Emprise de l'Escu vert à la Dame Blanche - Emprise de l'Escu vert à la Dame Blanche

Emprise de l'Escu vert à la Dame Blanche ( „przedsiębiorstwo Zielona tarcza z Białą Damą”) był rycerski order założona przez Jean II Le Maingre i dwunastu innych rycerzy w 1399 roku, zobowiązując się na okres pięciu lat. Zainspirowany ideałem dworskiej miłości , podanymi celem zlecenia było strzec i bronić honoru, posesja, towary, reputację, sławę i chwałę wszystkich pań, w tym wdów . Było to przedsięwzięcie, które zdobył pochwały Christine de Pisan .

Fundacja

Według jego Livre des faktów , w 1399 Jean Le Maingre, zmęczony otrzymaniu skarg od pań, dziewic i wdów uciskanych przez wpływowych ludzi nastawionych na pozbawienie ich ziem i zaszczytów, a nie znajdując rycerz z giermkiem skłonny bronić ich tylko przyczyny , ze współczucia i miłosierdzia założył zamówienie trzynastu rycerzy przysięgłych do przeprowadzenia une tarcza d'or esmaillé de Dedans verd & tout une Dame blanche ( „tarcza złota emaliowane z zielonej i białej damy wewnątrz”). Trzynaście rycerze, po przeklinanie tę przysięgę, potwierdził długi list wyjaśniający ich cel i go szeroko rozpowszechnione we Francji i poza jej granicami.

Pismo wyjaśnia, że każda pani młody czy stary de szlachetny lignée ( „szlachetnego rodu”) znalezienie sobie ofiarę niesprawiedliwości mógł petycji jednego lub więcej lub rycerzy de l'ECU Vert La Dame Blanche o zadośćuczynienie i że rycerz zareaguje natychmiast i pozostawić cokolwiek inne zadanie pełnił walczyć damy ciemiężcy osobiście. Trzynaście rycerze nie obiecał właśnie tego, jakkolwiek. Oferowali również do wydania jakiegokolwiek innego rycerza ze ślubem wymagającego mu stoczyć pojedynek przed sędzią. List został podpisany 11 kwietnia 1399 przez Jean le Maingre, Charles d'Albret , Geffroi le Maingre , François d'Aubrecicourt , Jean de Lignères , Chambrillac, Castelbayac, Gaucourt, Chasteaumorant, Bety, Bonnebaut, Colleville i Torsay.

Symbolika

Godło aby była tarcza emaliowana złota z zielonej i białej damy wewnątrz. Dame Blanche reprezentowane czystości którym Krzyżacy były chronić; co oznaczało zielone tło nie jest tak oczywiste. Że białe i zielone były niekiedy związane ze sobą w związku z obchodów maja upomniany przez konta w Halla Chronicle , o „Maying” od Henryka VIII , w którym spółka były ubrane na zielono na jeden raz i na biało Na innej. W Machyn za Diary też nie ma wzmianki o białym i zielonym Maypole wokół których tańczyły firmę mężczyzn i kobiet noszących „ baldrykes ” biały i zielony.

Literatura

  • Lalande Denis (1988). Jean II Le Meingre, dit Boucicaut (1366-1421): etiuda d'une biografia héroïque .
  • Marsh, George L. (1906) "Źródła i analogi 'The Flower i liść': Część I." Nowoczesne Filologia , ss. 153.
  • Riquer, Martin de (1967). Caballeros andantes españoles . Madryt: Editorial Espasa-Calpe.

Uwagi