Spotkanie o świcie - Encounter in the Dawn

„Spotkanie o świcie”
Autor Arthur C. Clarke
Kraj Zjednoczone Królestwo
Język język angielski
Gatunki Fantastyka naukowa
Opublikowane w Niesamowite historie
Data publikacji czerwiec–lipiec 1953

Encounter in the Dawn ” (znane również jako „ Exedition to Earth ”) to opowiadanie angielskiego pisarza Arthura C. Clarke'a , opublikowane po raz pierwszy w 1953 roku w czasopiśmie Amazing Stories . Został pierwotnie zebrany w antologii Expedition to Earth , aw jednym wydaniu książki nosi tytuł „Ekspedycja na Ziemię”. W późniejszej kolekcji używany jest tytuł „Spotkanie o świcie”. Historia została później zmieniona i wykorzystana jako podstawa pierwszej części powieści Clarke'a z 1968 roku 2001 Odyseja kosmiczna .

W książce Clarke'a z 1972 r. Zaginione światy z 2001 r. autor zauważył:

Redaktor w Ballantine Books nadał jej genialny tytuł „Ekspedycja na Ziemię”, kiedy została opublikowana w książce o tej nazwie, ale wolę „Spotkanie o świcie”. Jednak kiedy Harcourt, Brace and World wydali mój własny wybór ulubionych, Dziewięć miliardów imion Boga , w tajemniczy sposób zmieniono go na „Spotkanie o świcie”.

Wątek

Gwiezdny statek badawczy z załogą trzech naukowców ląduje na planecie na skraju Drogi Mlecznej, podobnie jak ich własna, jakieś 100 000 lat świetlnych od nas. Na planecie odkrywają rdzenną rasę dwunożnych, podobnie jak oni, ale na znacznie niższym poziomie technologicznym. Z opowieści dowiadujemy się, że pomimo możliwości podróżowania po galaktyce, ich własna cywilizacja upada i co jakiś czas z domu napływają coraz gorsze wieści. Dowiadujemy się również, że ich gatunek do tej pory zlokalizował zaledwie sto przykładów „ich rodzaju życia” w całej galaktyce. Nawiązują kontakt z rodzimymi gatunkami, porównując je do swojego pochodzenia sprzed 100 tysięcy lat. Początkowo mieli nadzieję pomóc nowo odkrytej rasie, aby w ciągu kilkunastu pokoleń wydostać się „z barbarzyństwa”, ale ponieważ ich własna cywilizacja jest w agonii, muszą ją opuścić, a tubylcy będą musieli samodzielnie wspiąć się na szczyt swojego społeczeństwa. , co może zająć im nawet milion lat.

Gdy mają już odejść, kluczowy naukowiec angażuje się w monolog skierowany do rdzennych Yaanów, pomimo bardzo ograniczonego wspólnego języka. Daje Yaanowi różne drobne prezenty, a następnie wchodzi na statek, który właśnie przybył. Statek unosi się w niebo i odpływa z smugą światła i grzmotem, co prowadzi Yaana do wniosku, że bogowie odeszli na zawsze.

W całej historii nie ma jednoznacznych wskazówek, czy przybysze, czy miejscowi są „prawdziwymi” ludźmi, aż do ostatniego akapitu, w którym dowiadujemy się, że kilka tysięcy wieków później, na równinie nad rzeką, potomkowie Yaana zbudują miasto, które zbudują zadzwoń do Babilonu.

Porównanie z 2001: Odyseja kosmiczna

Chociaż koncepcja zaawansowanych kosmitów wchodzących w interakcje z cywilizacją niskiego poziomu jest powszechnym tematem, istnieją kluczowe różnice między tą historią a otwarciem 2001 roku

W 2001 r. autochtoniczne małpy człekokształtne są na jeszcze niższym poziomie, będąc zasadniczo zbieraczami, którzy jeszcze nie odkryli polowania i są na skraju wyginięcia, mimo że są otoczone bogatym ekosystemem, którego nie mogą eksploatować. Monolit jest zdalnym narzędziem, za pomocą którego nieujawniona obca inteligencja może, za pomocą formy telepatii, wchodzić w bezpośrednią interakcję, aby zmusić małpoludy do różnych działań, których w naturalny sposób by nie osiągnęli, takich jak próba zawiązania węzłów. Może również wszczepiać obrazy bezpośrednio do ich mózgów, takie jak obraz sytych, dobrze odżywionych małp człekokształtnych. Wreszcie może zaszczepić ideę opracowania narzędzi, takich jak użycie prostej maczugi, dzięki której małpy człekokształtne są w stanie zarówno pokonać drapieżne duże koty, jak i zyskać nowy zapas pożywienia. Nieujawniona inteligencja korzystająca z narzędzia wyraźnie testuje i wpływa na rozwój gatunku, ale po zasadzeniu nasion pozostawiono je samym sobie, aby odnieść sukces lub ponieść porażkę.

W przeciwieństwie do Encounter in the Dawn, obcy o wysokiej inteligencji są obecni osobiście i mają wyraźny zamiar poprowadzenia nowej cywilizacji na zaawansowany poziom, dopóki sprawy nie uniemożliwią tego. Jest tu pewien poziom ironii, że podczas gdy oni dążą do rozwoju tej nowej cywilizacji, ich własna upada, jak wierzymy, poprzez błędy, które sami popełnili, a nie jakąś zewnętrzną siłę.


Bibliografia

Zewnętrzne linki