Eivind Berggrav - Eivind Berggrav

Właściwy Wielebny

Eivind Berggrav
Biskup Oslo
Prymas Kościoła Norwegii
Eivind Berggrav.jpg
Eivind Berggrav w 1940
Kościół Kościół Norwegii
Diecezja Osło
W biurze 1937-1951
Poprzednik Johan Lunde
Następca Johannes Smemo
Zamówienia
Wyświęcenie 1908
Poświęcenie 1928
Dane osobowe
Urodzony ( 1884-10-25 )25 października 1884
Stavanger , Norwegia
Zmarły 14 stycznia 1959 (1959-01-14)(w wieku 74 lat)
Oslo , Norwegia
Pochowany Cmentarz Zbawiciela
Narodowość norweski
Określenie luterański
Małżonka
Kathrine Seip
(zmarł 1949)
Dzieci Dag Berggrav
Edukacja Cand.teol.
Alma Mater Uniwersytet w Oslo
lata aktywności 1908 — 1951

Eivind Josef Berggrav (25 października 1884 – 14 stycznia 1959) był norweskim biskupem luterańskim . Jako prymas Kościoła Norwegii (po norwesku: Preses i Bispemøtet i Den norske kirke ), Berggrav stał się znany ze swojego nieustępliwego oporu przeciwko nazistowskiej okupacji Norwegii podczas II wojny światowej . Berggrav stał się także ważną postacią w XX-wiecznym ruchu ekumenicznym i pełnił funkcję prezesa Zjednoczonych Towarzystw Biblijnych .

tło

Berggrav urodził się jako Eivind Jensen w Stavanger i wychował w Asak w Østfold . Jego ojciec, Otto Jensen (podobnie jak jego ojciec przed nim) był pedagogiem i proboszczem, który w wieku 22 lat został na krótko norweskim ministrem edukacji i spraw kościelnych w rządzie koalicyjnym, zanim powrócił do swojej parafii w Skjebergu . Ks. Jensen został później dziekanem diecezji Kristiania , a rok przed śmiercią biskupem diecezji Hamar . Jego żoną i matką Eivinda była Marena Christine Pedersen (1846-1924). Córką jego siostry była Kari Berggrav , pionierka fotoreportera

Kariera

Eivind studiował teologię w Oslo na ówczesnym Uniwersytecie Kristianii od 1903 roku i kontynuował tradycję rodzinną, zostając księdzem w Kościele Norwegii . Zmienił nazwisko na nazwisko rodziny jego babki ze strony ojca: Jensen Berggrav w 1907 roku, a dekadę później po prostu Berggrav.

Po ukończeniu uniwersytetu w 1908 r. Jensen Berggrav przez dziesięć lat nauczał w szkole (w Eidsvoll folkehøgskole, Holmestrand offentlige lærerskole i Akershus fylkesskole). Zaczął też pisać do czasopisma Kirke i Kultur , które Berggrav robił z przerwami przez dziesięciolecia, aż do swojej śmierci. Podczas I wojny światowej Berggrav złożył kilka artykułów jako korespondent wojenny dla Morgenbladet , największej norweskiej gazety. Berggrav zaangażował się także w odradzającą się partię polityczną Østlandsk i młodzieżowy ruch Østlandsk ungdomsfylking z Alfem Frydenbergiem . Oba ruchy społeczne starały się włączyć język używany we wschodniej Norwegii do narodowego języka pisanego. (Patrz konflikt języka norweskiego ).

Berggrav w końcu został powołany na proboszcza w Hurdal i kontynuował studia doktoranckie z teologii na uniwersytecie. W ciągu trzech lat po otrzymaniu go w 1924 r. ks. Berggrav służył również jako kapelan więzienia narodowego Botsfengselet w Oslo. W 1928 Berggrav został wybrany na biskupa diecezji Hålogaland z siedzibą w Tromsø . Poświęcił wiele nowych kaplic, służąc głównie wiejskiej diecezji do 1937 roku. W tym roku, chociaż młodszy niż wielu innych kandydatów, Berggrav został wybrany biskupem diecezji Oslo , która choć pierwsza wśród równych sobie, pozostaje najwyższą pozycją w Narodowy Kościół Norwegii. Pogrzeb królowej Maud w następnym roku po raz pierwszy przyciągnął międzynarodową uwagę Berggrava. Z wyjątkiem formalnie podczas aresztu domowego w latach 1942-1945, jak omówiono poniżej, Berggrav nadal przewodził norweskim wiernym aż do 1951 roku.

Lider ruchu oporu

Berggrav zyskał międzynarodową sławę za kierowanie ruchem oporu Kościoła Norweskiego przeciwko nazistowskiej okupacji Norwegii podczas II wojny światowej , mimo że przez większość wojny przebywał w odosobnionym areszcie domowym.

W latach bezpośrednio przed wojną Bergrrav współpracował z ówczesnym księciem koronnym Olavem i innymi, próbując pośredniczyć między Niemcami a Anglią. Zszokowany niemiecką inwazją na Norwegię 9 kwietnia 1940 r., z próbą schwytania króla Haakona VII , Berggrav początkowo zaapelował do norweskich chrześcijan, by „powstrzymali się od wszelkiej ingerencji” i odmówili „mieszania się w wojnę przez sabotaż lub jakiekolwiek inne inny sposób." Po tym, jak król Haakon został zmuszony do wyjazdu do Anglii po 62 dniach walk, za zgodą swego króla, Berggrav został przewodniczącym Rady Administracyjnej, która próbowała rządzić jego okupowaną ojczyzną. Jednak coraz wyraźniej stawało się jasne, że okupujące mocarstwa nazistowskie nie dotrzymają obietnic dotyczących wolności wyznania Norwegów ani zachowania ich struktur rządowych. 25 września naziści rozwiązali Radę Administracyjną na rzecz innej utworzonej przez Vidkuna Quislinga , syna norweskiego księdza, który robił karierę wojskową, zanim został sympatykiem nazistów (którego król Haakon odmówił mianowania na premiera po inwazji nazistów w 1940 r. ).

Miesiąc później Berggrav poprowadził sześciu kolegów biskupów Kościoła Norweskiego , wraz z dziesięcioma przywódcami innych wyznań, do utworzenia Chrześcijańskiej Rady Wspólnej Deliberacji . Kiedy naziści nakazali Kościołowi Norweskiemu zmianę praktyk liturgicznych, biskup Berggrav odmówił podporządkowania się. Sprawy stały się jeszcze poważniejsze w styczniu 1942 roku, kiedy naziści zlikwidowali swój okupacyjny rząd i pozwolili Quislingowi (szefowi partii z zaledwie 1% poparcia społecznego) spróbować ponownie. W dniu 1 lutego 1942 r. grupa sympatyków Quislinga najechała katedrę Nidaros i pod koniec dnia odmówiła dziekanowi katedry Kjellbu wstępu w celu odprawienia nabożeństw. Tysiące Norwegów zgromadziło się na zewnątrz, by zaśpiewać „ Potężna forteca jest naszym Bogiem ”, a następnego dnia wszystkich siedmiu norweskich biskupów złożyło rezygnację.

Wkrótce po Wielkanocy 1942 r. Berggrav został aresztowany, a Quisling próbował go postawić w stan oskarżenia, co wywołało kolejne publiczne oburzenie. Wraz z czterema innymi członkami Rady Chrześcijańskiej Berggrav był początkowo więziony w obozie koncentracyjnym Bredtvet . Berggrav został uratowany przed egzekucją przez Theodora Steltzera i Helmutha von Moltke , członków Kręgu z Krzyżowej i Schwarze Kapelle . Zamiast tego biskup został umieszczony w odosobnieniu w odosobnionym miejscu w lasach na północ od Oslo i nie mógł widzieć nikogo oprócz swoich strażników. Prawie wszyscy księża Kościoła Norweskiego zrezygnowali w proteście przeciwko nazistowskiej tyranii, podobnie jak kilka miesięcy później nauczyciele, gdy stanęli wobec propozycji Quislinga, by zmusić norweskie dzieci do przyłączenia się do organizacji wzorowanej na Hitlerjugend . Ponieważ wszyscy duchowni Kościoła Norweskiego byli wówczas również urzędnikami państwowymi, to unikanie rozkazów reżimu Quislinga wysłało Norwegom potężny sygnał, że tyrani nie będą posłuszni - bez względu na cenę.

Dzięki ukrytej współpracy swoich strażników Berggrav często potajemnie opuszczał swoją chatę w Asker, by spotkać się z norweskim podziemiem. Ponieważ jego twarz była dobrze znana, biskup często nosił przebrania, takie jak mundur policjanta lub grube okulary i sztuczne wąsy. W swoim bożonarodzeniowym wydaniu 1944 magazyn TIME umieścił na okładce Berggrava; w ten sposób stał się jedną z niewielu protestanckich postaci religijnych, które otrzymały ten zaszczyt.

Autor i wydawca

Berggrav napisał wiele książek, wszystkie w języku norweskim, ale niektóre zostały przetłumaczone na język angielski: Kościół norweski w jego międzynarodowym otoczeniu , Człowiek i państwo oraz Z Bogiem w ciemności i inne dokumenty ilustrujące konflikt kościelny w Norwegii . Berggrav założył w 1920 r. stowarzyszenie zajmujące się lokalną historią Norwegii, Romerike Historielag, i kontynuował prace długo po tym, jak zrzekł się steru, gdy został biskupem. Berggrav kierował także Norweskim Towarzystwem Biblijnym ( Det Norske Bibelselskap ) w latach 1938-1955, nawet po przejściu na emeryturę jako prymas Norwegii.

Życie osobiste

Berggrav poślubił Kathrine Seip (1883-1949), córkę pastora Jensa Lauritsa Arupa Seip (1852-1913). Pozostali małżeństwem aż do jej śmierci w 1949 roku. Ich syn Dag Berggrav został ważnym urzędnikiem państwowym i administratorem sportowym. Berggrav zmarł w Oslo i został pochowany w Vår Frelsers Gravlund z prostym nagrobkiem.

Wyróżnienia i dziedzictwo

Wybrane prace

  • — (1937). Spenningens Land [ Land of Tension ] (po norwesku).
  • — (1945). Kirkens ordning i Norge [ Zakon w Norwegii ] (po norwesku).
  • — (1947). Tider Og Tekster [ Czasy i teksty ] (w języku norweskim).
  • — (1953). Es Sehnen sich die Kirchen [ Kościoły tęsknią ] (po niemiecku).
  • — (1955). Marie Treschow: En Livsskisse [ Marie Treschow: Szkic życia ] (po norwesku).
  • — (1960). Przebacza Fredowi. Zima 1939-40. Forsok Og Samtaler I Norden, Berlin Og London [ Na próżno dla Freda. Zima 1939-40. Próby i połączenia w regionie nordyckim, Berlinie i Londynie ] (w języku norweskim).

Bibliografia

Innych źródeł

  • Godal, Odd Eivind Berggrav: Lider chrześcijańskiego ruchu oporu (SCM Press. 1949)
  • Johnson, Alex i Harriet L. Overholt Johnson. Kjell Jordheim, tłumacz. Eivind Berggrav, Boży człowiek suspensu (Wydawnictwo Augsburg, 1960)
  • Robertson, Edwin Hanton Biskup Ruchu Oporu: Życie Eivinda Berggrava, Biskup Oslo, Norwegia (Wydawnictwo Concordia, 2001)
  • Molland, Einar Fra Hans Nielsen Hauge til Eivind Berggrav. Hovedlinjer i Norges kirkehistorie w 19. i 20. århundre (Oslo: Gyldendal, 1968)

Linki zewnętrzne

Tytuły religijne
Poprzedzał
Johan Støren
Biskup Hålogaland
1928-1937
Następca
Sigurda Johana Normann
Poprzedzał
Johan Lunde
Biskup Oslo
1937-1951
Następca
Johannesa Smemo
Poprzedzał
Johan Lunde
Preses z Kościoła Norwegii
1937-1951
Następca
Johannesa Smemo