Lista władców Nri - List of rulers of Nri
Poniżej znajduje się lista władców Nri . Tytuł władcy Nri to Eze Nri . Sprawował władzę religijną i polityczną nad Królestwem Nri .
Kultura PIB jest uważana sięgają co najmniej 13 wieku, z tradycyjnym fundamencie przez Eri dnia 948. 15. nagrany Eze PIB , Òbalíke , został zdetronizowany przez administrację brytyjską na korzyść „naczelny nakaz” systemu, ale tytuł nadal był w posiadaniu; obecny eze PIB , Ènweleána II Obidiegwu Onyeso został instated w 1988 roku.
Wybór
Eze Nri zostało wybrane przez Nze i Nzemabua (przywódców stanowych) i musiało zostać uznane przez ogół społeczeństwa. Przed koronacją nie mógł mieć żyjącego ojca. Potencjalny eze Nri musiał także udowodnić, że był wyborem Boga ( Chukwu ), Eri (założyciela Nri), przodków („ndiichie”) i duchów ( alusi ) poprzez objawienia i wizje potwierdzone przez wróżbitów. Po tym, należy udać się do Aguleri aby uzyskać bryłę gliny z dna Omambala rzeki Anambra . Z gliny zrobiono rytualny garnek ( odudu ) do świątyni Nri Menri. Po różnych innych rytuałach, takich jak spowodowanie magicznego dojrzewania owocowej palmy i poddanie się rytualnemu pogrzebowi i ożywieniu, eze Nri zostało ogłoszone i salutowane jako igwe (co oznacza „niebiański”).
Lista nagranych Eze Nri
Trudno jest prześledzić dokładne daty poszczególnych eze Nri, ponieważ po śmierci każdego z nich następowało bezkrólewie. W tym czasie kapłani eze Nri czekali, aż ktoś zamanifestuje znaki wskazujące, że są następnym kapłanem-królem. Poniższa lista jest w całości oparta na Igbo Civilization: Nri Kingdom & Hegemony autorstwa M. Angulu Onwuejeogwu (1981).
| Nazwa | Portret | Narodziny | Małżeństwa | Śmierć |
|---|---|---|---|---|
|
Eri 948-1041 |
||||
|
Eze Nri Ìfikuánim 1043-1089 |
||||
|
Eze Nri Nàmóke 1090–1158 |
Diodo | |||
|
Eze Nri Buífè 1159-1259 |
Obeagụ Unified Ọfọ N'alọ Agukwu i Diodo | |||
|
Eze Nri Ọmalọ 1260–1299 |
Uruọji | |||
|
Eze Nri Jiọfọ I 1300-1390 |
Uruọji | |||
|
Eze Nri Ọmalonyeso 1391-1464 |
Obeagu | |||
|
Eze Nri Anyamata 1465-1511 |
Uruọji | |||
|
Eze Nri Fenenu 1512-1582 |
Agbadana | |||
|
Eze Nri Agụ 1583-1676 |
Obeagu | |||
|
Eze Nri Apia i Nri – Alike 1677–1700 |
Obie z Uruọji | Obaj zmarli tego samego dnia | ||
|
Eze Nri Ezimilo 1701-1723 |
Agbadana | Zamordowany | ||
|
Eze Nri Èwenétem 1724-1794 |
Agbadana | |||
|
Eze Nri Ènweleána I 1795–1886 |
Obeagu | |||
|
Eze Nri Òbalíke 1889-1936 |
 |
Uruoji | ||
|
Eze Nri Jiọfọ II Taabansi Udene 1937-1987 |
Agbadana | |||
|
Eze Nri Ènweleána II Obidiegwu Onyeso (MFR) 1988-obecnie |
Obeagu |
Zobacz też
Przypisy
Źródła
- Chambers, Douglas (2005). Morderstwo w Montpelier: Afrykanie Igbo w Wirginii . Jackson: University Press of Mississippi. s. 325 stron. ISBN 1-57806-706-5 .
- Isichei, Elizabeth Allo (1997). Historia społeczeństw afrykańskich do 1870 r . Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press. s. 588 stron . ISBN 0-521-45599-5 .
- Uzukwu, E. Elochukwu (1997). Uwielbienie jako język ciała: wprowadzenie do kultu chrześcijańskiego: orientacja afrykańska . Collegeville: Liturgical Press. s. 384 Strony. ISBN 0-8146-6151-3 .