Edward Thomas Demby - Edward Thomas Demby

Właściwy Wielebny

Edward Thomas Demby

DD, LL.D.
Sufragan Biskup Arkansas
Edward Thomas Demby.png
Kościół Kościół episkopalny
Diecezja Arkansas
Wybrany 1918
W biurze 1918-1939
Zamówienia
Wyświęcenie 8 maja 1899
John Franklin Spalding
Poświęcenie 29 września 1918
przez  Daniela S. Tuttle
Dane osobowe
Urodzić się ( 1869-02-13 )13 lutego 1869
Wilmington, Delaware , Stany Zjednoczone
Zmarł 14 kwietnia 1957 (1957-04-14)(w wieku 88 lat)
Cleveland, Ohio , Stany Zjednoczone
Pochowany Cmentarz z widokiem na jezioro
Narodowość amerykański
Określenie anglikański
Rodzice Edward T. Demby IV i Mary Anderson Tippett
Współmałżonek Polly Alston Sherrill (zm. 1899)
Antoinette Martina Ricks
( m.  1902; zm. 1957)
Alma Mater Uniwersytet Wilberforce

Edward Thomas Demby (13 lutego 1869 – 14 kwietnia 1957) był afroamerykańskim biskupem i pisarzem. Wyświęcony na kapłana w Kościele Episkopalnym Stanów Zjednoczonych, a później na biskupa sufragana w diecezji Arkansas i na południowym zachodzie , Demby działał przeciwko dyskryminacji rasowej i na rzecz harmonii międzyrasowej, zarówno w swoim kościele, jak i poza nim.

Wczesne i rodzinne życie

Urodzony w Wilmington w stanie Delaware w 1869 r., jako najstarsze dziecko Edwarda T. Demby IV i Mary Anderson Tippett (oboje urodzonych na wolności), Edward Demby otrzymał wstępną edukację od swojego wuja, Eddy'ego Andersona, który prowadził szkołę za Ezion (północny) Methodist Episcopal Kościół, filar społeczności afroamerykańskiej Wilmingtona. Następnie przeniósł się do Filadelfii w Pensylwanii , aby uczęszczać do prestiżowego Instytutu Kolorowej Młodzieży, a następnie do Baltimore na Centenary Bible Institute . Uczęszczał również na Uniwersytecie Howarda w Waszyngtonie , Uniwersytetu Wilberforce w Ohio i University of Chicago i uczy młodszych dzieci, aby utrzymać siebie.

Pierwsza żona Demby'ego, Polly Alston Sherrill, zmarła, gdy służył w Tennessee. Następnie przeniósł się do kościoła św. Augustyna w Kansas City, gdzie w 1902 ożenił się z Antoinette Ricks, jedną z pierwszych absolwentek pielęgniarstwa Howard University, a następnie przełożoną szpitala Freedman's w Kansas City.

Ministerstwo

Od 1894 do 1896 roku, już wtedy wyświęcony na pastora Afrykańskiego Kościoła Metodystycznego , Demby był Dziekanem Studentów w Paul Quinn College niedaleko Dallas w Teksasie . Tam został konfirmowany w Kościele Episkopalnym. Jego mentorem został biskup John Franklin Spalding z diecezji episkopalnej Kolorado, który w 1898 roku wyświęcił go na diakona, a rok później na księdza. Po raz pierwszy przydzielony do Mason w stanie Tennessee , Demby pełnił funkcję rektora kościoła św. Pawła w Mason, a także dyrektora szkoły parafialnej św. Pawła i wicedyrektora Hoffman Hall. Od 1900 do 1907 posługiwał w parafiach w Kansas City, Missouri , Cairo, Illinois i Key West na Florydzie .

Demby doświadczył zinstytucjonalizowanej segregacji Jim Crow South. Wrócił do Tennessee w 1907 roku jako rektor Kościoła Emmanuel w Memphis , gdzie pomógł zborowi Afroamerykanów zbudować własny kościół, a także założył najpierw internat, a następnie szkołę przemysłową. Niemniej jednak w tym samym roku potępił Bookera T. Washingtona za bycie zbyt służalczym wobec białych i potępił swój system edukacji przemysłowej jako nie leżący w interesie wielu czarnych, stając po stronie WEB DuBois . Chociaż początkowo Demby opowiadał się za misyjnym planem nabożeństwa w kościele wśród Afroamerykanów, w przeciwieństwie do planu biskupa sufragańskiego ostatecznie wybranego przez Konwent Generalny w tym roku, został sekretarzem „kolorowych zgromadzeń” (odseparowanych południowych kościołów) i archidiakonem ds. kolorowej pracy w diecezji biskupiej Tennessee .

Po jego konsekracji na biskupa w 1918 roku w kościele Wszystkich Świętych w St. Louis, Demby został sufraganem biskupem Arkansas (pierwszym Afroamerykaninem, który został biskupem, chociaż James Theodore Holly został biskupem Haiti i archidiakon James Solomon Russell z Wirginii (podobnie wychowawca i misjonarz wśród Afroamerykanów) odrzucił stanowisko Arkansas, jak zauważył WEB DuBois.) Demby pracował z czarnymi szpitalami, szkołami i sierocińcami, jak również zabiegał o pełne uznanie Afroamerykanów w Kościele Episkopalnym. Stwierdził, że nie ma pensji ani oficjalnego miejsca zamieszkania i opisał to doświadczenie jako „budowanie cegieł bez słomy”. W 1922 r. kościół narodowy zaczął wypłacać mu pensję, z której część wykorzystał na założenie szkoły parafialnej i przemysłowej Christ Church w Forrest City w stanie Arkansas . Demby zajmował się również skutkami przystąpienia biskupa Williama Montgomery Browna do Kościoła Starokatolickiego, co doprowadziło do procesu w Kościele Episkopalnym za herezję i zeznania Browna w 1925 roku.

Wielki kryzys negatywnie wpływa nie tylko Zgromadzeni, ale również sen Demby dotyczącą samowystarczalnych czarnych biskupich zgromadzeń. W 1932 r. elementy rasistowskie w diecezji Arkansas zwołały konwencję w Newport, na której rzekomo wybrano nowego biskupa, którego nie uznała następna Konwencja Generalna. Niemniej jednak, w 1934 roku Demby ponownie był biskupem tylko z nazwy i skierował swoją uwagę na pracę na szczeblu krajowym. Służył w Komisji Ruchu Wysuniętego, Komisji Wspólnej ds. Pracy Murzynów (która wpłynęła na Konwencję Generalną w 1940 r., by porzucić plan Dystryktu Misyjnego) oraz Komisji ds. Stosunków Rasowych. Był również aktywny w Southern Conference on Human Welfare, American Association of the Advancement of Colored People, American League for Free Palestine, American Humane Society i Sociology Society.

Demby założył i redagował The Southwest Churchman i stał się głównym rzecznikiem w desegregacji Kościoła Episkopalnego. Inne jego publikacje (niektóre za pośrednictwem prasy obsługiwanej przez ks. George'a Freemana Bragga ) zawierały artykuły na temat „Doktryny intencji” (1905) i wiele książek o dewocjonaliach, w tym Nabożeństwa Krzyża i podczas Mszy Świętej , Mój Towarzysz , Ptak Oko spojrzenie na studia egzegetyczne , pisma świętych Pawła i Jakuba , święty sakrament ołtarza i pokuty oraz podręcznik cechu jeszcze jednej duszy .

Śmierć i dziedzictwo

Demby przeszedł na emeryturę w 1938 roku, ale nadal służył w poszczególnych parafiach w Kansas, Pittsburghu i Cleveland. Zmarł w Cleveland w 1957 roku, podobnie jak jego żona Antoinette. Dożył decyzji Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych w sprawie desegregacji w sprawie Brown przeciwko Radzie Edukacji i jej poparcia w Arkansas przez biskupa biskupiego R. Blanda Mitchella , który również cofnął lata utraty członkostwa w diecezji. Został wychwalany jako ktoś, kto może wykorzenić rasizm czystym dobrym przykładem, jeśli to możliwe. Zarówno Demby, jak i jego żona Antoinette Demby są pochowani na cmentarzu Lake View w Cleveland.

Kościół Episkopalny uhonorował go i Henry'ego Bearda Delany'ego , który został konsekrowany na biskupa sufragana Karoliny Północnej na krótko przed nim, w dniu święta w kalendarzu liturgicznym w rocznicę ich wspólnej śmierci (w odstępie 29 lat), 14 kwietnia.

W 1953 Demby podarował kilka artykułów Jamesowi Weldon Johnson Center na Uniwersytecie Yale . Inne dokumenty, a także dokumenty jego żony, znajdują się obecnie w Centrum Badań nad kulturą Czarnych w Bibliotece Publicznej Nowego Jorku . Kościół św. Edmunda w Chicago w stanie Illinois ma witraż ku czci tego współczesnego sługi Bożego.

Źródła

Michael J. Beary, Black Bishop: Edward T. Demby i walka o równość rasową w Kościele episkopalnym (Urbana, Ill.: University of Illinois Press, 2001)

Harold Lewis, Yet with A Steady Beat (Trinity Press International, Valley Forge, PA 1996)

Gardiner H. Shattuck, Episcopalians and Race: Civil War to Civil Rights,\ (Lexington, KY, The University Press of Kentucky, 2000)

Bibliografia