Edwin Muir - Edwin Muir
Edwin Muir | |
---|---|
Urodzić się |
Deerness , Orkady , Szkocja |
15 maja 1887
Zmarł | 3 stycznia 1959 Swaffham Prior , Cambridgeshire , Anglia |
(w wieku 71 lat)
Zawód | Poeta, powieściopisarz, tłumacz |
Język | język angielski |
Edwin Muir (15 maja 1887 – 3 stycznia 1959) był szkockim poetą, powieściopisarzem i tłumaczem. Urodzony na farmie w Deerness , w parafii Orkney w Szkocji, jest pamiętany ze swojej głęboko odczuwanej i żywej poezji napisanej prostym językiem i z kilkoma zainteresowaniami stylistycznymi.
Biografia
Muir urodził się na farmie Folly w Deerness, tej samej parafii, w której urodziła się jego matka. Następnie rodzina przeniosła się na wyspę Wyre , po czym wróciła na kontynent, Orkady . W 1901 roku, gdy miał 14 lat, jego ojciec stracił gospodarstwo, a rodzina przeniosła się do Glasgow . W krótkim odstępie czasu jego ojciec, dwóch braci i matka zmarli w ciągu kilku lat. Jego życie jako młodego człowieka było przygnębiającym doświadczeniem i obejmowało szereg nieprzyjemnych prac w fabrykach i biurach, w tym pracę w fabryce, która zamieniała kości w węgiel drzewny. „Cierpiał psychicznie w najbardziej destrukcyjny sposób, chociaż być może poeta z późniejszych lat skorzystał z tych doświadczeń tak samo jak ze swojego Orkadowego 'Edenu'”.
W 1919 Muir poślubił Willę Anderson i para przeniosła się do Londynu. O tym Muir napisała po prostu „Moje małżeństwo było najszczęśliwszym wydarzeniem w moim życiu”. Willa i jej nowy mąż pracowali razem przy wielu tłumaczeniach. Wśród nich na uwagę zasługuje przekład dzieł Franza Kafki . Przetłumaczyli Zamek w ciągu sześciu lat od śmierci Kafki. Willa była bardziej zdolną językoznawcą i była głównym współpracownikiem. Willa zanotowała w swoim dzienniku, że „To ja” i że Edwin „tylko pomógł”. Od 1924 roku do wybuchu II wojny światowej jej (ich) tłumaczenie finansowało ich wspólne życie. Pomógł jej w tłumaczeniu wysoko cenionych angielskich przekładów Franza Kafki , Gerharta Hauptmanna , Szolema Ascha , Heinricha Manna i Hermanna Brocha .
W latach 1921-1923 Muir mieszkał w Pradze , Dreźnie , Włoszech, Salzburgu i Wiedniu ; wrócił do Wielkiej Brytanii w 1924. W latach 1925-1956 Muir opublikował siedem tomów poezji, które zostały zebrane po jego śmierci i opublikowane w 1991 jako The Complete Poems of Edwin Muir . Od 1927 do 1932 opublikował trzy powieści, aw 1935 przyjechał do St. Andrews , gdzie wyprodukował kontrowersyjny " Scott i Szkocja" (1936). W 1939 roku w St Andrews Muir miał doświadczenie religijne i od tego czasu uważał się za chrześcijanina , widząc chrześcijaństwo jako równie rewolucyjne jak socjalizm. Od 1946 do 1949 był dyrektorem British Council w Pradze i Rzymie. W 1950 roku został mianowany naczelnikiem Newbattle Abbey College (szkoły dla robotników) w Midlothian , gdzie spotkał innego orkadyjskiego poetę, George'a Mackay Browna . W 1955 został mianowany Norton Professor of English na Uniwersytecie Harvarda . Wrócił do Wielkiej Brytanii w 1956, ale zmarł w 1959 w Swaffham Prior w Cambridgeshire i tam został pochowany.
W 1962 r. w idyllicznej wiosce Swanston w Edynburgu wzniesiono pamiątkową ławkę Muirowi , w której przebywał w latach 50. XX wieku. Jego żona napisała pamiętnik z ich wspólnego życia w 1967 roku. Żyła jeszcze jedenaście lat i zmarła na Isle of Bute.
Praca
Jego dzieciństwo w odległych i dziewiczej Orkney reprezentowane idylliczne Eden Muir, natomiast ruch jego rodziny do miasta odzwierciedla się w jego umyśle do głęboko niepokojące spotkanie z „upadłej” świata. Muir zaczął postrzegać ruch swojej rodziny z Orkadów do Glasgow jako ruch z Edenu do piekła. Napięcia emocjonalne tej dychotomii ukształtowały znaczną część jego pracy i głęboko wpłynęły na jego życie. Poniższy cytat wyraża podstawowy egzystencjalny dylemat życia Edwina Muira:
„Urodziłem się przed rewolucją przemysłową , a teraz mam około dwustu lat. Ale pominąłem sto pięćdziesiąt z nich. Naprawdę urodziłem się w 1737 roku i do czternastego roku życia nie zdarzyły mi się żadne wypadki czasowe. w 1751 wyruszyłem z Orkadów do Glasgow. Kiedy przybyłem, stwierdziłem, że nie był to rok 1751, lecz 1901, i że moja dwudniowa podróż spłonęła sto pięćdziesiąt lat. , i pozostał tam przez długi czas. Całe moje życie, odkąd próbowałem naprawić tę niewidzialną swobodę. Nic dziwnego, że mam obsesję na punkcie Czasu. (Wyciąg z Dziennika 1937-39.)
Jego cierpienie psychiczne doprowadziło go do poddania się analizie Junga w Londynie. Wizja, w której był świadkiem stworzenia, wzmocniła w jego umyśle mit Edenu, prowadząc go do postrzegania swojego życia i kariery jako rozwinięcia archetypowej bajki. W swojej Autobiografii pisał, że "życie każdego człowieka jest nieskończenie powtarzanym przedstawieniem życia człowieka...". Wyraził też swoje odczucie, że nasze czyny na Ziemi stanowią "mit, który działamy prawie nie zdając sobie z tego sprawy". Wyobcowanie, paradoks, egzystencjalne diady dobra i zła, życia i śmierci, miłości i nienawiści oraz obrazy podróży i labiryntów to kluczowe elementy jego twórczości.
Jego Scott i Scotland wysunęli twierdzenie, że Szkocja może stworzyć literaturę narodową tylko pisząc po angielsku, co stawia go w bezpośredniej opozycji do ruchu Lallans Hugh MacDiarmida . Niewiele sympatyzował ze szkockim nacjonalizmem .
Jego żona, Willa Muir , tłumaczyła dzieła wielu niemieckich autorów, m.in. Franza Kafki . Zostały one wydane pod ich wspólnymi nazwiskami, ale jego żona zauważa, że „tylko pomógł”.
W 1958 roku Edwin i Willa otrzymali pierwszą nagrodę tłumaczeniową im . Johanna Heinricha Vossa . Wiele z ich przekładów niemieckich powieści jest nadal w druku.
W 1965 roku TS Eliot zredagował i wprowadził tom jego wybranych poezji .
Spuścizna
W uznaniu dla poezji Muira w Texas Quarterly krytyczka Kathleen Raine napisała w 1961 roku: „Czas nie blaknie [wiersze Muira] i staje się jasne, że ich doskonałość niczego nie zawdzięcza przypadkowym okolicznościom chwili, w której poetka pisała: albo czytamy, jego wiersze, które przetrwały niejako zmianę tła i zaczynamy dostrzegać, że podczas gdy „nowe” ruchy tej lub innej dekady tracą na znaczeniu, gdy zmienia się scena i zachowują jedynie znaczenie historyczne, Edwin Muir, poeta, który nigdy nie podążał za modą, w rzeczywistości nadał swojemu światu bardziej trwały wyraz niż inni poeci, którzy celowo starali się być rzecznikami swojego pokolenia”.
Podobnie Summers, w retrospektywnej ocenie w Massachusetts Review , nazwał osiągnięcia Muira w poezji i prozie „większymi niż tylko literackie. Nie podzielał współczesnych prób deifikacji poezji, języka, a nawet ludzkiej wyobraźni. z jego dzieł jest uznanie, że istnieją rzeczy ważniejsze niż literatura – życie i miłość, świat fizyczny, duch indywidualny w jego ciele: te rzeczy, w których człowiek religijny rozpoznaje bezpośrednie dzieło Boga. technologicznej sferze komunikacji niż w o wiele trudniejszej sferze wrażliwości, percepcji, mądrości, rzeczy, które przekazywał. To był triumf możliwy tylko, w znanym paradoksie, dzięki pokorze.”
Pracuje
- My Moderns: Enigmas and Guesses , pod pseudonimem Edward Moore, Londyn, George Allen & Unwin, 1918
- Latitudes , Nowy Jork, BW Huebsch, 1924
- Pierwsze wiersze , Londyn, Hogarth Press, 1925
- Chór nowo umarłych , Londyn, Hogarth Press, 1926
- Przejście: Eseje o literaturze współczesnej , Londyn, Hogarth Press, 1926
- Marionetka , Londyn, Hogarth Press, 1927
- Struktura powieści , Londyn, Hogarth Press, 1928
- John Knox: Portret kalwinisty , Londyn, Jonathan Cape, 1929
- Trzej bracia , Londyn, Heinemann, 1931
- Biedny Tom , Londyn, JM Dent & Sons, 1932
- Wariacje na temat czasu , Londyn, JM Dent & Sons, 1934
- Scottish Journey Londyn, Heinemann we współpracy z Victorem Gollanczem, 1935
- Podróże i miejsca , Londyn, JM Dent & Sons, 1937
- Współczesna epoka od 1914 , Londyn, Cresset Press, 1939
- Opowieść i bajka: autobiografia , Londyn, Harrap, 1940
- Wąskie miejsce , Londyn, Faber, 1943
- The Scots and Their Country , Londyn, opublikowane dla British Council przez Longman, 1946
- Podróż i inne wiersze , Londyn, Faber, 1946
- Eseje o literaturze i społeczeństwie , Londyn, Hogarth Press, 1949
- Labirynt , Londyn, Faber, 1949
- Wiersze zebrane, 1921–1951 , Londyn, Faber, 1952
- Autobiografia , Londyn: Hogarth Press, 1954
- Prometeusz , ilustracja Johna Pipera , Londyn, Faber, 1954
- Jedna stopa w Edenie , Nowy Jork, Grove Press, 1956
- New Poets, 1959 (pod redakcją), Londyn, Eyre & Spottiswoode, 1959
- The Estate of Poetry , Cambridge, MA, Harvard University Press, 1962
- Poematy zebrane , Londyn i Nowy Jork, Oxford University Press, 1965
- Polityka króla Leara , Nowy Jork, Haskell House, 1970
Tłumaczenia Willi i Edwina Muir
- Power by Lion Feuchtwanger , Nowy Jork, Viking Press, 1926
- Brzydki Księżna: Historyczny Romans przez Lion Feuchtwanger , Londyn, Martin Secker 1927
- Dwie sztuki anglosaskie: Wyspy naftowe i Warren Hastings , Lion Feuchtwanger , Londyn, Martin Secker, 1929
- Sukces: A Novel przez Lion Feuchtwanger , New York, Viking Press, 1930
- Zamek przez Franza Kafki , Londyn, Martin Secker 1930
- W Lunatycy: trylogię przez Hermanna Brocha , Boston, MA, Little, Brown & Company, 1932
- Józef przez Lion Feuchtwanger , New York, Viking Press, 1932
- Zbawienie przez Szaloma Asza , Nowym Jorku, GP Putnama Sons, 1934
- The Hill of Lies przez Heinricha Manna , Londyn, Jarrolds 1934
- Mottke, złodziej , Sholem Asch , Nowy Jork, GP Putnam's Sons, 1935
- Nieznana ilość , Hermann Broch , Nowy Jork, Viking Press, 1935
- Żyd w Rzymie: Historyczny Romans przez Lion Feuchtwanger , Londynie, Hutchinson, 1935
- Krosna Sprawiedliwości przez Ernst Lothar , Nowym Jorku, GP Putnama Sons, 1935
- Noc nad wschodem , Erik von Kuehnelt-Leddihn , Londyn, Sheed & Ward, 1936
- The Pretender , Lion Feuchtwanger , Nowy Jork, The Viking Press, 1937
- Amerika przez Franza Kafki , New York, New Directions Doubleday / 1946
- Proces według Franza Kafki , Londyn, Martin Secker 1937 wznowiony New York, The Modern Library, 1957
- Metamorfoza i inne opowiadania autorstwa Franza Kafki , Harmondsworth, Penguin Books, 1961.
Bibliografia
Dalsza lektura
- Gifford, Douglas (1982), In Search of the Scottish Renaissance : The Reprinting of Scottish Fiction , w Cencrastus nr 9, lato 1982, s. 26-30, ISSN 0264-0856
- Hearn, Sheila G. (1981), Muir: The Myth of the Man , recenzja Edwina Muira, An Autobiography ; Roger Knight, Edwin Muir: Wprowadzenie do jego pracy ; & Akros nr 47, sierpień 1981, w Murray, Glen (red.), Cencrastus nr 7, Winter 1981-82, s. 46 i 47, ISSN 0264-0856
- Hearn, Sheila G. (1982), Edwin Muir „Scottish” Criticism , który zawiera recenzje Edwin Muir: Uncollected Scottish Criticism autorstwa Andrew Noble i Poor Tom Edwina Muira, w Cencrastus nr 9, lato 1982, s. 41 i 42 , ISSN 0264-0856
- Hearn, Sheila G. (1983), Tradition and the Individual Scot: Edwin Muir & TS Eliot , w Cencrastus nr 13, lato 1983, s. 21-24, ISSN 0264-0856
Zewnętrzne linki
- Cytaty związane z Edwinem Muirem w Wikiquote
- Prace napisane przez Edwina Muira lub o nim w Wikiźródłach
- Prace Edwina Muira w Project Gutenberg
- Prace Edwina Muira w Faded Page (Kanada)
- Prace Edwina Muira lub o nim w bibliotekach ( katalog WorldCat )
- Grób Edwina Muira