Fanny Alger - Fanny Alger

Frances Ward („Fanny”) Alger Custer (30 września 1816 – 29 listopada 1889) była prawdopodobnie pierwszą żoną Józefa Smitha w liczbie mnogiej , założyciela ruchu Świętych w Dniach Ostatnich , chociaż uczeni nie zgadzają się co do tego, czy związek Smitha z Algerem był wczesne małżeństwo w liczbie mnogiej lub po prostu niedyskrecja seksualna.

Biografia

Alger urodził się Samuel Alger i Clarissa Hancock w dniu 30 września 1816 roku, w Rehoboth , Bristol County, w stanie Massachusetts , czwarty z jedenastu dzieci. Samuel był stolarzem, który zbudował dom dla ojca przyszłego przywódcy mormonów Hebera C. Kimballa . Clarissa była siostrą dzielnego Mormona Levi W. Hancocka .

W Algers pierwszy przeniósł się do Ashtabula, Ohio , a następnie do Mayfield , Cuyahoga County, Ohio , dziesięć mil na południowy zachód od osady Mormonów w Kirtland . W 1830 roku Samuel (i najwyraźniej Clarissa) zostali ochrzczeni w mormonizmie iw ten sposób stali się jednymi z pierwszych nawróconych.

We wrześniu 1836 roku, po tym, jak Fanny spędziła trochę czasu jako nastoletnia służąca w domu Josepha i Emmy Smith , Algierczycy opuścili Kirtland. Józef Smith poprosił wuja Fanny, Levi Hancocka, by zaprowadził ją do Missouri, ale zamiast tego towarzyszyła rodzicom. Algerowie zatrzymali się w Dublinie , w hrabstwie Wayne w stanie Indiana , gdzie Fanny spotkała się i 16 listopada 1836 roku poślubiła Solomona Custera, nie-mormona, wymienianego w różnych spisach jako sklepikarz, piekarz i kupiec. Chociaż jej rodzice kontynuowali podróż do Nauvoo, Illinois i ostatecznie na terytorium Utah , Custers pozostali w Indianie. Fanny urodziła dziewięcioro dzieci, z których tylko dwoje ją przeżyło. W 1874 wstąpiła do kościoła Uniwersalistycznego w Dublinie. Jej pogrzeb odbył się w kościele w Dublinie po tym, jak zmarła w domu swojego syna w Indianapolis w stanie Indiana , 29 listopada 1889 roku.

Wiele lat później wczesny znajomy przypomniał sobie młodą Alger z Kirtland jako „bardzo miłą i urodziwą młodą kobietę... w stosunku do której... wszyscy wydawali się stronniczy ze względu na jej uprzejmość”. Jej nekrolog donosił, że w Indianie była „ogólnie kochana przez wszystkich, którzy ją znali i była znana ze swojej życzliwości ducha i wielkoduszności”.

Związek z Józefem Smithem

Zobacz także: Pochodzenie poligamii Świętych w Dniach Ostatnich

W styczniu 1838 roku, kilka miesięcy po opuszczeniu Kirtland przez Algierów, Oliver Cowdery — jeden z Trzech Świadków autentyczności Księgi Mormona — napisał do brata w sprawie swojego oburzenia na związek Smitha z Algerem. Cowdery powiedział, że rozmawiał ze Smithem o „brudnym, paskudnym, brudnym zadrapaniu jego i Fanny Alger… w którym ściśle oświadczyłem, że nigdy nie odstąpiłem od prawdy w tej sprawie i jak przypuszczałem, sam się do tego przyznał”. Jak zauważył Richard Bushman , Smith „nigdy nie zaprzeczał związkowi z Algerem, ale twierdził, że nie jest to cudzołóstwo. Chciał, aby to zostało zapisane, że nigdy nie przyznał się do takiego grzechu”. Najlepszym stwierdzeniem, jakie Smith mógł uzyskać od Cowdery'ego, było stwierdzenie, że Smith nigdy nie przyznał się do cudzołóstwa. „To — pisał Bushman — było wszystkim, czego pragnął Józef: przyznania się, że nie nazwał sprawy Algiera cudzołóstwem”. W kwietniu 1838 r. przywódcy mormonów zebrani jako Najwyższa Rada Dalekiego Zachodu ekskomunikowali Cowdery'ego, po części dlatego, że „wydawał się insynuować”, że Smith jest winny cudzołóstwa.

W tym momencie Alger zniknęła z historycznych zapisów Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich , tylko po to, by pod koniec XIX wieku pojawiło się wiele opowieści o jej związku ze Smithem. Wszyscy ci świadkowie z drugiej ręki, mormoni i nie-mormonowie, zgodzili się, że Smith poślubił Algera jako żonę w liczbie mnogiej. W swoim kompendium na temat wielu małżeństw Smitha Todd Compton omawia te dowody z końca XIX wieku i ich różną wiarygodność, dochodząc do wniosku, że związek Smitha z Algerem, choć przelotny, był czymś więcej niż przypadkowym romansem seksualnym i że była „jedną z najwcześniejszych relacji Josepha Smitha. żony w liczbie mnogiej”.

Niemniej jednak historyk Lawrence Foster zakwestionował założenie Comptona, argumentując, że chociaż „współczesne dowody zdecydowanie sugerują”, że Smith i Alger angażowali się w stosunki seksualne, dowody nie wskazują, że związek był „postrzegany albo przez samego Smitha, albo przez jego współpracowników w tym czasie jako „małżeństwo”. Foster zauważył, że przed pierwszym udokumentowanym małżeństwem mnogim Smitha z Louisą Beaman w kwietniu 1841 r. „wcześniejsze związki seksualne Smitha mogły być uważane za małżeństwa, ale brakuje nam przekonujących współczesnych dowodów na poparcie takiej interpretacji”.

Po śmierci Smitha, kiedy brat Algera zapytał ją o jej związek ze Smithem, odpowiedziała: „To wszystko moja sprawa. I nie mam nic do przekazania”.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia