Archeologia środowiskowa - Environmental archaeology

Archeologia środowiska to poddziedzina archeologii, która pojawiła się w latach 70. XX wieku i jest nauką o odtwarzaniu relacji między dawnymi społeczeństwami a środowiskami, w których żyły. Dziedzina ta reprezentuje archeologiczno-paleoekologiczne podejście do badania paleośrodowiska metodami paleoekologii człowieka. Rekonstrukcja przeszłych środowisk oraz dawnych związków i interakcji ludzi z zamieszkiwanymi przez nich krajobrazami dostarcza archeologom wglądu w pochodzenie i ewolucję środowisk antropogenicznych oraz prehistoryczne adaptacje i praktyki gospodarcze.

Archeologia środowiskowa jest powszechnie podzielona na trzy poddziedziny:

Archeologia środowiskowa często obejmuje badanie szczątków roślinnych i zwierzęcych w celu zbadania, które gatunki roślin i zwierząt były obecne w czasach prehistorycznych siedlisk i jak zarządzały nimi dawne społeczeństwa. Może również obejmować badanie środowiska fizycznego i tego, jak podobne lub odmienne było w przeszłości w porównaniu z teraźniejszością. Ważnym elementem takich analiz jest badanie procesów formowania terenu. To pole jest szczególnie przydatne, gdy artefakty mogą być nieobecne na wykopanym lub badanym terenie lub w przypadku ruchów ziemi, takich jak erozja , które mogły spowodować zakopanie artefaktów i cech archeologicznych. Podczas gdy specjalistyczne poddziedziny, na przykład bioarcheologia lub geomorfologia , są definiowane przez badane materiały, termin „środowiskowy” jest używany jako ogólny szablon w celu oznaczenia ogólnej dziedziny badań naukowych, która ma zastosowanie w różnych okresach czasu i regionach geograficznych badane przez archeologię jako całość.

Podpola

Archeobotanika

Szczątki zwierząt

Archeobotanika to badanie i interpretacja szczątków roślinnych. Określając zastosowania roślin w kontekstach historycznych, naukowcy mogą zrekonstruować diety dawnych ludzi, a także określić ich strategie utrzymania i gospodarkę roślinną. Zapewnia to lepszy wgląd w społeczne i kulturowe zachowania ludzi. Analiza próbek, takich jak węgiel drzewny, na przykład, może ujawnić źródło paliwa lub konstrukcji dla społeczeństwa. Archeobotaniści często badają również pozostałości nasion i owoców, a także pyłki i skrobię. Rośliny można konserwować na różne sposoby, ale najczęstsze to karbonizacja, gromadzenie się wody, mineralizacja i wysuszenie. Dziedziną archeobotaniki jest etnobotanika, która skupia się bardziej szczegółowo na związkach między roślinami a ludźmi oraz wpływie kulturowym, jaki rośliny miały i nadal wywierają na ludzkie społeczności. Interesujące jest wykorzystanie roślin jako pożywienia, upraw lub leków, a także wpływy ekonomiczne roślin.

Zooarcheologia

Zooarcheologia zajmuje się badaniem szczątków zwierząt i tego, co te szczątki mogą nam powiedzieć o ludzkich społeczeństwach, wśród których istniały zwierzęta. Szczątki zwierząt mogą stanowić dowód drapieżnictwa przez ludzi (lub odwrotnie) lub udomowienia. Pomimo ujawnienia konkretnych relacji między zwierzętami a ludźmi, odkrycie kości zwierząt, skór lub DNA na pewnym obszarze może opisać przeszły krajobraz lub klimat tego miejsca.

Geoarcheologia

Geoarcheologia zajmuje się badaniem krajobrazu i procesów geologicznych. Analizuje środowiska na osi czasu człowieka, aby określić, w jaki sposób przeszłe społeczeństwa mogły wpływać lub były pod wpływem środowiska. Osad i gleba są często badane, ponieważ to tam znajduje się większość artefaktów, ale także dlatego, że procesy naturalne i ludzkie zachowanie mogą zmienić glebę i ujawnić jej historię. Oprócz obserwacji wizualnych do rekonstrukcji dawnych krajobrazów lub architektury często wykorzystuje się programowanie komputerowe i obrazowanie satelitarne.

Inne powiązane pola to:

Historia

Wydział Środowiska człowieka Instytutu Archeologii UCL w latach 70. XX wieku.

W ciągu ostatnich 50 lat archeologia środowiska stała się odrębną dyscypliną. W ostatnich latach szybko zyskało na znaczeniu i jest obecnie stałym elementem większości projektów wykopaliskowych. Dziedzina jest multidyscyplinarna, a archeolodzy środowiskowi, a także paleoekolodzy pracują ramię w ramię z archeologami i antropologami specjalizującymi się w badaniach kultury materialnej w celu uzyskania bardziej holistycznego zrozumienia przeszłego życia człowieka i interakcji człowiek-środowisko, zwłaszcza wpływu stresu klimatycznego ludzi i zmusił ich do przystosowania się.

W archeologii w latach 60. środowisko postrzegano jako „pasywną” interakcję z ludźmi. Jednak wraz z włączeniem darwinizmu i zasad ekologicznych paradygmat ten zaczął się zmieniać. Wybitne teorie i zasady tamtych czasów (teoria oazowa , katastrofizm i longue duree ) podkreślały tę filozofię. Katastrofizm, na przykład, omawiał, w jaki sposób katastrofy, takie jak klęska żywiołowa, mogą być czynnikiem decydującym o przetrwaniu społeczeństwa. Środowisko może mieć wpływ społeczny, polityczny i ekonomiczny na społeczności ludzkie. Dla naukowców ważniejsze stało się przyjrzenie się bezpośredniemu wpływowi, jaki środowisko może mieć na społeczeństwo. Dało to początek teorii średniego zasięgu i głównym pytaniom archeologii środowiskowej w XX i XXI wieku. Od tego czasu badania doprowadziły archeologię środowiskową do dwóch głównych wniosków: ludzkość wywodzi się z Afryki, a rolnictwo wywodzi się z południowo-zachodniej Azji. Kolejna ważna zmiana w myśleniu w tej dziedzinie skupiła się wokół pojęcia opłacalności. Wcześniej archeolodzy sądzili, że ludzie zwykle działają w celu maksymalizacji wykorzystania zasobów, ale od tego czasu zaczęli wierzyć, że tak nie jest. Kolejne teorie/zasady obejmują socjalność i sprawczość oraz skupienie się na relacjach między stanowiskami archeologicznymi. Rządowe audyty badawcze i „komercjalizacja” archeologii środowiskowej również ukształtowały tę subdyscyplinę w ostatnich czasach.

Znani współpracownicy

Louis Leakey przyczynił się do ogromnej ilości badań w tej dziedzinie. Leakey i jego żona Mary Leakey są najbardziej znani z pracy nad pochodzeniem człowieka w Afryce. Louis Binford opracował teorię średniego zasięgu. Zgodnie z tą teorią naukowcy badają relacje między ludźmi a środowiskiem, które można zobrazować na modelach.

Eric Higgs badał rozwój rolnictwa w Azji i metodę „analizy zlewni terenu”, która analizuje eksploatację gruntów w oparciu o ich potencjał.

Karl Butzer jest wybitnym pionierem archeologii środowiskowej i zdobył wiele nagród i prowadził badania w dziedzinie archeologii, geografii i geologii.

Douglas Kennett studiuje archeologię środowiska i ekologię behawioralną człowieka. Najbardziej znany jest ze swojej pracy badającej wpływ zmian klimatycznych na rozwój i rozpad cywilizacji Majów.

Metody

Archeolodzy środowiskowi podchodzą do miejsca poprzez ocenę i/lub wykopaliska. Ewaluacja ma na celu analizę zasobów i artefaktów podanych w obszarze oraz ich potencjalnego znaczenia. Wykopy pobierają próbki z różnych warstw gruntu i wykorzystują podobną strategię do oceny. Najczęściej poszukiwanymi próbkami są szczątki ludzkie i zwierzęce, pyłki i zarodniki, drewno i węgiel drzewny, owady, a nawet izotopy. Biocząsteczki, takie jak lipidy, białka i DNA, mogą być próbkami odkrywczymi. W odniesieniu do geoarcheologii do rekonstrukcji krajobrazów często wykorzystuje się komputerowe systemy topografii i obrazowania satelitarnego. System Informacji Geograficznej (GIS) to system komputerowy, który może przetwarzać dane przestrzenne i konstruować wirtualne krajobrazy. Zapisy klimatyczne można zrekonstruować za pomocą proxy paleoklimatologicznych, które mogą dostarczyć informacji o temperaturach, opadach, wegetacji i innych warunkach zależnych od klimatu. Te serwery proxy mogą służyć do zapewnienia kontekstu obecnego klimatu i porównania przeszłego klimatu z teraźniejszością.

Znaczenie

Rdzeń osadów jeziornych używany do pomocy archeologom w rekonstrukcji dawnych klimatów.

Każdy punkt skupienia w archeologii środowiskowej gromadzi informacje o innym aspekcie relacji człowieka z otaczającym go środowiskiem. Razem te elementy (wraz z metodami z innych dziedzin) są łączone, aby w pełni zrozumieć styl życia i interakcje dawnego społeczeństwa z otoczeniem. Przeszłe aspekty użytkowania gruntów, produkcji żywności, używania narzędzi i wzorców zawodowych można ustalić, a wiedzę zastosować do obecnych i przyszłych interakcji człowiek-środowisko. Poprzez drapieżnictwo, rolnictwo i wprowadzanie obcej bioty do nowych środowisk, ludzie zmienili dawne środowiska. Zrozumienie tych procesów z przeszłości może pomóc nam w realizacji procesów konserwatorskich i rekonstrukcyjnych w teraźniejszości.

Archeologia środowiskowa zapewnia wgląd w zrównoważony rozwój i wyjaśnia, dlaczego niektóre kultury upadły, podczas gdy inne przetrwały. Upadek społeczny miał miejsce wiele razy w historii, a jednym z najwybitniejszych przykładów jest cywilizacja Majów . Wykorzystując omówione wcześniej rdzenie osadów jeziornych i technologię rekonstrukcji klimatu, archeolodzy byli w stanie zrekonstruować klimat panujący w czasach Majów. Chociaż stwierdzono, że w czasie upadku społeczeństwa Majów na Półwyspie Jukatan panowała ekstremalna susza, do ich upadku przyczyniło się wiele innych czynników. Wylesianie, przeludnienie i manipulowanie mokradłami to tylko kilka teorii wyjaśniających, dlaczego cywilizacja Majów upadła, ale wszystkie one działały w tandemie, aby negatywnie wpłynąć na środowisko. Z perspektywy zrównoważonego rozwoju badanie wpływu Majów na środowisko pozwala naukowcom zobaczyć, w jaki sposób zmiany te trwale wpłynęły na krajobraz i kolejne populacje żyjące na tym obszarze.

Archeolodzy są coraz bardziej pod presją wykazania, że ​​ich praca ma wpływ poza dyscypliną. Skłoniło to archeologów środowiskowych do stwierdzenia, że ​​zrozumienie przeszłych zmian środowiskowych jest niezbędne do modelowania przyszłych wyników w takich obszarach, jak zmiana klimatu, zmiana pokrycia terenu, zdrowie gleby i bezpieczeństwo żywnościowe.

Bibliografia

  1. ^ O'Connor Terry (2019). „Przypięty w okopach? Powrót do archeologii środowiskowej” . Archeologia internetowa (53). doi : 10.11141/ia.53.5 .
  2. ^ „Co to jest archeologia środowiskowa?” . Muzeum Historii Naturalnej na Florydzie . Uniwersytet Florydy . Pobrano 6 czerwca 2016 .
  3. ^ Wilkinson, Keith (2003). Archeologia środowiskowa: podejścia, techniki i zastosowania . Stroud: Tempus. Numer ISBN 0752419315.
  4. ^ Oddział, Nick (2014). Archeologia środowiskowa: podejścia teoretyczne i praktyczne . Londyn: Routledge. Numer ISBN 978-0340808719.
  5. ^ „Internetowy samouczek archeobotaniki” . Zintegrowany Projekt Badań Archeobotanicznych . Uniwersytet w Sheffield . Pobrano 6 czerwca 2016 .
  6. ^ Kris, Hirst. „Procesy tworzenia witryn” . o edukacji . Pobrano 6 czerwca 2016 .
  7. ^ Butzer, Karl W. (2012). „Upadek, środowisko i społeczeństwo” . PNAS . 109 (10): 3632–3639. doi : 10.1073/pnas.1114845109 . PMC  3309741 . PMID  22371579 .
  8. ^ B Van Der Veen, Marijke (czerwiec 2007). „Procesy formowania wysuszonych i zwęglonych szczątków roślinnych – identyfikacja rutynowej praktyki”. Czasopismo Nauk Archeologicznych . 34 (6): 968-990. doi : 10.1016/j.jas.2006.09.007 .
  9. ^ „Archeobotanika” . witryny.google.com . Pobrano 04.03.2019 .
  10. ^ „Archeobotanika - etnobotanika” . witryny.google.com . Źródło 2019-04-14 .
  11. ^ a b „Laboratorium Zooarcheologiczne — Antropologia” . antropologia.ucdavis.edu . Pobrano 04.03.2019 .
  12. ^ B 1930-, Rapp, George Robert (1998). Geoarcheologia: podejście nauk o Ziemi do interpretacji archeologicznej . Hill, Christopher L., 1959-. Nowe niebo. Numer ISBN 9780300157345. OCLC  951622849 .CS1 maint: nazwiska liczbowe: lista autorów ( link )
  13. ^ B Ghilardi Matthieu; Desruelles, Stéphane (2009-05-30). „Geoarcheologia: gdzie nauki humanistyczne, społeczne i o Ziemi spotykają się z technologią” . SAPIEN.S. (po francusku). 2 (2). ISSN  1993-3800 .
  14. ^ „Historia” . Muzeum Florydy . 2017-04-05 . Pobrano 23.02.2019 .
  15. ^ Gkioni Maria (2004). „Rola archeologa środowiskowego w badaniu i rekonstrukcji paleoklimatu jaskiniowego” . Międzynarodowy Czasopismo Speleologii . 33 : 115–127. doi : 10.5038/1827-806X.33.1.11 – przez Scholar Commons USF.
  16. ^ B c G Evans, John (2003). Archeologia środowiskowa a ład społeczny . Londyn: Routledge. Numer ISBN 0203711769. OCLC  54494457 .
  17. ^ Pearson Elżbieta (2019). „Komercyjna archeologia środowiskowa: czy wróciliśmy do ciemnych wieków, czy archeologia środowiskowa jest potencjalnym czynnikiem zmian?” . Archeologia internetowa (53). doi : 10.11141/ia.53.4 .
  18. ^ Howard, Andy J. (2019). „Archeologia środowiskowa, postęp i wyzwania” . Archeologia internetowa (53). doi : 10.11141/ia.53.1 .
  19. ^ „Wywiad z profesorem Karlem W. Butzerem” . YouTube . Annę Buttimer. 1987 . Pobrano 6 czerwca 2016 .
  20. ^ Turner, Jr., BL (2017). "Karl W. Butzer 1934 - 2016" (PDF) . Narodowa Akademia Nauk . Źródło 12 lipca 2020 .
  21. ^ Kennett, DJ; Breitenbach, SFM; Aquino, VV; Asmerom, Y.; Awe, J.; Baldiniego, lipiec; Bartlein, P.; Culleton, BJ; Ebert, C.; Jazwa, C.; Macri, MJ (09.11.2012). „Rozwój i dezintegracja systemów politycznych Majów w odpowiedzi na zmiany klimatyczne” . Nauka . 338 (6108): 788-791. Kod Bibcode : 2012Sci...338..788K . doi : 10.1126/science.1226299 . ISSN  0036-8075 . PMID  23139330 . S2CID  34471136 .
  22. ^ Jones, David M., wyd. (2011). Archeologia środowiskowa: przewodnik po teorii i praktyce metod od pobierania próbek i odzyskiwania po wykopaliska . Dziedzictwo angielskie . Pobrano 09.03.2019 .
  23. ^ „Odbudowa klimatu | Krajowe Centra Informacji o Środowisku (NCEI) dawniej znane jako Narodowe Centrum Danych Klimatycznych (NCDC)” . www.ncdc.noaa.gov . Źródło 2020-07-27 .
  24. ^ „Przeszłość klimatu | NOAA Climate.gov” . www.climate.gov . Źródło 2020-07-27 .
  25. ^ Archeologia środowiskowa: podejścia teoretyczne i praktyczne. Nie określono miejsca publikacji: Routledge, 2016.
  26. ^ Grayson Donald K. (2001-03-01). „Archeologiczny zapis ludzkich wpływów na populacje zwierząt”. Dziennik Prehistorii Świata . 15 (1): 1-68. doi : 10.1023/A:1011165119141 . ISSN  1573-7802 . S2CID  162612422 .
  27. ^ „Susza i starożytna cywilizacja Majów | Krajowe Centra Informacji o Środowisku (NCEI) dawniej znane jako Narodowe Centrum Danych Klimatycznych (NCDC)” . www.ncdc.noaa.gov . Źródło 2020-07-27 .
  28. ^ „Nowe wskazówki dotyczące tego, jak i dlaczego upadła kultura Majów” . Harvard Gazeta . 2020-02-28 . Źródło 2020-07-27 .
  29. ^ „Archeologia środowiska | Zrównoważony rozwój” . zrównoważony.utah.edu . Źródło 2020-07-27 .
  30. ^ Bogatsza, Suzi; Kikut, Daryl; Marchant, Robert (2019). „Archeologia nie ma znaczenia” . Archeologia internetowa (53). doi : 10.11141/ia.53.2 .

Zewnętrzne linki