Edward Taylor - Edward Taylor

W przypadku innych osób o nazwisku Edward Taylor zobacz Edward Taylor (ujednoznacznienie) .

Edward Taylor ( ok. 1642-29 czerwca 1729) był pochodzenia angielskiego i kolonialnym amerykańskim poetą, pastorem i lekarzem. Jego dzieło pozostawało niepublikowane przez około 200 lat, ale od tego czasu uczynił go jednym z czołowych pisarzy swoich czasów. Jego poezję scharakteryzowano jako „amerykański barok” oraz metafizyczną .

Życie

Syn nonkonformistycznej Yeoman rolnika, Taylor uważa się, że urodził się w 1642 roku w Sketchley., Leicestershire. Istnieją sprzeczne dowody co do dat i miejsc wydarzeń z jego wczesnego życia, ale dorastał w czasach Wspólnoty Brytyjskiej i pod wpływem swojego ojca stał się przekonanym protestantem . Dzieciństwo spędził na rodzinnej farmie, gdzie cieszył się stabilnością wychowania w klasie średniej. Jego późniejsze pisma są pełne wpływów z dzieciństwa na farmie, zarówno jeśli chodzi o obrazy, jak i sporadyczne używanie dialektu Leicestershire.

Matka i ojciec Taylora zmarli odpowiednio w 1657 i 1658 roku. Nadal rozwijał się sam, a zakres jego formalnej edukacji jest nieznany. Przez pewien czas pracował jako nauczyciel w Bagworth, ale po przywróceniu monarchii Taylor odmówił podpisania aktu jednolitości , co kosztowało go stanowisko nauczyciela. W tym momencie zaczął pisać wiersze, w których nadal lamentował nad utratą wolności religijnych po wyemigrowaniu do kolonii Massachusetts Bay w Ameryce w 1668 roku.

Przeprawa przez Atlantyk Taylora i kolejne lata (od 26 kwietnia 1668 r. Do 5 lipca 1671 r.) Są opisane w jego obecnie opublikowanym Dzienniku. Zaledwie dwa tygodnie po wylądowaniu w Bostonie został przyjęty do Harvard College jako student drugiego roku, aby przygotować się do święceń , studiując różne tematy i języki. Po ukończeniu studiów w 1671 roku jego pierwszym wyborem był pozostanie na uniwersytecie i rezydentura. Ale zaledwie tydzień później przyjął powołanie, by służyć jako pastor i lekarz w Westfield , na odległej zachodniej granicy Massachusetts, gdzie pozostał aż do śmierci 58 lat później.

Był dwukrotnie żonaty: najpierw z Elizabeth Fitch, z którą miał ośmioro dzieci, z których pięcioro zmarło w dzieciństwie; a po jej śmierci Ruth Wyllys, która urodziła mu sześcioro dzieci. Taylor zmarł w Westfield 29 czerwca 1729 roku.

Poezja

Wiersze Taylora, w skórzanych oprawach własnej manufaktury, przetrwały go, ale zostawił wyraźne instrukcje, że jego spadkobiercy nie powinni nigdy publikować żadnego z jego dzieł, a wiersze pozostały prawie zapomniane przez ponad 200 lat. W 1937 roku Thomas H. Johnson odkrył 7000-stronicowy quarto manuskrypt poezji Taylora w bibliotece Uniwersytetu Yale i opublikował jego wybór w The New England Quarterly . Pojawienie się tych wierszy, jak napisał biograf Taylora Norman S. Grabo, „ustanowił [Taylora] niemal natychmiast i bez sporów, nie tylko jako najlepszy poeta kolonialny Ameryki, ale także jako jeden z najbardziej uderzających pisarzy w całej gamie literatury amerykańskiej ”. Jego najważniejsze wiersze, pierwsze części Medytacji przygotowawczych (1682–1725) i postanowienia Boga dotyczące Jego wybranych i wybrańców walczących w nawróceniu i zbliżeniu się do Boga w Chrystusie: razem z ich wygodnymi skutkami (ok. 1680) były opublikowane wkrótce po ich odkryciu. Jego kompletne wiersze zostały jednak opublikowane dopiero w 1960 roku przez Donalda E. Stanforda.

Wiersze Taylora były wyrazem jego głęboko zakorzenionych poglądów religijnych, nabytych podczas surowego wychowania i ukształtowanych w wieku dorosłym przez kongregacjonalistycznych purytanów z Nowej Anglii , którzy w latach trzydziestych i czterdziestych XVII wieku opracowali zasady znacznie bardziej wymagające niż ich współwyznawcy w Anglii. Zaniepokojony zauważonym brakiem pobożności członków jego zboru, doszedł do wniosku, że wyznawanie wiary i prowadzenie życia wolnego od skandali nie wystarczają do pełnego uczestnictwa w lokalnym zgromadzeniu. Aby stać się uczestnikami komunii, „członkowie pośredni” musieli opowiedzieć przez świadectwo o jakimś osobistym doświadczeniu zbawczej łaski Bożej prowadzącej do nawrócenia, potwierdzając w ten sposób, że byli, w ich opinii, oraz w opinii kościoła, zapewnieni o zbawieniu. Ten wymóg, wyrażony w słynnym Halfway Covenant z 1662 roku, został chętnie przyjęty przez Taylora, który stał się jednym z jego najgłośniejszych orędowników.

Wiersze Taylora odznaczają się mocną treścią duchową, przekazywaną za pomocą domowych i żywych obrazów zaczerpniętych z codziennego purytańskiego otoczenia i gloryfikujących doświadczenie chrześcijańskie. Napisane w powiązaniu z jego kazaniami, jego „Rozważania” eksplorują biblijne tematy i fragmenty, często ukazując głębokie zrozumienie doktryny Taylora, jak również jego walkę z niektórymi sprzecznościami w obrębie ścisłego purytanizmu. Jego poezja jest pełna wyrazów miłości do Boga i zaangażowania w służbę Stwórcy w izolacji wiejskiego życia. „Taylor przekroczył swoje graniczne okoliczności” - zauważył biograf Grabo - „nie pozostawiając ich w tyle, ale przekształcając je w intelektualne, estetyczne i duchowe uniwersalia”.

Interpretacja

Kiedy ukazał się pierwszy wybór jego prac, nazwano go po prostu „Purytańskim świętym poetą”. Wkrótce jednak opisywano go jako „amerykańskiego metafizę”, a jego poezję określano jako „kolonialny barok”. W jego twórczości pojawiają się elementy typowo barokowe, jak poezja akrostychy, gra słów i używanie próżności, a także przemyślane medytacje przypominające George'a Herberta. W późniejszych badaniach porównano jego podejście do takich poetów barokowych, jak Giambattista Marino i Francisco de Quevedo , którzy w swoim czasie mieli wpływ na hiszpańskojęzycznych poetów Nowego Świata .

Ustawienia muzyczne

Gerald Finzi dokonał dwóch ustawień z Medytacji Taylora . Pierwsza (op. 27.1) była ostatnią strofą rozmyślania 12, „Chwalebna w jego stroju”, która została skomponowana jako hymn małżeński dla jego bratowej we wrześniu 1946 r. Druga (op. 27.2) była oprawą muzyczną. z dwóch wewnętrznych zwrotek z 20 medytacji „Bóg wstaje z triumfalnym okrzykiem”, zamówionych na nabożeństwo festiwalowe św. Cecylii w 1951 r. w kościele św. Sepulchre w Holborn .

Dwa ustawienia zostały wykonane z wiersza Taylora „Huswifery”. Że Richard K. Winslow (b.1918) na chór i fortepian był zwycięzcą Konkursu Muzyki Amerykańskiej w Sigma Alpha Iota muzycznej wspólnoty w 1950 roku został później ustawiony a cappella chóru przez Gordona Binkerd w 1970. Binkerd miał wcześniej set „The Ebb and Flow” na chór a cappella w 1966 roku. Ponadto medytacja „What Love Is This” została ustawiona jako hymn na czterogłosowy chór i organy przez Timothy'ego Hoekmana w 1978 roku.

Uwagi

  • Rowe, Karen E. Saint i Singer: Typologia i poetyka medytacji Edwarda Taylora. Cambridge studiuje literaturę i kulturę amerykańską . Nowy Jork: Cambridge University Press, 1986.
  • ---. „Edward Taylor”. W The Heath Anthology of American Literature , 3. wydanie, Paul Lauter, redaktor Richard Yarborough , et al., 2 tomy, Boston, Houghton Mifflin (1998), vol. 1, s. 366–407.

Bibliografia

Linki zewnętrzne