El filibusteryzm -El filibusterismo

El filibusterismo (powieść)
Pierwsza strona El filibusterismo manuscript.jpg
Telefaks kopia pierwszej strony manuskryptu z El filibusterismo
Autor José Rizal
Tytuł oryginalny El filibusterismo
Kraj Filipiny
Język hiszpański
Gatunek muzyczny Powieść , fikcja
Wydawca F. Meyer van Loo Press, Gandawa , Belgia
Data publikacji
 1891
Typ mediów Druk ( twarda i miękka )
Poprzedzony Noli Me Tangere 
Śledzony przez Makamisa 
Część serii na
Historia Filipin
Historia Filipin.jpg
Prehistoria (przed 900)

Wydarzenia/Artefakty

Okres przedkolonialny (900-1565)
Historycznie udokumentowane miasta-państwa/polityki

(z północy na południe)

Wydarzenia/Artefakty

okres hiszpański (1565-1898)
okres amerykański (1898-1946)
Po odzyskaniu niepodległości (1946-1965)
Pod Marcosem (1965-1986)
Okres współczesny (1986-obecnie)
Według tematu
Oś czasu
Archeologia
Flaga Filipin.svg Portal Filipin

El filibusterismo ( tłum. Filibusterism ; wywrotowy lub Subversion , jak w tłumaczeniu Locsin angielskim, są również ewentualne tłumaczenia), znany również przez jego alternatywny tytuł angielskiego panowania Greed , to druga powieść napisana przez Philippine bohatera narodowego José Rizal . Jest to kontynuacja Noli Me Tángere i, podobnie jak pierwsza książka, została napisana po hiszpańsku . Po raz pierwszy została opublikowana w 1891 roku w Gandawie .

Powieść skupia się na głównym bohaterze Noli-El fili duology, Crisóstomo Ibarrze, który teraz powraca w zemście jako „Simoun”. Mroczny motyw powieści odbiega dramatycznie od pełnej nadziei i romantycznej atmosfery poprzedniej powieści, co oznacza uciekanie się Ibarry do rozwiązywania problemów swojego kraju za pomocą brutalnych środków, po tym, jak jego poprzednia próba zreformowania systemu w kraju nie przyniosła skutku i wydawała się niemożliwa z powodu skorumpowanego stosunku Hiszpanów do Filipińczycy.

Powieść, podobnie jak jej poprzedniczka, została zakazana w niektórych częściach Filipin w wyniku przedstawiania nadużyć i korupcji rządu hiszpańskiego. Te powieści, wraz z zaangażowaniem Rizala w organizacje, które miały na celu rozwiązanie i zreformowanie hiszpańskiego systemu i jego problemów, doprowadziły do ​​wygnania Rizala na Dapitan i ostatecznej egzekucji . Zarówno powieść, jak i jej poprzednik, wraz z ostatnim wierszem Rizala , są obecnie uważane za arcydzieła literackie Rizala.

Obie powieści Rizala wywarły głęboki wpływ na społeczeństwo filipińskie pod względem poglądów na temat tożsamości narodowej, wiary katolickiej i jej wpływu na wybory Filipińczyków oraz kwestii rządowych dotyczących korupcji, nadużycia władzy i dyskryminacji, a na szerszą skalę. zagadnienia związane z wpływem kolonizacji na życie ludzi i przyczyną niepodległości. Powieści te później pośrednio stały się inspiracją do rozpoczęcia rewolucji filipińskiej .

Na Filipinach czytanie zarówno powieści, jak i jej poprzedniczki jest obowiązkowe dla uczniów szkół średnich na całym archipelagu, chociaż obecnie czyta się ją w języku angielskim, filipińskim i regionalnym języku Filipin .

Działka

W wydarzeniach z poprzedniej powieści Crisóstomo Ibarra, nastawiony na reformy Metys, który próbował założyć nowoczesną szkołę w swoim rodzinnym San Diego i poślubić ukochaną z dzieciństwa , został fałszywie oskarżony o bunt i uznany za zmarłego po strzelaninie po ucieczce z więzienie. Elías, jego przyjaciel, który również był reformatorem, poświęcił swoje życie, aby dać Crisóstomo szansę na odzyskanie swojego skarbu i ucieczkę z kraju oraz, miejmy nadzieję, kontynuowanie krucjaty na rzecz reform z zagranicy. Po trzynastu latach nieobecności w kraju powrócił bardziej rewolucyjny Crisóstomo, który przyjął tożsamość Simouna, skorumpowanego jubilera, którego celem jest zmuszenie rządu do popełnienia jak największej liczby nadużyć, aby popchnąć ludzi do rewolucji .

Simoun jeździ od miasta do miasta, aby sprzedać swoją biżuterię. Docierając do San Diego, udaje się do zalesionej ziemi należącej do jego rodziny, aby odzyskać więcej swoich skarbów ukrytych w mauzoleum, w którym jego prawdziwą tożsamość jako Crisostomo Ibarra odkrywa teraz dorastający Basilio, który również był w mauzoleum odwiedzając grób swojej matki . Od śmierci matki Basilio służył jako sługa Capitána Tiago w zamian za pozwolenie na studia, a teraz jest aspirującym lekarzem na ostatnim roku studiów, a także spadkobiercą majątku Capitána Tiago. Simoun ujawnia swoje motywy Basilio i proponuje mu miejsce w jego planach. Zbyt pewny swojego miejsca na świecie Basilio odmawia.

W Barrio Sagpang w mieście Tiani, Simoun przebywa w domu wiejskiego cabeza de barangay , Tales. Po nieszczęściu po nieszczęściu w ostatnich latach, Kabesang Tales nie jest w stanie oprzeć się pokusie kradzieży rewolweru Simouna i dołączenia do bandytów. W Los Baños Simoun dołącza do swojego przyjaciela, generała kapitana, który następnie robi sobie przerwę od polowania. W przyjaznej grze w karty z nim i jego kumplami, Simoun podnosi stawkę coraz wyżej i pół żartem zapewnia in blanco rozkazy deportacji, uwięzienia i doraźnej egzekucji od kapitana generalnego.

Później Simoun jedzie do Manili i spotyka Quirogę, bogatego chińskiego biznesmena i aspirującego konsula generalnego chińskiego imperium. Wiedząc, że Quiroga jest mocno zadłużony, Simoun oferuje mu sporą zniżkę, jeśli ten pierwszy przechowuje swój ogromny arsenał karabinów w magazynach Quirogi, prawdopodobnie do wykorzystania w działaniach wymuszeniowych wobec elity Manili. Pomimo swojej nienawiści do broni i uzbrojenia, Quiroga niechętnie zgadza się na pracę i wykorzystuje swój bazar jako przykrywkę.

Podczas targów Quiapo , popularna jest wystawa gadających głów, rzekomo zorganizowana przez pewnego pana Leedsa, ale potajemnie zamówiona przez Simouna. Ojciec Bernardo Salví, obecnie kapelan klasztoru klarysek, uczestniczy w jednym z przedstawień. Wystawa rozgrywa się w Egipcie Ptolemeuszów, ale zawiera opowieść, która bardzo przypomina historię Crisóstomo Ibarry i Maríi Clary oraz ich los pod rządami Salvíego. Spektakl kończy się złowieszczą przysięgą zemsty. Głęboko ogarnięty poczuciem winy i strachem, Salví zaleca, aby zakazać serialu, ale nie wcześniej niż pan Leeds popłynął do Hongkongu.

Mijają miesiące i nadchodzi noc rewolucji Simouna. Simoun odwiedza Basilio w domu Tiago i ponownie próbuje przekonać go do przyłączenia się do rewolucji. Ujawnia swój plan ataku: zostanie wystrzelona salwa armatnia, w którym to momencie Kabesang Tales, teraz bandyta, który nazywa siebie Matanglawin, i Simoun, któremu udało się oszukać i zrekrutować sporą siłę zbójecką wśród wojsk rządowych, poprowadzą swoje siły do miasta. Przywódcy Kościoła, uniwersytet, dziesiątki biurokratów, sam kapitan generalny, a także większość oficerów, którzy ich pilnują, są dogodnie ulokowani w jednym miejscu, w teatrze, w którym wystawia się kontrowersyjne i bardzo rozreklamowane przedstawienie Les cloches de. Trwa Corneville . Podczas gdy Simoun i Matanglawin kierują swoimi siłami, Basilio i kilku innych ma napaść na klasztor klarysek i uratować Maríę Clarę.

Jednak Basilio donosi Simounowi, że María Clara zmarła tego samego popołudnia, po tym, jak znosiła trudy życia monastycznego pod rządami Salvíego, który zawsze jej pożądał. Simon, pogrążony w żalu, przerywa atak i przez całą noc jest przybity. Później doniesiemy, że tej nocy miał „wypadek”, w wyniku którego został przykuty do łóżka.

Następnego dnia na drzwiach uniwersytetu znajdują się plakaty z groźbami przemocy wobec przywódców uniwersytetu i rządu. Zorientowana na reformy grupa studencka, do której należał Basilio, zostaje nazwana głównymi podejrzanymi; członkowie są aresztowani. Zostają ostatecznie uwolnieni za wstawiennictwem krewnych, z wyjątkiem Basilio, który jest sierotą i nie ma środków, aby zapłacić za swoją wolność. Podczas uwięzienia dowiaduje się, że Capitán Tiago zmarł, pozostawiając go z niczym; okazuje się, że testament Tiago został sfałszowany przez jego duchowego doradcę Padre Írene, który również dostarcza mu opium; jego ukochana z dzieciństwa, Juli, popełniła samobójstwo, aby uniknąć gwałtu ze strony proboszcza Camorry, kiedy próbowała poprosić o pomoc w imieniu Basilia; i że opuścił studia i będzie musiał studiować przez kolejny rok, ale teraz nie ma pieniędzy. Uwolniony za wstawiennictwem Simouna, zaciemniony, rozczarowany Basilio całym sercem przyłącza się do sprawy Simouna.

W międzyczasie Simoun organizuje nową rewolucję i ujawnia swoje plany zaangażowanemu teraz Basilio. Ślub Juanito Peláeza i Paulity Gómez zostanie wykorzystany do koordynowania ataku na miasto. Ponieważ rodziny Peláez i Gómez są wybitnymi członkami elity Manili, na przyjęcie zapraszani są przywódcy Kościoła i władz cywilnych. Kapitan generalny, który odmówił przedłużenia swojej kadencji mimo namów Simouna, wyjeżdża za dwa dni i jest gościem honorowym.

Simoun osobiście dostarczy kryształową lampę w kształcie granatu jako prezent ślubny. Lampa ma być umieszczona na cokole przy recepcji i będzie na tyle jasna, że ​​oświetli cały hol, który również został zamurowany lustrami. Po pewnym czasie światło będzie migotać, jakby miało zgasnąć. Gdy ktoś spróbuje podnieść knot, mechanizm ukryty w lampie zawierającej piorunującą rtęć eksploduje, zapalając lampę, która w rzeczywistości jest wypełniona nitrogliceryną , zabijając wszystkich w ogromnym wybuchu.

Na dźwięk eksplozji najemnicy Simouna zaatakują, wzmocnieni przez Matanglawina i jego bandytów, którzy zejdą na miasto z okolicznych wzgórz. Simoun postuluje, że w obliczu chaosu masy, które już wpadły w panikę, twardą reakcją rządu na incydent z plakatem, a także pogłoski o niemieckich statkach w zatoce, aby użyczyć swojej siły ognia wszelkim powstaniom przeciwko rządowi hiszpańskiemu, będą wyjdź w desperacji, aby zabić lub zostać zabitym. Basilio i kilku innych mają stanąć na ich czele i poprowadzić ich do magazynów Quirogi, gdzie wciąż trzymana jest broń Simouna. Tak sfinalizowany plan, Simoun daje Basilio naładowany rewolwer i wysyła go, by czekał na dalsze instrukcje.

Basilio godzinami chodzi po ulicach i przechodzi obok swojego starego domu, nadrzecznego domu Kapitana Tiago przy Anloague Street . Odkrywa, że ​​miało to być miejsce przyjęcia – ojciec Juanito Peláeza kupił dom Tiago jako prezent dla nowożeńców. Jakiś czas później widzi, jak Simoun wchodzi do domu z lampą, a następnie pospiesznie wychodzi z domu i wsiada do powozu. Basilio zaczyna się oddalać, ale widzi Isagani, swojego przyjaciela i byłego kochanka Paulity Gomez, smutno patrzącego na Paulitę przez okno. Zauważając, jak blisko byli potępionego domu, Basilio próbuje odstraszyć Isaganiego, ale Isagani był zbyt oszołomiony żalem, by go słuchać. W desperacji Basilio wyjawia Isagani, jak dom ma eksplodować w każdej chwili. Ale kiedy Isagani nadal nie chce go słuchać, Basilio ucieka, pozostawiając Isagani na pastwę losu.

Widząc zachowanie Basilio, Isagani jest chwilowo, raczej z opóźnieniem, zdenerwowany tym objawieniem. Isagani wpada do domu, chwyta lampę wychodzącą z sali w ciemności i wrzuca ją do rzeki. Dzięki temu druga rewolucja Simouna również upada.

W następnych dniach, gdy zburzone zostają pułapki w miejscu przyjęcia, w całym domu znajdują się worki z prochem strzelniczym ukryte pod deskami. Odsłonięty zostaje Simoun, który kierował remontem. Wraz ze swoim przyjacielem, kapitanem generalnym, po wyjeździe do Hiszpanii, Simoun zostaje bez swojego obrońcy i zmuszony do ucieczki. Rozpoczyna się obława, a Simoun jest ścigany aż do wybrzeży Pacyfiku. Następnie spędza resztę swoich dni ukrywając się w rodowej rezydencji ojca Florentino, wuja Isaganiego.

Pewnego dnia porucznik miejscowej Guardia Civil informuje Florentino, że tej nocy otrzymał rozkaz aresztowania Simouna. W odpowiedzi Simoun pije wolno działającą truciznę, którą zawsze trzymał w schowku na swojej skrzyni skarbów. Simoun następnie czyni ostatnie wyznanie Florentino, najpierw ujawniając swoje prawdziwe imię, ku zaskoczeniu Florentino. Dalej opowiada, jak trzynaście lat wcześniej, jako Crisóstomo Ibarra, stracił wszystko na Filipinach, pomimo swoich dobrych intencji. Crisóstomo poprzysiągł zemstę. Odzyskując część skarbu swojej rodziny Eliasza pochowanego w mauzoleum Ibarra w lesie, Crisóstomo uciekł do obcych krajów i zaangażował się w handel. Brał udział w wojnie na Kubie , pomagając najpierw jednej, potem drugiej stronie, ale zawsze na tym zyskując. Tam Crisóstomo spotkał generała kapitana, który był wówczas majorem, którego dobrą wolę zdobył najpierw dzięki pożyczkom pieniężnym, a potem kryjąc swoją przestępczą działalność. Crisóstomo przekupił go, aby zapewnić majorowi awans na kapitana generalnego i przydział na Filipiny. W kraju Crisóstomo użył go jako ślepego narzędzia i podżegał do wszelkiego rodzaju niesprawiedliwości, korzystając z nienasyconej żądzy złota kapitana generalnego.

Spowiedź jest długa i żmudna, a gdy Crisóstomo skończył, zapadła noc. W końcu Florentino zapewnia umierającego człowieka o Bożym miłosierdziu, ale wyjaśnia, że ​​jego rewolucja nie powiodła się, ponieważ wybrał, co oznacza, że ​​Bóg nie może usankcjonować. Crisóstomo z goryczą przyjmuje wyjaśnienie i spokojnie umiera.

Zdając sobie sprawę, że funkcjonariusze dokonujący aresztowania skonfiskują mienie Crisóstomo, Florentino pozbawia go jego klejnotów i wyrzuca je na Pacyfik, ogłaszając, że nadejdzie dzień, w którym Bóg zapewni środki do ich wyciągnięcia, jeśli będą potrzebne w słusznych celach, a nie dla któregokolwiek z nich. zniekształcanie sprawiedliwości lub podżeganie do chciwości.

Główne postacie

  • Simoun – Crisóstomo Ibarra w przebraniu, uznany za zmarłego pod koniec Noli Me Tángere . Ibarra powrócił jako bogaty jubiler Simun. Jego wygląd jest opisywany jako opalony, z rzadką brodą, długimi białymi włosami i dużymi niebieskimi okularami. Czasami był surowy i konfrontacyjny. Był szyderczo opisywany przez Custodio i Ben-Zayba jako amerykański Mulat lub brytyjski Indianin. Przedstawiając się jako arogancki elitarny na zewnątrz, potajemnie planuje gwałtowną rewolucję, aby zemścić się za swoje nieszczęścia jako Crisóstomo Ibarra, a także przyspieszyć reformistyczne cele Elíasa .
  • Basilio – syn ​​Sisy i kolejna postać z Noli Me Tángere . W przypadku El fili jest on aspirującym i jak dotąd odnoszącym sukcesy lekarzem na ostatnim roku studiów i czekał na zwolnienie go po ukończeniu studiów. Po śmierci matki w Noli zgłosił się do służby w gospodarstwie domowym Kapitana Tiago w zamian za jedzenie, zakwaterowanie i pozwolenie na naukę. W końcu zajął się medycyną, a Tiago przeszedł na emeryturę i został również zarządcą ogromnej posiadłości Tiago. Jest cichym, kontemplacyjnym człowiekiem, który jest bardziej świadomy swoich bezpośrednich obowiązków jako sługa, lekarz i członek studenckiego stowarzyszenia niż polityki czy patriotycznych przedsięwzięć. Jego ukochaną jest Juli, córka Kabesang Tales, której rodzina przyjęła go, gdy był małym chłopcem uciekającym z Guardia Civil i jego obłąkanej matki.
  • Isagani – przyjaciel Basilio. Jest opisywany jako poeta, wyższy i bardziej krzepki niż Basilio, choć młodszy. Jest siostrzeńcem ojca Florentino, ale podobno jest także synem Florentino ze swoją dawną ukochaną, zanim został wyświęcony na kapłana. Podczas wydarzeń związanych z powieścią Isagani kończy studia w Ateneo Municipal i planuje wziąć lek. Członek stowarzyszenia studenckiego, Isagani jest dumny i naiwny, i ma tendencję do stawiania się na miejscu, gdy jego ideały są obrażane. Jego niepohamowany idealizm i poetyka zderzają się z bardziej praktycznymi i przyziemnymi troskami jego dziewczyny, Paulity Gómez. Kiedy Isagani pozwala się aresztować po tym, jak ich stowarzyszenie zostało zdelegalizowane, Paulita zostawia go dla Juanito Peláeza. W swojej ostatniej wzmiance w powieści żegnał się z właścicielami ziemskimi, rodziną Orenda, by zostać z Florentino na stałe.
  • Ojciec Florentino – wujek Isagani i emerytowany ksiądz. Florentino był synem zamożnej i wpływowej rodziny z Manili. Wstąpił do kapłaństwa za namową matki. W rezultacie musiał zerwać romans z ukochaną kobietą iw rozpaczy poświęcił się swojej parafii. Kiedy w 1872 r. wybuchł bunt Cavite , szybko zrezygnował z kapłaństwa, obawiając się, że przyciągnie niechcianą uwagę. Indio (native), Florentino należał do duchowieństwa świeckiego (niezrzeszonego z katolickich zakonów ), jednak jego parafia wciągnął ogromne dochody. Wycofał się do dużej posiadłości swojej rodziny na wybrzeżu Pacyfiku. Jest opisywany jako siwowłosy, o spokojnej, pogodnej osobowości i silnej budowie. Nie palił ani nie pił. Był bardzo szanowany przez swoich rówieśników, nawet przez hiszpańskich zakonników i urzędników.
  • Ojciec Fernández – dominikanin, który był przyjacielem Isaganiego. Po incydencie z plakatami zaprosił Isaganiego do dialogu, nie tyle jako nauczyciela ze swoim uczniem, ile jako zakonnika z Filipińczykiem. Choć nie udało im się rozwiązać różnic, obaj obiecali zwrócić się do kolegów z odmiennymi poglądami drugiej strony – choć obaj obawiali się, że ze względu na animozję, jaka istniała między ich stronami, ich rodacy mogą nie wierzyć w istnienie drugiej strony.
  • Capitán Tiago – Don Santiago de los Santos. Ojciec Marii Clary. Mając kilka posiadłości ziemskich w Pampanga, Binondo i Laguna, a także przejmując na własność rozległą posiadłość Ibarras, Tiago wciąż popadał w depresję po wstąpieniu Marii do klasztoru. Złagodził to, paląc opium, które szybko stało się niekontrolowanym występkiem, zaostrzanym przez jego kontakty z Ojcem Írene, który regularnie dostarczał mu tę substancję. Tiago zatrudnił Basilio jako kapistę, służącego, który dawał możliwość studiowania w ramach swojej pensji; Basilio ostatecznie zajął się medycyną i został jego opiekunem oraz zarządcą jego majątku. Tiago zmarł w szoku, gdy usłyszał o aresztowaniu Basilia i upiększonych opowieściach ojca Írene o brutalnym buncie.
  • Kapitan Generalny – najwyższy rangą urzędnik na Filipinach podczas hiszpańskiego okresu kolonialnego. Generał Kapitan w powieści jest przyjacielem i powiernikiem Simouna i jest opisany jako posiadający nienasyconą żądzę złota. Simoun spotkał go, gdy był jeszcze majorem podczas wojny dziesięcioletniej na Kubie. Dzięki łapówkom zapewnił majorowi przyjaźń i awans na generała kapitana. Kiedy został wysłany na Filipiny, Simoun wykorzystał go jako pionka we własnych sztukach władzy, aby doprowadzić kraj do rewolucji. Kapitan generalny został zawstydzony, że nie przedłużył swojej kadencji, po tym, jak został skarcony przez wysokiego urzędnika w następstwie uwięzienia Basilia. Ta decyzja o przejściu na emeryturę okazała się później kluczowym elementem planów Simouna.
  • Ojciec Bernardo Salví – były proboszcz parafii San Diego w Noli Me Tángere , a obecnie dyrektor i kapelan klasztoru Santa Clara. Epilog Noli sugeruje, że Salví regularnie gwałci Marię Clarę, gdy jest obecny w klasztorze. W El fili jest opisany jako jej spowiednik. Pomimo doniesień o śmierci Ibarry, Salví wierzy, że wciąż żyje i żyje w ciągłym strachu przed zemstą.
  • Ojciec Hernando de la Sibyla – dominikanin wprowadzony w Noli Me Tángere, który obecnie pełni funkcję dyrektora i kapelana Uniwersytetu Santo Tomas.
  • Ojciec Millon – dominikanin, który służy jako profesor fizyki na Uniwersytecie Santo Tomás.
  • Quiroga – chiński biznesmen, który aspirował do roli konsula Chin na Filipinach. Simoun zmusił Quirogę do ukrycia broni w jego magazynach w ramach przygotowań do rewolucji.
  • Don Custodio – Custodio de Salazar y Sánchez de Monteredondo, słynny „wykonawca”, który otrzymał od Kapitana Generalnego zadanie opracowania propozycji stowarzyszenia studentów w sprawie akademii nauczania języka hiszpańskiego, ale był wtedy również pod presją księży, aby nie narażać na szwank ich prerogatyw monopolizujących nauczanie. Część najbardziej zjadliwej krytyki powieści jest zarezerwowana dla Custodio, który jest przedstawiany jako oportunista, który wżenił się w wyższe sfery, regularnie krytykował ulubione idee, które nie pochodziły od niego, ale ostatecznie był śmiesznie niekompetentny pomimo swoich skrupułów.
  • Ben-Zayb – felietonista hiszpańskiej gazety Manila El Grito de la Integridad . Ben-Zayb to jego pseudonim i jest anagramem Ybáñez, alternatywnej pisowni jego nazwiska Ibáñez. Jego imię nie jest wymienione. Mówi się, że Ben-Zayb ma wygląd zakonnika i wierzy, że w Manili myślą, ponieważ on myśli. Jest głęboko patriotą, czasem aż do szowinizmu . Jako dziennikarz nie miał żadnych skrupułów, upiększając historię, łącząc i niszcząc szczegóły, przewracając zdania w kółko, sprawiając, że przyziemna historia brzmiała lepiej niż w rzeczywistości. Ojciec Camorra szyderczo nazywa go kałamarzem.
  • Ojciec Camorra – proboszcz parafii Tiani. Zwykły cios Ben-Zayba, podobno wygląda jak artylerzysta, w przeciwieństwie do mnicha Ben-Zayba. Nie zatrzymuje się przed niczym, by kpić i upokarzać liberalne pretensje Ben-Zayba. W swojej parafii Camorra słynie z niepohamowanej pożądliwości. Doprowadza Juli do samobójstwa po próbie zgwałcenia jej w klasztorze. Za swoje złe zachowanie został „zatrzymany” w luksusowej willi nad rzeką na obrzeżach Manili.
  • Ojciec Írene – duchowy doradca Kapitana Tiago. Wraz z Don Custodio, Írene jest ostro krytykowana jako przedstawicielka księży, którzy sprzymierzyli się z władzą doczesną w imię władzy i zysku pieniężnego. Znany przez wielu jako ostateczny autorytet, z którym konsultuje się Custodio, stowarzyszenie studenckie szukało jego wsparcia i podarowało mu dwa kasztanowe konie, jednak zdradził uczniów, doradzając Custodio, aby uczynili ich poborcami opłat w ich własnej szkole, która miała być następnie administrowana przez dominikanów, zamiast być instytucją świecką i zarządzaną prywatnie, jak wyobrażali sobie studenci. Írene potajemnie, ale regularnie dostarcza Capitánowi Tiago opium, jednocześnie zachęcając Basilio do wypełnienia swojego obowiązku. Írene upiększyła historie paniki po wyjęciu spod prawa studenckiego stowarzyszenia Basilio, przyspieszając śmierć Kapitana Tiago. Z Basilio w więzieniu, następnie usunął Basilio z ostatniej woli i testamentu Tiago, upewniając się, że nic nie odziedziczy.
  • Placido Penitente – student Uniwersytetu Santo Tomas, który nie lubił studiować i porzuciłby szkołę, gdyby nie prośby matki, by został. On ściera się ze swoim profesorem fizyki, który następnie oskarża go o przynależność do studenckiego stowarzyszenia, którym bracia gardzą. Po konfrontacji spotyka Simouna na targach Quiapo. Widząc potencjał Placido, Simoun zabiera go ze sobą, aby zbadać jego przygotowania do nadchodzącej rewolucji. Następnego ranka Placido stał się jednym z oddanych zwolenników Simouna. Później jest widziany z byłym nauczycielem szkoły w San Diego, który był teraz twórcą bomb dla Simouna.
  • Paulita Gómez – dziewczyna Isaganiego i siostrzenica Doñy Victoriny, starej Indio, która udaje Półwysep , która jest żoną znachora Tiburcia de Espadaña. W końcu ona i Isagani rozstają się, Paulita wierzy, że nie będzie miała przyszłości, jeśli go poślubi. W końcu poślubia Juanito Peláeza.

Postacie z Barrio Sagpang:

  • Kabesang Tales – Telesforo Juan de Dios, były cabeza de barangay Barrio Sagpang w Tiani. Był plantatorem trzciny cukrowej, który oczyszczał ziemie, o których myślał, że nie należy do nikogo, tracąc w tym przedsięwzięciu żonę i najstarszą córkę. Kiedy dominikanie przejęli jego gospodarstwo, walczył do ostatnich pieniędzy, aby zachować je w swoim posiadaniu. Podczas gdy jego proces przeciwko Dominikanom trwał, został porwany przez bandytów, gdy patrolował swoje pola. Nie mając pieniędzy na opłacenie oprawców, jego córka Juli została zmuszona do zostania pokojówką w zamian za zapłacenie okupu przez kochankę. Kiedy jego syn Tano został powołany do Guardia Civil, ponownie Tales nie miał pieniędzy na opłacenie wykluczenia Tano z poboru. Kiedy mimo wszystko Tales przegrał sprawę, nie tylko stracił swoją farmę, ale także został ukarany wysoką grzywną. Później dołączył do bandytów i został jednym z ich najbardziej zaciekłych dowódców. Tandang Selo, jego ojciec, dołączył później do jego zespołu po śmierci Juli.
  • Tandang Selo – ojciec Kabesang Tales i dziadek Tano i Juli. Łowca jeleni, a później miotły, on i Tales przyjęli młodego, chorego Basilio, który wtedy uciekał z Guardia Civil. W Boże Narodzenie, kiedy Juli wyjechała do swojej kochanki, Selo doznał jakiejś formy udaru, który osłabił jego zdolność mówienia. Po samobójstwie Juli Selo na stałe opuścił miasto, zabierając ze sobą swoją myśliwską włócznię. Później widziano go z bandytami i zginął w starciu z Guardia Civil – jak na ironię, od karabinu strzelca wyborowego, Tano, jego wnuka.
  • Julia – Juliana de Dios, dziewczyna Basilio i najmłodsza córka Kabesang Tales. Kiedy Tales został schwytany przez bandytów, Juli poprosiła Hermanę Penchang o zapłacenie okupu. W zamian musiała pracować jako służąca Penchang. Basilio wykupił ją i kupił dom dla jej rodziny. Kiedy Basilio został wysłany do więzienia, Juli zwróciła się o pomoc do wikariusza Tiani, Padre Camorry. Kiedy Camorra próbowała ją zgwałcić, Juli skoczyła na śmierć z wieży kościoła.
  • Tano – syn ​​Kabesang Tales, drugi po Lucii zmarłej w dzieciństwie. Został nazwany "Carolino" po powrocie ze szkolenia Guardia Civil w Carolines . Jego oddział eskortował więźniów drogą okrążającą górę, gdy zostali zaatakowani przez bandytów. W późniejszej bitwie Tano, strzelec wyborowy oddziału, zabił poddającego się bandytę z daleka, nie wiedząc, że to jego dziadek Selo.
  • Hermana Penchang – jedna z „bogatych ludzi” Tiani, która pożyczyła Juli pieniądze, by wykupić Kabesang Tales od bandytów. W zamian Juli będzie służyła jako pokojówka, dopóki pieniądze nie zostaną spłacone. Penchang jest opisywana jako pobożna kobieta, która mówi po hiszpańsku; jednak jej pobożność była przyćmiona cnotami nauczanymi przez braci. Podczas gdy Juli była w jej służbie, nieustannie pracowała, odmawiając urlopu, aby mogła zająć się swoim dziadkiem Selo. Niemniej jednak, kiedy bogaci ludzie z Tiani unikali Juli, ponieważ wspieranie jej rodziny w jakikolwiek sposób mogło przynieść jakąś formę zemsty ze strony braci, Penchang był jedyną osobą, która się nad nią zlitowała.
  • Hermana Báli – postać matki i doradczyni Juli. Towarzyszyła Juli w jej staraniach o okup za Kabesang Tales, a później o uwolnienie Basilio. Báli był panguinguera – hazardzistą – który kiedyś pełnił nabożeństwa religijne w klasztorze w Manili. Kiedy Tales został schwytany przez bandytów, to Bali zasugerował Juli pomysł pożyczenia pieniędzy od bogatych obywateli Tiani, płatnych, gdy Tales wygrał spór prawny o jego farmę.

Studenckie stowarzyszenie nauczania języka hiszpańskiego:

  • Macaraig – lider. Jest opisywany jako zamożny, z własnym trenerem, woźnicą i zestawem koni. Mówi się, że jest właścicielem kilku domów i że wypożycza jeden na szkołę dla planowanej akademii języka hiszpańskiego. Po zdelegalizowaniu grupy jako pierwszy wpłacił kaucję. Następnie opuścił kraj po zwolnieniu.
  • Sandoval – mieszkaniec półwyspu, który przyjechał do Manili jako urzędnik państwowy i kończył studia, i który całkowicie utożsamił się ze sprawą filipińskich studentów. Po wyjęciu spod prawa grupy, nadal zdołał przejść swoje kursy dzięki czystej umiejętności oratorskiej.
  • Pecson – określany jako pulchny , pesymistyczny i z denerwującym uśmiechem. Jest zwykłym obrońcą Sandovala, gdy Sandoval zaczyna wypowiadać się w jakiejkolwiek patriotycznej, optymistycznej przemowie. Po otrzymaniu rozczarowujących wiadomości o projekcie akademii języka hiszpańskiego, Pecson zaproponował kolację przy pochodniach w Panciteria Macanista de Buen Gusto, zaledwie przecznicę od kościoła i klasztoru Binondo, serwowanych przez nagich chińskich kelnerów. Od tego momentu Sandoval i Pecson stali się dla siebie bardziej łaskawi.
  • Tadeo – wagarowicz i szarlatan, który regularnie marzył o wiecznych „wakacjach” od szkoły, ale mimo to był ukochany przez profesorów i przeszedł kursy. Długoletni mieszkaniec Manili, bawi się, opowiadając skandaliczne historie o sobie nowoprzybyłemu studentowi z rodzinnej prowincji. Po wyjęciu spod prawa grupy, on sam wydawał się z zadowoleniem przyjąć uwięzienie, ponieważ oznaczało to nie chodzenie do szkoły. W końcu zrealizował swoje wakacje, "świętował" rozpalając ognisko, używając swoich książek po uwolnieniu.
  • Juanito Peláez – rywal Isaganiego o miłość Paulity Gómez. Był synem Timoteo Peláeza, handlarza metalami. Był ulubieńcem swoich profesorów. Podobno jako zwykły dowcipniś zrobił sobie garb, robiąc sztuczki, a potem garbiąc się za kolegami z klasy. Płacił swoje składki na rzecz stowarzyszenia studenckiego, ale równie łatwo zerwał, gdy stowarzyszenie zostało zdelegalizowane. Po aresztowaniu Isaganiego Paulita zrywa z Isagani, by poślubić Juanito.

Adaptacje

Bibliografia