Wypędzenie Akadyjczyków - Expulsion of the Acadians

Wypędzenie Akadyjczyków
Część wojny francuskiej i indyjskiej
Widok na plądrowanie i spalenie miasta Grymross, Thomas Davies, 1758.JPG
Kampania St. John River : „Widok na plądrowanie i spalenie miasta Grimross” (1758)
Akwarela autorstwa Thomasa Daviesa
Data 10 sierpnia 1755 – 11 lipca 1764
Lokalizacja
Acadia (obecnie: Nadmorskie i Północne Maine Kanady )
Wynik
Wojownicy

 Wielka Brytania

 Francja

Konfederacja Wabanaki

Dowódcy i przywódcy
Jednostki zaangażowane

Deportacje Akadian , znany również jako wielkiego przewrotu The Wielki Wydalenie The Wielki Deportacja i Deportacja Acadians ( francuski : Le Grand rozstroju lub deportacja des Acadiens ), było wydalenie przez Brytyjczyków z Acadian ludzi z dzisiejszej kanadyjskiej prowincji Morskich z Nowej Szkocji , Nowego Brunszwiku i Wyspy księcia Edwarda , a dzisiejszej US State of Maine - części obszaru historycznie znany jako Acadia , powodując śmierć tysięcy ludzi. Wypędzenie (1755-1764) miało miejsce podczas wojny francusko-indyjskiej (teatr wojny siedmioletniej w Ameryce Północnej ) i było częścią brytyjskiej kampanii wojskowej przeciwko Nowej Francji . Brytyjczycy jako pierwsi deportowali Akadyjczyków do Trzynastu Kolonii , a po 1758 roku przetransportowali dodatkowych Akadyjczyków do Wielkiej Brytanii i Francji. W sumie z 14100 Akadyjczyków w regionie deportowano około 11500. Spis ludności z 1764 r. wskazuje, że 2600 Akadyjczyków pozostało w kolonii, unikając schwytania.

W 1710, podczas wojny o sukcesję hiszpańską , Brytyjczycy podczas oblężenia zdobyli Port Royal , stolicę Akadii. Traktat z Utrechtu z 1713 r. , który zakończył większy konflikt, scedował kolonię na Wielką Brytanię, pozwalając Akadyjczykom zachować swoje ziemie. Jednak Akadyjczycy byli niechętni podpisaniu bezwarunkowej przysięgi wierności Wielkiej Brytanii. W ciągu następnych dziesięcioleci niektórzy uczestniczyli we francuskich operacjach wojskowych przeciwko Brytyjczykom i utrzymywali linie zaopatrzenia do francuskich fortec Louisbourg i Fort Beauséjour . W rezultacie Brytyjczycy starali się wyeliminować wszelkie przyszłe zagrożenia militarne ze strony Akadyjczyków i trwale odciąć linie zaopatrzenia, które dostarczyli do Louisbourg, usuwając ich z tego obszaru.

Brytyjski gubernator Charles Lawrence i Rada Nowej Szkocji nakazały ich wydalenie, nie czyniąc rozróżnienia między Akadyjczykami, którzy byli neutralni, a tymi, którzy opierali się okupacji Akadii . W pierwszej fali wypędzeń Akadyjczycy zostali deportowani do innych kolonii brytyjskiej Ameryki Północnej. Podczas drugiej fali zostali deportowani do Wielkiej Brytanii i Francji, a stamtąd znaczna ich liczba wyemigrowała do hiszpańskiej Luizjany , gdzie „Akadianie” ostatecznie stali się „ Cajunami ”. Akadyjczycy uciekli początkowo do kolonii frankofońskich, takich jak Kanada , nieskolonizowana północna część Akadii, Île Saint-Jean (obecnie Wyspa Księcia Edwarda ) i Île Royale (obecnie Wyspa Cape Breton ). Podczas drugiej fali wypędzeń Akadyjczycy zostali uwięzieni lub deportowani.

Wraz z osiągnięciem przez Brytyjczyków militarnych celów pokonania Louisbourga i osłabienia milicji Mikmaka i Akadyjczyków , rezultatem Wypędzenia była dewastacja zarówno ludności cywilnej, jak i gospodarki regionu. Tysiące Akadyjczyków zginęło podczas wypędzeń, głównie z powodu chorób i utonięcia, gdy statki zostały utracone. 11 lipca 1764 r. rząd brytyjski wydał nakaz rady zezwalający Akadyjczykom na powrót na terytoria brytyjskie w małych, odizolowanych grupach, pod warunkiem, że złożą bezwarunkową przysięgę wierności. Obecnie Akadyjczycy mieszkają głównie we wschodnim Nowym Brunszwiku oraz w niektórych regionach Wyspy Księcia Edwarda, Nowej Szkocji, Quebecu i Północnego Maine. Amerykański poeta Henry Wadsworth Longfellow upamiętnił to wydalenie w popularnym wierszu Evangeline z 1847 r. , opowiadającym o trudnej sytuacji fikcyjnej postaci, który szerzył świadomość tego wydalenia.

Kontekst historyczny

Po tym, jak Brytyjczycy przejęli kontrolę nad Akadią w 1713 r., Akadyjczycy odmówili podpisania bezwarunkowej przysięgi lojalności, by stać się poddanymi brytyjskimi. Zamiast tego wynegocjowali warunkową przysięgę, która obiecywała neutralność. Trudność była częściowo religijna, ponieważ brytyjski monarcha był głową protestanckiego Kościoła Anglii, a Akadyjczycy byli katoliccy . Obawiali się również, że podpisanie przysięgi może zmusić Akadyjczyków do walki z Francją w czasie wojny i że zostanie to odebrane przez ich sąsiadów i sojuszników z Mikmaka jako uznanie brytyjskich roszczeń do Akadii, narażając wioski na ryzyko ataku ze strony Mikmaka.

Inni Akadyjczycy odmówili podpisania bezwarunkowej przysięgi, ponieważ byli antybrytyjczykami. Różni historycy zauważyli, że niektórzy Akadyjczycy byli określani jako „neutralni”, kiedy nie byli. Do czasu Wypędzenia Akadów istniała już długa historia politycznego i militarnego oporu Akadyjczyków i Konfederacji Wabanaki wobec brytyjskiej okupacji Akadii. Mikmaq i Akadyjczycy byli sojusznikami przez swój katolicyzm i liczne małżeństwa mieszane. Podczas gdy Akadyjczycy byli największą populacją, Konfederacja Wabanaki, zwłaszcza Miꞌkmaq, utrzymywała siłę militarną w Akadii nawet po podboju brytyjskim. Opierali się brytyjskiej okupacji i wielokrotnie dołączali do nich Akadyjczycy. Wysiłki te były często wspierane i prowadzone przez francuskich księży w regionie. Wabanaki Konfederacja i Acadians walczył przeciwko Imperium Brytyjskiego w sześciu wojen, w tym francuski i Indian Wars , Wojny ks Ralé za i wojny ks Le Loutre użytkownika , przez okres 75 lat.

Wojna siedmioletnia

Oficer i gubernator armii brytyjskiej, Charles Lawrence

W 1753 r. wojska francuskie z Kanady pomaszerowały na południe i zajęły oraz ufortyfikowały dolinę Ohio . Wielka Brytania zaprotestowała przeciwko inwazji i przejęła Ohio dla siebie. 28 maja 1754 roku wojna rozpoczęła się bitwą pod Jumonville Glen . Francuski oficer chorąży de Jumonville i jedna trzecia jego eskorty zostali zabici przez brytyjski patrol dowodzony przez Jerzego Waszyngtona . W odwecie Francuzi i rdzenni Amerykanie pokonali Brytyjczyków w Fort Necessity . Waszyngton stracił jedną trzecią swoich sił i poddał się. Oddziały generała majora Edwarda Braddocka zostały pokonane w bitwie nad Monongahela , a oddziały generała majora Williama Johnsona zatrzymały francuski marsz w Lake George .

W Acadia głównym celem Brytyjczyków było pokonanie francuskich fortyfikacji w Beauséjour i Louisbourg oraz zapobieżenie przyszłym atakom Konfederacji Wabanaki, Francuzów i Akadyjczyków na północnej granicy Nowej Anglii. (Istniała długa historia tych ataków z Akadii – patrz Kampanie Wybrzeża Północno-Wschodniego 1688 , 1703 , 1723 , 1724 , 1745 , 1746 , 1747 ). . Wojna ojca Le Loutre stworzyła warunki do wojny totalnej ; Brytyjscy cywile nie zostali oszczędzeni i, jak zauważył gubernator Charles Lawrence i Rada Nowej Szkocji , cywile z Akadycji zapewnili wywiad, schronienie i wsparcie logistyczne, podczas gdy inni walczyli przeciwko Brytyjczykom. Podczas wojny Le Loutre, aby chronić brytyjskich osadników przed atakami wzdłuż dawnej granicy Nowej Anglii i Akadii, nad rzeką Kennebec , Brytyjczycy zbudowali Fort Halifax ( Winslow ), Fort Shirley ( Drezno , dawniej Frankfurt) i Fort Western ( Augusta ).

Po zdobyciu Beauséjour przez Brytyjczyków plan zdobycia Louisbourg obejmował ograniczenie handlu z fortecą w celu osłabienia twierdzy, a co za tym idzie, osłabienia zdolności Francji do zaopatrzenia Miꞌkmaq w ich wojnie przeciwko Brytyjczykom. Według historyka Stephena Pattersona , problem dostaw bardziej niż jakikolwiek inny pojedynczy czynnik – w tym zmasowany atak, który ostatecznie wymusił kapitulację Louisbourg – położył kres francuskiej władzy w regionie. Lawrence zdał sobie sprawę, że może zmniejszyć zagrożenie militarne i osłabić twierdzę Louisbourg , deportując Akadyjczyków, odcinając w ten sposób dostawy do fortu. Podczas wypędzenia francuski oficer Charles Deschamps de Boishébert poprowadził Miꞌkmaq i Akadyjczyków do wojny partyzanckiej przeciwko Brytyjczykom. Według ksiąg rachunkowych Louisbourga, pod koniec 1756 roku Francuzi regularnie dostarczali zaopatrzenie 700 tubylcom. Od 1756 r. do upadku Louisbourg w 1758 r. Francuzi dokonywali regularnych płatności za brytyjskie skalpy wodzowi Jean-Baptiste Cope i innym tubylcom .

Brytyjskie kampanie deportacyjne

Gdy Akadyjczycy odmówili podpisania przysięgi wierności wobec Wielkiej Brytanii, co uczyniłoby ich lojalnymi wobec korony, brytyjski gubernator porucznik Charles Lawrence, a także Rada Nowej Szkocji 28 lipca 1755 r. podjęli decyzję o deportacji Akadyjczyków. Brytyjskie kampanie akcja rozpoczęła się w dniu 11 sierpnia 1755. Przez wydalenia, Acadians i Wabanaki Konfederacja kontynuował wojnę partyzancką przeciwko Brytyjczykom w odpowiedzi na brytyjskiej agresji który był ciągły od 1744 roku (patrz Wojna Króla Jerzego i wojny ks Le Loutre za ).

Zatoka Fundy (1755)

Pierwsza fala wypędzeń rozpoczęła się 10 sierpnia 1755 r. wraz z kampanią w Zatoce Fundy podczas wojny francusko-indyjskiej. Brytyjczycy nakazali wypędzenie Akadyjczyków po bitwie pod Beausejour (1755). Kampania rozpoczęła się w Chignecto, a następnie szybko przeniosła się do Grand-Pré , Piziquid ( Falmouth / Windsor, Nova Scotia ) i wreszcie do Annapolis Royal .

Deportacja Akadyjczyków, Grand-Pré

17 listopada 1755 George Scott wziął 700 żołnierzy, zaatakował dwadzieścia domów w Memramcook, aresztował pozostałych Akadyjczyków i zabił dwieście sztuk bydła, aby pozbawić Francuzów zaopatrzenia. Akadyjczycy próbowali uciec przed wygnaniem, wycofując się do rzek St. John i Petitcodiac oraz do Miramichi w Nowym Brunszwiku. Brytyjski wyczyszczone Acadians z tych obszarów w późniejszych kampaniach Petitcodiac rzeki , Saint John rzeki , a Zatoki Świętego Wawrzyńca w 1758 roku.

Akadyjczycy i Miꞌkmaq stawiali opór w regionie Chignecto i odnieśli zwycięstwo w bitwie pod Petitcodiac (1755). Wiosną 1756 roku grupa zbieraczy drewna z Fort Monckton (dawny Fort Gaspareaux ) wpadła w zasadzkę, a dziewięciu zostało oskalpowanych. W kwietniu 1757 ta sama grupa partyzantów z Akady i Miꞌkmaw najechała na Fort Edward i Fort Cumberland w pobliżu dzisiejszego Jolicure w stanie Nowy Brunszwik , zabijając i skalpując dwóch mężczyzn i biorąc dwóch jeńców. 20 lipca 1757 niektórzy Miꞌkmaq zabili 23 i schwytali dwóch strażników Gorhama poza Fort Cumberland. W marcu 1758 czterdziestu Akadyjczyków i Miꞌkmaq zaatakowało szkuner w Fort Cumberland i zabiło jego pana i dwóch marynarzy. Zimą 1759 r. Miꞌkmaq zaatakował pięciu brytyjskich żołnierzy podczas patrolu, gdy przekraczali most w pobliżu Fort Cumberland. Zostali rytualnie oskalpowani, a ich ciała okaleczone, jak to było powszechne w wojnach pogranicza . W nocy 4 kwietnia 1759 r. siły Akadyjczyków i Francuzów w kajakach zdobyły transport. O świcie zaatakowali statek Moncton i ścigali go przez pięć godzin w zatoce Fundy. Chociaż Moncton uciekł, jeden z jego załogi zginął, a dwóch zostało rannych.

We wrześniu 1756 roku grupa 100 Akadyjczyków napadła na grupę trzynastu żołnierzy, którzy pracowali pod Fort Edward w Piziquid. Siedmiu dostało się do niewoli, a sześciu uciekło z powrotem do fortu. W kwietniu 1757 roku grupa partyzantów z Akady i Miꞌkmaw najechała na magazyn w pobliżu Fort Edward, zabiła trzynastu brytyjskich żołnierzy, zabrała zapas prowiantu i podpaliła budynek. Kilka dni później ci sami partyzanci najechali Fort Cumberland. Do listopada 1756 r. francuski oficer Lotbinière pisał o trudności z odzyskaniem Fortu Beausejour: „Anglicy pozbawili nas wielkiej przewagi, usuwając rodziny francuskie, które osiedliły się tam na swoich różnych plantacjach; w ten sposób musielibyśmy założyć nowe osady”.

Akadyjczycy i Miꞌkmaq walczyli w regionie Annapolis. Odnieśli zwycięstwo w bitwie pod Bloody Creek (1757) . Akadyjczycy deportowani z Annapolis Royal na statku Pembroke zbuntowali się przeciwko brytyjskiej załodze, przejęli statek i popłynęli na ląd. W grudniu 1757 r., podczas ścinania drewna na opał w pobliżu Fort Anne, John Weatherspoon został schwytany przez tubylców — przypuszczalnie Miꞌkmaq — i zabrany do ujścia rzeki Miramichi, skąd został sprzedany lub sprzedany Francuzom, zabrany do Quebecu i przetrzymywany aż do końca 1759 roku i bitwy na równinach Abrahama , kiedy zwyciężyły siły generała Wolfe'a.

Około 55 Akadyjczyków, którzy uciekli z początkowej deportacji w Annapolis Royal, przedostało się do regionu Cape Sable – który obejmował południowo-zachodnią Nową Szkocję – skąd brali udział w licznych nalotach na Lunenburg w Nowej Szkocji . Akadyjczycy i Miꞌkmaq najeżdżali osadę Lunenburg dziewięć razy w ciągu trzech lat wojny. Boishebert zarządził pierwszy najazd na Lunenburg (1756) . W 1757 r. miał miejsce drugi nalot na Lunenburg, w którym zginęło sześć osób z rodziny Brissonów. W następnym roku, w marcu 1758, miał miejsce nalot na półwyspie Lunenburg w Northwest Range (dzisiejszy Blockhouse w Nowej Szkocji ), w którym zginęło pięć osób z rodzin Ochs i Roder. Pod koniec maja 1758 większość mieszkańców półwyspu Lunenburg porzuciła swoje gospodarstwa i wycofała się, by chronić fortyfikacje wokół miasta Lunenburg, tracąc sezon na zasiew zboża.

Dla tych, którzy nie opuścili swoich gospodarstw, nasiliła się liczba nalotów. Latem 1758 r. na półwyspie Lunenburg odbyły się cztery naloty. 13 lipca 1758 jedna osoba na rzece LaHave w Dayspring została zabita, a druga poważnie ranna przez członka rodziny Labradorów. Następny nalot miał miejsce w Zatoce Mahone w Nowej Szkocji 24 sierpnia 1758 roku, kiedy ośmiu Miꞌkmaqów zaatakowało rodzinne domy Lay i Brant. Podczas nalotu zabili trzy osoby, ale nie udało im się zabrać im skalpów, co było powszechną praktyką zapłaty od Francuzów. Dwa dni później dwóch żołnierzy zginęło podczas nalotu na bunkier w LaHave w Nowej Szkocji. 11 września podczas nalotu na pasmo północno-zachodnie zginęło dziecko. Kolejny nalot miał miejsce 27 marca 1759 roku, w którym zginęło trzech członków rodziny Oxnerów. Ostatni nalot miał miejsce 20 kwietnia 1759 w Lunenburgu, kiedy Miꞌkmaq zabił czterech osadników, którzy byli członkami rodzin Trippeau i Crighton.

Przylądek Sable

Kampania Cape Sable polegała na usunięciu przez Brytyjczyków Akadyjczyków z dzisiejszego hrabstwa Shelburne i hrabstwa Yarmouth . W kwietniu 1756 roku major Jedidiah Preble i jego oddziały z Nowej Anglii, wracając do Bostonu, najechali osadę w pobliżu Port La Tour i schwytali 72 mężczyzn, kobiety i dzieci. Późnym latem 1758 major Henry Fletcher poprowadził 35 pułk i kompanię Gorham's Rangers do Cape Sable. Odgrodził pelerynę i wysłał przez nią swoich ludzi. Stu Akadyjczyków i ojciec Jean Baptistee de Grey poddało się, a około 130 Akadyjczyków i siedmiu Miꞌkmaqów uciekło. Więźniowie akadyjscy zostali przewiezieni na wyspę Georges w porcie Halifax.

W drodze do kampanii na rzece St. John we wrześniu 1758 r. Monckton wysłał majora Rogera Morrisa z 35 pułku, dowodzącego dwoma okrętami wojennymi i transportowymi z 325 żołnierzami, aby deportował więcej Akadyjczyków. 28 października wojska Moncktona wysłały kobiety i dzieci na wyspę Georges. Mężczyźni zostali zatrzymani i zmuszeni do współpracy z żołnierzami, aby zniszczyć ich wioskę. 31 października wysłano ich również do Halifaxu. Wiosną 1759 roku przybył Joseph Gorham i jego strażnicy, aby wziąć do niewoli pozostałych 151 Akadyjczyków. Dotarli z nimi na Wyspę Jerzego 29 czerwca. W listopadzie 1759 r. deportowano do Wielkiej Brytanii 151 Akadyjczyków z Przylądka Sable, którzy byli więźniami na Wyspie Jerzego od czerwca. W lipcu 1759 na Cape Sable przybył kapitan Cobb i został ostrzelany przez 100 Akadyjczyków i Miꞌkmaq.

Île Saint-Jean i Île Royale

Druga fala wysiedleń rozpoczęła się wraz z porażką Francuzów podczas oblężenia Louisbourg (1758) . Tysiące Akadyjczyków zostało deportowanych z Île Saint-Jean ( Wyspa Księcia Edwarda ) i Île Royale ( Wyspa Cape Breton ). Kampania Île Saint-Jean spowodowała największy odsetek zgonów deportowanych Akadyjczyków. Zatopienie statków Violet (z około 280 osobami na pokładzie) i Duke William (z ponad 360 osobami na pokładzie) spowodowało największą liczbę ofiar śmiertelnych podczas wypędzenia. Zanim rozpoczęła się druga fala wypędzeń, Brytyjczycy porzucili politykę przesiedlania Akadyjczyków do trzynastu kolonii i zaczęli ich deportować bezpośrednio do Francji. W 1758 roku setki Akadyjczyków z Ile Royale uciekło do jednego z obozów uchodźców Boisheberta na południe od Baie des Chaleurs.

Kampania na rzecz rzeki Petitcodiac

Kampania nad rzeką Petitcodiac była serią brytyjskich operacji wojskowych , które miały miejsce od czerwca do listopada 1758 roku, aby deportować Akadyjczyków, którzy albo mieszkali wzdłuż rzeki, albo schronili się tam przed wcześniejszymi deportacjami. Operację przeprowadzili Benoni Danks i Strażnicy Gorhama . Wbrew rozkazom gubernatora Lawrence'a, Ranger z Nowej Anglii Danks zaangażował się w wojnę graniczną przeciwko Akadyjczykom. 1 lipca 1758 r. Danks zaczął ścigać Akadyjczyków na Petiticodiac . Przybyli do dzisiejszego Moncton i Danks' Rangers w zasadzce na około 30 Akadyjczyków dowodzonych przez Josepha Broussarda dit Beausoleil. Akadyjczycy zostali wepchnięci do rzeki, gdzie trzech z nich zostało zabitych i oskalpowanych, a pozostali zostali schwytani. Broussard został poważnie ranny. Danks poinformował, że skalpy to Miꞌkmaq i otrzymał za nie zapłatę. Następnie przeszedł do lokalnej tradycji jako „jeden z najbardziej lekkomyślnych i brutalnych” Rangersów.

Kampania nad rzeką św. Jana

Pułkownik Robert Monckton poprowadził oddział 1150 brytyjskich żołnierzy, aby zniszczyć akadyjskie osady wzdłuż brzegów rzeki Saint John, aż dotarli do największej wioski Sainte-Anne des Pays-Bas ( Frederton, New Brunswick ) w lutym 1759. Moncktonowi towarzyszył przez Rangersów z Nowej Anglii pod dowództwem Josepha Gorehama, kapitana Benoniego Danksa, Mosesa Hazena i George'a Scotta. Brytyjczycy rozpoczęli na dnie rzeki, najeżdżając Kennebecais i Managoueche ( miasto św. Jana ), gdzie zbudowali Fort Frederick . Następnie ruszyli w górę rzeki i najechali Grimross ( Gagetown, Nowy Brunszwik ), Jemseg i ostatecznie dotarli do Sainte-Anne des Pays-Bas.

Wbrew poleceniom gubernatora Lawrence'a, porucznik New England Ranger Hazen zaangażował się w wojnę graniczną przeciwko Akadyjczykom, co stało się znane jako „Masakra Ste Anne”. 18 lutego 1759 Hazen i około piętnastu ludzi przybył do Sainte-Anne des Pays-Bas. Strażnicy splądrowali i spalili wioskę składającą się ze 147 budynków, dwóch kościołów katolickich oraz różnych stodół i stajni. Strażnicy spalili duży magazyn, zawierający dużą ilość siana, pszenicy, grochu, owsa i innych artykułów spożywczych, i zabili 212 koni, około pięciu sztuk bydła i dużą liczbę świń. Spalili także kościół znajdujący się na zachód od Starego Domu Rządowego, Fredericton . Przywódca milicji akadyjskiej na rzece St. John, Joseph Godin-Bellefontaine , odmówił złożenia przysięgi, mimo że Rangersi torturowali i zabijali na jego oczach jego córkę i troje wnucząt. Rangersi wzięli również sześciu jeńców.

Kampania w Zatoce Świętego Wawrzyńca

Widok na Miramichi, francuską osadę w Zatoce Św. Wawrzyńca, zniszczoną przez brygadiera Murraya, oderwaną w tym celu przez generała Wolfe'a, z Zatoki Gaspe, (1758)

W kampanii w Zatoce Świętego Wawrzyńca, znanej również jako Ekspedycja Gaspee, siły brytyjskie najechały francuskie wioski wzdłuż dzisiejszego Nowego Brunszwiku i wybrzeża Półwyspu Gaspé w Zatoce Świętego Wawrzyńca . Sir Charles Hardy i generał brygady James Wolfe dowodzili odpowiednio siłami morskimi i wojskowymi. Po oblężeniu Louisbourg (1758) Wolfe i Hardy poprowadzili 1500 żołnierzy na dziewięciu statkach do zatoki Gaspé , docierając tam 5 września. Stamtąd wysłali wojska do zatoki Miramichi 12 września, Grande-Rivière, Quebec i Pabos. 13 września i Mont-Louis, Quebec 14 września. W ciągu następnych tygodni Hardy wziął cztery slupy lub szkunery, zniszczył około 200 statków rybackich i wziął około 200 jeńców.

Restigouche

Akadyjczycy schronili się wzdłuż Baie des Chaleurs i rzeki Restigouche . Boishébert miał obóz dla uchodźców w Petit-Rochelle, który prawdopodobnie znajdował się w pobliżu dzisiejszego Pointe-à-la-Croix w Quebecu . Rok po bitwie pod Restigouche , pod koniec 1761 roku, kapitan Roderick Mackenzie i jego siły schwytali ponad 330 Akadyjczyków w obozie Boisheberta.

Halifax

Pomnik Uwięzionych Akadyjczyków na Wyspie Georges (w tle), Lądowanie Biskupów, Halifax

Po tym, jak Francuzi podbili St. John's w Nowej Fundlandii 14 czerwca 1762 r., sukces ten pobudził zarówno Akadyjczyków, jak i tubylców, którzy zgromadzili się licznie w różnych punktach prowincji i zachowywali się ufnie i, według Brytyjczyków, „bezczelnie”. moda". Urzędnicy byli szczególnie zaniepokojeni, gdy tubylcy zgromadzili się w pobliżu dwóch głównych miast w prowincji, Halifax i Lunenburg, gdzie znajdowały się również duże grupy Akadyjczyków. Rząd zorganizował wydalenie 1300 osób i wysłał ich do Bostonu. Rząd Massachusetts odmówił Akadyjczykom pozwolenia na lądowanie i odesłał ich z powrotem do Halifax.

Opór Miꞌkmaw i Akady był widoczny w regionie Halifax. 2 kwietnia 1756 r. Miꞌkmaq otrzymał zapłatę od gubernatora Quebecu za dwanaście brytyjskich skalpów zdobytych w Halifax. Akadyjczyk Pierre Gautier, syn Josepha-Nicolasa Gautiera, poprowadził wojowników Miꞌkmaw z Louisbourg na trzy najazdy na Półwysep Halifax w 1757 roku. W każdym nalocie Gautier brał jeńców, skalpy lub jedno i drugie. Ich ostatni nalot miał miejsce we wrześniu i Gautier wyruszył z czterema Miꞌkmaqami, zabijając i skalpując dwóch Brytyjczyków u podnóża Wzgórza Cytadela. Pierre wziął udział w bitwie pod Restigouche.

Przybywając na prowincjonalnym statku King George, cztery kompanie Rogers Rangers (500 strażników) znajdowały się w Dartmouth od 8 kwietnia do 28 maja w oczekiwaniu na oblężenie Louisbourg (1758) . Tam przeczesywali lasy, aby powstrzymać naloty na Dartmouth.

W lipcu 1759 r. Miꞌkmaq i Akadyjczycy zabili pięciu Brytyjczyków w Dartmouth, naprzeciw wyspy McNabba. Do czerwca 1757 r. osadnicy musieli zostać całkowicie wycofani z Lawrencetown (założonego w 1754 r.), ponieważ liczba najazdów Indian uniemożliwiła osadnikom opuszczanie swoich domów. W pobliskim Dartmouth , wiosną 1759 roku, kolejny atak Miꞌkmaw został przeprowadzony na Fort Clarence , znajdujący się w dzisiejszej rafinerii Dartmouth , w którym zginęło pięciu żołnierzy. Przed deportacją populację Akadyjczyków szacowano na 14 tys. Większość została deportowana, ale niektórzy Akadyjczycy uciekli do Quebecu lub ukryli się wśród Mikmaqów lub na wsi, aby uniknąć deportacji, dopóki sytuacja się nie uspokoi.

Maine

Mapa brytyjskich i francuskich osiedli w Ameryce Północnej w 1755 roku. Prowincja Nowa Szkocja rozszerzyła się, obejmując całą Acadie, czyli dzisiejszy Nowy Brunszwik.

W dzisiejszym Maine, Miꞌkmaq i Maliseet najechali liczne wioski Nowej Anglii. Pod koniec kwietnia 1755 najechali Gorham , zabijając dwóch mężczyzn i rodzinę. Następnie pojawili się w New Boston ( Gray ) i przeszli przez sąsiednie miejscowości niszcząc plantacje. 13 maja napadli na Frankfurt ( Drezno ), gdzie zginęło dwóch mężczyzn i spalono dom. Tego samego dnia najechali Sheepscot (Newcastle) i wzięli pięciu jeńców. Dwie osoby zginęły w North Yarmouth 29 maja, a jedna została wzięta do niewoli. Tubylcy zastrzelili jedną osobę w Teconnet , obecnie Waterville , wzięli jeńców w Fort Halifax i dwóch więźniów w Fort Shirley (Drezno). Złapali także dwóch robotników w forcie w New Gloucester . W tym okresie Maliseet i Miꞌkmaq byli jedynymi plemionami Konfederacji Wabanaki, które były w stanie walczyć.

13 sierpnia 1758 Boishebert opuścił Miramichi w Nowym Brunszwiku z 400 żołnierzami, w tym Akadyjczykami, których prowadził z Port Toulouse . Pomaszerowali do Fort St. George ( Thomaston ) i bez powodzenia rozpoczęli oblężenie miasta i najechali Munduncook ( Przyjaźń ), gdzie zranili ośmiu brytyjskich osadników i zabili innych. Była to ostatnia wyprawa akadyjska Boishéberta; stamtąd on i Akadyjczycy udali się do Quebecu i walczyli w bitwie pod Quebec (1759) .

Miejsca deportacji

Miejsca docelowe dla deportowanych Akadyjczyków
Kolonia Liczba wygnańców
Massachusetts 2000
Wirginia 1100
Maryland 1000
Connecticut 700
Pensylwania 500
Karolina Północna 500
Karolina Południowa 500
Gruzja 400
Nowy Jork 250
Całkowity 6950
Brytania 866
Francja 3500
Całkowity 11, 316

W pierwszej fali wypędzeń większość wygnańców z Akadyi została przydzielona do społeczności wiejskich w Massachusetts, Connecticut, Nowym Jorku, Pensylwanii, Maryland i Południowej Karolinie. Ogólnie rzecz biorąc, odmawiali pozostania tam, gdzie zostali, i duża ich liczba emigrowała do kolonialnych miast portowych, gdzie gromadzili się w odizolowanych, zubożałych, francuskojęzycznych dzielnicach katolickich, rodzaju społeczności, do których brytyjscy urzędnicy kolonialni próbowali zniechęcić. Co bardziej niepokojące dla władz brytyjskich, niektórzy Akadyjczycy zagrozili migracją na północ do regionów kontrolowanych przez Francuzów, w tym rzeki Saint John, Île Royale ( wyspa Cape Breton ), wybrzeży Zatoki Świętego Wawrzyńca i Kanady. Ponieważ Brytyjczycy wierzyli, że ich polityka wysyłania Akadyjczyków do Trzynastu Kolonii zawiodła, deportowali Akadyjczyków do Francji podczas drugiej fali Wygnania.

Maryland

Około 1000 Akadyjczyków udało się do Colony of Maryland , gdzie mieszkali w części Baltimore, która stała się znana jako French Town . Podobno irlandzcy katolicy okazywali Akadyjczykom dobroczynność, zabierając osierocone dzieci do swoich domów.

Massachusetts

Około 2000 Akadyjczyków wysiadło w kolonii Massachusetts . Kilka rodzin zostało deportowanych do prowincji Maine , dużej, ale słabo zaludnionej eksklawy w kolonii Massachusetts. Przez cztery długie zimowe miesiące William Shirley , który nakazał ich deportację, nie pozwalał im wysiąść, w wyniku czego połowa zmarła z zimna i głodu na pokładach statków. Niektórzy mężczyźni i kobiety byli zmuszani do niewoli lub pracy przymusowej, dzieci zabierano rodzicom i rozdzielano do różnych rodzin w całym Massachusetts. Rząd zorganizował również adopcję osieroconych dzieci oraz zapewnił dotacje na mieszkanie i wyżywienie przez rok.

Connecticut

Kolonii Connecticut przygotowany do nadejścia 700 Acadians. Podobnie jak Maryland, legislatura stanu Connecticut zadeklarowała, że ​​„[Akadyjczycy] powinni być mile widziani, pomagani i osiedlani na najkorzystniejszych warunkach, a jeśli mają zostać odesłani, należy podjąć kroki w celu ich przeniesienia”.

Pensylwania i Wirginia

Colony of Pennsylvania zakwaterowani 500 Acadians. Ponieważ przybyli nieoczekiwanie, Akadyjczycy musieli przez wiele miesięcy przebywać w porcie na swoich statkach. Colony of Virginia odmówił przyjęcia Acadians na podstawie tego, że nie został powiadomiony o ich arrival.They zostali zatrzymani w Williamsburgu , gdzie setki zmarł z powodu chorób i niedożywienia. Następnie zostali wysłani do Wielkiej Brytanii, gdzie byli przetrzymywani jako więźniowie aż do traktatu paryskiego w 1763 roku.

Karoliny i Gruzja

Akadyjczycy, którzy stawiali Brytyjczykom największy opór – zwłaszcza ci, którzy byli w Chignecto – zostali wysłani do najbardziej wysuniętych na południe kolonii ( Karoliny i Kolonia Georgii ), gdzie osiedliło się około 1400 Akadyjczyków i otrzymało „dotacje”. i do pracy na plantacjach .

Pod przywództwem Jacques'a Maurice'a Vigneau z Baie Verte większość Akadyjczyków w Gruzji otrzymała paszport od gubernatora Reynoldsa . Bez takich paszportów podróże między granicami nie były dozwolone. Gdy tylko Akadyjczycy z paszportami z Gruzji dotarli do Karoliny, kolonie przyznawały paszporty Akadyjczykom na ich terytoriach. Wraz z tymi papierami Akadyjczycy otrzymali dwa naczynia. Po kilkukrotnym okrążeniu na statkach, niektórzy Akadyjczycy wrócili do Zatoki Fundy. Po drodze zostali schwytani i uwięzieni. Tylko 900 zdołało wrócić do Akadii, mniej niż połowa z tych, którzy rozpoczęli podróż. Inni też próbowali wrócić do domu. South Carolina Gazette poinformował, że w lutym, około trzydzieści Acadians uciekli z wyspy, do których były ograniczone i uciekł swoich prześladowców. Wśród nich był Alexandre Broussard , brat słynnego przywódcy ruchu oporu Josepha Broussarda z Beausoleil . Zanotowano, że około tuzina powróciło do Akadii po lądowej podróży 1400 lig (4200 mil (6800 km)).

Francja i Wielka Brytania

Mémorial des Acadiens de Nantes

Po oblężeniu Louisbourg (1758) Brytyjczycy zaczęli deportować Akadyjczyków bezpośrednio do Francji, a nie do brytyjskich kolonii. Część Akadyjczyków deportowanych do Francji nigdy nie dotarła do celu. Prawie 1000 osób zginęło, gdy statki transportowe Duke William , Violet i Ruby zatonęły w 1758 r. w drodze z Île Saint-Jean ( Wyspa Księcia Edwarda ) do Francji. W końcu we francuskich miastach portowych zebrało się około 3000 akadyjskich uchodźców i udało się do Nantes . Wielu Akadyjczyków, którzy zostali wysłani do Wielkiej Brytanii, mieszkało w zatłoczonych magazynach i było narażonych na plagi ze względu na bliskie warunki, podczas gdy innym pozwolono dołączyć do społeczności i prowadzić normalne życie. We Francji 78 rodzin akadyjskich zostało repatriowanych do Belle-Île-en-Mer u zachodnich wybrzeży Bretanii po traktacie paryskim. Najpoważniejszą próbę przesiedlenia podjął Ludwik XV , który zaoferował 2 akry (8100 m 2 ) ziemi w prowincji Poitou każdej 626 rodzinom akadyjskim, gdzie mieszkali blisko siebie w regionie zwanym La Grande Ligne ("Wielka Droga ”, znany również jako „Autostrada Króla”). Ofertę przyjęło około 1500 Akadyjczyków, ale ziemia okazała się nieurodzajna i do końca 1775 r. większość z nich opuściła prowincję.

Los Akadyjczyków

Luizjana

Thomas Jefferys (1710–711) był królewskim geografem króla Jerzego III i londyńskim wydawcą map. Jest dobrze znany ze swoich map Ameryki Północnej, tworzonych w celu zaspokojenia popytu komercyjnego, ale także w celu wsparcia brytyjskich roszczeń terytorialnych przeciwko Francuzom. Ta mapa przedstawia Nową Szkocję i wyspę Cape Breton w następstwie „wielkiego przewrotu”.

Akadyjczycy opuścili Francję pod wpływem Henri Peyroux de la Coudreniere , by osiedlić się w Luizjanie , która była wówczas kolonią hiszpańską. Brytyjczycy nie deportowali Akadyjczyków do Luizjany.

Luizjana została przekazana rządowi hiszpańskiemu w 1762 roku. Ze względu na dobre stosunki między Francją a Hiszpanią oraz ze względu na ich wspólną religię katolicką, niektórzy Akadyjczycy zdecydowali się złożyć przysięgę wierności rządowi hiszpańskiemu. Wkrótce Akadyjczycy stanowili największą grupę etniczną w Luizjanie. Najpierw osiedlili się na terenach wzdłuż rzeki Missisipi, a później w dorzeczu Atchafalaya oraz na terenach preriowych na zachodzie – w regionie, który później został przemianowany na Acadiana .

Niektórzy Akadyjczycy zostali wysłani do kolonizacji miejsc tak różnych, jak Gujana Francuska i Falklandy pod kierownictwem Louisa Antoine'a de Bougainville ; te ostatnie próby kolonizacji zakończyły się niepowodzeniem. Inni Akadyjczycy wyemigrowali do miejsc takich jak Saint-Domingue , ale po rewolucji haitańskiej uciekli do Nowego Orleanu . Ludność Luizjany przyczyniła się do powstania współczesnej populacji Cajun . (Francuskie słowo „Acadien” przekształciło się w słowo „Cadien”, które później zostało zanglicyzowane jako słowo „Cajun”).

Nowa Szkocja

11 lipca 1764 r. rząd brytyjski wydał nakaz rady zezwalający Akadyjczykom na legalny powrót na terytoria brytyjskie w małych odizolowanych grupach, pod warunkiem złożenia bezwarunkowej przysięgi wierności. Niektórzy Akadyjczycy powrócili do Nowej Szkocji (w tym dzisiejszego Nowego Brunszwiku). Zgodnie z nakazem deportacji, prawo własności ziemi Akadyjskiej zostało utracone na rzecz korony brytyjskiej, a powracający Akadyjczycy nie posiadali już ziemi. Począwszy od 1760 r. znaczna część ich dawnej ziemi została rozdzielona w ramach dotacji dla plantatorów z Nowej Anglii . Brak dostępnych gruntów rolnych zmusił wielu Akadyjczyków do poszukiwania nowego źródła utrzymania jako rybacy na zachodnim wybrzeżu Nowej Szkocji, znanym jako Wybrzeże Francuskie. Władze brytyjskie rozproszyły innych Akadyjczyków w grupach wzdłuż wybrzeży wschodniego Nowego Brunszwiku i Zatoki Świętego Wawrzyńca. Dopiero w latach 30. XX wieku, wraz z pojawieniem się akadyjskich ruchów spółdzielczych, mieszkańcy Akadyjczycy stali się mniej pokrzywdzeni ekonomicznie.

Porównania historyczne

Według historyka Johna Macka Faraghera religijny i etniczny wymiar Wypędzenia Akadyjczyków jest uzupełnieniem i głęboko powiązanym z wojskowymi potrzebami wymienionymi jako przyczyny przeprowadzek. Istnieją znaczące dowody w korespondencji przywódców wojskowych i cywilnych na rzecz antykatolicyzmu . Faragher pisze: „Pierwsza sesja Zgromadzenia Nowej Szkocji … uchwaliła szereg ustaw mających na celu zinstytucjonalizowanie wywłaszczenia Akadyjczyków”, w tym ustawę zatytułowaną „Ustawa o wyciszeniu mienia dla protestanckich koncesjonariuszy ziemi poprzednio zajmowanej przez Francuzów”. W nim iw dwóch kolejnych aktach Kościół anglikański stał się religią oficjalną. Akty te przyznały protestantom pewne prawa polityczne, podczas gdy nowe ustawy wykluczały katolików z urzędów publicznych i głosowania oraz zabraniały katolikom posiadania ziemi w prowincji. Uprawniła także władze brytyjskie do przejęcia całej „papieskiej” własności (ziemi kościelnych) dla korony i zabroniła katolickiemu duchowieństwu wjazdu lub zamieszkania w prowincji, ponieważ nie chcieli powtórki z Le Loutre i jego rodzaju wojny . Oprócz innych antykatolickich posunięć Faragher konkluduje: „Te prawa – uchwalone przez zgromadzenie ludowe, a nie uchwalone przez nakaz wojskowy – położyły podwaliny pod migrację protestanckich osadników”.

W latach czterdziestych XVIII wieku William Shirley miał nadzieję na asymilację Akadyjczyków w owczarni protestanckiej. Uczynił to, próbując zachęcić (lub zmusić) akadyjskie kobiety do małżeństwa z angielskimi protestantami i uchwalono statuty, które wymagały, aby potomstwo takich związków było wysyłane do angielskich szkół i wychowywane jako „angielskie protestantki” (cytat z listu Shirley). Wiązało się to z większymi niepokojami w królestwie o lojalność katolików w ogóle – jako że bunt jakobitów Karola Stuarta był buntem kierowanym przez katolików, podobnie jak bunt Le Loutre w Nowej Szkocji. Według historyka Geoffery'ego Planka, Shirley, która po części była odpowiedzialna za przeprowadzki, „zalecała użycie siły militarnej w celu wypędzenia najbardziej „wstrętnych” Akadian i zastąpienia ich protestanckimi imigrantami. Z czasem protestanci zdominują swoje nowe społeczności”. Shirley pragnęła „spokojnych [lojalnych] poddanych”, a konkretnie, według jego własnych słów, „dobrych protestanckich”.

Faragher porównał wypędzenie Akadyjczyków do współczesnych aktów czystek etnicznych . W przeciwieństwie do tego, niektórzy czołowi historycy sprzeciwiali się tej charakterystyce wypędzenia. Historyk John Grenier twierdzi, że Faragher przecenia motywację religijną wypędzenia i zaciemnia fakt, że Brytyjczycy przyjmowali Akadyjczyków, zapewniając katolickich księży przez czterdzieści lat przed wypędzeniem. Grenier pisze, że Faragher „wyolbrzymia swoją sprawę; jego skupienie się na wielkim szaleństwie jako wczesnym przykładzie czystek etnicznych ma zbyt duży ciężar emocjonalny w dzisiejszych czasach i z kolei przyćmiewa znaczną część przystosowania, do którego osiągnęli Akadyjczycy i Anglo-Amerykanie”. Również Brytyjczycy wyraźnie nie byli zaniepokojeni tym, że Akadyjczycy byli Francuzami, biorąc pod uwagę fakt, że rekrutowali francuskich „ zagranicznych protestantów ”, aby osiedlić się w tym regionie. Co więcej, mieszkańcy Nowej Anglii z Bostonu nie wypędzali Akadyjczyków z regionu Atlantyku; zamiast tego deportowali ich do serca Nowej Anglii: Bostonu i innych kolonii brytyjskich.

Chociaż w tym okresie istniała wyraźna animozja między katolikami a protestantami, wielu historyków wskazuje na przytłaczające dowody, które sugerują, że wygnanie miało charakter militarny. Brytyjczycy chcieli odciąć linie zaopatrzenia do Miꞌkmaq, Louisbourg i Quebec. Chcieli także zakończyć wszelkie zagrożenie militarne, jakie stanowili Akadyjczycy (patrz Historia wojskowa Akadyjczyków ). AJB Johnston napisał, że dowody na usunięcie Akadyjczyków wskazują, że decydenci uważali Akadyjczyków za zagrożenie militarne, dlatego deportacja z 1755 roku nie kwalifikuje się jako akt czystek etnicznych. Geoffery Plank twierdzi, że Brytyjczycy kontynuowali wysiedlenie po 1758 r. z powodów wojskowych: dzisiejszy Nowy Brunszwik pozostał spornym terytorium, a mieszkańcy Nowej Anglii chcieli mieć pewność, że brytyjscy negocjatorzy prawdopodobnie nie zwrócą tego regionu Francuzom, jak to zrobili po królu. Wojna Jerzego .

Inni historycy zauważyli, że w tym okresie imperia często przenosiły swoich poddanych i populacje. Dla Naomi ES Griffiths i AJB Johnston wydarzenie to jest porównywalne z innymi deportacjami w historii i nie powinno być traktowane jako akt czystek etnicznych . W Od Migranta do Acadianu Griffiths pisze, że „deportacja z Akady, jako działanie rządu, była wzorem innych współczesnych wydarzeń”. Wypędzenie Akadyjczyków porównano do podobnych operacji wojskowych w XVIII i XIX wieku. Francuski przeprowadzone wypędzeń w Nowej Funlandii w 1697 roku, kiedy zajęli brytyjską część Nowej Fundlandii podczas Pierre d'Iberville „s Avalon Peninsula kampanii , palenie wszelkich brytyjskiej osady i wygnanie ponad 500 mieszkańców. AJB Johnston odnotowuje, że w 1767 r. władze francuskie siłą usunęły z Saint-Pierre i Miquelon prawie 800 mieszkańców Akadyjczyków i Francuzów, przenosząc ich wbrew ich woli do Francji i porównują wypędzenia z losem lojalistów Zjednoczonego Cesarstwa , którzy zostali wypędzeni ze Stanów Zjednoczonych. Stany do dzisiejszej Kanady po rewolucji amerykańskiej . Inną deportacją były Highland Clearances w Szkocji w latach 1762-1886. Innym wydaleniem w Ameryce Północnej było wysiedlenie Indian w latach 30. XIX wieku, podczas którego Cherokee i inni rdzenni Amerykanie z południowo-wschodnich Stanów Zjednoczonych zostali usunięci ze swoich tradycyjnych ojczyzn.

Co więcej, inni historycy zauważyli, że ludność cywilna jest często wyniszczana w czasie wojny. Na przykład, pięć wojny toczyły się wzdłuż granicy Nowej Anglii i Acadia ciągu 70 lat przed wydaleniem (patrz francuska i Indian Wars , wojna księdza Ralé za i wojny ks Le Loutre za ). Podczas tych wojen Konfederacja francuska i Wabanaki przeprowadziła liczne kampanie wojskowe, w których zabijali i brali do niewoli brytyjskich cywilów. (Patrz kampanie na północno-wschodnim wybrzeżu 1688 , 1703 , 1723 , 1724 , 1745 , 1746 , 1747 , 1750 .)

Acadian historyk Maurice Basków pisze, że termin " « ludobójstwo »... nie stosuje się w ogóle do Grand rozstroju. Acadie nie było Armenia i porównać Wielki Pre z Oświęcimia i pola zabijania Kambodży jest kompletny i zupełny Banalizacja o wielu ludobójczych okropnościach współczesnej historii”. Jeśli chodzi o użycie XX-wiecznych terminów, takich jak „czystka etniczna” i „ludobójstwo”, aby zrozumieć przeszłość, historyk John G. Reid stwierdza: „Nie jestem pewien, czy jest to najlepszy sposób na zrozumienie XVIII-wiecznych realiów… Co się stało w XVIII wieku to proces imperialnej ekspansji, który był czasami bezwzględny, który kosztował życie… Ale moim zdaniem nie można po prostu przenosić koncepcji między stuleciami”.

Upamiętnienia

W 1847 roku amerykański poeta Henry Wadsworth Longfellow opublikował długi, narracyjny wiersz o wypędzeniu Akadyjczyków zatytułowany Evangeline , w którym przedstawia losy fikcyjnej postaci Evangeline. Wiersz stał się popularny i rozsławił wydalenie. Dąb Evangeline jest atrakcją turystyczną w Luizjanie. Piosenka „ Acadian Driftwood ”, nagrana w 1975 roku przez The Band , ukazuje Wielki Przewrót i wysiedlenie Akadyjczyków. Antonine Maillet napisał powieść zatytułowaną Pélagie-la-Charrette o następstwach Wielkiego Przewrotu. Został nagrodzony Prix ​​Goncourt w 1979 roku. Grand-Pré Park to narodowe miejsce historyczne Kanady położone w Grand-Pré w Nowej Szkocji i zachowane jako żywy pomnik wypędzenia. Zawiera kościół pamięci i posąg Evangeline, temat wiersza Longfellowa. Piosenka „1755” została skomponowana przez amerykańskiego skrzypka Cajun i wokalistę Deweya Balfę i została wykonana na jego albumie Souvenirs z 1987 roku, a następnie w coverze Steve'a Rileya i Mamou Playboys na ich albumie koncertowym z 1994 roku. Według akadyjskiego historyka Maurice'a Basque'a historia Evangeline nadal wpływa na historyczne relacje o deportacji, kładąc nacisk na neutralnych Akadyjczyków i zmniejszając nacisk na tych, którzy stawiali opór Imperium Brytyjskiemu. W 2018 roku kanadyjski historyk i powieściopisarz AJB Johnston opublikował powieść YA zatytułowaną The Hat , inspirowaną wydarzeniami z Grand-Pré w 1755 roku.

W grudniu 2003 r. gubernator generalny Adrienne Clarkson , reprezentujący królową Elżbietę II ( głową państwa Kanady ), przyznał się do wydalenia, ale nie przeprosił za to. Wyznaczyła 28 lipca jako „Dzień upamiętnienia Wielkiego Przewrotu”. Proklamacja ta, oficjalnie Proklamacja Królewska z 2003 r. , zamykała jedną z najdłuższych spraw w historii brytyjskich sądów , rozpoczętą w 1760 r., kiedy przedstawiciele Akadów po raz pierwszy przedstawili swoje skargi dotyczące przymusowego wywłaszczenia ziemi, mienia i inwentarza żywego. 13 grudnia, dzień, w którym zatonął książę William, obchodzony jest jako Akadyjski Dzień Pamięci. W Bonawenturze w Quebecu znajduje się muzeum poświęcone historii i kulturze Akady ze szczegółową rekonstrukcją Wielkiego Powstania .

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Ogólne odniesienia

język angielski
Francuski

Linki zewnętrzne