Eupolis - Eupolis

Ten artykuł dotyczy greckiego poety. Dla rodzaju pająka zobacz Agyneta .
Herma przedstawiająca Eupolis odzyskane w 1988 r. (obecna lokalizacja: Narodowe Muzeum Archeologiczne w Atenach )

Eupolis ( grecki : Εὔπολις ..; C 446 - c 411 pne) był ateński poeta z Old komedii , która rozkwitła w czasie tej wojny peloponeskiej .

Biografia

Nic nie wiadomo o jego osobistej historii. Jego ojciec nazywał się Sosipolis. Niewiele jest źródeł, kiedy po raz pierwszy pojawił się na scenie. Krótka historia greckiej komedii, napisana przez anonimowego pisarza starożytności, donosi, że Eupolis po raz pierwszy powstało w roku, w którym Apollodoros był archontem tytułowym, czyli w roku 430/429 p.n.e. To samo źródło twierdzi, że Phrynichus również zadebiutował w tym roku. Kronika od Euzebiusza z Cezarei zamiast umieszcza swój debiut w 428-27 pne i dodaje, że Arystofanes rozpoczęła również produkcję tego roku. Jest to wersja zachowana w przekładzie na łacinę przez Hieronima . Ale tłumaczenie ormiańskie umieszcza to wydarzenie w 427/426 pne.

Cyryl Aleksandryjski umieścił debiut Eupolis w pewnym momencie między 428 a 424 pne, umieszczając w tym samym okresie debiuty Arystofanesa i Platona, poety komicznego . George Syncellus podaje te same daty, ale jedynie stwierdza, że ​​Eupolis i Arystofanes zyskiwali na znaczeniu, a nie wtedy, gdy zadebiutowali. Syncellus rozszerza frazę o Sofoklesa . Sofokles w rzeczywistości stał się wybitnym dramatopisarzem w Atenach około roku. 456 pne, kiedy zmarł Ajschylos .

Opierając się na powyższych źródłach pierwotnych, współcześni historycy wnioskują, że Eupolis zadebiutowało w latach 420. p.n.e., prawdopodobnie w 429 p.n.e. Jego pierwsza inscenizacja była prawdopodobnie na Lenaia , mniejszym festiwalu teatralnym tamtych czasów. Uważa się, że Lenaia pozwoliły nowicjuszom konkurować, aby mogli sprawdzić się przed przedstawieniem sztuk na festiwalu Dionysia . Jego pierwszą znaną sztuką był Prospaltioi lub Heilotes . Zachowane fragmenty z Prospaltioi zawierają aluzje do tego, i prawie notowań, Sofoklesa " Antygona (442 pne). Uczeni są przekonani, że sztuka była wymierzona w Peryklesa , ze względu na słynne odniesienie do Aspazji . To sprawia, że ​​jest prawdopodobne, że Perykles, który zmarł w 429 pne, wciąż żył, kiedy Eupolis pracował nad tekstem.

Suda twierdzi Eupolis było zaledwie 17 lat, kiedy zaczął swoją karierę. (To stawiałoby jego narodziny ok. 447-446 pne). Źródła twierdzą również, że Arystofanes i Menander byli nastolatkami ( efeboi ) na początku swojej własnej kariery. Sugeruje to tradycję dotyczącą przedwczesnego rozwoju poetów.

Chociaż był początkowo w dobrych stosunkach z Arystofanesa, ich stosunki następnie stał się napięte, a oni oskarżeni siebie, w większości warunków zjadliwych, naśladownictwa i plagiat ., W parabasis jego zaawansowania chmur , publicznie oskarżył luz Eupolis' Maricas do bądź plagiat komika Phrynichusa i jego własnych Rycerzy :

Eupolis wszakże przede wszystkim podstępnie przedstawił swego Marika , / mając podłego , podłego towarzysza, zepsutego przez zmianę mojej gry rycerskiej , / dodając do niej, ze względu na kordaks, pijaną staruszkę, której / Phrynichus długo temu poetycki, którego wieloryb miał pożreć. —(Chorus [lider], w The Clouds , w. 553-556, przeł. William James Hickie, 1871)

Pracuje

Eupolis siedem razy zdobywał pierwszą nagrodę, ale z 19 przypisywanych mu tytułów pozostały tylko fragmenty. Spośród nich najbardziej znane to:

  • Kolakes ("Pochlebcy"), w którym pod pręgierzem rozrzutnika Kalias , który marnował pieniądze na sofistów i pasożytów. Sztuka ta zdobyła pierwszą nagrodę w Mieście Dionysia 421 pne, pokonując Pokój Arystofanesa .
  • Maricas , atak na Hyperbolusa , następcę Cleona , pod fikcyjnym imieniem.
  • Baptai („ Dippers ”, latynizacja: Baptae), przeciwko Alcybiadesowi i jego grupom, w których praktykowano rozrzutne obce obrzędy. Słowo Baptai to imię nadane kapłanom trackiej bogini Cotytto .
  • Demoi („ Demes ”) i Poleis („Miasta”) były przedstawieniami politycznymi, traktującymi o rozpaczliwym stanie państwa i alianckich (lub lenniczych) miastach.

Innymi ludźmi , których atakował w swoich sztukach , byli Sokrates , Cimon i Cleon . Do Eupolis przypisywanych jest również 14 tytułów (wraz z powiązanymi fragmentami):

  • Agowie ( „Kozy”)
  • Astrateutoi („Ludzie zwolnieni ze służby wojskowej”) lub Androgynai („Hermafrodyci”)
  • Autolykos (" Autolycus ", dwie wersje)
  • Diaiton ("Arbiter")
  • Dias ( „Dias”)
  • Heiloty („ Heloci ”)
  • Klopai ( „Kradzież”)
  • Lakones ( „Lakończycy”)
  • Noumeniai ("Święto Księżyca w nowiu"), który zdobył trzecią nagrodę na Lenaea 425 pne.
  • Prospaltioi („Mężczyźni z Prospalty ”)
  • Taxiarchoi („brygadierzy”)
  • Hybristodikai ( „ Prześladowcy sprawiedliwości”)
  • Philoi ( „Przyjaciele”)
  • Chrysoun Genos („Złota Rasa (lub Gatunek)”)

Piętro szacuje łączną produkcję na 14 lub 15 utworów dla Eupolis, zwracając uwagę na wątpliwe ojcostwo niektórych dzieł przypisywanych poecie. Uważa, że ​​jego kariera trwała od 429 do 411 pne, czyli okres 18 lat.

Śmierć i pogrzeb

Ian Storey zauważa, że ​​istnieją „cztery starożytne tradycje” dotyczące sposobu śmierci i pochówku Eupolis, z których każda zawiera szczegóły niemożliwe do pogodzenia ze sobą. Pierwsza tradycja to „znana historia” dotycząca Alcybiadesa . Eupolis zaatakował tego polityka w swojej sztuce Baptai , ale potem służył pod wodzą Alcybiadesa w ekspedycji sycylijskiej . Alcybiades zemścił się, każąc utopić poetę w drodze na Sycylię . To spowodowałoby śmierć Eupolis „późną wiosną lub wczesnym latem” 415 pne. Historia, z niewielkimi zmianami, można znaleźć w pismach Juwenalisa , Eliusz Arystydes , Temistios , Platonios, Jan Tzetzes i Anonymus Crameri. Dwie ostatnie dodają dwa nowe szczegóły. Po pierwsze, że Eupolis wyśmiewał się z rotacyzmu Alcybiadesa . Po drugie, żołnierze wielokrotnie zanurzali poetę w morzu, czyniąc niejasnym, czy poeta utonął, czy przeżył to doświadczenie. Historia została przekazana w kilku starożytnych źródłach, ale miała też swoich krytyków. Eratostenes wskazał, że istnieją prace Eupolis, które powstały po ekspedycji sycylijskiej. Cyceron cytował Eratostenesa i uważał go za wiarygodne źródło w tej sprawie.

Drugą tradycję opisuje geograf Pauzaniasz . Poinformował, że Eupolis został pochowany z dala od Aten, a jego grób znajdował się w pobliżu Syjonu i rzeki Asopus . Pauzaniasz nigdy nie wyjaśnia przyczyny pochówku poza domem. Ale może to wskazywać, że Eupolis ma powiązania rodzinne z Sycyonem. Storey odnotowuje, że istniała jedna ateńska rodzina o znanych powiązaniach z tym miastem: Alcmaeonidae .

Trzecią tradycję zanotował Klaudiusz Aelianus . Po raz pierwszy opowiada opowieść dotycząca Augeas, a pies Molossus własnością Eupolis i jak chronić własność swojego pana od złodzieja. Następnie wspomina, że ​​Eupolis w końcu umarł i został pochowany na Eginie . Augeas trzymał nieustanną czujność i lamentował nad grobem swego pana, aż do śmierci. Miejsce to zostało podobno nazwane „Lament psa” (starogrecki: Κυνὸς Θρῆνος ) po tym wydarzeniu. Współcześni badacze zwracają uwagę, że relacja ta wpisuje się w znany w starożytnej biografii literackiej wzór, polegający na dodawaniu opowieści o wiernym psie io tym, jak jego obecność odniosła korzyść dla jego pana (który niezmiennie jest przedmiotem biografii). Storey sugeruje, że historia mogła zacząć się jako opowieść wspomniana w komedii. Wtedy późniejsi pisarze mogli pomylić to z relacją historyczną. Bardziej intryguje mu związek Eupolis z Eginą. Wersy 652-655 z „ Acharnejczycy ” oznacza, że Arystofanes była również związana z tej wyspy.

Czwartą tradycję można znaleźć w Sudzie . Twierdzi, że Eupolis była jedną z ofiar wojny peloponeskiej , zginęła „we wraku” w Hellesponcie ( Dardanele ). Nie podano źródła informacji. Śmierć też nie jest związana z żadną konkretną bitwą morską. Storey zauważa, że ​​śmierć może być związana z jedną z trzech głównych bitew w regionie: bitwą pod Cynossema (411 pne), bitwą pod Arginusae (406 pne) lub bitwą pod Aegospotami (405 pne).

Reputacja

Horacy wymienił Eupolis, Kratinusa i Arystofanesa (w tej kolejności) jako najwybitniejszych pisarzy Starej Komedii , zauważając, że w swoich komediach „wyróżniali” to, co niemoralne. Persius adresował swoje prace do tych, którzy inspirowali się „śmiałym Kratinusem”, „wściekłym Eupolisem” i „wielkim starcem” (Arystofanes). Saturnalia autorstwa Macrobiusa wspomina: „Każdy zna Eupolis, którego należy zaliczyć do eleganckich poetów Starej Komedii”.

Eupolis połączył żywą i płodną wyobraźnię ze zdrowym osądem praktycznym. Był uważany za równego Arystofanesowi w elegancji i czystości jego dykcji, a Kratinus w jego władaniu ironią i sarkazmem.

Uwagi

Bibliografia

Źródła

  • Brauna, Tomaszu. (2000). Wybór martwych polityków w Demoi Eupolis : wygnanie Temistoklesa, kult bohatera i opóźniona rehabilitacja, Perykles i początki wojny peloponeskiej. W Rywalach Arystofanesa: Studia w ateńskiej starej komedii . Edytowany przez Davida Harveya i Johna Wilkinsa, 191-231. Londyn: Duckworth i Classical Press of Wales.
  • Lozanova, Wania. (1996). „Komedia Eupolis Baptai i niektóre religijne aspekty polityki Alcybiadesa”. W nowych badaniach na wybrzeżu Morza Czarnego. Pod redakcją Gocha R. Tsetskhladze, 31-40. Colloquia Pontica 1. Oxford: Oxbow.
  • Marshall, Christopher W. i George A. Kovacs, wyd. (2012). No Laughing Matter: Studia w ateńskiej komedii. Londyn: Bloomsbury.
  • Nesselrath, Hans-Günther. (2000). „Eupolis i periodyzacja komedii ateńskiej”. W Rywalach Arystofanesa: Studia w ateńskiej starej komedii . Edytowany przez Davida Harveya i Johna Wilkinsa, 233-246. Londyn: Duckworth i Classical Press of Wales.
  • Parker, Letycja PE (1988). Eupolis Niesforna. Materiały Cambridge Philological Society 34:115–122.
  • Rosen, Ralph M. (1998). „Gendered Polis w miastach Eupolis” . W mieście jako komedia. Społeczeństwo i reprezentacja w ateńskim dramacie. Pod redakcją Gregory Dobrov. Chapel Hill: Wydawnictwo Uniwersytetu Północnej Karoliny.
  • Ruffell, Ian A. (2000). „Świat wywrócony do góry nogami: utopia i utopizm we fragmentach starej komedii”. W Rywalach Arystofanesa: Studia w ateńskiej starej komedii . Pod redakcją Davida Harveya i Johna Wilkinsa, 473-506. Londyn: Duckworth i Classical Press of Wales.
  • Sidwella, Keitha. (1993). „Współpraca autorska? Rycerze Arystofanesa i Eupolis”. Studia greckie, rzymskie i bizantyjskie 34.4: 365-389.
  • Sommerstein, Alan Herbert (2002), grecki dramat i dramaturdzy , Routledge, ISBN 0-415-26027-2
  • Piętro, Ian Christopher (2003), Eupolis: poeta starej komedii , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-925992-2
  • Taplin, Oliver (1994), Comic Angels: i inne podejścia do greckiego dramatu poprzez obrazy wazowe , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-815000-8
  • Wright, Mateusz. (2007). „Komedia i wojna trojańska”. Kwartalnik Klasyczny , 57(2), 412-431.
  •  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Eupolis ”. Encyklopedia Britannica . 9 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 900.
  • Zimmermanna, Bernharda. (2000). „Liryka we fragmentach starej komedii”. W Rywalach Arystofanesa: Studia w ateńskiej starej komedii . Pod redakcją Davida Harveya i Johna Wilkinsa, 273-284. Londyn: Duckworth i Classical Press of Wales.

Zewnętrzne linki

Multimedia związane z Eupolis w Wikimedia Commons