Ekotopia -Ecotopia

Ten artykuł dotyczy książki. Aby zapoznać się z albumem Oregon, zobacz Ecotopia (album) .

Ekotopia: Notatniki i raporty Williama Westona
Ekotopia, pierwsze wydanie.jpg
Okładka pierwszego wydania
Autor Ernest Callenbach
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Gatunek muzyczny Powieść utopijna
Wydawca Ernest Callenbach (pierwszy samodzielnie opublikowany jako Banyan Tree Books); później Bantam Books (1977); Wydanie z okazji 30-lecia, Heyday Books (2005)
Data publikacji
 1975
Typ mediów Druk (twarda i miękka)
Strony 181
Numer ISBN 0-553-34847-7
OCLC 20169799
813,54 20
Klasa LC PS3553.A424 E35 1990
Śledzony przez Ekotopia wschodząca 

Ecotopia: The Notebooks and Reports of William Weston to utopijna powieść Ernesta Callenbacha , opublikowana w 1975 roku. Społeczeństwo opisane w książce jest jedną z pierwszych ekologicznych utopii i wywarło wpływ na kontrkulturę i ruch ekologiczny w latach 70. i później. Sam autor twierdził, że społeczeństwo on przedstawiony w książce nie jest prawdziwa utopia (w sensie społeczeństwa doskonałego), ale jednocześnie kierując się intencjami społecznych i wartości, było im doskonały iw procesie.

Callenbach powiedział o tej historii w odniesieniu do Amerykanów: „Trudno sobie wyobrazić coś zasadniczo odmiennego od tego, co mamy teraz. Ale bez tych alternatywnych wizji utkniemy w martwym punkcie. I lepiej się przygotujmy. wiedzieć, dokąd chcielibyśmy się udać”.

Kontekst

Callenbach ułożył swoją historię, wykorzystując technologię, styl życia , folklor i postawy, które były powszechne w północnej Kalifornii i północno-zachodnim Pacyfiku. „Kierunki wiodące” (jego główne idee dotyczące wartości i praktyk Ekotopii) były wzorcami w rzeczywistych eksperymentach społecznych mających miejsce na amerykańskim Zachodzie . Na przykład fikcyjna Crick School Callenbacha opierała się na Pinel School, alternatywnej szkole położonej poza Martinez w Kalifornii , do której przez pewien czas uczęszczał jego syn.

Callenbach umieścił genezę Ekotopii w artykule, który zbadał i napisał zatytułowanym „Skandal naszych ścieków”. Poza ważnymi społecznymi wymiarami opowieści, mówił publicznie, że w trakcie pracy nad powieścią znalazł się pod wpływem wielu nurtów myśli: odkryć naukowych w dziedzinie ekologii i biologii konserwatorskiej; ruch urbanistyczno-ekologiczny, zajmujący się nowym podejściem do planowania urbanistycznego; oraz ruch miękkiej energii , którego orędownikiem jest Amory Lovins i inni. Wiele z przyjaznych dla środowiska technologii energetycznych, budowlanych i transportowych opisanych przez autora opierało się na jego lekturze wyników badań opublikowanych w takich czasopismach, jak Scientific American i Science .

Koncepcja Callenbacha nie odrzuca wysokiej technologii (ani jakiejkolwiek technologii), o ile nie koliduje z ekotopijnym porządkiem społecznym i służy ogólnym celom. Członkowie jego fikcyjnego społeczeństwa wolą wykazywać świadomą selektywność wobec technologii, aby nie tylko zachować zdrowie i zdrowie psychiczne, ale także dobrobyt społeczny i ekologiczny. Na przykład historia Callenbacha zapowiadała rozwój i szerokie wykorzystanie wideokonferencji .

W latach siedemdziesiątych, kiedy Ecotopia została napisana i opublikowana, wielu wybitnych myślicieli kontrkultury i Nowej Lewicy potępiło konsumpcję i nadmiar, które postrzegali jako charakterystyczne dla Ameryki po II wojnie światowej. Mieszkańcy Ekotopii mają wspólny cel: równowagę między sobą a naturą. Byli „dosłownie chorzy na złe powietrze, chemiczną żywność i wariacką reklamę. Zwrócili się w stronę polityki, ponieważ w końcu była to jedyna droga do przetrwania”. W połowie XX wieku, gdy „firmy rosły w rozmiar i złożoność, obywatele musieli wiedzieć, że rynek nadal będzie służył interesom tych, dla których twierdził, że istnieje”. Ecotopia Callenbacha skupia się na tym, że wielu ludzi nie uważa, że ​​rynek lub rząd służą im w sposób, w jaki tego chcieli. Tę książkę można by interpretować jako „protest przeciwko konsumpcjonizmowi i materializmowi, między innymi aspektami amerykańskiego życia”.

Termin „ ekotopijna fikcja ”, jako podgatunek science fiction i utopijnej fikcji , nawiązuje do tej książki.

Podsumowanie fabuły

Akcja książki toczy się w 1999 roku (25 lat w przyszłości od 1974) i składa się z wpisów do pamiętnika i relacji dziennikarza Williama Westona, który jest pierwszym amerykańskim reporterem mediów głównego nurtu, który badał Ecotopię, mały kraj, który oderwał się od Stanów Zjednoczonych w 1980. Przed reportażami Westona, większości Amerykanów zabroniono wjazdu do nowego kraju, który jest przedstawiany jako ciągle wystrzegający się odwetu . Nowy naród Ekotopii składa się z Północnej Kalifornii , Oregonu i Waszyngtonu ; sugeruje się, że południowa Kalifornia to przegrana sprawa. Powieść przyjmuje formę narracji z dziennika Westona w połączeniu z depeszami, które wysyła do swojej publikacji, fikcyjnego Times-Post .

Na początku Weston jest sceptycznie ciekawy, ale jeszcze nie sympatyzuje z Ekotopianami. Opisuje szczegóły systemu transportu Ecotopian i preferowanego stylu życia. Obejmuje to szeroki zakres ról płciowych, wolność seksualną i akceptację związków niemonogamicznych. Liberalne używanie konopi jest oczywiste. Telewizyjne pasywne, medialne sporty widowiskowe zostały wyparte na rzecz lokalnej sztuki, lokalnych sportów partycypacyjnych i ogólnej sprawności. Duża część młodych Ekotopian płci męskiej uczestniczy dobrowolnie w zdecydowanie męskim rytuale pozorowanej wojny z użyciem drewnianych włóczni, ale bez broni i strzał. Gry nie są rekonstrukcjami. Obrażenia fizyczne, czasami poważne, są uważane za część gry. Ekotopiści na ogół cenią korzyści dla młodych mężczyzn nad przypadkowymi obrażeniami. Ecotopia toleruje również dobrowolny separatyzm wielu ludzi pochodzenia afrykańskiego, którzy w rzeczywistości wybrali życie w mini-państwo w rejonie wschodniej zatoki San Francisco .

Społeczeństwo ekotopowe opowiada się za zdecentralizowaną i odnawialną produkcją energii oraz ekologicznym budownictwem. Obywatele są technologicznie kreatywni, pozostając jednocześnie zaangażowani i wrażliwi na przyrodę. Opisano gruntowną reformę edukacji oraz wysoce zlokalizowany system powszechnej opieki medycznej. (Narrator odkrywa, że ​​praktyki uzdrawiania Ekotopii mogą obejmować stymulację seksualną.) Narodowa strategia obrony koncentruje się na rozwoju wysoce zaawansowanego przemysłu zbrojeniowego, przy jednoczesnym rzekomym utrzymywaniu ukrytej broni masowego rażenia w głównych skupiskach ludności USA, aby zniechęcić do podbojów i aneksji.

Z pamiętnika Westona dowiadujemy się o spostrzeżeniach, których nie umieszcza w swoich felietonach, takich jak jego osobisty, przemieniający romans z kobietą z Ekotopii. Równoległe struktury narracyjne książki pozwalają czytelnikowi zobaczyć, jak wewnętrzne refleksje Westona, zapisane w jego pamiętniku, ulegają dyfrakcji w zewnętrznych wypowiedziach skierowanych do czytelników. Pomimo początkowych zastrzeżeń Westona, w całej powieści Ecotopian obywatele są charakteryzowani jako sprytni, technologicznie zaradni, emocjonalnie ekspresyjni, a czasem nawet agresywni – ale także odpowiedzialni społecznie, patriotyczni. Często mieszkają w rodzinach wielopokoleniowych i żyją z wyboru w miejscowościach oddzielonych etnicznie. Ich przedsiębiorstwa gospodarcze są na ogół własnością i są kontrolowane przez pracowników. Obecna administracja rządowa jest partią kierowaną przez kobiety (ale nie wyłącznie przez kobiety), a struktury rządowe są wysoce zdecentralizowane.

Powieść kończy się tym, że Weston zostaje oczarowany życiem Ekotopii i postanawia pozostać w Ekotopii jako jej tłumacz dla szerszego świata.

Wartości przedstawione w powieści

Przedstawione w powieści wartości, które ucieleśniają ekotopiści, odzwierciedlają wartości wyznawane przez jej autora. Callenbach powiedział, że jego Ekotopiści przywiązują fundamentalną wagę do stabilności środowiskowej i społecznej, w ramach której może kwitnąć różnorodność. Cenią kreatywność. Zapewniają równość kobietom. Realizują ochronę i odbudowę systemów naturalnych. Promują produkcję żywności w swoich miastach.

Ponadto cenią osobiste wartości jakości życia, takie jak zdrowie i życzliwość, a także konstruktywną dyskusję i zabawę.

Callenbach zaczął pisać powieść, przedstawiając recykling cennych materiałów i substancji przez społeczeństwo; widział znacznie rozszerzoną rolę wszelkiego rodzaju recyklingu, a to jest kluczem do wielu koncepcji leżących u podstaw Ekotopii.

Przewidywanie pojawiających się rzeczywistości

Warto wspomnieć o spekulacjach Callenbacha na temat roli telewizji w jego wyobrażonym społeczeństwie. Autor opowiadał się za gatunkiem bezpośrednich audycji z procesów politycznych, uznając je za cenne dla obywateli. W pewnym sensie wyprzedzając C-SPAN , który po raz pierwszy zostanie nadany w 1979 r., Ecotopia wspomina, że ​​codzienne życie legislatury i niektórych sądów jest transmitowane w telewizji Ecotopia. W telewizji transmitowane są nawet bardzo techniczne debaty, które odpowiadają na potrzeby i pragnienia widzów Ekotopii.

Innym ciekawym szczegółem w tej historii jest publikowanie „ druk na żądanie ” (POD). Klienci Ecotopian mogli wybrać wybrane nośniki druku z urządzenia przypominającego szafę grającą , która następnie drukowała i oprawiała książkę. W XXI wieku powszechne stały się usługi POD polegające na drukowaniu, oprawianiu i wysyłaniu książek dla klientów zamawiających przez Internet.

Uderzenie

Ważność tej książki polega nie tyle na jej literackim stylu, ile na żywej wyobraźni alternatywnego i ekologicznego stylu życia na większą skalę, przedstawionego mniej lub bardziej realistycznie. Wyrażało na papierze marzenie o alternatywnej przyszłości, które żywiło wielu w ruchach lat 70. i później. Nawet imiona dwóch postaci najbardziej odzwierciedlają ich punkt widzenia – „Will West(on)”, przedstawicielka materialistycznej kultury amerykańskiej i „Vera Allwen” (= „Wszystkie kobiety + wszyscy mężczyźni”), prezes i rzeczniczka Ecotopia – sugerują stopień, w jakim autor chciał, aby książka była odzwierciedleniem tego, co uważał za amerykańskie braki ekologiczne i kulturowe.

Jednakże, w przeciwieństwie do większości ruchu Zielonych we współczesnej Ameryce, z jego preferencjami dla regulacji, Ecotopia Callenbacha charakteryzuje się względnie leseferystycznymi tendencjami ekonomicznymi, kierującymi się silnym naciskiem moralnym na zrównoważone praktyki zarówno w życiu prywatnym, jak iw biznesie.

W 1981 roku Callenbach opublikował Ecotopia Emerging , wielowątkowy "prequel" sugerujący, jak mógł powstać zrównoważony naród Ecotopia.

W 1990 roku Audio Renaissance wydało częściową dramatyzację Ekotopii na kasetach audio w formie nagrań audycji w sieci radiowej ( Allied News Network zastępując Times-Post ). Nagrane na taśmę pamiętniki Williama Westona czytał autor książki Ernest Callenbach. Raporty Westona zostały przeczytane przez doświadczonego reportera prasowego Edwina Newmana .

W internetowym Earth Island Journal , Ecotopia została zrecenzowana przez Briana Smitha, identyfikując się jako dziecko nie z lat 60., ale z lat 80. XX wieku. Przeczytał powieść 30 lat po jej pierwszej publikacji i powiedział o niej: „Czułem wielką sympatię do szczegółów świata, które przepowiedział Callenbach. Co więcej, byłem pod wrażeniem tego, jak wiele jego pomysłów się urzeczywistniło”.

Ekotopia jest obecnie obowiązkową lekturą w wielu uczelniach.

Przyjęcie

Don Milligan w brytyjskim czasopiśmie Peace Aktualności dał Ecotopia opinię negatywną, stwierdzającą " Ecotopia jest tandetne amalgamat szwedzkiej socjaldemokracji, szwajcarskiej neutralności i spółdzielni Jugosłowiańska robotniczych brukowane wraz z autorytaryzmu Blueprint For Survival ... Ecotopia jest wadliwą wizją niesprawnej przyszłości”.

W wyraźnym kontraście Ralph Nader pochwalił książkę, zauważając, że „Żaden z szczęśliwych warunków w Ekotopii nie jest poza zasięgiem technicznym lub zasobowym naszego społeczeństwa”.

Według Scotta Timberga, cytującego w The New York Times profesora literatury środowiskowej z University of Nevada, Scotta Slovica, „'Ecotopia' [koncepcja] została niemal natychmiast wchłonięta przez kulturę popularną. Północny zachód jako Ekotopia”.

W bolo'bolo premier krytykuje Callenbacha mówiąc:

Dolary krążą w Ekotopii, tak jak wcześniej. Nonsensem jest proponowanie systemu wymiany bezpośredniej, osobistej i ekologicznej, a jednocześnie dopuszczanie wehikułu anonimowego, pośredniego, scentralizowanego obiegu (pieniądza). Pieniądz jako ogólny środek pomiaru zakłada masową produkcję (tylko w tym przypadku dobra są mierzalne i porównywalne), scentralizowany system bankowy, masowa dystrybucja itd. To jest właśnie ta podstawowa anonimowość i brak odpowiedzialności wszystkich za wszystko, co powoduje i dopuszcza wszystkie te mechanizmy niszczenia przyrody i ludzi. Ponieważ Callenbach przedstawia te mechanizmy jako problem moralny (szacunek dla natury itp.), potrzebuje (bardzo sympatycznego, bardzo demokratycznego, a nawet sfeminizowanego) centralnego państwa (The Big Sister), aby naprawić szkody wyrządzone przez system poprzez kontrolę cen , regulaminy, prawa i więzienia (oczywiście te ostatnie tylko „obozy szkoleniowe”). To, na co pozwala ekonomicznie, musi zabronić politycznie: otwiera się przestrzeń dla moralności. (Nie będziesz....)

Zobacz też

Bibliografia

Uwagi

Dalsza lektura

  • Ernest Callenbach, „Ekotopia w Japonii?”, w: Communities 132 (jesień 2006), s. 42-49.
  • R. Frye, „The Economics of Ecotopia”, w: Alternative Futures 3 (1980), s. 71-81.
  • KT Goldbach, "Muzyka utopijna: historia muzyki przyszłości w powieściach Bellamy'ego, Callenbacha i Huxleya", w: Utopia Matters. Teoria, polityka, literatura i sztuka , wyd. F. Viera, M. Freitas, Porto 2005, s. 237–243.
  • J. Hollm: Die angloamerikanische Ökotopie: Literarische Entwürfe einer grünen Welt. Frankfurt nad Menem: Lang 1998.
  • Uwe Meyer: „Sprzedaż „religii ekologicznej”. Strategie perswazji w ekotopii Ernesta Callenbacha ”. W: M. Lotz, M. van der Minde, D. Weidmann (hr.): Von Platon bis zur Global Governance. Entwürfe für menschliches Zusammenleben . Marburg 2010, s. 253-280.
  • H. Tschachler, "Despotyczny rozum w Arkadii. Ekologiczne utopie Ernesta Callenbacha", Science-Fiction Studies 11 (1984), s. 304-317.

Zewnętrzne linki