Języki elamo-drawidyjskie - Elamo-Dravidian languages

Elamo-dravidian
(szeroko odrzucone)

Dystrybucja geograficzna
Azja Południowa , Azja Zachodnia
Klasyfikacja językowa Proponowana rodzina językowa
Podziały
Glottolog Nic

Rodzina język Elamo-Dravidian to hipotezę rodzina język , który łączy Dravidian języków z Indii do wymarłej Język elamicki starożytnego Elamu (obecnie południowo-zachodni Iran ). Językoznawca David McAlpin był głównym orędownikiem hipotezy Elamo-Drawida. Hipoteza ta przyciągnęła uwagę środowisk akademickich, ale została poddana poważnej krytyce ze strony językoznawców i pozostaje tylko jednym z kilku scenariuszy powstania języków drawidyjskich. Elamit jest powszechnie akceptowany przez uczonych jako izolat językowy , niezwiązany z żadnym innym znanym językiem.

Historia wniosku

Pojęcie, że Elamite i drawidyjskie są w jakiś sposób powiązane, datuje się od początków obu dziedzin na początku XIX wieku. Edwin Norris jako pierwszy opublikował artykuł na poparcie tej hipotezy w 1853 roku. Dalsze dowody zaproponował Robert Caldwell , publikując w 1856 roku książkę porównawczą na temat języków drawidyjskich. David McAlpin, adiunkt na wydziale języków i lingwistyki drawidyjskiej na Uniwersytecie Pensylwanii , opublikował serię artykułów dostarczających dowodów potwierdzających tę teorię. Spekulował również, że nieznany język harappański (język lub języki cywilizacji doliny Indusu ) również mógł być częścią tej rodziny.

Argumenty językowe

Według Davida McAlpina, języki drawidyjskie zostały sprowadzone do Indii przez imigrację do Indii z Elam , położonego w dzisiejszym południowo-zachodnim Iranie . McAlpin (1975) w swoim badaniu zidentyfikował pewne podobieństwa między Elamite i Drawidian. Zaproponował, aby 20% słownictwa drawidyjskiego i elamickiego to pokrewne, a 12% prawdopodobnie pokrewne. Dalej twierdził, że Elamite i Dravidian posiadają podobne zaimki drugiej osoby i równoległe końcówki przypadków . Mają wiele podobnych derywatów, abstrakcyjne rzeczowniki i ten sam rdzeń czasownika+znacznik czasu+osobowa struktura zakończenia. Oba mają dwa pozytywne czasy , „przeszłość” i „nie-przeszłość”.

Przyjęcie

Hipoteza ta przyciągnęła uwagę środowisk akademickich, ale jest trudna do oceny ze względu na ograniczone zasoby języka elamickiego. Zwolennikami hipotezy Elamo-Dravidian są Igor M. Diakonoff i Franklin Southworth .

Bhadriraju Krishnamurti uważał, że zaproponowane przez McAlpina powiązania morfologiczne między Elamitem i Drawidianemdoraźne i stwierdził, że brakuje im motywacji fonologicznej. Podobną krytykę wygłaszał Kamil Zvelebil i inni. Georgij Starostin skrytykował je jako nie bliższe niż korespondencja z innymi pobliskimi rodzinami językowymi. Dla większości lingwistów historycznych hipoteza elamo-dravidian pozostaje niesprawdzona, a elamit jest powszechnie uznawany przez uczonych za izolat językowy , niezwiązany z żadnym innym znanym językiem.

Rozprzestrzenianie się rolnictwa

Poza podobieństwami językowymi, hipoteza elamo-dravidian opiera się na twierdzeniu, że rolnictwo rozprzestrzeniło się z Bliskiego Wschodu do regionu Doliny Indusu przez Elam . Sugerowałoby to, że rolnicy przynieśli z Elamu nowy język i rolnictwo. Wspierające dane etnobotaniczne obejmują pochodzenie z Bliskiego Wschodu i nazwę pszenicy (D. Fuller). Późniejsze dowody na rozległy handel między Elam a Cywilizacją Doliny Indusu wskazują na trwające powiązania między tymi dwoma regionami.

Renfrew i Cavalli-Sforza twierdzili również, że Protodravidian został sprowadzony do Indii przez rolników z irańskiej części Żyznego Półksiężyca , ale ostatnio Heggarty i Renfrew zauważyli, że „analiza danych językowych McAlpina, a tym samym jego twierdzenia, pozostają daleko z ortodoksji”, dodając, że Fuller nie znajduje żadnego związku języków drawidyjskich z innymi językami, a zatem zakłada, że ​​pochodzi on z Indii. Renfrew i Bahn doszli do wniosku, że kilka scenariuszy jest zgodnych z danymi i że „sędziowie lingwistyczni wciąż są bardzo odrzuceni”.

Narasimhan i in. (2019) doszli do wniosku, że irański komponent przodków w IVC został wniesiony przez ludzi spokrewnionych, ale różniących się od irańskich rolników, bez anatolijskiego pochodzenia rolników, który był powszechny wśród irańskich rolników po 6000 pne. Ci irańscy rolnicy mogli przybyć do Indii przed pojawieniem się rolnictwa w północnych Indiach i mieszać się z ludźmi spokrewnionymi z indyjskimi łowcami-zbieraczami. 5400 do 3700 pne, przed pojawieniem się dojrzałego IVC. Sylvester i in. (2019) zauważyli, że (odnosząc się do Renfrew (1996)) „istnienie użytkowników języka brahui, samotnych użytkowników języka drawidyjskiego w Beludżystanie w Pakistanie, potwierdza hipotezę elamo-drawidyjską” i doszli do wniosku, że dwukierunkowa migracja i domieszki miały miejsce w czasach neolitu.

Uwagi

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura