Edwarda Johna Thompsona - Edward John Thompson

Edward John Thompson (9 kwietnia 1886 – 28 kwietnia 1946) był brytyjskim uczonym, powieściopisarzem, historykiem i tłumaczem. Jest pamiętany ze swoich przekładów z bengalskiego na angielski i współpracy z Rabindranath Tagore , o którym napisał dwie książki, w tym krytyczną biografię.

Wczesne życie

Thompson urodził się w Hazel Grove w Stockport w Anglii, jako najstarszy z sześciorga dzieci wesleyańskiej pary misjonarzy Johna Mosesa Thompsona i Elizabeth Thompson, którzy służyli w południowych Indiach . Jego ojciec zmarł, zanim skończył 10 lat, a matka wychowywała dzieci w trudnych warunkach finansowych. Thompson kształcił się w Kingswood School, a później pracował w banku w Bethnal Green, aby wspierać matkę i rodzeństwo. Wstąpił do Richmond Theological College, został wyświęcony na pastora metodystów i uzyskał stopień naukowy na Uniwersytecie Londyńskim . W 1907 opublikował swój pierwszy zbiór wierszy, The Knight Mystic .

W Indiach

Został wysłany do Indii w 1910 roku, aby uczyć literaturę angielską na Wesleyan College w Bankura , Bengalu i udał się tam służyć jako wicedyrektor kolegium i dyrektora szkoły misji znajduje się na terenie kampusu. Podczas I wojny światowej służył w 2. batalionie pułku Leicestershire jako kapelan wojskowy w Mezopotamii w latach 1916-1918, a za zasługi dla rannych otrzymał Krzyż Wojskowy . Jego doświadczenia podczas wojny znalazły wyraz w jego pamiętnikach, The Leicestershires poza Bagdadem i The Mezopotamie Verses , które zostały opublikowane w 1919 roku. To ostatnie dzieło przyniosło mu reputację poety.

W Bengalu zaczął uczyć się języka i poznał Rabindranatha Tagore. Thompson był z Tagore w Santiniketan, kiedy rozeszła się wieść o przyznaniu mu literackiej Nagrody Nobla . Thompson przetłumaczył wiele pism Tagore, w tym Megh o Raudrze , i napisał dwie książki: Rabindranath Tagore: His Life & Work w 1921 r. i Rabindranath Tagore, poeta i dramaturg z 1926 r., krytyczną biografię Tagore, która doprowadziła do gorzkich oskarżeń z nim. Chociaż Thompson twierdził, że Tagore był niedoceniany i niezrozumiany na Zachodzie, niektóre z jego krytyki Tagore w tej ostatniej pracy doprowadziły do ​​wielu napięć i nieporozumień między nimi.

Thompson był uważnym obserwatorem indyjskiej polityki i sympatyzował z aspiracjami indyjskich nacjonalistów. Jak sam powiedział, był „ liberalnym konserwatystą z domieszką socjalizmu” i często przyjmował poglądy przeciwne oficjalnej linii brytyjskiej w Indiach. Był zwolennikiem statusu dominium w Indiach i wezwał do większych obiektów edukacyjnych dla Indian, aby przeciwstawić się indyjskiej opozycji do rządów kolonialnych , zgadzając się z Percy Comyn Lyon, sekretarzem edukacji Bengalu i osobistym przyjacielem. W następstwie masakry w Jallianwala Bagh podpisał list protestacyjny z 25 innymi misjonarzami, potępiający okrucieństwo.

Thompson kultywował także przyjaźnie z przywódcami z całego indyjskiego przywództwa politycznego, w tym z Gandhim , Nehru i Iqbalem . Był szczególnie blisko Nehru i obaj pozostawali w kontakcie aż do śmierci Thompsona. Był zwolennikiem jedności Indii, przeciwny teorii dwóch narodów i idei Pakistanu . Jego bliskie przyjaźnie i fakt, że on sam pozostał apolityczny, uczyniły go, jak to określa Natwar Singh, „dobrze myślącym, ale niezbyt odnoszącym sukcesy ambasadorem dobrej woli anglo-indyjskim [który] był słuchany, ale nie miał wystarczającej siły, by wpłynąć na politykę w Londynie lub w New Delhi". W 1939 roku odwiedził Indie, ufundowaną przez Fundację Rhodes, aby ocenić reakcję indyjskiego Kongresu Narodowego do tego namiestnika jednostronnej decyzji deklarowania Indiom partii do drugiej wojny światowej i poszedł z Nehru do Komitetu Roboczego Kongres spotkaniu w Wardha w 1939.

W Anglii

Thompson wrócił do Oksfordu w 1923 roku, gdzie wstąpił do Instytutu Indyjskiego , ucząc bengalskiego stażystów ICS . To właśnie w Anglii opublikował Rabindranath Tagore: Poet and Dramatist, który tak bardzo nie podobał się Tagore, ale przyniósł mu doktorat na Uniwersytecie Londyńskim. Kontynuował tłumaczenia z bengalskiego na angielski i był zaangażowany w India Society . Był pracownikiem naukowym Leverhulme w latach 1934-1936 oraz badaczem historii Indii w Oriel College w latach 1936-1940. W latach 30. odbył trzy podróże do Indii finansowane przez Fundację Rhodesa, aby przyjrzeć się „współpracy intelektualnej” między pisarzami , aby zbadać jego biografię Lorda Metcalfe i w celu zbadania reakcji Kongresu na jednostronne wypowiedzenie wojny przez wicekróla . Thompson był orędownikiem więzi oksfordzkich z Indiami i bezskutecznie argumentował o dotacje dla indyjskich pisarzy z Fundacji Rhodesa oraz o zaproszenie Nehru jako Rhodesa wizytującego wykładowcę do Oksfordu w 1940 roku. Był także niezależnym dziennikarzem i dwukrotnie odwiedził Indie jako korespondent The Guardian , gdzie relacjonował konferencje Okrągłego Stołu w latach 1930-1932.

Książki

Thompson był płodnym autorem, który napisał kilka wierszy i prozy, beletrystyki i literatury faktu. Jego wczesne powołanie polegało na byciu poetą, a jego pierwszy zbiór wierszy, Rycerz mistyk , ukazał się w 1907 roku. Inne jego dzieła poetyckie to: Wersety mezopotamskie (1919), Wiersze zebrane (1930), Nowa recesja (1942) i 100 Wiersze (1944). Jego wiersze pozostały stylistycznie tradycyjne, ale przez lata dojrzewały w intensywności i precyzji.

Thompson napisał także kilka powieści, w tym Introducing the Arnisons (1935), John Arnison (1939) i trzy powieści o Indiach. Pierwszym z nich był indyjski Day (1927), który był reklamowany jako „counterblast” do EM Forster „s A Passage to India opublikowane trzy lata wcześniej. Jego inne indyjskie powieści to Pożegnanie z Indiami (1931), z udziałem niektórych bohaterów Dnia Indian i So biedny duch (1933). List z Indii (1932) to traktat polityczny. Uczony Harish Trivedi zauważył, że „[Thompson] zasługuje na reaktywację jako czwarty z czołowego kwartetu powieściopisarzy Raja, następny w kręgu zainteresowania jedynie Kiplinga , Forstera i Paula Scotta ”.

Ci ludzie, twoi przyjaciele (1927) to fabularyzowana powieść o wydarzeniach w Mezopotamii w latach 1916-1918, prawdopodobnie oparta na jego własnych doświadczeniach.

Druga strona medalu (1925), który analizuje Rewoltę 1857 z indyjskiej perspektywy, Odbudowa Indii (1930), Powstanie i spełnienie brytyjskich rządów w Indiach (1934), Ideały etyczne w dzisiejszych Indiach (1942) i The Making of the Indian Princes (1943) należą do książek, które napisał o historii i kulturze Indii. The Making of the Indian Princes został przeczytany przez Nehru w więzieniu w Ahmednagar i pozytywnie oceniony przez EM Forstera.

Suttee (1928), o zakazanej praktyce Sati , Życie Karola, Lorda Metcalfe (1937), jego biografię angielskiego administratora Charlesa Metcalfe'a oraz sztuki Pokuta: sztuka współczesnych Indii (1924) oraz Elizabeth i Essex (1943). ) to jego inne godne uwagi dzieła.

Rodzina

Thompson poślubił Teodozję Jessup, córkę amerykańskiego misjonarza Williama Jessupa , w 1919 roku w Jerozolimie , poznawszy ją, gdy była tam delegowana rok wcześniej. Para miała dwóch synów, Franka , starszego, który zginął w Bułgarii podczas II wojny światowej, i drugiego, Edwarda Palmera Thompsona , znanego historyka.

Śmierć

Thompson zmarł w Bledlow , Buckinghamshire na raka żołądka w dniu 28 kwietnia 1946. Miał 60 lat. Został pochowany w kościele Bledlow. Więzień Indii to biografia jego życia autorstwa Mary Lago.

Bibliografia

Zewnętrzne linki