Elisabeth (muzyka) - Elisabeth (musical)

Elisabeth
0
Muzyka Sylwester Levay
tekst piosenki Michael Kunze
Książka Michael Kunze
Podstawa Życie cesarzowej Elżbiety Austrii
Produkcje 1992 Wiedeń
1996 Takarazuka Revue
1996 Budapeszt
1999 Haga
1999 Karlstad
2000 Japonia
2001 Essen
2003 Wiedeń ożywienie
2004 Japonia ożywienie
2005 Turku
2005 Stuttgart
2007 japońska wycieczka
2006 Thun
2008 Berlin
2008 European Tour
2012 Seul
2012 południowokoreańska Tour
2012 Japonia
2012 Wiedeń ożywienie
2013 Seul
2013 Trasa po Korei Południowej
2014 Szanghaj
2015 Seul
2015 Trasa Korei
2015 Odrodzenie Japonii
2015–16 Trasa europejska
2017–18 Holandia
2018–19 Seul
2019 Pilzno

Elisabeth to wiedeński, niemieckojęzyczny musical zamówiony przez Vereinigte Bühnen Wien (VBW), z książką/tekstami Michaela Kunze i muzyką Sylvestra Levay . To ukazuje życie i śmierć cesarzowej Elżbiety Austrii , żona cesarza Franciszka Józefa I . Został przetłumaczony na siedem języków i oglądany przez ponad dziesięć milionów widzów na całym świecie, co czyni go najbardziej udanym niemieckojęzycznym musicalem wszech czasów. Nie został jeszcze wystawiony w krajach anglojęzycznych.

W Wielkiej Brytanii musical ten nie jest wykonywany nawet teraz, między innymi dlatego, że zawiera bardzo delikatną treść w odniesieniu do brytyjskiej rodziny królewskiej i kwestii Irlandii Północnej .

Okoliczności powstania musicalu

Węgierski Sylvester Levay , który był aktywny jako kompozytor w Stanach Zjednoczonych , przytwierdzony jako nagroda Grammy , etc., a niemiecki Michael Kunze , który był zaangażowany w tłumaczeniu z licznych musicali pisanych w języku angielskim do języka niemieckiego , urodzony w Pradze , Republika Czeska , odnosząc sukcesy jako powieściopisarz, wspólnie przystąpiły do ​​produkcji tego musicalu, kierując się zasadą stworzenia dzieła, które miało inny światopogląd niż musicale wystawiane w teatrze na Broadwayu .

Michael Kunze relacjonował "Chciałem zobrazować upadek jednej epoki i jednej dynastii , a jednocześnie ukazać wewnętrzny, psychologiczny świat tych, którzy żyli w tej ostatniej chwili.", jako powód wyboru legendarnej Cesarzowej jako temat tego musicalu.

Stwierdził również: „Elisabeth, która miała nową i nowoczesną wrażliwość, przewidziała upadek kultury dworu królewskiego w monarchii habsburskiej, która reprezentowała dawną epokę, jednak chciałem przedstawić dramat, który nie był nostalgicznym hobby, ale odnosiło się to również do obecnej epoki, przez jedną kobietę, która bardziej niż ktokolwiek inny dążyła do wolności, a zatem, którą pociągała „Śmierć”, chociaż wiedziała, że ​​nie mogła uciec z tonącego statku, ponieważ była został w nim schwytany."

Streszczenie

Musical opowiada historię Elisabeth ("Sisi"), cesarzowej Austrii, od jej zaręczyn i małżeństwa w 1854 do jej morderstwa w 1898 z rąk włoskiego anarchisty Luigiego Lucheni, przez pryzmat jej rosnącej obsesji na punkcie śmierci, gdy jej małżeństwo i imperium kruszą się wokół niej na przełomie wieków.

Akcja tego musicalu toczy się w Austrii pod koniec XIX wieku, u schyłku monarchii habsburskiej , która przez długi czas panowała w Europie . Przypadkowo cesarz Franciszek Józef I Austriacki zakochał się w Elżbiecie od pierwszego wejrzenia, a ona w wieku 16 lat została najpiękniejszą cesarzową na dworze europejskim, ale dręczyły ją tarcia o dwór królewski, który cenił tradycję i formalność, Z czasem opuściła Wiedeń , spędzając dni wędrując po Europie, gdzie pod koniec swojej podróży została zamordowana przez Luigiego Lucheniego .

Jej życie owiane jest tajemnicą, a ten musical rozwiązuje je poprzez fikcyjną egzystencję „Śmierci”, która ją obsesyjnie i uwodzi. Ten musical przedstawia upadek rządu przez Imperium Habsburgów w Europie Środkowej i kiełkowanie nowej ery.

Streszczenie

Spektakl otwiera się w „świecie umarłych”, gdzie Luigi Lucheni jest przesłuchiwany przez sędziego, dlaczego zamordował cesarzową Elżbietę. Lucheni twierdzi, że nie zrobił nic więcej, niż chciała sama Elisabeth, ponieważ przez całe życie Elisabeth była zakochana w samej Śmierci – i vice versa. Jako świadkowie Lucheni przywraca martwą arystokrację minionej epoki i przenosi nas w przeszłość, gdzie służy jako sarkastyczny narrator wydarzeń, które prowadzą do przemiany słodkiej i niewinnej Sisi w szanowaną i niesławną cesarzową Elżbietę Austrii i królowej Węgier, a jej upadek w późniejszych latach, aż do jej zabójstwa.

W młodym wieku Sisi, dorastająca w pozornie pozbawionym smutku środowisku, doświadcza swojego pierwszego spotkania ze Śmiercią, co rozpoczyna romans z nienawiścią, który obejmie całe jej życie. Lucheni twierdzi, że gdy Franciszek Józef, cesarz Austrii, wybrał Elżbietę na swoją narzeczoną – raz sprzeciwiając się swojej dominującej matce Sophie – rozpoczyna łańcuch wydarzeń, które ostatecznie obalą Imperium Habsburgów. Sama Elisabeth bardzo szybko zaczyna żałować swojego pozornie „bajkowego małżeństwa”. Czuje się opuszczona przez beztroskiego męża, psychicznie maltretowana przez zaborczą teściową i chronicznie przygnębiona z powodu samotności. Jest tylko jedna rzecz, która podtrzymuje ją emocjonalnie – mroczny i zmysłowy cień Śmierci; ale Elisabeth niechętnie skonsumuje ich związek. Kiedy Śmierć zabiera jej córeczkę, tragedia wstrząsa młodą Cesarzową, ale ona nie chce poddać się władzy Śmierci.

Po tym, jak jej pozostałe dwoje dzieci, w tym jej jedyny syn Rudolf, zostaje zabranych przez Sophie, Elisabeth staje się zimna i samolubna. Ucieka z austriackiego dworu i spędza dziesiątki lat niespokojnie podróżując po całym świecie, na próżno próbując uciec od strachu przed pustką. W końcu Elisabeth pogodzi się z mężem i odnajduje nowy sens w swoim życiu, pomagając zjednoczyć Austrię i Węgry, ale jej nowy cel sprawia, że ​​jeszcze bardziej zaniedbuje swojego delikatnego psychicznie syna, co powoduje, że młody Rudolf popada w głęboką depresję i wiąże go ze Śmiercią. .

W końcu samotność Rudolfa i presja ojca sprawiają, że łamie się i obejmuje Śmierć, popełniając samobójstwo w Mayerling ze swoją kochanką, Mary Vetsera. To wydarzenie całkowicie niszczy Elisabeth i błaga Śmierć, aby ją zabrał. Jednak jej pogardzany kochanek odmawia jej przyjęcia.

Mija kolejna dekada. Elisabeth wciąż wędruje z miejsca na miejsce, ubrana w wieczną żałobę. Franciszek Józef odwiedza ją od czasu do czasu, błagając, by wróciła do domu, do Wiednia, mocno wierząc, że miłość jest odpowiedzią na wszystkie smutki, ale Elisabeth odmawia, twierdząc, że czasami miłość po prostu nie wystarcza, by wyleczyć stare rany.

Wreszcie, w przerażającej wizji upadku dynastii Habsburgów, Franciszek Józef wreszcie spotyka swojego tajemniczego rywala. Patrzy, jak Śmierć rzuca Lucheni sztyletem, ale zmiażdżony ciężarem cesarskiego herbu nie jest w stanie uratować swojej żony.

10 września 1898 r., w drodze na pokład statku w Genewie, cesarzowa Elżbieta Austriaczka zostaje śmiertelnie ranna, dźgnięta prosto w serce prymitywnie zaostrzonym pilnikiem. Gdy umiera umiera, Śmierć przychodzi, by odebrać jej ducha pocałunkiem. Z ich uściskiem serial się kończy.

Główne postacie

  • Elżbieta , cesarzowa Austrii, a później królowa Węgier. Pseudonim to Sisi. Jej miejscem urodzenia jest Królestwo Bawarii w Niemczech .
  • Śmierć , uosobienie abstrakcyjnego pojęcia „ śmierci ” lub „ ponurego żniwiarza ”. Jego wygląd wzorowany jest nazafascynowanym Elisabethpoecie Heinrichu Heine i piosenkarzu rockowym Davidzie Bowie .
  • Luigi Lucheni , włoski anarchista i zabójca Elisabeth. Pełni w opowiadaniu rolę narzędzia fabularnego.
  • Franciszek Józef , cesarz Austrii, a później król Węgier. Mąż Elżbiety.
  • Arcyksiężna Zofia , autokratyczna matka Franciszka Józefa.
  • Rudolf , syn Elisabeth i Franciszka Józefa.
  • Max , książę Królestwa Bawarii w Niemczech. Ojciec Elisabeth.
  • Ludovika , księżna Królestwa Bawarii w Niemczech. Matka Elisabeth i młodsza siostra Sophie.
  • Helene , starsza siostra Elisabeth.
  • Hrabina Esterházy , Pani Domu
  • Hrabia Grünne , doradca Franciszka Józefa
  • Kardynał Arcybiskup Rauscher , głowa Kościoła rzymskokatolickiego w Austrii
  • Książę Schwarzenberg , Minister Stanu
  • Frau Wolf , gospodyni burdelu w Wiedniu

Historia: Akt pierwszy

Spektakl otwiera się w świecie umarłych z Luigim Lucheni , zabójcą cesarzowej Elżbiety Austrii , wciąż sądzonym 100 lat po zamachu. Bezcielesny głos sędziego domaga się motywu zabójstwa, na co Lucheni odpowiada: „Motywem była miłość”, stwierdzając, że Śmierć (Der Tod) i Elisabeth byli zakochani. Lucheni wzywa zmarłych członków rodziny Elisabeth, którzy wciąż błąkają się po czyśćcu bez wolności, i wyjaśniają swój związek z cesarzową. („Prolog (Prolog)”)

Spektakl przenosi się na początek życia Elisabeth. Ojciec Elisabeth, książę Maksymilian Józef w Bawarii (Max), ma zamiar podróżować i pakuje swoją torbę. Pod jego wpływem Elisabeth dorastała jako wolna duchem młoda kobieta, która lubiła poezję i jazdę konną na wsi. W wyniku tego Elisabeth błaga ojca, aby pozwolił jej przyjechać z nim i uniknął widywania się z jej krewnymi. („Like You (Wie du)”)

Jej matka, księżniczka Ludwika z Bawarii, ogłosiła, że ​​jej najstarsza córka, księżna Helena w Bawarii , odbędzie formalną rozmowę małżeńską z cesarzem Austrii Franciszkiem Józefem I podczas spotkania krewnych. Ofertę małżeństwa zaaranżowała starsza siostra Ludovicy, księżna Zofia Bawarska , arcyksiężna austriacka . ( „Pięknie mieć was wszystkich tutaj - (Schön, euch alle zu seh'n)”)

Ale Sisi nie była zainteresowana ofertą małżeństwa, podczas gdy wszyscy rozmawiali o propozycji małżeństwa. Wspięła się sama na drzewo i ćwiczyła akrobacje, potem poślizgnęła się i spadła z wysokiego miejsca i straciła przytomność. Potem obudziła się i poczuła, że ​​piękny i neutralny młody mężczyzna zabrał ją z powrotem do łóżka. Zdała sobie sprawę, że był Ponurym Żniwiarzem (Śmierć), jednak nałożyła się na obraz wolnego duchem ojca, który nie był niczym związany, na Ponurym Żniwiarzu (Śmierć). I czuła dla niego silny podziw. („Czarny Książę (Schwarzer Prinz)”)

Młody cesarz Franciszek Józef I siedział przy swoim biurku i czytał dokumenty w miejscu, w którym cesarz mógł wówczas spotkać się z ludźmi w Hofburgu w Wiedniu . Obok niego znajdowała się postać arcyksiężnej Zofii, którą nazywano „jedynym mężczyzną na dworze królewskim”. Matka skazanego przestępcy przybyła z prośbą do cesarza o zmianę syna, który został skazany na śmierć tylko dlatego, że krzyczał „wolność”. W następstwie rewolucji francuskiej 1848 r., która nastąpiła nagle w 1848 r., w Wiedniu wybuchły również rewolucje 1848 r. w Cesarstwie Austriackim . W rezultacie kanclerz Klemens von Metternich upadł, a cesarz austriacki Ferdynand I abdykował z tronu. Chociaż rewolucja została stłumiona, aby stłumić jej wpływ, Zofia kazała zasiąść na tronie jako kolejny cesarz swemu synowi, Franciszkowi Józefowi I, który miał wówczas 18 lat, i stłumiła ruch antymonarchiczny. Wykazał zmartwiony wyraz twarzy łamiącym serce krzykom skazanego przestępcy matki, ale został ponaglany przez arcyksiężnę i odrzucił petycję.

Następnie wasale cesarza radzili, aby Austria wzięła udział w wojnie krymskiej po stronie Imperium Rosyjskiego , które pomogło stłumić rewolucję w Austrii. Sophie poinstruowała go, aby zajął stanowisko neutralności w czasie wojny i wyruszył na propozycję małżeństwa, inicjując nakazy Domu Habsburgów: „Pozostaw wojnę innym rodzinom. Szczęśliwa Austria powinna rozszerzyć swoją strefę wpływów przez małżeństwo”. ( „Każdemu daje swoje (Jedem gibt er das Seine)”)

Jednak wbrew jej słowom, Cesarstwo Austriackie , obawiając się zwiększonych wpływów Imperium Rosyjskiego na Bałkanach , w rzeczywistości opowiedziało się po stronie Imperium Osmańskiego , które było wrogiem Imperium Rosyjskiego, w wojnie krymskiej. Ponieważ Imperium Rosyjskie, dążące do zdobycia w tym czasie wolnych od lodu portów, rozpoczęło w 1853 roku wojnę krymską z Imperium Osmańskim. który był ładem międzynarodowym Europy po Kongresie Wiedeńskim , pogorszył się. Pogorszenie stosunków między Austrią a Rosją oznaczało całkowity upadek Świętego Przymierza . Ponadto Austria, która straciła poparcie Rosji, straciła pozycję w Związku Niemieckim . Wróćmy do pierwotnego tematu. Innymi słowy, Zofia powiedziała nieprawdę cesarzowi Franciszkowi Józefowi I i namówiła go, aby w tym czasie wziął udział w oświadczeniu o małżeństwie.

On i Helene mieli formalną rozmowę małżeńską w Bad Ischl w sierpniu 1853 roku. Pierwotnym planem Sophie było małżeństwo dla pozoru. Wyszła za mąż za księżniczkę Annę pruską, ponieważ Prusy rozszerzały swoją strefę wpływów w Związku Niemieckim. Ale to zostało przerwane, w rezultacie Sophie wybrała córkę swojej młodszej siostry na partnera małżeńskiego syna Sophie, ponieważ jej młodsza siostra była młodą szlachcianką przyjaznego kraju, Królestwa Bawarii , i łatwo było nią być. manipulowana przez Sophie. Tymczasem małżeństwo córki Ludovica a cesarz był okazją heaven-sent by odzyskać honor Ludovica bo ożenił się w wittelsbachowie który miał gorszy status społeczny, ale urodziła się z królewskiej księżniczki z rodziny królewskiej w Niemniej jednak Królestwo Bawarii. Ale propozycja małżeństwa nie poszła zgodnie z oczekiwaniami matek z obu rodzin. Ponieważ cesarz zakochał się w młodszej siostrze Heleny, Sisi, która akurat towarzyszyła Helene od pierwszego wejrzenia, a nie w grzecznej Helene, która dorastała z wykształceniem cesarzowej. Cesarz był zafascynowany piękną dziewczyną zachowującą się tak niewinnie nawet w jego obecności, i po raz pierwszy w życiu postanowił poślubić Sisi wbrew intencjom jego matki. („Rzeczy nigdy nie zdarzają się zgodnie z planem (So wie man plant und denkt...)”)

Kilka dni później poinformował Siszę o zobowiązaniach i kajdanach, jakie będzie miała w przyszłości jako cesarzowa i zapytał ją, czy mimo wszystko go poprze. Wyraziła zdumienie ciężarem naszyjnika, który przysłano jej jako świadectwo zaręczyn, jednak odpowiedziała: „Jeśli zostaniesz przy mnie, dam radę przezwyciężyć wszelkie trudności”. zaloty od niego. Piętnastoletnia dziewczyna była ogarnięta baśniową miłością, ale nie była gotowa stawić czoła realiom życia małżeńskiego na królewskim dworze. („Nic nie jest już trudne (Nichts ist schwer)”)

W krótkim czasie przed ślubem otrzymała wykształcenie cesarzowej, takie jak język, etykieta dworu królewskiego, ale wyniki nie były zbyt dobre, więc jej matka złożyła wniosek o nadzieję na odroczenie ślubu.

Elżbieta i cesarz Franciszek Józef I dokonali uroczystej ceremonii zaślubin w kościele augustianów w Wiedniu o godz. na początek katastrofy. Narzeczeni w towarzystwie Ludovicy i Sophie uklękli przed Arcybiskupem . Arcybiskup zapytał Elżbietę: „Czy małżeństwo jest twoją własną wolą?”, a ona odpowiedziała: „Tak, to prawda”. Potem jej głos odbił się echem w kościele, a weselne dzwony zabrzmiały niepostrzeżenie. Dźwięk dzwonów, dzwoniących upiornie o zmierzchu, był tak, jakby świętował, że dzięki temu małżeństwu świętuje ukończenie ostatniego utworu na upadek monarchii habsburskiej . („Wszystkie pytania zostały zadane (Alle Fragen sind gestellt)”)

Bal na dworze królewskim odbył się wspaniale w pałacu Schönbrunn kilka dni później. Ojciec panny młodej i matka pana młodego poskarżyli się na ślub przed wielką salą. Max martwił się, że surowość królewskiego dworu sprawi, że Sisi pozostanie w otchłani, a Sophie była zirytowana Elisabeth, ponieważ brakowało jej cech cesarzowej. A uczestnicy balu byli również entuzjastycznie nastawieni do plotek panny młodej indywidualnie. Byli wszyscy ludzie, tacy jak ci, którzy chwalili jej urodę, ci, którzy szydzili z jej niskiego statusu społecznego, ci, którzy mieli obawy co do szalonego pokrewieństwa, ci, którzy martwili się młodością i chamstwem. („Ona nie pasuje (Sie passt nicht)”)

Małżeństwo cesarza w końcu pojawiło się w holu. Elisabeth, która całymi dniami nadszarpnęła nerwy, by odprawiać ceremonie, dała wyraz ulgi w ramieniu Imperatora i niewinnie go zatańczyła. Jednak, gdy nagle ucichła muzyka, osoby oprócz niej zbladły, jakby stały się woskowymi kukłami, a przed nią ponownie pojawił się Ponury Żniwiarz (Śmierć). Poinformował ją: „Wybrałeś go na swojego partnera małżeńskiego, ale to ja zatańczę z tobą na końcu! uczucia wreszcie na balach, druga to osoba tańcząca Danse Macabre z Grim Reaperem tuż przed śmiercią, w oparciu o średniowieczną europejską wizję życia i śmierci.)”, po czym zniknął. Ludzie wokół niej wpatrywali się w nią, której zachowanie odzyskała zmysły i zachwiało się, z ciekawskim spojrzeniem, jak patrząc na wystawę dziwaków. W tym momencie naprawdę zdała sobie sprawę, że wyszła za mąż na dwór królewski, znany jako niezwykły świat. ( „Ostatni taniec (Der letzte Tanz)”)

Kiedy wydarzenia i uroczystości się uspokoiły, małżeństwo cesarza rezydowało w zamkach Laxenburg . Ponieważ jednak cesarz przebywał stamtąd do późnych godzin nocnych z powodu wypełniania swoich obowiązków, życie, które czekało pozostawioną tam samą Elżbietę, nie było szczęśliwym życiem nowożeńców z mężem, ale surową edukacją jako cesarzowej przez nią. teściowa. Ścisły plan został zorganizowany dla Elisabeth od 5 rano, a ona była poważnie zdyscyplinowana od sposobu chodzenia, do tego, jak zrobić właściwy ukłon i doboru słów. Zabroniono jej także samodzielnego przebierania się i kąpieli bez pomocy dam dworu. Była dręczona nieznośną tak rygorystyczną dyscypliną, ponieważ dorastała w swoim domowym środowisku, aby zarządzać własnymi sprawami. Nie miała czasu prywatnego i była nakłaniana do rodzenia spadkobierców. Jej oczkiem w głowie była jazda konna, ale to też było zabronione. („Cesarzowa musi błyszczeć (Eine Kaiserin muss glänzen)”)

Ponieważ nie była w stanie znieść przymusu i samotności na królewskim dworze, odwołała się do męża, który jednak przedstawił swoją opinię: „Robić to, co powiedziała moja matka, jest również dobre dla ciebie.” i stanął po stronie matki . Elisabeth zauważyła, że ​​była odizolowana i bez pomocy na królewskim dworze, ale mówiła stanowczo: „Nie jestem niczyją własnością, należę tylko do mnie” i odmówiła oswojenia przez królewski dwór na łasce jej teściowej. ( „Należę do mnie (Ich Gehör Nur Mir)”)

W pierwszym roku małżeństwa był często zamykany w swoim biurze z powodu eskalacji wojny krymskiej, partner do rozmów Elżbiety, która została sama na królewskim dworze, była tylko papugą, którą podarowano jej jako prezent urodzinowy od niego. W drugim roku małżeństwa urodziła się długo wyczekiwana najstarsza córka, ale Elżbiecie nie pozwolono opiekować się swoim dzieckiem i postanowiono, że dziecko będzie miało takie samo imię jak arcyksiężna Zofia. Pomimo tego, że Elisabeth była matką dziecka, Elisabeth nie mogła nawet karmić piersią, a audiencja z dzieckiem była możliwa tylko w ułamku czasu, na jaki pozwoliła arcyksiężna. W trzecim roku małżeństwa urodziła się druga córka, ale teściowa Elżbiety ponownie pozbawiła ją dziecka. Jednak nadszedł punkt zwrotny. W Królestwie Węgier (1526-1867) , będącym wówczas częścią Cesarstwa Austriackiego, nastąpił gwałtowny wzrost niepodległości. Chcąc paradować nad Węgrami przez cesarza Franciszka Józefa I, kazałby tam towarzyszyć cesarzowej, a jej urodą starał się ułagodzić wrogość ludu i uspokoić ruch niepodległościowy. Jako warunek, że wyrwała córki z rąk Arcyksiężnej i towarzyszyła im w podróży, obiecała mu współpracować z nim. Było to jej pierwsze zwycięstwo na dworze królewskim. („Pierwsze cztery lata (Die Ersten Vier Jahre)”)

Ponieważ krążyły pogłoski, że była osobą, która kłóciła się z arcyksiężną, która przewodziła represjom po rewolucji węgierskiej w 1848 r. , Węgrzy przyjęli wizytę Elżbiety przychylnie, wraz z jej urodą. Ponadto czuła wstręt do teściowej i podobała jej się liberalna atmosfera na Węgrzech, która różniła się od autorytarnego wiedeńskiego dworu królewskiego i od tego czasu często wypowiadała się w imieniu cesarza na temat polityki łagodzenia ucisku przeciwko Węgrom. Była jednak inna osoba, która czekała na nią podczas podróży. Zaraz po zwycięstwie zmarła z powodu choroby najstarsza córka Sophie, która wyczerpała się nieznaną długą podróżą. Elisabeth była poruszona nagłą śmiercią jej córki i w chwili, gdy odwróciła wzrok od trumny, zauważyła, że ​​Ponury Żniwiarz (Śmierć) przytulił się do jej boku i patrzył na nią przez cały czas. Ostrzegł ją: „Im bardziej trzymasz się fałszywej miłości, tym bardziej wciągniesz Cesarza i Imperium w ciemność”. ( „Cienie rosną dłużej (Die Schatten werden länger) (Podgląd)”)

Pod koniec XIX wieku w Wiedniu, gdzie krzyżowały się ludzie i kultury na północy, południu, wschodzie i zachodzie Europy, pod zamętem monarchii habsburskiej ku upadkowi i posępnym powstaniu przejrzała dekadencka kultura zwana Wiener Moderne. Tło historyczne. Nawet dzisiaj w wiedeńskich kawiarniach gromadzili się różni intelektualiści, którzy czytali gazety i mieli zbyt dużo czasu na tematy związane z rodziną cesarską i polityką. Tematem numer jeden były narodziny Rudolfa, następcy tronu Austrii . Był długo oczekiwanym następcą tronu Cesarstwa Austriackiego, ale tragicznie został odcięty od rąk matki. Kolejnym tematem było to, że Północne Włochy , które były wówczas częścią Cesarstwa, zawarły sojusz z cesarzem Francji Napoleonem III , spowodowały II wojnę o niepodległość Włoch z Austrią. Jeśli chodzi o sytuację monarchii habsburskiej w tamtym czasie, Cesarstwo Austriackie traciło jeden po drugim terytoria i było izolowane na arenie międzynarodowej. Goście kawiarni kpili z krytycznej sytuacji Imperium z wyraźnym sarkazmem: „Jedyne, co możemy zrobić, to gadać bzdury i po prostu czekać na czas ruiny w kawiarniach”. („Wesoła Apokalipsa (Die fröhliche Apokalypse)”)

Pewnej nocy w 1865 roku, przed zamkniętą sypialnią Elżbiety na dworze królewskim, cesarz wezwał ją do otwarcia drzwi sypialni jego żony. Cesarstwo Austriackie znalazło się przed dylematem, ponieważ zostało pokonane w drugiej włoskiej wojnie o niepodległość, a Cesarstwo utraciło terytorium północnych Włoch. Wraz z tym punktem zwrotnym, w różnych regionach Imperium ponownie nabrała rozmachu pęd niepodległości. Prusy, którym przewodził żelazny kanclerz Otto von Bismarck , który opowiadał się za Małopolskimi Niemcami , bacznie czuwały nad promowaniem przygotowań do wybuchu wojny z Austrią w kierunku zjednoczenia Niemiec . W wyniku powtarzających się wojen narodowe finanse Imperium znalazły się na skraju bankructwa. Cały ten ciężki nacisk ciążył na ramionach Imperatora. Błagał ją, aby spędziła kojącą noc obok niej, nawet na jedną noc w samotności. Z drugiej strony zaapelowała do niego, że Rudolf był maltretowany przez wasali cesarza, i przekazała ultimatum z tragicznym, ale odważnym postanowieniem, mówiąc: „Chcę, żebyś mi zaufał w wychowaniu naszego syna, w przeciwnym razie opuść dwór królewski!”. Ale rozpaczała nad postawą męża, który nie łamie w najwyższym stopniu lojalności wobec matki. Wtedy Ponury Żniwiarz (Śmierć) wyszeptał do niej: „Wszystkie konflikty mentalne się skończą, uratuję cię od udręki”. Ale odrzuciła jego pokusę, mówiąc: „Zrobię sobie nawet z mojej urody broń w celu uzyskania wolności na królewskim dworze”. („Elisabeth, Open Up My Angel (Elisabeth, mach auf mein Engel)”)

Mieszkańcy, którzy szukali racjonowania mleka, zebrali się na centralnym placu Wiednia. Naciskali mówiąc: „Dlaczego nigdzie nie ma mleka?” Lucheni podżegał ich mówiąc: „Ponieważ cesarzowa wyrywa mleko z twojego posiadania i używa go jako kąpieli z mlekiem”. Z powodu wysokich podatków na pokrycie wydatków wojennych życie cywilne było w skrajnym niebezpieczeństwie, a siła dośrodkowa rodziny cesarskiej uległa znacznemu pogorszeniu. Obywatele krzyczeli zgodnie: „Dzieci nie żyją!”, „Niech cesarzowa pozna nasz potencjał!” W Wiedniu spust, który rozpętał rewolucję, znów zaczął się tlić. („Mleko (Mleko)”)

Natomiast damy dworu niosły dużą ilość mleka na kąpiel cesarzowej do łazienki na dworze królewskim. Ćwiczyła nie tylko kąpiele z mlekiem, ale także kąpiele z oliwą z oliwek, okład do twarzy z truskawek lub surowego mięsa, sok z sosu cielęcego, wszystkie inne techniki kosmetyczne, o których sądzono, że mają działanie kosmetyczne. Jej długie, piękne włosy były poddawane kuracji specjalnie przygotowanymi szamponami, które składały się z jajek i koniaku raz na trzy tygodnie przez cały dzień. Rzadko jadła posiłki, a nawet spędzała większość dnia ćwicząc gimnastykę i inne ćwiczenia, aby utrzymać swój wybitny styl, wzrost 172 cm, obwód talii 50 cm i wagę poniżej 50 kg. Można też powiedzieć, że jej techniki kosmetyczne i diety były nadmiarem. W zamian za nie jej uroda stała się sławna i znana w całej Europie, w wyniku czego powstała, aby mieć wielki wpływ, którego dwór królewski nie mógł zignorować. („Pielęgnacja urody (Schönheitspflege)”)

Po chwili cesarz pojawił się przed sypialnią cesarzowej. Kelnerom, zaskoczonym jego nagłą wizytą, kazał wyjść stamtąd i przez parawan zwrócił się do żony. Poinformował ją: „Suwerenny książę musi powstrzymać moje emocje, ale byłbym w stanie z własnej woli złamać nawet jedyną zasadę, niż stracić ciebie.” i przyznał, że jej piękno go pokonało. W rezultacie zdecydował się wybrać żonę, a nie matkę i przyjąć wszystkie prośby Elżbiety. Po wysłuchaniu słów męża pojawiła się przed nim mówiąc: „Będę z tobą żyć na wieki wieków. Ale należę tylko do mnie.” iz dumą zadeklarowała swoje zwycięstwo. Jej figurą była sama spluwaczka i wizerunek jej portretu, przedstawiony przez przysłowiowego Franza Xavera Winterhaltera . Została wychwalana jako bogini piękna. ( „Po prostu chcę ci powiedzieć (Ich będzie dir nur sagen) (Należę do mnie Reprise)”)

Historia: Akt drugi

Front Bazyliki św. Stefana został zalany ludźmi z okazji koronacji Franciszka Józefa I na króla Węgier. Naród węgierski wiwatował Elisabeth, mówiąc: „Eljen, Elisabeth!” dlatego, że poparła utworzenie cesarstwa austro-węgierskiego , które przyznało Węgrom autonomię na dużą skalę. ( „Éljen (co po węgiersku „niech żyje”...) (Éljen)”)

Tymczasem Lucheni otworzył swój kufer na oczach tłumu i rozpoczął wystawę oraz punktową wyprzedaż pamiątek. Wziął do ręki szklankę, narysował harmonijne postacie króla i królowej, a portret namalował obok siebie królową i jej syna, a „To kicz !”, splunął w tłum. Wypluł także w tłum: „ Podwójna monarchia to farsa. Wszystkie postacie Elżbiety, które przez 100 lat po jej śmierci były przychylnie przedstawiane w książkach lub filmach, są oszustami lub idolami, w rzeczywistości jest naprawdę arogancką egoistką ”. („kicz (kicz)”)

Zrobiła znaczną większość na wiedeńskim dworze królewskim, w tym Sophie, która się jej sprzeciwiła, do poddania się, a ona była u zenitu swojego życia, ponieważ osiągnęła swoje pragnienia. Jej wyraz twarzy był instynktownie pewny siebie i godny, a ona powiedziała: „Tańczę z własnej woli, nikt już nie może mną manipulować”. Przysiągła też, że oddzieli nie tylko swojego męża i dwór królewski, ale także Ponurego Żniwiarza (Śmierć). Ale przejrzał wszystko. Powiedział do niej: „Ta spokojna chwila szybko przerodzi się w nienawiść do życia, bo mnie kochasz.”, po czym uśmiechnął się śmiało i odszedł. („Kiedy chcę tańczyć (Wenn ich tanzen będzie)”)

Dziewięcioletni Rudolf dostał wysokiej gorączki w swojej sypialni w Hofburgu. W ciemnym jak smoła pokoju książę koronny, który drżał z zimna z powodu samej wysokiej gorączki, szepnął, że chce, aby matka była przy nim. Ponieważ odzyskała opiekę nad synem, usunęła z ich stanowisk wasali cesarza, którzy narzucali Rudolfowi styl wojskowy, i sama powołała liberalnych wychowawców, którzy kładli nacisk na edukację duchową, a nie fizyczną. Rudolf, który miał słabą konstytucję, nigdy nie zapomniał o dożywotniej wdzięczności dla matki za zapewnienie mu wolnego środowiska i uwolnienie od cierpienia. Wręcz przeciwnie, ponieważ była usatysfakcjonowana zdobyciem teściowej, stopniowo zaczęła trzymać dwór królewski i syna na dystans. Opuściła oficjalny Wiedeń i zaczęła spędzać dużo czasu w Pałacu Królewskim w Gödöllő na Węgrzech. Było to miejsce, w którym cesarz i ona przebywała podczas swojej pierwszej podróży na Węgry w 1857 roku. Mówi się wtedy, że upodobała sobie pałac o bogatej przyrodzie, ponieważ atmosfera pałacu była podobna do zamku Possenhofen, w którym przebywała. urodzić się. Podczas gdy wiele zamków z epoki monarchii habsburskiej na Węgrzech zostało przekształconych w galerie i muzea historyczne, jest to jedyny zamek, który zachował pozostałość z epoki monarchii. Rudolf tęsknił za matką, ale odmówiła odpowiedzi na uczucia syna. Rudolf, który dorastał nie znając miłości swojej matki, podobnie jak niegdyś Sisi, nałożył się na obraz swojej matki w Ponurym Żniwiarzu (Śmierć) i zaczął tęsknić za nim jako przyjacielem. („Mama, gdzie jesteś? (Mama, wo bist du?)”)

Nauczyciele Rudolfa byli mianowani spośród intelektualistów kompetentnych obywateli, nie będąc niewolnikiem zwyczaju, którego duchowieństwo i szlachta wybierano na wychowawców księcia koronnego. W rezultacie Rudolf dałby się uwieść liberalnym ideom i ideologii demokratycznej, które były niezgodne z monarchią, tj. Cesarz przejął stery rządu i wszelką władzę, a on wszedłby w konflikt z ojcem i wiedeńskim dworem królewskim , jak jego matka.

Chociaż Elisabeth uciekła od obowiązków na dworze królewskim, była aktywna w działaniach społecznych, takich jak pociechy dla sierocińców lub przytułków. Troska o biednych i chorych była tradycją domu Wittelsbachów od jej dzieciństwa. Jeśli chodzi o sprawy, którymi była zainteresowana, kontaktowała się z innymi stronami bez uprzedzeń i bez względu na ich status i tożsamość. W szczególności przez całe życie nawiedzała szpitale psychiatryczne. Fakt ten był również związany z tym, że wielu jej krewnych cierpiało na psychozę. A kiedy pocieszała szpital psychiatryczny na przedmieściach Wiednia, spotkała pacjentkę. Krzyczała, że ​​jest szlachetną cesarzową, a Elisabeth bardzo psychotyczną. Pacjentkę natychmiast obezwładniono fizycznym przymusem. ( „Ona jest szalona (Sie ist verrückt)”)

Ponieważ Elisabeth była skuta konwencją jako cesarzowa, zastanawiała się nad sobą. I zafascynowała ją pacjentka, która miała niewinną duszę, choć fizycznie była krępowana, ale nic jej nie wiązała. Elisabeth pomyślała, że ​​gdyby mogła żyć szlachetnie i tak, jak jej się podoba, jak cudowne byłoby jej życie, chociaż nieważne, jak byłaby widziana przez dziwne oczy ludzi wokół niej, i nieważne, jak mówiono, że jest. szalona od otaczających ją osób, jak wróżka Titania , która była postacią w sztuce Williama Szekspira ; „ Sen nocy letniej ”, który czciła. I zdała sobie sprawę, że nawet jeśli wygrała bitwy z wiedeńskim dworem królewskim i teściową, w końcu nie osiągnęła tego, czego pragnęła. Pomyślała, że ​​jakby stała sparaliżowana strachem i drżała ze strachu w ciemności na sznurze akrobacji, które były symbolem wolności. Zastanawiała się, chociaż najchętniej chciała rzucić się w bezkresną przestrzeń otchłani u jej stóp w głębi serca, nie miała innego wyboru, jak dalej prowadzić fałszywe życie, jakby przestraszyła się nicości. niepokój czekania na ciemność w przyszłości. („Nic, nic, nic w ogóle (Nichts, nichts, gar nichts)”)

Sophie i jej najbliżsi krewni dyskutowali o środkach odciągnięcia cesarza od cesarzowej w salonie w Hofburgu. Cesarz mianował Gyula Andrássy , jednego z prowodyrów rewolucji węgierskiej z 1848 roku, pierwszym premierem Królestwa Węgier (1526-1867) w imperium austro-węgierskim. Miał bliskie stosunki z Elżbietą, a później został ministrem spraw zagranicznych Imperium. Sophie i jej bliscy krewni obawiali się, że jeśli przyznają się do dalszej interwencji cesarzowej w politykę, Imperium upadnie. W związku z tym przygotowali kochankę dla cesarza jako środek nadzwyczajny. („My albo Ona (Wir oder sie)”)

Miała jednak chorobę weneryczną, ponieważ została przywieziona z burdelu na dwór królewski. („Nie graj w pruderię (Nur kein Genieren)”)

Elisabeth upadła płasko na podłogę sali gimnastycznej podczas ćwiczeń. Lekarz poinformował ją, że przyczyną jej upadku była „ choroba francuska ”, czyli „ kiła ”, a nie nadmierna dieta.

Nazwę „kiła” ukuł włoski lekarz i poeta Girolamo Fracastoro w swoim poemacie pasterskim, napisanym po łacinie , zatytułowanym „Syphilis sive morbus gallicus” (łac. „kiła lub choroba francuska”) w 1530 roku. jak zauważa Fracastoro, kiłę nazywano „chorobą francuską” ( wł . mal francese ) we Włoszech , na Malcie , w Polsce i Niemczech oraz „chorobą włoską” we Francji . Ponadto Holendrzy nazywali to „ chorobą hiszpańską ”, Rosjanie nazywali ją „ chorobą Polaków ”, a Turcy nazywali ją „ chorobą chrześcijan ” lub „chorobą Franka (zachodnioeuropejską)” ( frengi ). Te „narodowe” nazwy generalnie odzwierciedlały współczesną polityczną przekorę między narodami i często służyły jako rodzaj propagandy; protestantyzm holenderski, na przykład, walczył i ostatecznie wygrał wojnę o niepodległość przeciwko ich Hiszpania Habsburgów władców, którzy byli rzymskokatolicki (termin) , więc nawiązując do kiły jako wzmocniona „hiszpański” choroba politycznie użyteczne postrzeganie że hiszpańskie były niemoralne lub niegodne .

Wróćmy do pierwotnego tematu. Elisabeth była w rozpaczliwym nastroju, ponieważ całkowicie wierzyła w lojalność swojego męża i popełniła błąd, popełniając samobójstwo. Wtedy pojawił się przed nią Ponury Żniwiarz (Śmierć), który czekał na te słowa i namawiał ją do podjęcia ostatecznej decyzji. zinterpretował tę zdradę męża jako raczej zbawienie, które dał jej, aby zerwać pęta królewskiego dworu. Potem opuściła Wiedeń i doprowadziła do dalszego przewracania się z miejsca na miejsce. ( „Ostatnia szansa (lub„ Choroba ”) (Die letzte Chance (Maladie))”)

W Hofburgu Franciszek Józef I protestował przeciwko swojej matce Sophie przeciwko podstępowi oddzielenia Elisabeth od niego. Jego matka podkreślała, że ​​wszystko, co zrobiła, to promowanie narodowego interesu Imperium, jednak zostawił słowo, że nie będzie ingerował w relacje między mężem a żoną przez matkę nigdy więcej, a potem tam wyjechał. W Obroty 1848 roku rozwinęła się w sytuacji, która doprowadziła do abdykacji cesarza Austrii . W ten sposób imperium Habsburgów popadło w kryzys. W tym czasie Sophie bezwzględnie zmusiła swojego niekompetentnego męża; Arcyksiążę Franciszek Karol Austrii zrzekł się prawa do tronu cesarskiego , a ona zmusiła swojego syna; Franciszek Józef I objął tron ​​cesarski. Dała swojemu synowi wszelkie niezbędne wykształcenie jako cesarza i wychowała go rygorystycznie na osobę pracowitą i nienaganną. Powód, dla którego dokładnie wyszkoliła Elisabeth, ponieważ Sophie była całkowicie zaniepokojona i zaniepokojona przyszłością Imperium. Wypowiedziała ostatnie słowa: „Ci, którzy zapomnieli o swoich obowiązkach, zginą”. W ten sposób wydała ostatnie tchnienie. ("Bellaria (Bellaria)")

Z drugiej strony, Elisabeth błagała o leczenie i kontynuowała wędrówkę bez celu na Maderę , Korfu , Węgry i Wielką Brytanię , podczas gdy zrzekła się swoich oficjalnych obowiązków, nie pozostając przyklejona do jednego miejsca. Szła dalej kłusem od gór do mórz, niosąc parasol i składany wachlarz, a jej zwolennicy podążali za nią z całkowicie wyczerpanym wyrazem twarzy. Tymczasem cesarz pisał na co dzień listy do żony, która nie wracała do Wiednia, bo obawiał się o jej stan fizyczny. I minęła dekada. Fryzjer przywiązany do cesarzowej uczesał jej włosy, a następnie pokazał Elisabeth nowiutki grzebień. Codzienną rutyną fryzjera było ukrywanie przylegających włosów pozostawionych na grzebieniu i uspokajanie Elisabeth. Jednak Lucheni ukradkiem wydobył jeden włos pozostawiony na grzebieniu, był to siwy włos. Kontynuowała podróż dalej. Poświęciła się komponowaniu poezji jak Heinrich Heine , zanurzyła się w jeździe konnej i zobowiązała się do starożytnej Grecji . Jej rozległa wiedza na temat Heinego znacznie przewyższała ekspertów, a jej umiejętności jeździeckie zostały ocenione jako wybitne zdolności w Europie. W rezultacie przez 17 lat biegała w poszukiwaniu czegoś. Lucheni podał jej lustro. Cień starości zdecydowanie kładł się na nią, ale mimo wszystko była uważana za osobę o niezwykłej urodzie. („Niespokojne lata (Die rastlosen Jahre)”)

Pod koniec swojej podróży dotarła na Korfu w Grecji . Zbudowała tam willę nazwaną na cześć starożytnego greckiego bohatera Achillesa , którego czciła, i trzymała w domu, aby odciąć wszelkie kontakty ze światem zewnętrznym. W willi zdobiła posągi filozofów i poety Heinricha Heinego, których czciła, i poświęciła się komponowaniu poezji. Kochała jego poezję, pełną pasji i naturalnych uczuć, sympatyzowała z jego ideami, które były cyniczne i krytyczne wobec społeczeństwa. Nie mógł dostosować się do warunków w Niemczech przez całe swoje życie jako urodzony w Niemczech Żydzi (ściśle mówiąc, to słowo nie jest liczbą mnogą „Żydzi”, ale liczbą pojedynczą „Żyd”, jednak liczba pojedyncza „Żyd” jest nieopublikowany w Wikipedii.) i czuła silną więź z jego wychowaniem, tzn. później został wypędzony z Niemiec i spędził ostatnie lata we Francji. Uważała go za swojego nauczyciela i wierzyła, że ​​ma kontakt z jego duszą. Pewnego dnia, gdy próbowała przywołać jego duszę, przemówił do niej nostalgiczny głos właściciela. Głos właścicielki troszczył się o jej dobro, ponieważ odwracała wzrok od tego świata i mierzyła się tylko z duszami zmarłych. Jednak ubolewała tylko, że czuła, że ​​w tej epoce nie było miejsca, do którego należała na tym świecie. Potem pozostały słowa „Adieu, Sisi.” („Adieu” oznacza wieczne pożegnanie w języku francuskim .)”. Następnie głos zniknął. Mniej więcej w tym samym czasie zmarł jej ojciec Max, który bardzo ją wyrozumiał i za którym tęskniła. Wolna dusza, która straciła swój cel, nie przebywała długo na Korfu i zaczęła ponownie wędrować w poszukiwaniu bezpiecznej krainy. („Like You (Wie du (Reprise))”)

Podczas gdy Elisabeth kontynuowała swoją podróż, Rudolf wyrósł na młodego mężczyznę. Z drugiej strony nacjonalizm i faszyzm zaczęły zdobywać władzę w Europie, a nawet w Cesarstwie Austriackim, które było wielorasowym narodem złożonym z różnych ras na terytorium Imperium, ruch na rzecz autonomii i praw każdej grupy etnicznej był zintensyfikowanie. Szczególnie w wieloetnicznym Wiedniu rzucali się w oczy zwolennicy pangermanizmu , poczynając od Georga Rittera von Schönerera . Pangermanizm był ideologią polityczną głoszącą wyższość etniczną Niemców i broniącą ich praw. Żydzi, którzy byli mniejszościami etnicznymi, ale ekonomicznie błogosławieni, byli celowymi celami dla tych, którzy byli zwolennikami pangermanizmu. Pangermanizm sprzeciwiał się zarówno powstawaniu ludów pochodzenia słowiańskiego, jak i rozszerzaniu wpływów żydowskich, opowiadał się za wyższością narodów niemieckich, głosił rozwiązanie monarchii habsburskiej i unię z Niemcami. Wiadomo również, że pangermanizm wywarł wpływ na dorastającego Adolfa Hitlera . Rudolf miał poczucie zbliżającego się kryzysu, że jeśli jego ojciec nadal będzie rządził Cesarstwem, tłumiąc prawa obywateli i tłumiąc ruchy nacjonalistyczne na terytorium, możliwe będzie tymczasowe podtrzymywanie pozorów Cesarstwa, jednak jego metoda na rządzenie doprowadziłoby do przyspieszenia upadku Imperium, ponieważ jego metoda rządzenia była anachroniczna i autorytarna. Ideałem Rudolfa było, aby każda rasa w Europie Środkowej miała równe prawa i promowała współistnienie i współżycie jako Stany Zjednoczone Wielkiej Austrii . Ujawniono jednak artykuł krytykujący reżim, który anonimowo opublikował w gazecie. W konsekwencji tego incydentu skonfrontował się z ojcem zdecydowanie, a także został uznany przez nacjonalistów za zdrajcę. Ponieważ jego życie małżeńskie z księżniczką belgijską Stéphanie również stało się zupełnie zimne, był odizolowany zarówno w działaniach politycznych, jak i życiu na dworze królewskim. W konsekwencji stopniowo cierpiał na zaburzenia psychiczne.

Pewnego razu jego matka wróciła do Wiednia. Dał upust swoim uczuciom i szukał pomocy w nadziei, że zamieni dobre słowo w jego imieniu z ojcem. Ponieważ jednak zerwała wszelkie stosunki z dworem królewskim, uparcie odrzucała błagania syna. Ponieważ Rudolf był zrozpaczony jej zachowaniem, przyjął pocałunek Ponurego Żniwiarza (Śmierci) w Mayerling na przedmieściach Wiednia w styczniu 1889 roku i popełnił podwójne samobójstwo z pistoletem. Jest to tak zwany „ incydent Mayerlinga ”. Jego śmierć owiana jest tajemnicą nawet teraz. Usłyszawszy, że jedyny syn Elisabeth popełnił podwójne samobójstwo, wpadła w szok. Gdy tylko zobaczyła postać jego śmierci, zdała sobie sprawę, że był żywym obrazem jej samej. Ponieważ szukała jedynie własnej wolności, żałowała porzucenia swego syna, który również szukał własnej wolności, swojemu losowi i rozpłakała się przed trumną. Jej smutek był tak głęboki, że błagała o litość nawet dla odrażającego przeciwnika, który położył kres jego życiu. Ale Ponury Żniwiarz (Śmierć) nie próbował odpowiedzieć na jej lament.

Była ogromnie zszokowana śmiercią syna. Oddała wszystkie swoje rzeczy osobiste, takie jak wspaniałe sukienki, biżuterię, i spędziła resztę życia, gdy była tylko w żałobnej czerni. Jej ojciec już odszedł, aw następnym roku incydentu ci, którzy byli jej bliscy; jej starsza siostra Helene i jej matka Ludovika spały jeden po drugim. Została. Jej nieuzasadniona dieta powodowała, że ​​cierpiała na nerwobóle i była podatna na choroby. Widoczne zmarszczki na twarzy zawsze ukrywała parasolką i wachlarzem, a mimo to kontynuowała samotną podróż. Gazety ze współczuciem zrezygnowały z opisu złego stanu fizycznego jej obszernych relacji pisanych jako żałosna Cesarzowa, którą prześladowało szaleństwo.

Jednak Lucheni nie mógł przyznać się do artykułów prasowych. Zrobił zdjęcie, w którym odbijała się postać cesarzowej, która kucała przed doczesnymi szczątkami syna, w ręku Lucheni, i zaapelował do tłumu, że to też jest kicz, aby wzbudzić sympatię ludu. Żył nędznym życiem. Sierociniec przyjął go jako podrzutka i był wysyłany od filaru do stanowiska, z sierocińca do innego sierocińca i od rodzica zastępczego do innego rodzica zastępczego. Nie mógł znaleźć stałej pracy i wędrował z jednego kraju do drugiego, potem przybył do Szwajcarii, gdzie zetknął się z anarchizmem i był mu całkowicie oddany. Rodziny królewskie i arystokracja, które cieszyły się naturalnymi przywilejami, musiały być dla niego bardziej nienawistnym życiem niż ktokolwiek inny. („Mój nowy asortyment (Mein neues Sortiment) (Kitsch reprise)”)

Franciszek Józef I odwiedził Elisabeth podczas jej pobytu w podróży i spotkali się ponownie w noc wielkiej pełni księżyca na tarasie Roquebrune-Cap-Martin w lutym 1895 roku. Jego włosy, długie wąsy i wąsy były już ufarbowane na biało jak jeśli ma symbolizować nieszczęścia życia cesarza. Jednak porównała się do dwóch statków, które miały różne ładunki i miejsca przeznaczenia, i poinformowała go, że nawet gdyby zdarzyło im się mijać się drogą morską, nigdy nie byłyby ze sobą całkowicie kompatybilne. I tam wyszła. Małżeństwo, które powinno być w sobie zakochane i zjednoczone małżeństwem w Bad Ischl , w ciągu czterdziestu lat, niestety, ponownie się zjednoczyło, aby ponownie potwierdzić swoją samotność i granice miłości. ( „Statki w nocy (Boote in der Nacht)”)

Niewiele jest fotografii czy obrazów, które pozostawiają formę ostatnich dni Elisabeth. Nareszcie pojawiła się publicznie podczas swojej obecności na ceremonii w 1896 roku, która obchodziła tysiąc lat od założenia Węgier. Gazety donosiły, że postać cesarzowej, która siedziała po prostu obok cesarza bez wyrazu, była daleka od rzeczywistości lub wtulona w cień śmierci. Ze względu na pogorszenie jej stanu fizycznego jej zakwaterowanie ograniczało się do miejsc turystycznych, takich jak Szwajcaria, która była dla niej łatwa do przeprowadzki. Mówiono, że nawet w tym czasie nigdy nie przestała być na diecie. W niepokojącej epoce, kiedy szerzył się anarchizm, policja wielokrotnie oferowała jej eskortę, ale ona ją odrzuciła. Cesarstwo Habsburgów w czasie wojny straciło rozległe terytorium, a ruch nacjonalistyczny, dążący do niepodległości, nasilał się także w pozostałych regionach. I młodszy brat cesarza Franciszka Józefa I; cesarz Maksymilian I Meksykański został zastrzelony podczas rewolucji, a kuzyn cesarzowej; Ludwik II Bawarski utonął w jeziorze z powodu zaburzeń psychicznych. Niefortunne incydenty trwały również wokół cesarza i cesarzowej. 600 lat świetności monarchii habsburskiej należało już do przeszłości, a czas jej upadku zbliżał się z każdą chwilą. I pewnej nocy cesarz Franciszek Józef I śnił przerażający sen i w swoim śnie zmierzył się z Ponurym Żniwiarzem (Śmierć). Ponury Żniwiarz (Śmierć) chwycił mocno za rękę zgrzyt jako śmiertelną broń w celu zamordowania Elisabeth. Na pokładzie ogromnego statku, który imitował tonącą Monarchię, na skraju zatonięcia zaniedbała zrujnowanych mieszkańców, którzy biegali w kółko próbując uciec, a ona po prostu stała jak nieruchomo z pustym wyrazem twarzy, jakby czekała. dla czegoś. Cesarz próbował uratować żonę, ale nie mógł się poruszyć, ponieważ był krępowany przez duchy. Wreszcie Ponury Żniwiarz (Śmierć) wręczył Lucheni tarnik. W tym momencie, wraz z krzykami pandemonium, Imperator i duchy pochłonięte zostały w świetle jeden po drugim. Głos egzaminu sędziego ponownie odbił się echem i Lucheni złożył ostatnie zeznanie. („Na pokładzie tonącego świata (Am Deck der sinkenden Welt)”)

Kiedy zabrzmiał gwizdek statku, Elisabeth i jej służąca, hrabina Starley pojawiła się nad brzegiem Jeziora Genewskiego 10 września 1898 roku. Kierowali się do miejsca wejścia na pokład parowców. Nagle mężczyzna przebił piersi cesarzowej zgrzytem, ​​gdy się mijali. Mężczyzna został natychmiast przytrzymany na miejscu. Natychmiast odzyskała równowagę i poszła w kierunku molo, nudząc osoby wokół niej, ale ponownie upadła na ziemię i straciła przytomność. W ciemności, gdy obudziła się w blasku słońca, znajdowała się tam postać Ponurego Żniwiarza (Śmierci), taka sama jak wtedy, gdy była młodą dziewczyną. Zrzuciła swoją żałobną suknię, którą nosiła, i przysięgła, że ​​znikną wszystkie jej wspomnienia z przeszłości i zregeneruje się jej dusza, że ​​kiedy i gdzie nie będzie mogła pojąć wędrówki i poszukiwania bezpiecznej krainy. Potem głęboko pocałowała Ponurego Żniwiarza (Śmierć). Po 18 latach od zamachu na Elżbietę zmarł także cesarz Franciszek Józef I. Po dwóch latach jego upadku Cesarstwo Austro-Węgierskie upadło, a każdy naród w Cesarstwie uzyskał niepodległość, nadejście nowej ery nastąpiło w Europie Środkowej. ( „Zstępuje zasłona (Der Schleier fällt)”)

Wiersz, który był uważany za wchodzenie w poczęcie „na śmierć”, napisany przez Elisabeth.

...Za każdym razem, gdy wyruszałem w podróż, za statkiem podążało stado mew.

Wśród nich zawsze była jedna ciemna, prawie zbliżona do czarnej mewy.

Czarna mewa towarzyszyła mi czasem przez całą drogę, gdy przenosiłem się z jednego kontynentu na inny.

Myślę, że ptak był moim przeznaczeniem...

Komentarz Winstona Churchilla odnoszący się do monarchii habsburskiej.

Gdyby monarchia habsburska nie została zrujnowana, kraje środkowoeuropejskie nie doświadczyłyby tak długiej i pełnej kłopotów historii. 

List wysłany przez Ministerstwo Europy i Spraw Zagranicznych Charlesa Maurice de Talleyrand-Périgord do Napoleona , który okupował Wiedeń na początku XIX wieku.

Masz swobodę rozbijania monarchii habsburskiej, ale jest to modelowy naród, który rządzi grupami wieloetnicznymi, a jeśli raz to zrobisz, nigdy nie zostanie on przywrócony. Pozostało tylko zamieszanie.

Proszę, nie zapomnij o tym. 

Komentarz niemieckiego historyka Golo Manna dotyczący monarchii habsburskiej.

Szczerze myślę, że chciałbym, aby Austro-Węgry nie upadły. To było najlepsze rozwiązanie, aby wieloetniczny naród dobrze funkcjonował.

Historia produkcji

Prapremiera Elisabeth w reżyserii Harry Kupfer , odbyła się 3 września 1992 roku w Theater an der Wien w Wiedniu , w Austrii , gdzie prowadził do stycznia 1997. Po krótkiej przerwie, ponownie otwarty w dniu 4 września 1997 r. Ostateczny termin zakończenia to 25 kwietnia 1998 r. W październiku 2002 r. w Wiener Konzerthaus w Wiedniu odbyła się miniseria koncertów z okazji 10-lecia . Produkcja wiedeńska została wznowiona 1 października 2003 r. i trwała do 4 grudnia 2005 r.
Inne produkcje montowano w następujących krajach. Aktualne lub nadchodzące produkcje są pogrubione :

  • Japonia : Teatr Wielki Takarazuka ( Rewia Takarazuka ), Hyōgo
    • 16 lutego 1996 - obecnie
  • Japonia: Tokyo Takarazuka Theatre (The Takarazuka Revue), Tokio
    • 3 czerwca 1996 - obecnie
  • Węgry : Teatr na świeżym powietrzu w Szeged, Szeged
    • 17 sierpnia 1996 - wrzesień/październik 1996
  • Węgry: Teatr Operetki (Budapesti Operett Színház), Budapest
    • 5 października 1996 - styczeń 2005
    • lipiec 2007 -
  • Węgry: Teatr Narodowy w Miszkolcu
    • Jesień 1999 - kwiecień 2001
  • Szwecja : Musiktheatern i Värmland, Karlstad
    • 30 września 1999 - 9 stycznia 2000
  • Holandia : Fortis Circus Theatre ( Rozrywka sceniczna ), Scheveningen
    • 21 listopada 1999 - 22 lipca 2001
  • Japonia: pierwsza wersja The Toho Company
  • Niemcy : Teatr Koloseum (rozrywka sceniczna), Essen
    • 22 marca 2001 - 29 czerwca 2003
  • Japonia: druga wersja The Toho Company
    • 6 marca - 30 maja 2004 – Teatr Imperial, Tokio
    • 1–30 sierpnia 2004 – Teatr Chunichi, Nagoja
    • 2–28 października 2004 – Teatr Hakataza, Fukuoka
    • 3 listopada - 12 grudnia 2004 – Umeda Arts Theater, Osaka
    • 1–30 września 2005 – Teatr Imperial, Tokio
    • 3–28 maja 2006 – Teatr Nissay , Tokio
    • 3–28 sierpnia 2008 – Teatr Chunichi, Nagoja
    • 3–28 września 2008 – Teatr Hakataza, Fukuoka
    • 3 listopada - 25 grudnia 2008 – Teatr Nissay, Tokio
    • 8 stycznia - 2 lutego 2009 – Umeda Arts Theater, Osaka
    • 9 sierpnia - 30 października 2010 – Teatr Imperial, Tokio. Toho „Elisabeth” 10-lecie produkcji
    • 9 maja - 27 czerwca 2012 – Teatr Imperial, Tokio
    • 5–26 lipca 2012 – Teatr Hakataza, Fukuoka
    • 3–26 sierpnia 2012 – Teatr Chunichi, Nagoja
    • 1–28 września 2012 – Teatr Artystyczny Umeda, Osaka
  • Niemcy: Apollo Theater (Holding/Rozrywka sceniczna), Stuttgart
    • 6 marca 2005 - 17 września 2006
  • Niemcy: Theater des Westens (Koncerty Semmel/Premium Entertainment), Berlin
    • 20 kwietnia - 27 września 2008
    • Październik 2008 - kwiecień 2010 (trasa koncertowa w Niemczech, Szwajcarii, Belgii i Austrii. Zobacz daty koncertów poniżej.)
  • Włochy : Zamek Miramare , Triest . Wersja koncertowa na wolnym powietrzu.
    • 21-27 lipca 2004; 31 lipca - 6 sierpnia 2005
  • Finlandia : Turun Kaupunginteatteri (Teatr Miejski Turku), Turku
    • 23 września 2005 - 30 grudnia 2006
  • Szwajcaria : Thunersee , Thun . Teatr na świeżym powietrzu.
    • 19 lipca - 30 sierpnia 2006
  • Japonia: Umeda Arts Theater, Osaka. Oryginalna produkcja wiedeńska.
    • 28 marca - 30 kwietnia 2007
  • Korea Południowa : Samsung Electronics Hall, Seul
    • 9 lutego - 13 maja 2012
  • Austria : Teatr Raimund , Wiedeń . Elisabeth: Przebudzenie na 20. rocznicę
    • 05.09.2012 - 01.02.2014
  • Japonia: Elisabeth na koncercie: 20. rocznica
    • 15-22 października 2012 – Teatr Artystyczny Umeda, Osaka
    • 26–31 października 2012 – Teatr Tokyu Orb, Tokio
  • Korea Południowa:
    • 26 lipca - 7 września 2013 – Seoul Art Center Opera House, Seul
    • 14-15 września 2013 – Centrum Kultury w Busan , Busan
    • 19-20 października 2013 – Seongsan Art Hall, Changwon
  • Chiny : Plac Kultury w Szanghaju , Szanghaj
    • 9 grudnia 2014 - 11 stycznia 2015
  • Japonia: Trzecia wersja The Toho Company
    • 13 czerwca - 26 sierpnia 2015 – Teatr Imperial, Tokio
    • 28 czerwca - 26 lipca 2016 – Teatr Imperial, Tokio
    • 6 sierpnia - 4 września 2016 – Teatr Hakataza, Fukuoka
    • 11–30 września 2016 – Umeda Arts Theater, Osaka
    • 8–23 października 2016 – Teatr Chunichi, Nagoja
    • 7 czerwca - 26 sierpnia 2019 – Teatr Imperial, Tokio
    • 9 kwietnia - 4 maja 2020 r. - Teatr Imperial, Tokio (odwołany z powodu COVID-19)
    • 11 maja – 2 czerwca 2020 r. – Umeda Arts Theatre, Osaka (odwołanie z powodu COVID-19)
    • 10–28 czerwca 2020 - Teatr Misonoza , Nagoya (odwołany z powodu COVID-19)
    • 6 lipca - 3 sierpnia 2020 r. - Teatr Hakataza, Fukuoka (odwołany z powodu COVID-19)
  • Korea Południowa: Samsung Electronics Hall, Seul
    • 13 czerwca - 6 września 2015
  • Trasa europejska: Niemcy i Austria
    • 26 lutego - 22 marca 2015 – Essen, Niemcy; Teatr Koloseum
    • 26 marca - 7 czerwca 2015 – Monachium , Niemcy
    • 7 lipca - 9 sierpnia 2015 – Linz , Austria
    • 16 grudnia 2015 – 3 stycznia 2016 – Frankfurt nad Menem , Niemcy
    • 7 stycznia - 14 lutego 2016 – Berlin, Niemcy
  • Holandia: Elisabeth na koncercie
  • Korea Południowa: Blue Square (teatr), Seul
    • 17 listopada 2018 - 10 lutego 2019
  • Austria: Koncert na świeżym powietrzu w Pałacu Schönbrunn
    • 25–26 czerwca 2019 r.
    • 25–27 czerwca 2020 r. (odwołane z powodu COVID-19)
    • 1–3 lipca 2021

Lista utworów

Do niektórych produkcji Elisabeth dodano dodatkowe utwory , które nie występują we wszystkich produkcjach. Często zmienia się też kolejność utworów, co jest najbardziej zauważalne między wersją niemiecką a wiedeńską. Ta lista piosenek i kolejność, z tytułami w języku angielskim, są oparte na oryginalnej produkcji wiedeńskiej, chyba że zaznaczono inaczej.


Akt pierwszy:

  • Prolog (Prolog) - Sędzia, Lucheni, Śmierć
  • Like You (Wie du) - Elisabeth, Max
  • Lovely to Have You All Here - (Schön, euch alle zu seh'n) Ludovika, Hélène, Family
  • No Coming Without Going (Kein Kommen ohne Geh'n) - Death (węgierski, japoński, tylko produkcje z 2012 roku w Wiedniu (śpiewane przez Death i Elisabeth w produkcji z 2012 roku))
  • Black Prince (Schwarzer Prinz) - Elisabeth (pierwotnie bezpośrednia powtórka Like You , przepisana na premierę holenderską i kolejne produkcje, wycięta w produkcji wiedeńskiej 2012)
  • Każdemu daje swoje (Jedem gibt er das Seine) - Sophie, Franz-Joseph, Dwór
  • Rzeczy nigdy nie zdarzają się zgodnie z planem (So ​​wie man plant und denkt...) - Lucheni, Sophie, Hélène, Elisabeth, Franz-Joseph
  • Już nic nie jest trudne (Nichts ist schwer) – Franz-Joseph, Elisabeth
  • Wszystkie pytania zostały zadane (Alle Fragen sind gestellt) - Chór weselny (i Śmierć w produkcjach japońskich)
  • Ona nie pasuje (Sie passt nicht) - Sophie, Max, goście weselni
  • Ostatni taniec (Der letzte Tanz) - Śmierć
  • Cesarzowa musi błyszczeć (Eine Kaiserin muss glänzen) – Sophie, hrabina Esterházy, Ladies-in-Waiting
  • Należę do mnie (Ich Gehör Nur Mir) - Elisabeth
  • Pierwsze cztery lata (Die Ersten Vier Jahre) - Lucheni, Elisabeth, Sophie, Damy oczekujące, Franz-Joseph, The Court, Węgrzy (finał całkowicie przepisany dla produkcji Takarazuki i częściowo dla wersji węgierskiej.)
  • The Shadows Grow Longer (Die Schatten werden länger) (zapowiedź) - Śmierć
  • Wesoła Apokalipsa (Die fröhliche Apokalypse) - Lucheni, Student, Dziennikarz, Poeta, Czech, Profesor, patroni kawiarni
  • Child or Not (Kind oder nicht) - Sophie, Hrabina Esterházy, Młody Rudolf (pojawia się z niemieckiej premiery i kolejnych produkcji, z wyjątkiem produkcji Takarazuka)
  • Elisabeth, Open Up My Angel (Elisabeth, mach auf mein Engel) - Franz-Joseph, Elisabeth, Death
  • Mleko (Milch) - Lucheni, Biedny (i Śmierć w produkcji Takarazuka)
  • Pielęgnacja urody (Schönheitspflege) - Hrabina Esterházy, Panie oczekujące
  • Chcę ci tylko powiedzieć (Ich will dir nur sagen) ( I Belong to Me Reprise) - Franz-Joseph, Elisabeth, Death (pierwotnie tylko Franz-Joseph i Elisabeth w oryginalnych produkcjach wiedeńskich i węgierskich)


Akt drugi:

  • Kicz (kicz) - Lucheni
  • Éljen (co po węgiersku oznacza „niech żyje...”) (Éljen) - Węgierskie tłumy, Lucheni (i Śmierć w japońskich produkcjach)
  • Kiedy chcę tańczyć (Wenn ich tanzen will) - Śmierć, Elisabeth (napisana na niemiecką premierę i pojawia się w kolejnych produkcjach, bez węgierskiej inscenizacji i pominięta w produkcjach Stage Entertainment)
  • Mamo, gdzie jesteś? (Mama, wo bist du?) - Młody Rudolf, Śmierć
  • Mamo, gdzie jesteś? (reprise) (Mama, wo bist du reprise) - Młody Rudolf, Śmierć (tylko oryginalna produkcja holenderska; scena została wstawiona w lukę powstałą w wyniku przeniesienia wcześniejszej piosenki do pierwszego aktu)
  • Ona jest szalona (Sie ist verrückt) - Elisabeth, panna Windisch
  • Nothing, Nothing, Nothing at All (Nichts, nichts, gar nichts) - Elisabeth (pierwotnie sekwencja taneczna z Elisabeth jako Titanią z A Midsummer Night's Dream , brak drugiej połowy utworu w produkcji Takarazuka)
  • I Belong To Me (powtórka Ich Gehör Nur Mir) - Elisabeth (tylko produkcje Takarazuka)
  • My or Her (Wir oder sie) - Sophie, The Court
  • Don't Play the Prude (Nur kein Genieren) - Madame Wolf, Lucheni, Whores
  • Ostatnia szansa (lub 'The Malady') (Die letzte Chance (Maladie)) - Śmierć, Elisabeth
  • Między snem a rzeczywistością (Zwischen Traum und Wirklichkeit) - Elisabeth (Toho 2000-2001 tylko produkcje japońskie, również nagrane do nagrania obsady w Stuttgarcie, choć nie wykorzystane w rzeczywistym show)
  • Spór między matką a synem - Franz Josef & Sophie (Streit Mutter und Sohn) (kontynuuje solo Sophie „Bellaira”)
  • Bellaria (Bellaria) - Sophie (głównie występowała w produkcjach węgierskich i japońskich od 1996 roku; była obecna we wszystkich produkcjach od tego czasu, z wyjątkiem produkcji Takarazuka)
  • Niespokojne lata (Die rastlosen Jahre) - Franz-Joseph, Sąd, Damy Oczekujące
  • Hunt (Jagd) - Sekwencja nawiązująca do polowań Elisabeth w Europie w oryginalnej produkcji wiedeńskiej (usunięta we wszystkich poza produkcją węgierską)
  • Cienie rosną dłużej (Die Schatten werden länger (Reprise)) - Śmierć, Rudolf
  • Argument między ojcem a synem (Streit Vater & Sohn) – Rudolf, Franz Joseph (pierwszy raz widziany w produkcjach holenderskich i essen, następnie wstawiony do odrodzenia wiedeńskiego i późniejszych produkcji niemieckich)
  • Hate (Hass) - Anti-Semites & Lucheni (wycięty z produkcji Takarazuka ze względu na kontrowersyjną treść)
  • Conspiracy (Verschwörung) - Rudolf, Węgierscy Nacjonaliści, Śmierć (nie pojawia się w produkcji wiedeńskiej; rozszerzona o wersję Takarazuka)
  • Like You (Wie du (Reprise)) - Elisabeth, Max's Ghost (nie pojawia się w produkcji Takarazuka)
  • Gdybym był twoim lustrem (Wenn ich dein Spiegel wär) - Rudolf, Elisabeth
  • The Mayerling Waltz (Mayerling-Walzer) - Rudolf, Death, Mary Vetsera (orkiestracje rozszerzone w produkcji Takarazuka od czasu występu Star Troupe 1996 i wykorzystane w bieżących produkcjach)
  • Rudolf, gdzie jesteś? (Lament) (Rudolf, wo bist du? (Totenklage)) - Elisabeth (duet z Sophie's Ghost w produkcjach holenderskich i węgierskich)
  • No Coming Without Going (Kein Kommen ohne Geh'n Reprise) – Śmierć (tylko produkcje Takarazuka)
  • Mój nowy asortyment (Mein neues Sortiment) ( Przeróbka kiczowata) - Lucheni
  • Statki w nocy (Boote in der Nacht) - Elisabeth, Franz-Joseph
  • On the Deck of the Sinking World (Am Deck der sinkenden Welt) - Lucheni, Death, Franz-Joseph, the Habsburgs (Brakuje pierwszej połowy piosenki w inscenizacjach Takarazuka)
  • The Veil Descends (Der Schleier fällt) - Elisabeth, Death
  • Muzyka na zakończenie (Schlussapplaus) - instrumentalna (długość i asortyment tematów różnią się w zależności od produkcji)

Wydania na płytach CD i DVD

Elisabeth jest znana z tego, że inspiruje kolekcjonerską manię, która nie ogranicza się wyłącznie do pamiątek dźwiękowych i wizualnych. Jednak od listopada 2007 r. do publicznej wiadomości wydano co najmniej dwadzieścia pięć albumów obsadowych, kompletne prace, dema i promocyjne albumy/single, a także osiem komercyjnych płyt DVD z serialu. Te wydawnictwa nie obejmują niezliczonych solowych albumów innych artystów i specjalnych kompilacji, które również zawierają utwory z musicalu. Poniżej wymieniono kilka z bardziej popularnych lub bardziej znanych produkcji.


WIEDEŃ 1992 Elisabeth — oryginalne nagranie obsady (Originalaufnahmen aus dem Musical Elisabeth)
Elisabeth: Pia Douwes , Der Tod: Uwe Kröger , Luigi Lucheni: Ethan Freeman
Producent – Jimmy Bowien
Polydor GMBH - 513 792-2


WIEDEŃ 1996 Elisabeth — kompletne nagranie na żywo (Live aus dem Theater an der Wien Gesamtaufnahme des Musicals Elisabeth)
Elisabeth: Maya Hakvoort , Der Tod: Addo Kruizinga, Luigi Lucheni: Bruno Grassini
Polydor GMBH - 531 481-2

  • 19 i 20 stycznia 1996 roku dokonano kompletnego nagrania na żywo oryginalnego biegu wiedeńskiego.


SCHEVENINGEN 1999 Elisabeth — oryginalna holenderska obsada albumu
Elisabeth: Pia Douwes, De Dood: Stanley Burleson, Luigi Luicheni: Wim van den Driessche
Polydor - 543 335-2


ESSEN 2001 Elisabeth — oryginalny niemiecki album obsady ( Highlights der deutschen Urauffürung im Colosseum Theater Essen)
Elisabeth: Pia Douwes, Der Tod: Uwe Kröger, Luigi Lucheni: Carsten Lepper
Polydor GMBH - 549 800-2


WIEDEŃ 2004 Elisabeth — Nagranie obsady Revival ( Aktualny album obsady, Wiedeń)
Elisabeth: Maya Hakvoort, Der Tod: Máté Kamarás, Luigi Luicheni: Serkan Kaya
HitSquad Records 6680530


WIEDEŃ 2005 Elisabeth — pełne nagranie na żywo (Gesamtaufnahme live aus dem Theater an der Wien)
Elisabeth: Maya Hakvoort, Der Tod: Máté Kamarás, Luigi Luicheni: Serkan Kaya, Kaiser Franz Joseph: André Bauer, Erzherzogin Sophie: Else Ludgwig, Else Fritz Schmid
HitSquad Records 668262

  • W dniach 30 i 31 października 2005 roku dokonano kompletnego nagrania na żywo Odrodzenia Wiedeńskiego. Bardziej popularną pozycją wśród fanów jest DVD z koncertu nagrane w te same dwie noce. Wydane w listopadzie 2007 roku to samo nagranie na żywo w formacie panoramicznym, rozłożone na 2 płytach DVD, zawiera również 1-płytowy dodatek z krótką historią wywiadów za kulisami, zdjęciami i filmami z produkcji z ostatnich trzynastu lat musicalu, z napisami w języku angielskim i japońskim.
  • Płyty CD i DVD zostały również wydane dla każdej z dziewięciu japońskich produkcji Takarazuka Revue od 2016 roku, a dodatkowo dla japońskiego koncertu z okazji 10-lecia w lutym 2006 roku. Wydano CD z okazji 10-lecia koncertu w Wiedniu, który został wystawiony w 2002 roku.

Jeśli chodzi o prezentacje w Japonii

W Japonii , dyrektor Takarazuka Revue , Shūichirō Koike szukał utworów musicalowych, zainteresował się kolekcją utworów muzycznych w sklepie muzycznym w Londynie w 1992 roku, następnie właściciel polecił mu ten musical „Elisabeth”. W następnym roku Shūichirō Koike otrzymał również program języka niemieckiego „Elisabeth” od chińskiego profesora uniwersyteckiego mieszkającego w Stambule, który odwiedził „Revue” jako gość. W tych okolicznościach Takarazuka Revue nabyła prawo do wykonywania tego musicalu w Japonii i po raz pierwszy wprowadziła ten musical do Japonii w 1996 roku.

Musical miał swoją premierę jako pożegnalny występ Maki Ichiro, który był wówczas czołową gwiazdą Snow Troupe (japońska transkrypcja: Yuki-gumi). Reputacja tego musicalu na początku nie była zbyt dobra, ale stopniowo stał się tak popularny, że nie można było zdobyć biletów. Ponieważ był to jej pożegnalny występ, w tamtym czasie było to kwestionowane, np. „Dlaczego najlepsza gwiazda gra „śmierć” podczas pożegnalnego występu?”, „To dziwne, że najlepsza gwiazda gra „śmierć” na tym koncercie. pożegnalny występ.”, ale krytyka stopniowo znikała po rozpoczęciu prezentacji.

Ponadto, ponieważ entuzjastyczni fani musicali krytykowali, że „wersja Takarazuka manipuluje wersją wiedeńską”, wersja Toho , która zostanie opisana później, została wyprodukowana na wzór wersji wiedeńskiej.

Chociaż ten musical był programem przedstawiającym historię nieznaną Japończykom, odniósł sukces, a potem był wielokrotnie prezentowany i stał się popularnym programem reprezentowanym przez Takarazuka Revue. W efekcie musical ten wystąpił „ Rozkwit monarchii habsburskiej ” głównie wśród kobiet, a podziw dla wspaniałego życia dworu królewskiego spowodował wzrost liczby turystów odwiedzających Austrię, m.in. Wiedeń .

Kluczową postacią w tym musicalu „Der Tod” jest słowo, które w języku niemieckim wyraża „ Śmierć ” lub „ Ponury Żniwiarz ” („Der” odpowiada rodzajnikowi określonemu „The” w języku angielskim ). W przedstawieniach w innych krajach, z wyjątkiem Japonii, słowo „śmierć” jest stosowane do nazwy roli w językach tych krajów (jest to „Śmierć” w angielskim tłumaczeniu tekstów). Jest to wzorowane na zwyczajowej praktyce Języków Europy, które uosabiają pojęcia abstrakcyjne (w tym przypadku jest to „Śmierć”), jak przykłady w wypowiedzi artystycznej, takie jak „ Danse Macabre ”, obraz „ Wolność wiodąca lud ”. Przy okazji prezentacji w Takarazuka Revue, ponieważ premiera była pożegnalnym występem Maki Ichiro, który był wówczas topową gwiazdą, rola o nazwie „Śmierć” miała problem, ponieważ grała topowa gwiazda. Dlatego nazwa roli została zmieniona na Hades , „Tōto”, co było japońską wymową „Tod”. Dodatkowo, zgodnie z tradycją, że główna gwiazda męskiej roli musi być główną rolą, scenariusz i reżyserię zostały upiększone tak, by zamiast Elisabeth główną rolę grał Tod. Dlatego też wersja Takarazuka, która skupiała się na historii miłosnej między Elżbietą i Hadesem, oraz każda wersja wiejska, począwszy od wersji wiedeńskiej, która przedstawiała porównanie uwikłania Elżbiety i „Śmierci” do upadku monarchii habsburskiej , mimo że są to te same musicale.

Liczba widzów przekroczyła 2,5 miliona 20 września 2018 roku.

Takarazuka Revue wykonuje „Elisabeth” od 1996 roku, ponadto Toho wykonuje wersję Toho „Elisabeth” opartą na wersji wiedeńskiej od 2000 roku w Japonii. W wersji Toho dodano sceny wycięte w wersji Takarazuka, a scenariusz, reżyserię, piosenki i teksty zostały zmienione tak, aby Elisabeth odgrywała główną rolę, podobnie jak wersja z innych krajów. Z drugiej strony, wersję Toho można uznać za eklektyczną wersję wiedeńskiej i wersję Takarazuki, ponieważ utwór ( Rondo miłości i śmierci) i oprawy (węgierscy rewolucjoniści itp.) zostały użyte tylko w Pozostała wersja Takarazuka.

Rolą Elisabeth był Maki Ichiro, który grał rolę Toda na premierze Takarazuki, rolą Toda był Yūichirō Yamaguchi, który był wykonawcą dawnego Shiki Theatre Company i Seiyō Uchino , który był wykonawcą Teatru Literatury ( Japońska transkrypcja: Bungaku-za), a rolą Lucheni był Masahiro Takashima , a rolą Rudolfa był Yoshio Inoue, który był studentem na Tokyo University of the Arts itp., został wybrany na premierze wersji Toho w 2000 roku. Nowe piosenki, takie jak "Between Dream and Reality. (transkrypcja japońska: Yume-to-utsutsu-no-hazama-ni, niemiecka transkrypcja: Zwischen Traum und Wirklichkeit.)" zostały napisane podczas premiery wersji Toho. "Kiedy chcę tańczyć. (transkrypcja japońska: Watashi-ga-odoru-toki, niemiecka transkrypcja: Wenn ich tanzen will.)" i "Śmierć Sophie. (transkrypcja japońska: Sophie-no-shi)" zostały dodane w Powtórka z 2004 roku. Podczas powtórnych występów w latach 2001, 2004 i 2015 dokonano poważnych zmian w kierunku itp.

Máté Kamarás, który grał rolę Toda w wersji węgierskiej i wiedeńskiej powtórce, grał tę samą rolę w języku japońskim w powtórce z 2012 roku.

Z powodu rozprzestrzeniania się nowego koronawirusa : pandemii COVID-19 wszystkie prezentacje, w tym lokalne, zostały odwołane w 2020 roku.

Jeśli chodzi o kierunek

Jeśli chodzi o reżyserię, na ile pozwala Wiedeńskie Stowarzyszenie Teatralne , musical ten może być prezentowany swobodnie, podobnie jak inne musicale tworzone w Wiedniu dla każdej produkcji, np. opery.

Uwagi

  • ^a The Vienna Revival odbyło również tournée po Japonii w 2007 roku. Zostało otwarte wOsacew Umeda Arts Theatre 28 marca 2007 i pokazało 40 przedstawień do 30 kwietnia 2007. 7 maja 2007 rozpoczęto produkcję (w koncertowej) w Koma Stadium Theatre w Tokio. Japan Tour of the Vienna Revival zakończył się 20 maja 2007 roku.
  • ^b Przez dwa kolejne lata te specjalne, tygodniowe koncerty na zaproszenie odbywały się w historycznymZamkuMiramare,aby promować Odrodzenie Wiedeńskie. Przedstawienia te odbyły się podczas corocznej letniej przerwy w programie, wzięło w nim udział kilku członków obsady z Odrodzenia Wiedeńskiego. Koncerty odbywały się w języku niemieckim i włoskim.
  • ^ c Elisabethpremierę w języku węgierskim w The Open-Air Theatre of Szeged w sierpniu 1996 roku w Budapeszcie produkcyjnej, która premierę w Teatrze Operetki w październiku 1996 roku, przejął repertuar dla poprzedniej produkcji Open-Air. W latach 1996-2005, z uwzględnieniem zmian obsady i wykorzystania przestrzeni teatru na inne imprezy, odbywały się kolejne produkcje (m.in. bieg w Miszkolcu). Produkcja węgierska ma trwającą osiem lat historię i jest najdłużej działającą, nieprzerwanąprodukcjąElisabethna świecie.
    • Nowa produkcja musicalu z częściowo nową obsadą została otwarta w Teatrze Operetka w Budapeszcie w lipcu 2007 roku. Od tego czasu Elisabeth regularnie gra w Teatrze Operetka.
  • ^d Od 1996 roku musical był wykonywany co najmniej raz przez każdą z pięciu grup całkowicie żeńskiej japońskiejTakarazuka Revue.
    • Yukigumi/Snow Troupe - Teatr Wielki Takarazuka (16 lutego - 25 marca 1996); Teatr Takarazuka w Tokio (3–30 czerwca 1996)
      • Reprise: Teatr Wielki Takarazuka (4 maja - 18 czerwca 2007); Teatr Tokio Takarazuka (6 lipca - 12 sierpnia 2007)
    • Hoshigumi/Star Troupe - Teatr Wielki Takarazuka (8 listopada - 16 grudnia 1996); Teatr Tokio Takarazuka (4–31 marca 1997)
    • Soragumi/Cosmos Troupe - Teatr Wielki Takarazuka (30 października - 20 grudnia 1998); Teatr 1000 dni (19 lutego - 29 marca 1999)
    • Hanagumi/Flower Troupe - Teatr Wielki Takarazuka (4 października - 18 listopada 2002); Teatr Tokio Takarazuka (2 stycznia - 9 lutego 2003)
      • Reprise: Teatr Wielki Takarazuka (22 lipca - 22 sierpnia 2014); Teatr Tokio Takarazuka (11 października - 16 listopada 2014)
    • Tsukigumi/Moon Troupe - Teatr Wielki Takarazuka (4 lutego - 21 marca 2005); Teatr Tokio Takarazuka (28 kwietnia - 22 maja 2005)
      • Reprise: Teatr Wielki Takarazuka (22 maja - 22 czerwca 2009); Teatr Tokio Takarazuka (10 lipca - 9 sierpnia 2009)
  • ^ e po jego biegu w Berlinie, produkcja Semmel koncertyElisabethprzystąpił do zwiedzania Niemiec, Szwajcarii, Belgii i Austrii. Daty trasy koncertowej Semmel są następujące:
    • Zurych-Oerlikon, Szwajcaria - Teatr 11 (17 października 2008 - 4 stycznia 2009)
    • Antwerpia, Belgia- Stadsschouburg Antwerpen (22 marca - 19 kwietnia 2009)
    • Monachium, Niemcy - Deutsches Theater (21 października - 12 grudnia 2009)
    • Frankfurt, Niemcy - Alte Oper (18 grudnia 2009 - 14 stycznia 2010)
    • Brema, Niemcy - Teatr Muzyczny Bremen (19 stycznia - 14 lutego 2010)
    • Bregenz, Austria- Festspielhaus (24 lutego - 10 marca 2010)
    • Düsseldorf, Niemcy - Teatr Capitol (18 marca - 25 kwietnia 2010)
  • ^f Po występie w Seulu, Interpark ujawnił inne miasta, w których koreańska wersjaElisabeth,wyprodukowana przez EMK Musical Company w 2013 roku,pojedzie i wystąpi w Korei Południowej. Daty są następujące:
    • Busan , Korea Południowa- Centrum Kultury w Busan (14-15 września 2013)
    • Daegu , Korea Południowa – Keimyung Art Center (21–22 września 2013)
    • Gwangju , Korea Południowa – Centrum Kultury i Sztuki Gwangju (28–29 września 2013)
    • Changwon , Korea Południowa - Sungsan Art Hall (19-20 października 2013)

Bibliografia

Zewnętrzne linki