Grupy etniczne w historii Chin - Ethnic groups in Chinese history
Grupy etniczne w historii Chin odnoszą się do różnych lub domniemanych grup etnicznych mających znaczenie dla historii Chin, zebranych dzięki studiowaniu klasycznej literatury chińskiej, chińskich i niechińskich źródeł literackich i inskrypcji, językoznawstwa historycznego oraz badań archeologicznych .
Wśród trudności w badaniu grup etnicznych w Chinach są stosunkowo długie okresy czasu, wraz z dużą ilością zapisów literackich i historycznych, które towarzyszyły historii Chin . Klasyczna etnografia chińska (podobnie jak większość etnografii przednowoczesnej) była często pobieżna, co pozostawiało niejasne, czy imiona przedstawiane przez Chińczyków odnosiły się do prawdziwej grupy etnicznej, czy być może do wieloetnicznego podmiotu politycznego. Nawet wtedy etnonimy były czasami przypisywane na podstawie położenia geograficznego lub cech otoczenia, a nie cech samych ludzi, i często nie rozróżniały tego, kogo chińscy autorzy Han uważali za chińskiego i nie-chińskiego ze względu na różnice takie jak styl życia, język lub zarządzanie. Wiele etnonimów było historycznie używanych w taki sposób, by zachęcały do porównania ze słowem barbarzyńca .
Nazwy angielskie
Chińskie egzonimy różnych grup etnicznych występujących w historii Chin mogą być świadczone w języku angielskim albo transliteracji lub tłumaczenia ; na przykład Di 狄jest transliterowany jako Di (lub Ti ) lub tłumaczony jako „północni barbarzyńcy”. W niektórych przypadkach autorzy wolą transliterować konkretne egzonimy jako rzeczowniki własne, a w innych tłumaczyć te ogólne jako angielskie „ barbarzyńcy ” (np. „ czterej barbarzyńcy ”). Amerykański sinolog Marc S. Abramson wyjaśnia, dlaczego „barbarzyńca” jest odpowiednim tłumaczeniem terminów ogólnych, takich jak fan 番i hu 胡, a nie konkretnych, takich jak fancai番菜 „żywność w stylu obcym”.
Tłumaczenia takie jak „cudzoziemiec” i „obcy”, choć mają pozory naukowej neutralności, są nieodpowiednie jako ogólne tłumaczenia, ponieważ przede wszystkim kojarzą się z geograficzną i polityczną obcością, sugerując, że osoby i grupy w ten sposób wyznaczone były zewnętrzne w stosunku do Imperium Tang i nie kwalifikują się do stać się poddanymi imperium. Często nie miało to miejsca w przypadku wielu zastosowań słowa fan i pokrewnych terminów — najczęstsze z nich to hu (często używane w języku tangowskim na oznaczenie Azji Środkowej) oraz cztery etnonimy wielkiej starożytności, które według Tanga były głównie używane ogólnie z dorozumianym konotacje geograficzne: yi (wschód), man (południe), rong (zachód) i di (północ) — które w dużej mierze kojarzyły się z odmiennością kulturową i etniczną, ale nie wykluczały wyznaczonych osób lub grup z członkostwa w imperium. Chociaż termin barbarzyńca przeszedł wiele przekształceń od jego greckich początków do obecnego użycia angielskiego, nie wszystkie z nich są istotne dla Tangów (takie jak jego użycie w średniowiecznej Europie do oznaczania różnic religijnych, oznaczanie niechrześcijan z różnych grup etnicznych, geograficznych, i polityczne), jej konsekwentne kojarzenie z niższością, brakiem cywilizacji i szeroko rozumianą zewnętrznością sprawia, że jest to często najwłaściwszy wybór, w tym w niektórych przypadkach, gdy umieszcza się go w ustach nie-Hana odnosząc się do siebie lub innych. Jednak jego pejoratywne konotacje czynią go nieodpowiednim jako ogólne tłumaczenie. Dlatego zdecydowałem się nie tłumaczyć tych terminów, gdy oznaczają one określone grupy, jednostki lub zjawiska i nie odnoszą się do określonej grupy etnicznej, języka, miejsca geograficznego lub kompleksu kulturowego.
Lista grup etnicznych
Poniższa tabela podsumowuje różne grupy etniczne i/lub inne grupy społeczne o znanym znaczeniu historycznym dla historii Chin (każdy niejednoznaczny związek jest oznaczony znakiem zapytania):
Romanizacja pinyin | Nazwy w chińskich znakach i wymowie | Przybliżona rezydencja według chińskich tekstów | Czas pojawienia się w historii Chin | Równoważność (e) nazw innych niż chińskie | Czas pojawienia się poza Chinami | Możliwy potomek (potomkowie) |
---|---|---|---|---|---|---|
Miao | 苗 (Miao) | Nazwa stosowana do ludów na różnych obszarach rozciągających się od prowincji ( Hebei , Shanxi ) na północ od Żółtej Rzeki do prowincji Yunnan | Już w 25 wieku pne do przedstawienia | Hmong, Hmu, Xong, A Hmao | Nie dotyczy | Współczesne Miao |
Yuezhi | 月氏 (Yuezhī) | Basen Tarim | C. VI wiek p.n.e. do 162 p.n.e., następnie wypędzony przez Xiongnu. | Kushanowie , Tocharianie | Połowa II wieku p.n.e. w Azji Środkowej | Brak znanych potomków, ale prawdopodobnie wchłonięty przez Ujgurów , którzy teraz wykazują dużą mnogość indoeuropejskiego DNA. |
Huaxia | 華夏 (Huáxià) 漢人 (Hànrén) |
Dorzecza Guanzhong i Żółtej Rzeki w północnych Chinach | Od najdawniejszej historii lub prehistorycznej (nazwa pochodzi z dynastii Han ) | Yanhuang , Zhonghua, Zhongguo, Huaxia, Hua, Xia, Han, Han chiński, chiński | Dynastia hanów | Współczesny chiński Han |
Yelang | 夜郎 (żółty) | Guizhou | III wiek pne do I wieku pne | Zangke | Nie dotyczy | Yi |
Wuhuan | (Wūhuán) | Zachodnie części Mandżurii ( Heilongjiang , Jilin , prowincje Liaoning ) i Mongolia Wewnętrzna | IV wiek pne do końca III wieku pne, zasymilowany przez Hans | Brak znanej równoważności | Nie dotyczy | Prawdopodobnie Kumo Xi Reszta została prawdopodobnie zasymilowana przez Hansa. |
Xianbei | (Xiānbēi) | Mandżuria ( Heilongjiang , Jilin , prowincje Liaoning ), Mongolia i Mongolia Wewnętrzna . Przeniósł się na tereny na północ od Żółtej Rzeki i założył tam dynastię . | C. IV wiek pne do połowy VI wieku, niektóre Xianbeis zasymilowały się w Hans | Nie dotyczy | Nie dotyczy | Być może niektóre z Mongołów , Tybetańczyków , Monguor ludzi , xibe , Ewenków i chiński (niektórzy Chińczycy już mają xianbei nazwiski takich jak Yuwen, Yuchi, Zhangsun, tuoba, Murong i Huyan) |
Qiang | 羌 (qiang) | Gansu , Qinghai , zachodnia część Syczuanu , wschodnia część Xinjiang i północno - wschodnia część Tybetu | Wspomniane w inskrypcjach kości wyroczni z czasów dynastii Shang , ok. 1930 r. XIV w. p.n.e. 1050 pne.
C. IV wiek pne do końca V wieku, zasymilowany przez Hans |
Brak znanej równoważności | Nie dotyczy | Współczesny Qiang , Tangut , Stary Tybetański , Nakhi , Jingpho i Lahu |
Di | 氐 (Dī) | Obszary sąsiednich granic Gansu , Qinghai , Sichuan i Shaanxi | C. VIII wiek p.n.e. do połowy VI wieku, zasymilowany przez Tybetańczyków, Hansa i inne chińsko-tybetańskie grupy etniczne | Brak znanej równoważności | Nie dotyczy | Baima ludzie |
Jie | (Jie) | Prowincja Shanxi | Koniec II wieku do połowy IV wieku | Brak znanej równoważności | Nie dotyczy | Większość zginęła w wojnie Wei-Jie , reszta zasymilowała się w Hansie. Niektórzy ludzie z Jeniseju mogą być spokrewnieni z Jie. |
Baiyue | 百越 (Bǎiyue) | Dzisiejsze Guangdong , Guangxi , Zhejiang , Fujian i północny Wietnam | I wiek pne do I wieku naszej ery, zasymilowany przez Hans | Brak znanej równoważności | Wczesny VI wiek pne do III wieku naszej ery | Część południowej Chińczyków Han w Guangdong i Guangxi, Zhuang , Dai , Tai , Bouyei , Aisui , Kam , Hlai , mulam i Anan |
Diana | 滇國 (Dianguó) | Jezioro Dian , Yunnan | IV wiek pne do I wieku pne, zasymilowany przez Hans | Brak znanej równoważności | Nie dotyczy | Brak znanych potomków. |
Qiuci | 龜茲 (Qiūcí) | Basen Tarim , Xinjiang | II wiek pne do X wieku naszej ery, po raz pierwszy napotkany za panowania cesarza Han Wu ; zasymilowany przez Ujgurów i innych | Tocharianie | Data nieznana, chociaż były one częścią migracji indoeuropejskich epoki brązu (patrz mumie Tarim ) | W starożytności ludy indoeuropejskie zamieszkiwały miasto-państwo-oazę Kucha (a także Turfan ) w regionie Kotliny Tarim w regionie Xinjiang . Wpadli pod cesarsko-chińską orbitę kontroli podczas dynastii Han i Tang (patrz: Protektorat Regionów Zachodnich , kampania Tang przeciwko państwom oazowym i Generalny Protektorat na rzecz Pacyfikowania Zachodu ), ale ostatecznie zostali podbici przez ujgurski kaganat, a następnie zasymilowani. przez Qocho Ujgurów (856-1335 AD). |
dzwonek | 丁零 (Dīnglíng), 高車 (Gāoche) | Brzegi Bajkału i na pograniczu dzisiejszej Mongolii i Rosji migrowały do współczesnych Shanxi i Xinjiang | I wiek p.n.e. do końca V wieku | Gaoche, Chile | I wiek p.n.e. | Tiele |
Rouran | 柔然 (Róurán), 蠕蠕 (Rúrú), 茹茹 (Rúrú) | Dzisiejsza Mongolia , Mongolia Wewnętrzna , północne części Shanxi , Shaanxi , Gansu , Ningxia i wschodnia część Xinjiang | Początek III wieku do początku VI wieku | Nirun / Mongołowie (możliwe, że również inni mieszczący się w etykiecie) | Koniec VI wieku do początku IX wieku | Mongołowie |
Tujue | 突厥 (Tūjué) | Dzisiejsza Mongolia , Mongolia Wewnętrzna , północne części Shanxi , Shaanxi , Gansu , Ningxia , Xinjiang oraz wschodnia część Kazachstanu i Kirgistanu | Koniec V wieku do połowy X wieku | Göktürks | Od połowy VI wieku do początku IX wieku | Turcy zachodni częściowo migrowali do Transoxiany, Persji i Anatolii, podczas gdy Turcy wschodni asymilowali się głównie z Orchonami Ujgurami, którzy ich podbili; obecnie głównie Turkmeni i Ujgurowie w Azji Środkowej oraz, w mniejszym stopniu, tureckojęzyczna populacja współczesnej Turcji (i innych ludów tureckich) mają pochodzenie Tujue (na przykład Karluks związany z zachodnią Turcją ( standardowy chiński : Géluólù葛邏祿) byli językowymi przodkami i częściowymi genetycznymi przodkami współczesnych mówców języka tureckiego Karluk ; Turcy Oguzy prawdopodobnie wywodzą się z zachodniotureckiego plemienia Gūsū姑蘇.). |
Huihu | (Huíhé) | Dzisiejsza Mongolia , Mongolia Wewnętrzna , północne części Shanxi , Shaanxi , Gansu , Ningxia | Początek VII wieku do połowy X wieku | Ujgurowie | Początek IX wieku do chwili obecnej | Ujgurowie i Jugurowie |
Tybetańczycy | 吐蕃 (Tǔbō, wymawiane również jako Tǔfān) | Dzisiejszy Tybet , Qinghai , zachodnie tereny Syczuanu i Yunnan , części Gansu , południowa granica Xinjiangu | Połowa VI wieku do chwili obecnej | Nie dotyczy | Od początku VI wieku do chwili obecnej badania z 2016 roku ujawniają, że data rozbieżności między Tybetańczykami a Chińczykami Han miała miejsce około 15 000 do 9 000 lat temu. | Współcześni Tybetańczycy |
Chitanowie | 契丹 (Qìdan) | Dzisiejsza Mongolia , Mongolia Wewnętrzna , Mandżuria , Liaoning , północna granica Shanxi i Hebei , a później Xinjiang i wschodnia granica Kazachstanu | C. IV wiek do XII wieku | Chitan | IV wiek do XII wieku | Ewentualnie Daur i trochę Baarinów , Chińczyków, Mongołów
(Istnieją potomkowie rozrzuconych wojną żołnierzy Kitańczyków wysłanych do prowincji Yunnan i Guangxi podczas dynastii Yuan w Baoshan, Yunnan) |
Xi lub Kumo Xi | 庫莫奚 (Kùmòxī) | Mniej więcej ta sama rezydencja Kitanów, ponieważ uważana za dwie grupy etniczne o jednym unikalnym pochodzeniu | Przed IV w. do połowy XII w. | Brak znanej równoważności | Nie dotyczy | Brak znanych potomków (prawdopodobnie Mongołów ) |
Shiwei | 室韋 (Shìwéi) | Dzisiejsza Mongolia , Mongolia Wewnętrzna , Zachodnia Mandżuria i południowa Syberia | Koniec VI wieku do końca X wieku | Brak znanej równoważności | Nie dotyczy | Podbite przez Kitan, odłamy i resztki ponownie pojawiły się jako ludy Mongołów i Tunguzy |
Menggu | 蒙古 (Menggǔ) | Dzisiejsza Mongolia , Mongolia Wewnętrzna , zachodnia Mandżuria , południowa Syberia oraz wschodni i środkowy Sinkiang przed Czyngis-chanem | Od późnego ok. VIII wiek | Mongołowie | Koniec XII wieku do chwili obecnej |
Mongołowie
Pozostają potomkowie żołnierzy mongolskich wysłanych do prowincji Syczuan, Yunnan i Guangxi podczas dynastii Yuan. |
Dangxiang | (Dǎngxiang) | Ningxia , Gansu , północna część Shanxi , południowo - zachodnia część Mongolii , południowo - wschodnia część Xinjiangu | C. Połowa VIII wieku do początku XIII wieku, niektóre Dangxiang zasymilowały się w Hans | Tanguty | Nie dotyczy | Część społeczności Hui ( Dungan ), Ersu, część Tybetańczyków z Amdo , część Chińczyków Han w Mizhi , Shaanxi .) |
Sai | 塞 (Sai) | Rozpowszechniony w Azji Środkowej | II wiek pne do I wieku pne | Saka | V wiek p.n.e. | Może przodkiem Pasztunów i Wakhi . |
Sute | 粟特 (Site) | Rozpowszechniony w całej Azji Środkowej; mieszkał również w Chinach właściwych | I wpne do XI wne | Sogdianie | VI wiek p.n.e. | Współcześni ludzie Yagnobi . |
mandżurski | 女真 (Nǚzhēn), 滿族 (Mǎnzú) | Mandżuria i północna część Mongolii Wewnętrznej | Od początku X wieku do chwili obecnej, założona dynastia Jin i dynastia Qing , wielu Mandżurów bardzo zasymilowało się z Hansem | Mohe , Jurchens, Mancho, Mandżurski, Mandżurski Chiński | Od połowy XVII wieku po raz pierwszy napotkany przez Rosjan | Współczesny mandżurski . Największa mniejszościowa grupa etniczna w regionie Dongbei. Współcześni Mandżurzy bardzo zasymilowali się z Hanem, choć pewne charakterystyczne aspekty wciąż pozostają. |
Żydzi | 猶太 (Youtài) | Kaifeng | Od VII wieku do chwili obecnej wielu Żydów bardzo zasymilowało się z Hans | Żydzi, Żydzi Chińczycy, Hebrajczycy , Izraelici , Youtai | Nie dotyczy | Współcześni Żydzi . Kaifeng jest znany z posiadania najstarszej społeczności żydowskiej w Chinach. Wielu chińskich Żydów bardzo zasymilowało się z Hanem, chociaż wiele międzynarodowych grup żydowskich pomogło chińskim Żydom na nowo odkryć ich żydowskie korzenie. |
Joseon | 韓國人 (Hánguóren), 朝鮮族 (Cháoxiǎnzú) | Heilongjiang , Jilin , Liaoning , południowo-wschodnia Mandżuria | Od VII wieku do chwili obecnej niektórzy Koreańczycy zasymilowali się z Hansem. | Hanminjok, Joseonminjok, Goryeo, Hanguo, Chaoxian, koreański, koreański chiński | Nie dotyczy | Współcześni Koreańczycy |
Zobacz też
- Barbaria
- Secesja w Chinach
- Mniejszości etniczne w Chinach
- Graficzne pejoratywy w języku chińskim pisanym
- Historia Chin
- Lista grup etnicznych w Chinach
- Wu Hu
Bibliografia
Cytaty
Źródła
- Książki
- Abramson, Marc S. (2008). Tożsamość etniczna w Tang w Chinach . Wydawnictwo Uniwersytetu Pensylwanii.
- Beckwith, Christopher I. (2009): Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia od epoki brązu do współczesności . Princeton: Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. ISBN 978-0-691-13589-2 .
- Wu, KC (1982) . Dziedzictwo chińskie . Nowy Jork: Crown Publishers. ISBN 0-517-54475-X .