Epicki cykl - Epic Cycle

Epic Cycle ( grecki : Ἐπικὸς Κύκλος , Epikos Kyklos ) był zbiór starożytnych greckich eposów , skomponowany w Heksametr Daktyliczny i związane z opowieści o wojnie trojańskiej , w tym Cypria , w Aethiopis , tak zwanej Małej Iliady , The Iliupersis , Nostoi i Telegonia . Uczeni czasami umieszczają dwie epopeje homeryckie , Iliadę i Odyseję , wśród wierszy Cyklu eposu, ale tego terminu częściej używa się w celu odróżnienia wierszy niehomeryckich od homeryckich.

W przeciwieństwie do Iliady i Odysei , eposy cykliczne przetrwały jedynie we fragmentach i podsumowaniach z późnego antyku i okresu bizantyjskiego .

Cykl epicki był literacką destylacją ustnej tradycji , która rozwinęła się podczas greckiego ciemnego wieku , i opierała się częściowo na lokalnych kultach bohaterów . Tradycyjny materiał, z którego zaczerpnięto eposy literackie, traktuje mykeńską kulturę epoki brązu z perspektywy epoki żelaza, a później Grecji.

We współczesnej nauce badanie historycznych i literackich relacji między eposami homeryckimi a resztą Cyklu nazywa się neoanalizą .

Dłuższy cykl epicki, opisany przez IX-wiecznego uczonego i duchownego Focjusza w kodeksie 239 swojej Bibliotheca , obejmował również tytanomachię (VIII wiek p.n.e. ) i cykl tebański (między 750 a 500 p.n.e.), które z kolei obejmowały Oedipodea The Tebaida The epigoni i Alcmeonis ; jednak jest pewne, że żadna z cyklicznych eposów (poza Homerem) nie przetrwała do czasów Focjusza i jest prawdopodobne, że Focjusz nie odnosił się do kolekcji kanonicznej. Współcześni uczeni zwykle nie uwzględniają Cyklu Tebańskiego w odniesieniu do Cyklu Epickiego.

Zawartość

Tytuł Długość (książki) Najczęstsza atrybucja Zadowolony
Cypria 11 Stasinus Wydarzenia prowadzące do wojny trojańskiej i pierwszych dziewięciu lat konfliktu, zwłaszcza Sądu Paryskiego
Iliada 24 Homera Wściekłość Achillesa przeciwko pierwszemu królowi Agamemnonowi, a następnie trojańskiemu księciu Hektorowi , kończąca się zabiciem Hektora przez Achillesa w odwecie za śmierć Patroklosa i przybycie Priama do Achillesa, aby wykupić ciało Hektora
Aetiopis 5 Arctinus Przybycie sojuszników trojańskich Pentezylea na Amazon i Memnona ; ich śmierć z rąk Achillesa w odwecie za śmierć Antilocha ; własna śmierć Achillesa
Mała Iliada 4 Lesches Wydarzenia po śmierci Achillesa, w tym budowa konia trojańskiego i nadanie broni Odyseuszowi
Iliou persis ( „Worek Troi”) 2 Arctinus Zburzenie Troi przez Greków
Nostoi ("powroty") 5 Agias lub Eumelus Powrót sił greckich do domu i wydarzenia uwarunkowane ich przybyciem, zakończone powrotami Agamemnona i Menelaosa
Odyseja 24 Homera Zakończenie podróży do domu Odyseusza i zemsta na zalotnikach jego żony Penelopy , którzy pod jego nieobecność zjadali jego majątek .
Telegonia 2 Eugammon Podróż Odyseusza do Tesprotii i powrót do Itaki oraz zgon z rąk nieślubnego syna Telegonusa

Dowód

Herodot wiedział o Cyprii i Epigoni, kiedy pisał swoją Historię w połowie V wieku p.n.e. Odrzucił autorstwo homeryckie w przypadku pierwszego, a zakwestionował je w przypadku drugiego.

Cykl epicki nie był „wspomniany jako całość” (w tym cykl tebański) aż do II wieku n.e., ale wiedza o „cyklu trojańskim” jest widoczna przynajmniej od IV wieku p.n.e., ponieważ Arystoksenos wspomina o alternatywnym otwarciu na Iliadę .

Arystoteles w swojej Poetyce krytykuje Cyprię i Małą Iliadę za fragmentaryczność ich wątków:

Ale inni poeci układają fabułę wokół jednej osoby, raz i jedną fabułę z wieloma częściami; jak kompozytor Cyprii i Małej Iliady . W rezultacie z Iliady i Odysei powstaje tylko jedna tragedia , ale z Cyprii wiele, a z Małej Iliady ponad osiem ...

Korzystała z nich także Biblioteka przypisywana Apollodorosowi oraz genealogia łacińska z II wieku n.e.przypisywana Hyginusowi . Ponadto istnieją równieżinskrypcje Tabula iliaca, które obejmują te same mity.

Większość wiedzy na temat eposów cyklicznych pochodzi z ich fragmentarycznego podsumowania, które stanowi część przedmowy do słynnego rękopisu Iliady z X wieku, znanego jako Venetus A . Ta przedmowa jest uszkodzona, brakuje Cypria i musi być uzupełniona innymi źródłami ( streszczenie Cyprii jest zachowane w kilku innych rękopisach, z których każdy zawiera tylko Cypria i żadnego innego eposu). Podsumowanie to z kolei fragment dłuższego dzieła Chrestomathy , napisanego przez „Proclus”. Jest to znane z dowodów dostarczonych przez późniejszego uczonego Focjusza, o którym mowa powyżej. Focjusz dostarcza wystarczających informacji o Chrestomathy Proklosa, aby wykazać, że fragment Venetus A pochodzi z tego samego dzieła. Niewiele wiadomo o Proklosie, poza tym, że z pewnością nie jest on filozofem Proklosem Diadochem . Niektórzy sądzili, że może to być ta sama osoba, co mniej znany gramatyk Eutychius Proclus , który żył w II wieku n.e., ale jest całkiem możliwe, że jest on po prostu postacią nieznaną skądinąd.

W starożytności za największe dzieła Cyklu uważano dwie epopeje homeryckie. Dla hellenistycznych uczonych poeci cykliczni , autorami, którym powszechnie przypisywano inne wiersze, byli νεώτεροι ( neōteroi „późniejsi poeci”), a κυκλικός ( kyklikos „cykliczny”) był synonimem „formułowego”. Następnie, w wielu współczesnych badaniach, istniało równanie między poezją, która jest późniejsza, a poezją, która jest gorsza.

Opowieści opowiedziana w Cyklu są przeliczane o innych źródłach starożytnych, zwłaszcza Virgil „s Eneidy (książka 2), która opowiada worek Troy z perspektywy Trojan i Owidiusz 's Metamorfozy (książki, 13-14), który opisuje Greków lądowanie w Troi (od Cyprii ) i osąd broni Achillesa ( Mała Iliada ). Quintus of Smyrna 's Posthomerica to kolejne źródło, które opowiada o wydarzeniach po śmierci Hectora aż do końca wojny. Śmierć Agamemnona i zemsta podjęte przez jego syn Orestes (the Nostoi ) są przedmiotem później greckiej tragedii , zwłaszcza Ajschylos „s Oresteian trylogia.

Kompilacja

Eposy niehomeryckie są zwykle uważane za późniejsze niż Iliada i Odyseja . Nie ma jednak na to wiarygodnych dowodów, a niektórzy uczeni neoanalitycy opierają się na założeniu, że eposy homeryckie były późniejsze od eposów cyklicznych i intensywnie się z nich korzystali. Inni neoanalitycy twierdzą łagodniej, że eposy homeryckie czerpią z legendarnego materiału, który później skrystalizował się w cyklu epickim.

Z tym pytaniem wiąże się również charakter relacji między epopeją Cykliczną a Homerem. Jak powiedział Proclus, fabuły sześciu niehomeryckich eposów wyglądają tak, jakby zostały zaprojektowane tak, aby zintegrować się z Homerem, bez nakładania się na siebie.

Na przykład zachowany cytat pokazuje, że Mała Iliada opowiadała, jak Neoptolemos wziął do niewoli Andromachę po upadku Troi ; jednak w Proclusie Mała Iliada zatrzymuje się przed rozpoczęciem plądrowania Troi. Niektórzy uczeni twierdzą, że Cypria, jak pierwotnie planowano, zajmowała się większą ilością wojny trojańskiej, niż sugeruje to podsumowanie Proclusa; przeciwnie, inni twierdzą, że został zaprojektowany, aby doprowadzić do Iliady i że relacja Proclusa odzwierciedla Cypria w pierwotnym kształcie.

Jest prawdopodobne, że przynajmniej część edycji lub "zszycia" została wykonana, aby razem zmontować eposy. Na ostatnim wierszu Iliady ,

ὣς οἵ γ᾽ ἀμφίεπον τάφον Ἕκτορος ἱπποδάμοιο.

Odprawili w ten sposób pogrzeb Hektora, poskramiacza koni.

zachowana jest lektura alternatywna, która ma prowadzić bezpośrednio do Aethiopis :

ὣς οἵ γ' ἀμφίεπον τάφον Ἕκτορος· ἦλθε δ' Ἀμαζών,
Ἄρηος θυγάτηρ μεγαλήτορος ἀνδροφόνοιο.

W ten sposób odprawili pogrzeb Hektora; potem przybyła amazońska Penthesileia ,
córka wielkodusznego, mordującego człowieka Aresa . ...

W cyklu eposów istnieją sprzeczności. Na przykład grecki wojownik, który zabił syna Hektora Astianaksa podczas upadku Troi, to według Małej Iliady Neoptolemos ; według Iliou persis jest to Odyseusz .

Jak i kiedy osiem eposów Cyklu połączono w jeden zbiór i nazwano je „cyklem”, jest kwestią nieustannej debaty. Pod koniec XIX wieku David Binning Monro twierdził, że scholastyczne użycie słowa κυκλικός nie odnosiło się do Cyklu jako takiego, ale oznaczało „konwencjonalny” i że Cykl powstał w okresie hellenistycznym (być może dopiero w I. wiek p.n.e.). Nowsi uczeni woleli przesunąć datę nieco wcześniej, ale akceptują ogólną sedno argumentacji.

Zobacz też

Bibliografia

Edycje

  • Wydania online (tłumaczenie na język angielski):
  • Wydania drukowane (greckie):
    • Bernabé, A. 1987, Poetarum epicorum Graecorum testimonia et fragmenta pt. 1 (Leipzig). ISBN  3-322-00352-3
    • Davies, M. 1988, Epicorum Graecorum fragmenta (Göttingen). ISBN  3-525-25747-3
  • Wydania drukowane (w języku greckim z tłumaczeniem na język angielski):
    • Hesiod & Evelyn-White, HG, 1914, Hezjod: The Homeric Hymns and Homerica (Loeb Classical Library) ISBN  0-674-99063-3
    • West, ML 2003, Greckie fragmenty epickie (Cambridge, MA). ISBN  0-674-99605-4

Dalsza lektura

  • Abrantes, MC 2016, Tematy cyklu trojańskiego: wkład w badanie greckiej tradycji mitologicznej (Coimbra). ISBN  978-1530337118
  • Burgess, JS 2001, Tradycja wojny trojańskiej w Homerze i cyklu epickim (Baltimore). ISBN  0-8018-7890-X (pbk)
  • Davies, M. 1989, Grecki cykl epicki (Bristol). ISBN  1-85399-039-6 (pbk)
  • Kullmann, W. 1960, Die Quellen der Ilias (troischer Sagenkreis) (Wiesbaden). ISBN  3-515-00235-9 (przedruk 1998)
  • Michalopoulos, Dimitris, Odyseja Homera poza mitami , Pireus: Institute of Hellenic Maritime History, 2016. ISBN  9786188059931 .
  • Monro, DB 1883, „Na fragmencie Proclusa Streszczenie cyklu epickiego zawartego w Codex Venetus Iliady ”, Journal of Hellenic Studies 4: 305-334.
  • Monro, DB 1901, Odyseja Homera, książki XIII-XXIV (Oxford), s. 340-84. (Nakład wyczerpany)
  • Severyns, A. 1928, Le cycle épique dans l'école d'Aristarque (Liège, Paryż). (Nakład wyczerpany)
  • Severyns, A. 1938, 1938, 1953, 1963, Recherches sur la "Chrestomathie" de Proclos , 4 tomy. ( Bibliothèque de la faculté de philosophie et lettres de l'université de Liège fascc. 78, 79, 132, 170; Paryż). (Tom 1 i 2 są na Photius, 3 i 4 na innych MSS.)
  • Severyns, A. 1962, Texte et apparat, histoire critique d'une tradition imprimée (Bruksela).

Bibliografia