferu do Akademii Katolickiego Atanazego w Rzymie , który został stworzony przez teologów do rozprzestrzeniania katolicyzm wśród prawosławny zwolenników.

W Rzymie miał dostęp do Biblioteki Watykańskiej . Oprócz teologii, Prokopowicz studiował także dzieła starożytnych filozofów łacińskich i greckich, historyków, atrakcje starego i nowego Rzymu oraz zasady wiary katolickiej i papieża . Podczas studiów zapoznał się z twórczością Tommaso Campanelli , Galileo Galilei , Giordano Bruno i Mikołaja Kopernika .

W dniu 28 października 1701 r. Prokopowicz opuścił Rzym bez ukończenia pełnego kursu w akademii. Przejeżdżał przez Francję , Szwajcarię i Niemcy , zanim studiował w Halle . Tam zapoznał się z ideami reformacji protestanckiej .

Powrót do Rosji

Powrócił na Ukrainę (wówczas część caratu Rosji ) w 1704 r., najpierw do Ławry Poczajowskiej , następnie do Kijowa , gdzie wyrzekł się wiary katolickiej oraz pokuty i tonsury z mnichami prawosławnymi , przyjmując imię Feofan na pamiątkę jego wujek.

Od 1705 r. Prokopowicz wykładał retorykę, poetykę i filozofię w kolegium kijowsko-mogileńskim. Napisał też tragikomedię „Władimir”(«Влади́мир»), dedykując ją hetmanowi Iwanowi Mazepie . W tym samym czasie pisał kazania teologiczno-filozoficzne, które oglądali kijowscy generałowie-gubernator Dmitrij Golicyn i Aleksander Mieńszykow .

W 1707 został prefektem Akademii Kijowsko-Mogilskiej.

W 1711 r. Prokopowicz wygłosił kazanie z okazji rocznicy bitwy pod Połtawą . Car Rosji Piotr I , został uderzony przez elokwencji tego kazania, a po powrocie do Kijowa Feofan Prokopowicz został mianowany rektorem Akademii Kijów-Mogile i profesor teologii. W tym samym czasie został także opatem klasztoru Objawienia Pańskiego Bractwa Kijowskiego . Całkowicie zreformował tam nauczanie teologii , zastępując prawosławny system scholastyczny historyczną metodą teologów niemieckich.

W 1716 wyjechał do Petersburga . Od tego momentu Prokopowicz poświęcił czas na wyjaśnianie nowego systemu szkolnego i uzasadnianie jego najbardziej kontrowersyjnych innowacji z ambony. Mimo sprzeciwu rosyjskiego duchowieństwa, które uważało „Światło Kijowa” za intruza i na wpół heretyka, stał się nieoceniony dla władzy cywilnej. Awansował do biskupa z Pskowa w 1718 roku, a arcybiskup z Nowogrodu w 1725. Zmarł w Petersburgu .

Jako autor regulacji duchowej reformy Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, Feofan uważany jest za twórcę departamentu duchowego zastępującego patriarchat, lepiej znanego pod późniejszą nazwą Świętego Synodu Zarządzającego , którego został wiceprzewodniczącym . Bezlitosny wróg wszelkiego rodzaju przesądów, Prokopowicz pozostał reformatorem nawet po śmierci Piotra Wielkiego . Uprościł rosyjskie kaznodziejstwo, wprowadzając popularne tematy i prosty styl do prawosławnych ambony.

Uwagi

Bibliografia

Źródła

  • I. Czystowicz, Teofan Prokopowicz i jego czasy (ros.; Petersburg, 1868)
  • P. Morozow, Teofan Prokopowicz jako pisarz (ros.; Petersburg, 1880)

Zewnętrzne linki