Eduard Pernkopf - Eduard Pernkopf
Eduard Pernkopf | |
|---|---|
 Eduard Pernkopf w akademickich regaliach.
| |
| Urodzony |
24 listopada 1888 |
| Zmarły | 17 kwietnia 1955 (w wieku 66)
Wiedeń , Austria
|
| Narodowość | austriacki |
| Alma Mater | Uniwersytet Wiedeński |
| Znany z | Topographische Anatomie des Menschen , anatomiczny atlas prawdopodobnie pochodzący od straconych nazistowskich więźniów politycznych |
| Kariera naukowa | |
| Pola | Anatomia |
Eduard Pernkopf (24 listopada 1888 - 17 kwietnia 1955) był austriackim profesorem anatomii, który później pełnił funkcję rektora Uniwersytetu Wiedeńskiego , jego alma mater . Najbardziej znany jest ze swojego siedmiotomowego atlasu anatomicznego, Topographische Anatomie des Menschen (przetłumaczonego jako Atlas of Topographical and Applied Human Anatomy ; często potocznie nazywanego atlasem Pernkopf lub po prostu Pernkopf), przygotowanym przez Pernkopf i czterech artystów w ciągu 20 lat Kropka. Chociaż jest uważany za arcydzieło naukowe i artystyczne, z wieloma kolorowymi płytami przedrukowanymi w innych publikacjach i podręcznikach, w ostatnich latach odkryto, że Pernkopf i pracujący dla niego artyści, wszyscy żarliwi naziści , używali straconych więźniów politycznych jako ich tematy.
Wczesne życie
Pernkopf urodził się w 1888 roku w wiosce Rappottenstein w Dolnej Austrii . Najmłodszy z trzech synów, wydawał się rozważać karierę muzyczną po ukończeniu gimnazjum w Horn . Jednak śmierć jego ojca, miejscowego lekarza, w 1903 roku skłoniła go zamiast tego do podjęcia nauki o medycynie, ponieważ śmierć ojca spowodowała znaczne trudności dla rodziny, które z większym prawdopodobieństwem odwrócą karierę lekarza.
Zaczął studia na Uniwersytecie Wiedeńskim „s szkole medycznej w 1907. Podczas tam swego czasu stał się członkiem Bractwa Studenckiego Akademickie Niemiec, grupa studentów z silnym niemieckim nacjonalistycznej perswazji. Jako student pracował pod kierunkiem Ferdynanda Hochstettera, dyrektora instytutu anatomii uniwersytetu. Hochstetter stał się jego mentorem i jednym z jego największych wpływów. W 1912 r. Uzyskał dyplom lekarza.
Przez następne osiem lat uczył anatomii w różnych instytucjach w Austrii. W wojsku służył jako lekarz przez rok podczas I wojny światowej . W 1920 roku wrócił do Wiednia, aby pracować jako jeden z asystentów Hochstettera, prowadząc wykłady dla studentów pierwszego i drugiego roku o obwodowym układzie nerwowym i sercowo - naczyniowym .
Kariera i działalność polityczna
Po powrocie do Wiednia szybko awansował w szeregach akademickich. W 1926 r. Uzyskał tytuł profesora nadzwyczajnego , a dwa lata później uzyskał tytuł profesora zwyczajnego. Pięć lat później, w 1933 r., Formalnie zastąpił Hochstettera na stanowisku dyrektora instytutu anatomicznego. Podczas ceremonii umieszczenia go w tej pozycji, uznał kurację Hochstettera, padając na kolana przed starszym mężczyzną i całując go w rękę.
Również w 1933 r. Wstąpił do zagranicznej organizacji partii nazistowskiej . W następnym roku został członkiem Sturmabteilung , lepiej znanego jako SA, Storm Troopers lub „brownshirts”. W 1938 r. Ponownie awansował, zostając dziekanem wydziału medycznego. Nastąpiło to mniej więcej w tym samym czasie co Anschluss , czyli przyłączenie Austrii do III Rzeszy przez Niemcy .
Na nowym stanowisku, w sprzyjającym środowisku politycznym, Pernkopf wprowadził w czyn swoje nazistowskie przekonania. Wymagał od wydziałów medycznych, aby zadeklarowali swoją linię etniczną jako „aryjską” lub „niearyjską” i przysięgli lojalność wobec nazistowskiego przywódcy Adolfa Hitlera . Listę tych, którzy odmówili, przekazał administracji uczelni, która zwolniła ich z pracy. Stanowiło to 77 proc. Wykładowców, w tym trzech laureatów Nagrody Nobla . W ten sposób usunięto wszystkie żydowskie wydziały, co uczyniło Pernkopfa pierwszym dziekanem austriackiej szkoły medycznej, który to uczynił.
Cztery dni po tym, jak został dziekanem, wygłosił przemówienie na wydziale medycznym, opowiadając się za nazistowskimi teoriami i polityką higieny rasowej oraz wzywając swoich kolegów lekarzy do stosowania ich w nauczaniu i praktyce. Powinni „[promować] tych, których dziedziczność jest bardziej wartościowa i których biologiczna konstytucja ze względu na dziedziczenie daje obietnicę zdrowego potomstwa [i zapobiega] potomstwu tych, którzy są rasowo gorsi i tych, którzy nie należą do nich”. Mówiąc ściślej, powiedział, że to drugie można osiągnąć przez „wykluczenie tych, którzy są rasowo gorsze od rozmnażania ich potomstwa za pomocą sterylizacji i innych środków”, języka, który był postrzegany jako antycypujący zarówno nazistowskie programy eutanazji, jak i Holokaust , systematyczna eksterminacja europejskich Żydów i Romów . Gdy zaczął swoje przemówienie „Heil Hitler!” i salut nazistowski , wychwalając Hitlera jako „syna Austrii, który musiał opuścić Austrię, aby przywrócić ją rodzinie narodów niemieckojęzycznych”, w swoim podsumowaniu powrócił do tego tematu:
Temu, który jest głosicielem myśli narodowo-socjalistycznej i nowego spojrzenia na świat, w którym zakwitła i obudziła się legenda historii i który ma w sobie heroicznego ducha, największego syna naszej ojczyzny, pragniemy wyrażaj wdzięczność, a także mów, że my, lekarze, całym swoim życiem i całą duszą pragniemy Mu służyć. Niech więc nasze wezwanie wyraża tylko to, co każdy z nas czuje z głębi swego serca; Adolf Hitler, Sieg Heil !, Sieg Heil! Sieg Heil!
Atlas
Kiedy po raz pierwszy został zatrudniony jako asystent Hochstettera, zaczął przygotowywać nieformalny podręcznik sekcji dla uczniów. Ciągle go rozbudowywał i stał się popularny wśród pozostałych instruktorów uniwersyteckich i austriackiej społeczności medycznej. Gdy osiągnął pełną profesurę, zaproponowano mu kontrakt na rozszerzenie jej w książkę, którą można było opublikować, i chętnie się na to zgodził. Miał dostarczyć trzy tomy.
Pernkopf rozpoczął pracę nad swoim atlasem w 1933 roku. Pracował 18 godzin dziennie, analizując zwłoki, prowadząc zajęcia i wypełniając swoje obowiązki administracyjne, podczas gdy zespół artystów tworzył obrazy, które ostatecznie znalazły się w atlasie. Jego dni zaczęły się o 5 rano, kiedy zostawił stenogramy dla żony do pisania. Stały się one opisowym tekstem towarzyszącym obrazom.
Na początku czterech artystów - Erich Lepier, Ludwig Schrott, Karl Endtresser i Franz Batke - współpracowało z Pernkopf. Lepier, pierwszy pracownik zatrudniony przez Pernkopfa, w dużej mierze nauczył się samodzielnie po tym, jak musiał przerwać studia architektoniczne na obecnym Uniwersytecie Technicznym w Wiedniu ze względu na śmierć jego ojca, okoliczność podobna do tej, która ukształtowała wybór kariery Pernkopfa. Pozostali trzej byli w pewnym stopniu przeszkoleni. Poza tymi czterema inni artyści, głównie członkowie rodziny, tacy jak ojciec Schrotta i żona Batkego, wnieśli kilka obrazów z wczesnych lat atlasu.
Pernkopf polecił im pomalować narządy, które widzieli, tak szczegółowo, jak to tylko możliwe, aby wyglądały jak żywa tkanka w druku. Było to możliwe dzięki specjalnej obróbce papieru używanego do obrazów akwarelowych, która pozwoliła na uzyskanie większej szczegółowości niż zwykle robił to ten rodzaj farby. Jedynym odstępstwem od tego wysokiego poziomu realizmu było użycie koloru, w którym Pernkopf poinstruował ich, aby używali jaśniejszych odcieni niż te występujące w prawdziwych zwłokach, aby czytelnik mógł lepiej nauczyć się rozpoznawać i rozróżniać kluczowe anatomiczne punkty orientacyjne.
Podobnie jak Pernkopf, czterej artyści byli również członkami partii nazistowskiej i zaangażowani w jej cele. Sygnalizowali to poprzez użycie symboli nazistowskich w pracy nad atlasem. W swoim podpisie Lepier często używał „r” na końcu swojego imienia jako podstawy swastyki , a Endtrasser również używał dwóch run Sig , insygniów błyskawicy Schutzstaffel (SS), dla „ss” w jego imię. W przypadku ilustracji wykonanych w 1944 r. Batke podobnie datował je, stylizując dwie „4” na Sig Runes.
Pierwszy tom atlasu został opublikowany w 1937 roku. Był na tyle obszerny, że wymagał dwóch książek, jednej poświęconej ogólnie anatomii, a drugiej obejmującej bardziej szczegółowo klatkę piersiową i kończyny piersiowe. Cztery lata później, w 1941 roku, ukazał się drugi tom, również wymagający dwóch książek. Obejmował brzuch, miednicę i kończyny miednicy.
W tym roku wojna interweniowała. Z wyjątkiem Lepiera, który nie kwalifikował się do służby z powodu ciężkich żylaków , wszyscy artyści przeszli do służby wojskowej. Mimo to Lepier zgłosił się na ochotnika jako strażnik nalotów , podobnie jak Batke, gdy wrócił do domu po tym, jak został ranny i otrzymał Żelazny Krzyż na froncie wschodnim . Te obowiązki przerwały ich pracę artystyczną.
Dwutomowe wydanie Atlasu zostało opublikowane w pięciu językach. Pierwsze wydanie amerykańskie ukazało się w 1963 roku. Europejskie wydawnictwo naukowe, Elsevier , posiada prawa autorskie, ale zaprzestało drukowania Atlasu z powodów moralnych. Woluminy można nadal uzyskać w serwisie eBay i Amazon i znajdują się w prywatnych kolekcjach.
Poźniejsze życie
W 1943 roku Pernkopf osiągnął szczyt kariery akademickiej, kiedy został mianowany rektorem Uniwersytetu Wiedeńskiego , jego najwyższym urzędnikiem. Służył na tych stanowiskach aż do zakończenia II wojny światowej dwa lata później, wraz z kapitulacją Niemiec , w tym Austrii. W rezultacie jego losy zmieniły się radykalnie.
Dwa dni po kapitulacji został zwolniony ze stanowiska dyrektora instytutu anatomicznego uniwersytetu. Obawiając się, że może ponieść konsekwencje prawne lub polityczne z powodu swojego poprzedniego członkostwa w partii nazistowskiej i działań przedwojennych, udał się na wakacje do Strobl w kraju związkowym Salzburg . Został jednak aresztowany przez amerykańskie władze wojskowe w sierpniu 1945 r., A do maja 1946 r. Został zwolniony ze wszystkich pozostałych stanowisk na uniwersytecie.
Przez trzy lata był przetrzymywany w obozie jenieckim aliantów w Glasenbach . Chociaż ostatecznie nigdy nie został oskarżony o żadne zbrodnie, był zmuszony do regularnej ciężkiej pracy przez cały okres jego uwięzienia. To doświadczenie sprawiło, że był wyczerpany i wyczerpany, gdy po zwolnieniu wrócił do Wiednia, mając nadzieję na kontynuowanie pracy nad atlasem.
Jego dawne obiekty na uniwersytecie były dla niego niedostępne od czasu zbombardowania instytutu anatomicznego podczas wojny. Hans Hoff , żydowski lekarz, który opuścił wiedeński wydział w 1938 roku, udostępnił mu dwa pokoje w szkolnym instytucie neurologicznym. Pernkopf spotkał się ponownie ze swoimi oryginalnymi artystami, z których część była również przetrzymywana w obozach jenieckich, a także kilku nowych, i powrócił do wcześniejszego, wymagającego harmonogramu. Kontynuowali pracę na małej przestrzeni, którą dał im Hoff. Było między nimi pewne napięcie, ponieważ trzej, którzy służyli, poczuli Lepiera, z którym nigdy nie byli osobiście blisko, podczas wojny przeżyli o wiele łatwiejszy czas niż im, gorycz pogłębiona klęską Trzeciej Rzeszy. przez aliantów. Pracował sam, podczas gdy Pernkopf wrócił do swojego przedwojennego harmonogramu pomimo niedostatków, które znosił.
Dołączyło do nich dwóch nowych malarzy. Wilhelm Dietz, starszy od pozostałych, w ciągu dwóch lat pracy nad projektem wykonał obrazy szyi i gardła . Elfie von Siber pomalowała mięśnie twarzy. Trzeci tom, obejmujący głowę i szyję, ukazał się w 1952 roku.
W chwili śmierci Pernkopf ciężko pracował nad czwartym tomem. Dwóch z jego byłych kolegów, Alexander Pickler i Werner Platzer, ukończyło go w 1960 roku. Kilka lat później wydawca wydał skondensowany dwotomowy zestaw ze wszystkimi kolorowymi płytami, usuwając większość tekstu wyjaśniającego Pernkopfa (a później aerografem nazistowskie symbole, które Lepier i inni dodali do swoich podpisów). Ponieważ potrzebne było niewiele tłumaczeń, była to wersja atlasu, którą studenci medycyny i lekarze na całym świecie poznali i którą szanowali.
Kontrowersyjne dziedzictwo i debata na temat dalszego używania
W 1995 roku Pernkopf i jego atlas stały się przedmiotem kontrowersji w etyce naukowej po opublikowaniu artykułu profesora Edzarda Ernsta , który niedawno był kierownikiem medycyny rehabilitacyjnej na Uniwersytecie Wiedeńskim , w którym nakreślono przejęcie uniwersytetu przez nazistów i zwrócił uwagę na późniejsze eksperymenty na ludziach, w tym na rolę samego Pernkopfa. Rok później dr Howard Israel, chirurg jamy ustnej z Columbia University , ujawnił, że w niektórych przypadkach ciała osób poddanych egzekucji mogły być ciałami straconych więźniów politycznych, mężczyzn i kobiet LGBT, Cyganów i Żydów. Patrząc na starsze kopie w archiwach, Izrael odkrył wiele nazistowskich symboli w podpisach artystów, które zostały usunięte z szerzej rozpowszechnionych późniejszych wersji. Od tego czasu lekarze dyskutowali, czy korzystanie z atlasu jest etyczne, ponieważ jest to wynikiem nazistowskich badań medycznych.
Z pomocą innych stron dr Israel skierował prośbę do Uniwersytetu Wiedeńskiego o zbadanie tej kwestii. Zaowocowało to powołaniem w 1997 r. Senatorskiego Projektu Uniwersytetu Wiedeńskiego „Studia Anatomiczne w Wiedniu od 1938 do 1945 roku”. Potwierdzono, że co najmniej 1377 ciał rozstrzelanych zostało dostarczonych na uniwersytet w czasach nazistowskich i jego wykorzystania nie można wykluczyć z co najmniej 800 zdjęć atlasu. W rezultacie wydawca atlasu nakazał, aby do wszystkich bibliotek posiadających atlas wysłano ulotkę informującą o takiej możliwości i zaprzestał drukowania nowych egzemplarzy.
Niektórzy czytelnicy zastanawiali się, czy ciała pokazane w przekrojach mogły być żydowskimi więźniami w obozach koncentracyjnych , ponieważ wyglądają na wychudzone i mają ogolone głowy lub krótko przystrzyżone fryzury. Israel zapytał Centrum Szymona Wiesenthala, czy tak mogło być. Sam Wiesenthal odpowiedział, że jest to mało prawdopodobne, skoro w III Rzeszy wiedeński Landsgericht , czyli sąd rejonowy, wydawał wyroki śmierci wyłącznie na „nieżydowskich austriackich patriotów, komunistów i innych wrogów nazistów”. Ponadto od dawna standardową praktyką jest golenie głów zwłok przed sekcją.
Naukowcy i bioetycy debatowali, czy dalsze używanie atlasu do celów instruktażowych jest dopuszczalne, biorąc pod uwagę jego możliwe pochodzenie. Przeciwnicy twierdzą, że jakiekolwiek użycie atlasu czyni użytkownika współudziałem w zbrodniach nazistowskich, a nowoczesna technologia, taka jak Visible Human Project (oparta na tomograficznej sekcji człowieka wykonanego w Stanach Zjednoczonych), sprawi, że atlas stanie się zbędny, jeśli jeszcze tego nie zrobił. Zwolennicy sprzeciwiają się temu, że wiedzę zdobytą z atlasu można etycznie oddzielić od jej pochodzenia, aw niektórych przypadkach nie można jej łatwo zastąpić nowoczesną technologią lub innymi atlasami. „Atlas [Pernkopfa] jest nadal jednym z najlepszych pod względem dokładności, pokazując poziomy szczegółowości dotyczące powięzi i struktur nerwowo-naczyniowych, które mają bezpośrednie znaczenie dla faktycznego procesu preparowania” - mówi Sabine Hildebrandt, profesor anatomii ze stanu Michigan i pochodząca z Niemiec, która dokładnie zbadał jego i innych nazistowskich anatomów.
Co więcej, mówią, że jego obrazy są artystycznymi arcydziełami niezależnie od polityki artystów. Wreszcie, wypchnięcie go z obiegu byłoby nie mniejszym aktem cenzury, niż ten popełniony przez reżim Hitlera, kiedy publicznie palił książki wkrótce po objęciu władzy.
Niektórzy naukowcy, którzy byli zaangażowani w przybliżenie działalności Pernkopfa i innych anatomów z czasów nazistowskich, są zwolennikami dalszego używania atlasu. „[Oni] mogą nam przypominać o cierpieniu nie tylko w przeszłości, ale także w teraźniejszości, że możemy być bardziej współczującymi lekarzami, bardziej współczującymi obywatelami świata” - mówi Garrett Riggs, neurolog i historyk medycyny z Florydy. „[A] zakaz nie mógł zadośćuczynić wielkiemu złu, jakie ludzie wyrządzili innym ludziom” - argumentuje Hildebrandt. „Raczej to nowe pokolenie ludzkie powinno czerpać dobra z tej mrocznej historii poprzez dalsze korzystanie z atlasu Pernkopfa w sposób racjonalny, świadomy historycznie”.
Z drugiej strony, „Nie ma wątpliwości, że Pernkopf, jako szef Instytutu Anatomii, odegrał kluczową rolę w pozyskiwaniu ciał ofiar nazistowskiego terroru do sekcji, a ostatecznie przy tworzeniu jego Atlasu”, argumentuje Pieter Carstens, profesor prawa publicznego na Uniwersytecie w Pretorii . „W tym sensie był pośrednim sprawcą podczas egzekucji ofiar, ale bezpośrednim sprawcą w późniejszym przetwarzaniu i grabieży ciał”. Idąc za teoriami bioetyka Charlesa A. Fostera , uważa, że podstawową zbrodnią anatoma jest pogwałcenie godności jego poddanych. Podsumowuje:
Jak coś tak pięknego jednocześnie może być tak całkowicie nikczemne? Na tym polega paradoks Atlasu Pernkopfa, będącego dziedzictwem Trzeciej Rzeszy: fakt, że Pernkopf i jego ilustratorzy, przyjmując nazistowską ideologię i czerpiąc korzyści z popełnionych okrucieństw, stworzyli nazistowski atlas anatomii, w którym nieprzejednane przeciwieństwa zostały siłą pogodzone . Stworzono piękne rysunki anatomiczne, ale było to możliwe tylko dzięki nieetycznemu i bezprawnemu pozyskaniu anatomicznych szczątków zamordowanych ofiar złego reżimu nazistowskiego - w ten sposób piękno i zło zostały zespolone. Ta fuzja nie tylko wypacza i umniejsza status i zawartość Atlasu Pernkopf, ale także wyjaśnia, dlaczego należy go odrzucić.
[To] powinno mieć prawo pokazywać swoje dwulicowe oblicze tylko rzadko, a potem z bardzo dobrego powodu w nauczaniu historii, etyki lekarskiej i prawa medycznego, aby wyciągnąć z niego lekcje, a historia nigdy się nie powtórzyła.
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Holubar, Karl, „The Pernkopf Story: The Austrian Perspective of 1998, 60 Years after It All Began”, Perspectives in Biology and Medicine - tom 43, numer 3, wiosna 2000, s. 382–388, doi : 10,1353 / pbm. 2000,0020