Wczesne życie Platona - Early life of Plato

Część serii na
Platonizm
Platon z Raphael „s szkoła ateńska (1509-1511)
Wczesne życie Pracuje Epistemologia Idealizm  / Realizm Demiurg Teoria form Teoria duszy Transcendentalne Forma dobra Argument trzeciego człowieka dylemat eutyfronu Pięć reżimów Król filozof Niepisane doktryny Platona Filozofia polityczna
Alegorie i metafory
Atlantyda Pierścień Gyges Jaskinia Linia podzielona Słońce Statek państwa Mit Er Rydwan
Powiązane artykuły
Komentarze Akademia w Atenach Problem sokratejski Sceptycyzm akademicki Środkowy platonizm Neoplatonizm i chrześcijaństwo Alegoryczne interpretacje Platona
Powiązane kategorie
Platon
Portal filozoficzny
v T mi

Platon ( starożytny grecki : Πλάτων , Plátōn , „szeroki, barczysty”; ok. 428/427 - ok. 348/347 pne) był starożytnym greckim filozofem , drugim z trio starożytnych Greków, w tym Sokratesa i Arystotelesa , położyły podwaliny filozoficzne kultury zachodniej .

Niewiele wiadomo o wczesnym życiu i edukacji Platona ze względu na bardzo ograniczone relacje. Platon pochodził z jednej z najbogatszych i najbardziej aktywnych politycznie rodzin w Atenach . Starożytne źródła opisują go jako bystrego, choć skromnego chłopca, który wyróżniał się w nauce. Jego ojciec wniósł wszystko, co było konieczne, aby zapewnić synowi dobre wykształcenie, a zatem Platon musiał być uczony gramatyki, muzyki, gimnastyki i filozofii przez jednych z najwybitniejszych nauczycieli swojej epoki.

Data i miejsce urodzenia

Dokładna data urodzin Platona nie jest znana. Opierając się na starożytnych źródłach, większość współczesnych uczonych szacuje, że Platon urodził się między 428 a 427 p.n.e. Gramatyk Apollodoros z Aten twierdzi w swoich Kronikach że Platon urodził się w pierwszym roku osiemdziesiątego ósmego Olimpiady (427 pne), siódmego dnia miesiąca Thargelion; zgodnie z tą tradycją tego dnia narodził się bóg Apollo . Według innego jego biografa, Neanthesa , Platon miał w chwili śmierci osiemdziesiąt cztery lata. Jeśli przyjmiemy wersję Neanthesa, Platon był młodszy od Izokratesa o sześć lat, a zatem urodził się w drugim roku 87. Olimpiady , w roku śmierci Peryklesa (429 p.n.e.).

Kronika od Euzebiusza nazw czwarty rok 89. Olimpiady jako Platona, gdy Stratocles był Archon, a Aleksandryjska Kronika wspomina osiemdziesiąt dziewiąty Olimpiadę w archonship z Isarchus. Według Sudy Platon urodził się na Eginie w 88. olimpiadzie podczas przygotowań do wojny peloponeskiej i żył 82 lata. Sir Thomas Browne uważa również, że Platon urodził się na 88. olimpiadzie. Renesansowi platonicy świętowali narodziny Platona 7 listopada. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff szacuje, że Platon urodził się, gdy tytułowy archont był Diotimos , czyli między 29 lipca 428 pne a 24 lipca 427 pne. Filolog grecki Ioannis Kalitsounakis uważa, że ​​filozof urodził się 26 lub 27 maja 427 r. p.n.e., podczas gdy Jonathan Barnes uważa 428 r. p.n.e. za rok urodzenia Platona. Ze swojej strony Debra Nails twierdzi, że filozof urodził się w 424/423 pne.

Miejsce urodzenia Platona jest również kwestionowane. Diogenes Laertius twierdzi, że Platon „urodził się, według niektórych pisarzy, w Eginie w domu Fidiadesa, syna Talesa”. Diogenes wymienia jako jedno ze swoich źródeł Historii powszechnej od Favorinus z Arelate . Według Favorinusa Ariston i jego rodzina zostali wysłani przez Ateny, aby osiedlić się jako kleruchowie (koloniści zachowujący ateńskie obywatelstwo) na wyspie Egina, z której zostali wygnani przez Spartan po narodzinach Platona. Nails wskazuje jednak, że nie ma żadnych zapisów o jakimkolwiek wypędzeniu Ateńczyków przez Spartan z Eginy między 431 a 411 p.n.e. Z drugiej strony, podczas pokoju Nikiaszowego Egina została po cichu pozostawiona pod kontrolą Aten i dopiero latem 411 r. Spartanie zajęli wyspę. Dlatego Nails konkluduje, że „być może Ariston był kleruchem, być może udał się do Eginy w 431 i być może Platon urodził się na Eginie, ale nic z tego nie pozwala na dokładne datowanie śmierci Aristona (lub narodzin Platona)”. Egina jest również uważana przez Sudę za miejsce urodzenia Platona.

Rodzina

Ojciec Platona był Ariston , z Deme z Colytus. Według tradycji, przekazywanych przez Diogenes Laertios jednak zakwestionowane przez Wilamowitz-Moellendorff, Ariston prześledzić jego pochodzenie od króla Aten , Codrus i króla Messenia , Melanthus . Sam Codrus był półbogiem spłodzonym przez boga morza Posejdona . Twierdzenia te nie są jednak wykorzystywane w dialogach filozofa. Matką Platona była Perictione , której rodzina szczyciła się związkiem ze słynnym ateńskim prawodawcą i poetą liryków Solonem . Spuścizna Solona wywodzi się z Dropidesa, Archonta z roku 644 pne Perictione była siostrą Charmidesa i kuzynką Kritiasa , obu wybitnych postaci trzydziestu tyranów , krótkiego reżimu oligarchicznego , który nastąpił po upadku Aten pod koniec Wojna peloponeska (404-403 pne).

Oprócz samego Platona, Ariston i Perictione mieli jeszcze troje innych dzieci; były dwa synowie, Adeimantus i Glaucon , a córka, Potone , matka Speuzyp (bratanek i następca Platona jako głowę swojego filozoficznego Akademii). Według Republiki Adeimantus i Glaukon byli starsi od Platona; obaj bracia wyróżnili się w bitwie pod Megarą , kiedy Platon nie mógł mieć więcej niż 5 lat. Niemniej jednak, w jego Memorabilia , Xenophon prezentami Glaucon jako młodszy od Platona.

Wydaje się, że Ariston zmarł w dzieciństwie Platona, chociaż dokładna data jego śmierci jest trudna. Kiedy zmarł Ariston, prawo ateńskie zakazywało niezależności prawnej kobiet i dlatego Perictione została wydana za mąż za Pyrilampesa , brata jej matki (sam Platon nazywa go wujkiem Charmidesa), który wielokrotnie służył jako ambasador na perskim dworze i był przyjacielem Peryklesa , przywódcy frakcji demokratycznej w Atenach. Pyrilampes miał syna z poprzedniego małżeństwa, Demosa, który słynął ze swojej urody. Perictione urodziła drugiego syna Pyrilampesa, Antyfona, przyrodniego brata Platona, który pojawia się w Parmenides , gdzie podobno porzucił filozofię, aby poświęcić większość czasu koniom. W ten sposób Platon wychowywał się w gospodarstwie, w którym było co najmniej sześcioro dzieci, gdzie był piątym: przyrodnim bratem, siostrą, dwoma braćmi i przyrodnim bratem.

W przeciwieństwie do swojej powściągliwości wobec siebie, Platon zwykł wprowadzać w swoje dialogi swoich wybitnych krewnych lub wspominać o nich z pewną precyzją: Charmides nosi imię jego imieniem; Critias przemawia zarówno w Charmides, jak i Protagoras ; Adeimantus i Glaucon zajmują znaczące role w Republice . Z tych i innych odniesień można zrekonstruować jego drzewo genealogiczne , co sugeruje znaczną dozę rodzinnej dumy. Według Johna Burneta „scena otwierająca Charmides jest gloryfikacją całego związku [rodzinnego]… Dialogi Platona są nie tylko pomnikiem Sokratesa, ale także szczęśliwszymi dniami jego własnej rodziny”.

Drzewo rodzinne

Kryteria

{{{ Posejdon }}}

{{{Krople}}}

Antyfona

Callaeschrus

{{{ Codrus }}}

{{{ Solon }}}

Glaucon

NN

Kryteria

Charmides

Ariston

Perictione

Pyrilampes

Potone

Adeimantos

Glaucon

Platon

Antyfona

Demus

Uwaga : John Burnet daje Glauconowi dziadka Platona. Diogenes Laertius daje Arystoklesowi dziadka Platona.

Nazwa

Według Diogenesa, filozof został nazwany na cześć swojego dziadka Arystoklesa, ale jego trener zapaśniczy , Ariston z Argos, nazwał go „Platonem”, co oznacza „szeroki” ze względu na jego mocną sylwetkę. Diogenes wymienia trzy źródła dla imienia Platona ( Aleksander Polyhistor , Neanthes of Kyzicus oraz źródła nienazwane ), według których filozof wywodzi swoje imię od szerokości (πλατύτης, platytēs ) jego elokwencji, albo dlatego, że był bardzo szeroki (πλατύς , platýs ) na czole. Wszystkie te źródła Diogenesa pochodzą z okresu biografii aleksandryjskiej, który wiele informacji otrzymał od swoich perypatetycznych prekursorów. Niedawni uczeni kwestionowali Diogenesa i twierdzili, że Platon był pierwotnym imieniem filozofa, a legenda o jego imieniu Arystokles powstała w epoce hellenistycznej . WKC Guthrie wskazuje, że Ρlato było powszechną nazwą w starożytnej Grecji , z czego 31 przykładów jest znanych w samych Atenach.

Legendy

Według pewnych bajecznych relacji starożytnych pisarzy, matka Platona zaszła w ciążę w wyniku boskiej wizji: Ariston próbował zmusić swoją uwagę do Perictione, ale nie udało mu się; potem w wizji ukazał mu się starożytny grecki bóg Apollo , w wyniku którego Ariston pozostawił Perictione nie niepokojony. Kiedy urodziła Platona, dopiero wtedy jej mąż leżał z nią. Inna legenda związana, że podczas gdy on spał jak niemowlę na górze Hymettus w altany mirtami (jego rodzice byli poświęcając na Muz i nimf ), pszczół osiadł na ustach Platona; zapowiedź słodyczy stylu, w jakim będzie dyskutował o filozofii.

Edukacja

Apulejusz informuje nas, że Speusippus chwalił bystrość umysłu i skromność Platona jako chłopca oraz „pierwsze owoce jego młodości przepełnione ciężką pracą i miłością do nauki”. Później sam Platon scharakteryzował jako dary natury łatwość uczenia się, pamięć, bystrość, bystrość lęku i ich akompaniamentu, młodzieńczy duch i wspaniałość duszy. Według Diogenesa edukacja Platona, jak każdego innego ateńskiego chłopca, była zarówno fizyczna, jak i psychiczna; uczył się gramatyki (czyli czytania i pisania), muzyki, malarstwa i gimnastyki u najwybitniejszych nauczycieli swoich czasów. Tak bardzo celował w ćwiczeniach fizycznych, że Dicaarchus posunął się tak daleko, że w pierwszym tomie swoich Żywotów powiedział , że Platon walczył na Istmie i radził sobie wyjątkowo dobrze i był dobrze znany. Apulejusz twierdzi, że filozof wziął udział w publicznym konkursie na igrzyskach pytyjskich . Platon uczęszczał także na kursy filozofii; przed spotkaniem z Sokratesem po raz pierwszy zapoznał się z Kratylosem (uczniem Heraklita , wybitnego greckiego filozofa przedsokratejskiego ) i doktrynami heraklitejskimi.

Według starożytnych pisarzy istniała tradycja, że ​​ulubionym zajęciem Platona w młodości była poezja . Pisał najpierw wiersze, dytyramby , potem liryczne poematy i tragedie ( tetralogia ), ale porzucił wczesną pasję i spalił wiersze, gdy spotkał Sokratesa i zwrócił się ku filozofii. Była też historia, że ​​w dniu, w którym powierzono mu Platona, Sokrates powiedział, że dostarczono mu łabędzia. Istnieją również epigramy przypisywane Platonowi, ale obecnie niektórzy uczeni uważają je za fałszywe. Współcześni uczeni uważają, że Platon prawdopodobnie był młodym chłopcem, kiedy poznał Sokratesa. Ta ocena opiera się na fakcie, że Kritias i Charmides, dwaj bliscy krewni Platona, byli przyjaciółmi Sokratesa.

Sprawy publiczne

„Niektórzy ludzie zajmujący wysokie stanowisko wezwali naszego towarzysza Sokratesa do sądu, oskarżając go, co było najbardziej bezbożne i na które Sokrates ze wszystkich ludzi najmniej zasługiwał; albowiem ci ludzie wezwali go i reszta potępiła go i zamordowała – tego samego człowieka, który poprzednio, kiedy sami mieli nieszczęście przebywać na wygnaniu, odmówił udziału w bezbożnym aresztowaniu jednego z przyjaciół wygnanych wówczas ludzi”.

— Platon (?), Siódma litera ( 325b–c )

Według Siódmego Listu , którego autentyczność została zakwestionowana, Platon, jako pełnoletni, wyobrażał sobie życie w sprawach publicznych. W rzeczywistości został zaproszony przez reżim Trzydziestu Tyranów (Critias i Charmides byli wśród ich przywódców) do przyłączenia się do administracji, ale powstrzymał się; miał nadzieję, że pod nowym kierownictwem miasto powróci do wymiaru sprawiedliwości, ale wkrótce został odepchnięty przez brutalne akty reżimu. Był szczególnie rozczarowany, gdy Trzydziestka próbowała wplątać Sokratesa w przejęcie demokratycznego generała Leona z Salamis w celu doraźnej egzekucji .

W 403 pne demokracja została przywrócona po przegrupowaniu demokratów na wygnaniu, którzy wkroczyli do miasta przez Pireus i spotkali się z siłami Trzydziestu w bitwie pod Munychia , gdzie zginęli zarówno Krytias, jak i Charmides. W 401 pne przywróceni demokraci najechali Eleusis i zabili pozostałych zwolenników oligarchii, podejrzewając ich o zatrudnianie najemników. Po obaleniu Trzydziestu pragnienie Platona, by stać się aktywnym politycznie, ożywiło się, ale skazanie Sokratesa na śmierć położyło kres jego planom. W 399 pne Platon i inni Sokratejczycy schronili się tymczasowo w Megarze u Euklidesa , założyciela megaryjskiej szkoły filozofii.

Uwagi

^  a: Małżeństwa między wujkiem a siostrzenicą, jak między pierwszymi kuzynami, były powszechne i celowe w Atenach, zachowując raczej niż dzieląc majątki rodzinne.
^  b: Przez „muzykę” rozumiemy domenę wszystkichMuz; nie tylko muzyka taneczna, liryczna, epicka i instrumentalna, ale także geometria, historia, astronomia i inne.

Cytaty

Bibliografia

Źródła pierwotne (greckie i rzymskie)

Źródła drugorzędne