Marzy po kubańsku -Dreaming in Cuban

Marzy po kubańsku
Book
Pierwsze wydanie opublikowane przez Alfreda A. Knopf
Autor Cristina García
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Gatunek muzyczny Powieść
Wydawca Alfred A. Knopf
Data publikacji
 1992
Typ mediów Druk ( twarda oprawa , miękka )
Strony 245 stron
Numer ISBN 0-679-40883-5

Dreaming in Cuban to pierwsza powieść napisana przez Cristinę Garcíę , finalistkę National Book Award. Ta powieść przenosi się między Kubą a Stanami Zjednoczonymi z trzema pokoleniami jednej rodziny. Powieść skupia się przede wszystkim na kobietach – Celii del Pino, jej córkach Lourdes i Felicji oraz wnuczce Pilar. Podczas gdy większość powieści jest napisana w trzeciej osobie, niektóre sekcje są napisane w pierwszej osobie, a inne sekcje są epistolarne. Powieść nie jest opowiedziana w sposób linearny; porusza się pomiędzy postaciami, miejscami i czasami.

Głównymi tematami powieści są relacje rodzinne, wygnanie, podział polityki i pamięć. Historia i kultura Kuby są ważne w powieści, w tym ważne wydarzenia historyczne i elementy Santerii, które pojawiają się w całej powieści.

Podsumowanie fabuły

Jako młoda kobieta mieszkająca w Hawanie, Celia Almeida spotyka i zakochuje się w żonatym Hiszpanie o imieniu Gustavo. Oboje zostają kochankami, dopóki Gustavo nie wróci do Hiszpanii. Po odejściu Gustavo Celia traci wolę życia. Chociaż nie ma żadnego znanego schorzenia, marnieje (z powodu depresji). Podczas gdy jest związana z domem, Jorge del Pino zabiega o nią i przekonuje ją, by za niego wyszła. Po miesiącu miodowym zostawia ją w domu z matką i siostrą, podczas długich podróży służbowych, karząc ją za zazdrość o przeszłość z Gustavo. Jego matka i siostra są okrutne dla Celii, tym bardziej, gdy zajdzie w ciążę. Kiedy rodzi córkę Lourdes, jej umysł pęka.

Tak więc przez pierwsze miesiące życia Lourdes Celia przebywa w szpitalu psychiatrycznym, a Jorge opiekuje się Lourdes. Kiedy Celia zostaje wypuszczona, Jorge zabiera ją do nowego domu na brzegu oceanu w Santa Teresa del Mar. Lourdes jest daleko od matki i blisko związana z ojcem. Kilka lat później rodzi się druga córka Felicia. Wreszcie mają syna o imieniu Javier, który urodził się osiem lat po Felicji. Ideologicznie Jorge i Celia bardzo się różnią. Jorge woli rząd przyjazny Amerykanom, a Celia popiera próby rewolucji.

Z biegiem lat trójka dzieci dorasta, a ich życie toczy się różnymi drogami. Lourdes uczęszcza na uniwersytet i zakochuje się w Rufino Puente, synu zamożnej rodziny. Pobrali się pomimo dezaprobaty jego matki. Po ślubie Rufino i Lourdes mieszkają na rodzinnym ranczu Puente. Jedenaście dni po wybuchu rewolucji kubańskiej Lourdes rodzi córkę o imieniu Pilar. Dwa lata później Lourdes jest w ciąży z drugim dzieckiem. Pewnego dnia zostaje zrzucona z konia podczas szaleńczej jazdy, aby wrócić do domu, co powoduje, że traci dziecko. Lourdes dociera do domu w samą porę, by znaleźć dwóch żołnierzy trzymających Rufino na muszce. Odstrasza żołnierzy, ale żołnierze wracają później. Twierdzą, że majątek Puente jest własnością rządu rewolucyjnego. Lourdes próbuje się oprzeć, ale jeden z żołnierzy gwałci ją ostrzem noża. Wkrótce potem rodzina Puente ucieka do Miami. Lourdes nie może znieść życia w Miami i wkrótce jadą na północ, aż do Nowego Jorku, gdzie rozpoczynają nowe życie. Rufino nie pasuje i spędza czas pracując nad swoimi wynalazkami. To Lourdes utrzymuje rodzinę, oszczędzając wystarczająco dużo pieniędzy na zakup piekarni. Sama prowadzi piekarnię. Pilar dorasta, buntując się przeciwko matce i czując się znacznie bliższa ojcu. Staje się swego rodzaju stereotypową „nastoletnią artystką punkową”.

Felicia, druga najstarsza córka, zostaje najlepszą przyjaciółką córki arcykapłana santerii w wieku sześciu lat. Od tego czasu santería jest obecna w życiu Felicji. Porzuca szkołę średnią i dryfuje od pracy do pracy, aż poznaje Hugo Villaverde. Felicia natychmiast się w nim zakochała i wkrótce skonsumują swój związek. W rezultacie Felicia zachodzi w ciążę. Hugo znika na siedem miesięcy, po czym wraca i poślubia Felicję na weselu w ratuszu. Niemal natychmiast staje się fizycznie agresywny, a następnego dnia wypływa na morze. Tak więc Felicia jest bez męża, kiedy rodzi swoje córki bliźniaczki, Luz i Milagro. Po tym Hugo nadal jest sporadycznie obecny w ich życiu. Udaje mu się ponownie zapłodnić Felicię i dać jej kiłę. To właśnie podczas ciąży Felicji ujawnia się jej brak stabilności psychicznej. Próbuje zabić Hugo, zrzucając płonącą szmatę na jego twarz, gdy śpi; Hugo budzi się w chwili, gdy ona zrzuca na niego szmatę, a on ucieka, by nigdy więcej go nie widziano. Później rodzi syna, któremu nadaje imię Ivanito. Podczas gdy bliźniakom nie podoba się matka, Ivanito jest jej bardzo bliski.

Najmłodsze dziecko Jorge i Celii, Javier, ma talent do nauki i podziela poparcie matki dla rewolucji i El Lídera. W wyniku buntu przeciwko ojcu Javier ostatecznie wyjeżdża do Czechosłowacji, nie mówiąc o tym rodzicom. Następnie zostaje profesorem biochemii i żeni się z Czeszką, mając z nią córkę o imieniu Irinita.

Kiedy Jorge zachoruje na raka żołądka, wyjeżdża na leczenie do Nowego Jorku, gdzie spędza ostatnie cztery lata swojego życia. Jego zdrowie stopniowo podupada i trafia do szpitala. W trakcie choroby ojca Lourdes nieustannie pragnie jedzenia i seksu .

Kiedy Jorge umiera, jego duch opuszcza jego ciało i wydaje się żegnać żonę. Dostrzega go przelotnie, ale nie może zrozumieć jego słów. Felicia zwraca się do santerii, aby pogodzić się z ojcem, ale znów zaczyna czuć się źle psychicznie. Kiedy Celia odkrywa chorobę Felicji, zabiera Luz i Milagro do swojego domu, ale Ivanito nie opuści swojej matki. W końcu stan psychiczny Felicji pogarsza się do tego stopnia, że ​​próbuje zabić Ivanito i siebie za pomocą odurzających lodów. Próba kończy się niepowodzeniem. W rezultacie Felicia zostaje wysłana do kubańskiej brygady wojskowej, a Ivanito do szkoły z internatem. Celia staje się pełną wielbicielką rewolucji i El Lídera, wykonując różnorodne zadania i stając się lokalnym sędzią Sądu Ludowego.

Tymczasem w Nowym Jorku Pilar odkrywa, że ​​jej ojciec zdradza matkę. Próbuje uciec na Kubę, ale dociera tylko do Miami. Zostaje przyłapana na szukaniu pomocy u jednego ze swoich kuzynów. Jej matka zostaje wezwana, a Pilar zostaje zmuszona do powrotu do domu w Nowym Jorku. Lourdes zostaje policjantką pomocniczą. Duch ojca zaczyna z nią regularnie rozmawiać. W końcu firma Lourdes odnosi tak wielki sukces, że kupuje drugą piekarnię. Kazała Pilar namalować mural na otwarcie. Pilar, bez wiedzy matki, maluje punkową Statuę Wolności na odsłonięcie, ale kiedy tłum się nie zgadza, Lourdes broni pracy córki.

Na Kubie Felicia spotyka i poślubia mężczyznę o imieniu Ernesto Brito, który wkrótce potem ginie w pożarze. Felicia obwinia El Lidera za jego śmierć, chociaż nie ma dowodów na poparcie tego przekonania. Ponownie popada w szaleństwo, a potem znika, tracąc na wiele miesięcy pamięć i tożsamość. Kiedy dochodzi do siebie, Felicia odkrywa, że ​​poślubiła mężczyznę o imieniu Otto. To, czy jego śmierć była winą Felicji, jest dyskusyjne. Podczas przejażdżki wstaje, podczas gdy Felicia uprawia seks oralny. Kiedy jazda zaczyna się ponownie, przewraca się i ląduje na przewodach elektrycznych i zostaje porażony prądem, ale nie jest jasne, jak dokładnie upada, a później w opowieści Felicia mówi, że go popchnęła.

Tymczasem dzień po zniknięciu Felicji, Javier wraca do domu, do swojej matki. Celia dowiaduje się, że żona go opuściła i zabrała córkę. W złamanym sercu Javier marnieje, tak jak kiedyś Celia, aż znika, by umrzeć. Felicia wraca do Hawany i w pełni obejmuje santerię, stając się kapłanką. Nadal jest zdystansowana od matki i dzieci, które do niej nie przychodzą. Stopniowo zdrowie Felicji blednie z nieznanych przyczyn i ona również umiera.

W USA obecność Jorge'a zaczyna zanikać na świecie, a on udaje się do Lourdes, aby poprosić ją, by pojechała na Kubę, przeprosiła w jego imieniu i pogodziła się z matką. Pewnego dnia, gdy Pilar jest w mieście, napotyka botánica (sklep, w którym sprzedaje się akcesoria santerii). Właściciel instruuje ją o rytuale, który musi wykonać, i daje jej potrzebne przedmioty. W drodze do domu Pilar zostaje zaatakowana przez chłopców w parku. Pilar dochodzi do siebie i wraca do domu, by odprawić swój rytuał, z którego wynika, że ​​ona i jej matka powinny pojechać na Kubę.

Celia wędruje nocą do oceanu po pogrzebie Felicji, a w następstwie zostaje znaleziona przez nowo przybyłe Lourdes i Pilar. Dbają o nią. Lourdes bardzo niechętnie patrzy na Kubę, ale lubi swojego siostrzeńca Ivanito. Pilar słucha opowieści Celii i wielokrotnie maluje jej portret. Lourdes nie jest w stanie wybaczyć matce. Postanawia pomóc Ivanito opuścić Kubę, zabierając go do uciekinierów w peruwiańskiej ambasadzie. Celia wysyła Pilar, aby go odnalazła i chociaż Pilar udaje się to zrobić, mówi swojej babci, że tego nie zrobiła. Po odejściu Pilar i Lourdes Celia po raz ostatni wchodzi do oceanu.

Ważne postacie

Główne postacie

  • Celia del Pino: Jest matką rodziny del Pino: żona Jorge; matka Lourdes, Felicji i Javiera; babcia Pilar, Luz, Milagro, Ivanito i Irinity. Jest zagorzałą zwolenniczką rewolucji, socjalizmu i El Lídera. Jest romantyczką, czerpiąca przyjemność z muzyki fortepianowej i poezji. Ma związek ze swoją wnuczką Pilar.
  • Lourdes Puente: Lourdes jest najstarszym dzieckiem Celii i Jorge, żony Rufino i matki Pilar. Po rozpoczęciu emigracji w Stanach Zjednoczonych Lourdes zostaje przedsiębiorcą, prowadzącą własną piekarnię. Jest zdecydowaną zwolenniczką kapitalizmu i amerykańskiego patriotyzmu i gardzi El Liderem i tym, co zrobił Kubie. Wkracza w prywatność Pilar i nie rozumie swojej córki.
  • Pilar Puente: Pilar jest córką Lourdes i Rufino oraz wnuczką Celii i Jorge. Jest artystką i stereotypową punkową nastolatką. Obrazy i muzyka są dla Pilar ważne. Pragnie wrócić na Kubę, by zobaczyć się z babcią, ale jej uczucia polityczne są bardziej ambiwalentne niż uczucia matki i babci. Jest blisko z ojcem i łączy ją więź z babcią.
  • Felicia del Pino: Felicia jest słodką osobą o dobrych oczach i wielkim sercu, jest drugim dzieckiem Celii i Jorge. W ciągu powieści trzykrotnie wychodzi za mąż za następujących mężczyzn: Hugo Villaverde, Ernesto Brito i Otto Cruz. Jej troje dzieci — Luz, Milagro i Ivanito — jest owocem jej małżeństwa z Hugo Villaverde. Jej najlepszą przyjaciółką jest Herminia Delgado. Ma sporadyczne okresy choroby psychicznej. Jest politycznie apatyczna, ale mocno popiera santerię, by w końcu zostać kapłanką.
  • Herminia Delgado: Herminia jest najlepszą przyjaciółką Felici del Pino. Jest córką arcykapłana santerii i pomaga poprowadzić Felicję do religii.
  • Luz i Milagro Villaverde: Luz i Milagro są córkami bliźniaczkami Felicji i Hugo Villaverde i są wnuczkami Celii i Jorge. Nienawidzą swojej matki z powodu jej szaleństwa i potajemnie wymykają się, by odwiedzić ojca. Są bliżej siebie niż komukolwiek innemu, a Luz ogólnie mówi w imieniu pary.
  • Ivanito Villaverde: Ivanito jest najmłodszym dzieckiem Felicji i Hugo Villaverde oraz wnukiem Celii i Jorge. Jest bardzo blisko swojej matki, obejmując ją i akceptując jej dziwne sposoby, dopóki nie spróbuje go zabić, a później zniknie. Pod jej nieobecność staje się dość samotny.

Drobne postacie

  • Jorge del Pino: Jest patriarchą rodziny del Pino: mąż Celii; ojciec Lourdes, Felicji i Javiera; dziadek Pilar, Luz, Milagro i Ivanito. Jest zwolennikiem USA, pracuje dla amerykańskiej firmy i zwraca się do Ameryki na leczenie, gdy zachoruje. Jest szczególnie blisko związany ze swoją córką Lourdes.
  • Rufino Puente: Rufino jest mężem Lourdes i ojcem Pilar. Na Kubie był bogatym, ale skromnym ranczerem, ale w USA jest odsunięty od swojego żywiołu. Nieustannie rozpoczyna różne projekty i wynalazki bez sukcesu ekonomicznego. Jest blisko Pilar.
  • Javier del Pino: Javier jest trzecim dzieckiem Celii i Jorge. Jest bliżej matki, dzieląc jej poparcie dla rewolucji, socjalizmu i El Lídera. Jego ojciec jest dla niego dość surowy, co ostatecznie powoduje, że potajemnie ucieka do Czechosłowacji.

Motywy

  • Relacje rodzinne

Relacje rodzinne są sednem Dreaming in Cuban, który bada, w jaki sposób są one zniekształcone przez fizyczną separację, politykę i brak komunikacji. Wiele relacji zostaje zerwanych w powieści. Matki i córki wydają się w dużej mierze niezdolne do połączenia, ponieważ nic nie jest w stanie zmniejszyć dystansu między Lourdes a Celią, a Lourdes i Pilar również dzieli brak zrozumienia. Podobnie Felicia jest ostatecznie zdystansowana od całej rodziny. Wydaje się, że trwa tylko więź między pokoleniami: Celia jest blisko ze swoimi wnukami, zwłaszcza z Pilar. Przyjaźń, jaka rodzi się między Ivanito i Pilar, sugeruje, że może istnieć nadzieja na połączenie również w trzecim pokoleniu rodziny. Ojcowie i córki oraz matki i synowie również mają w powieści bliższe relacje. Z drugiej strony, relacje między mężami i żonami wydają się często zrywać: Jorge i Celia spędzają ostatnie lata swojego życia osobno, Felicia próbuje zabić dwóch z jej trzech mężów, a Lourdes i Rufino coraz bardziej się oddalają, aż się oddalają. już nie mówić.

  • Wygnanie

Ta powieść bada wpływ, jaki wygnanie wywiera na przebywających na wygnaniu i tych pozostawionych. Wygnanie w powieści odzwierciedla prawdziwe wygnanie doświadczane przez tysiące Kubańczyków, ponieważ rodzina Puente ucieka z Kuby w wyniku rewolucji, tak jak wielu z nich w 1961 roku. Celia boleśnie odczuwa nieobecność swojej wnuczki na Kubie i jest zasmucona koczowniczej egzystencji jej dzieci, ale nie jest w stanie zmienić tych rzeczy. Lourdes wykorzystuje wygnanie jako próbę zignorowania swojej przeszłości na Kubie i pogrzebania pamięci o swoim gwałcie. Jej wizja Kuby jest zamrożona w tym momencie w przeszłości. Dopiero po powrocie na Kubę Lourdes jest w stanie powrócić do pamięci swojego gwałtu i utraconego dziecka. Pilar dorasta z tęsknotą za powrotem do swojej babci na Kubie, nie znając rzeczywistości życia na Kubie poza jej wspomnieniami. Ona też jest przez długi czas bezsilna, by dotrzeć na Kubę — nawet jej próba ucieczki kończy się niepowodzeniem. Od korzeni rodzinnych i dziedzictwa kulturowego dzieli ją jeszcze większa niechęć matki do mówienia o nich. Przykładem tego dystansu jest dystans Pilar do języka hiszpańskiego, który może śnić po hiszpańsku dopiero po ponownej wizycie na Kubie.

  • Podział polityki

Istotnym tematem powieści jest też rozłam, jaki tworzy polityka. Polityka przenika powieść – to konflikt polityczny spowodowany rewolucją, który prowadzi do wygnania rodziny Puente. Polityka polaryzuje także relacje rodziny del Pino. Celia niezłomnie wspiera rewolucję, nawet do tego stopnia, że ​​w roli sędziego tłumi prace twórcze. Jej socjalizm wiąże ją ściślej z synem Javierem, ale oddala ją od Lourdes, a nawet Felicji, z którą kiedyś była blisko. Jednocześnie gorliwy proamerykański patriotyzm Lourdes oddala ją od własnej córki Pilar. Ostatecznie nieelastyczność polityczna prowadzi do narastającej izolacji – Celia zostaje sama na Kubie, podczas gdy Lourdes wraca do domu bez większej bliskości z córką czy mężem.

Nowatorska struktura

Dreaming po kubańsku jest podzielony na trzy książki. Każda księga składa się z kilku rozdziałów narracji i jednego lub więcej rozdziałów listów napisanych przez Celię. Wszystkie listy zostały napisane przed osią czasu reszty powieści. W każdym rozdziale różne sekcje mogą koncentrować się na różnych postaciach. Są one wskazywane przez pojawienie się imienia postaci wraz z rokiem poprzedzającym sekcję. Narracja powieści zwykle porusza się w czasie, ale komplikuje to częste pojawianie się wspomnień z przeszłości oraz fakt, że powieść przeskakuje w tę i z powrotem między różnymi miejscami i postaciami.

Powieść jest również napisana za pomocą kilku różnych stylów narracji. Większość powieści opowiadana jest przez wszechwiedzącego narratora z trzeciej osoby. Ten styl narracji jest używany w częściach powieści skupiających się na starszych pokoleniach — Celii, Lourdes i Felicji — a także w pierwszej części Ivanito. Pojawia się też narracja pierwszoosobowa, zwykle w związku z najmłodszym pokoleniem rodziny del Pino. Pilar jest najczęstszym narratorem pierwszoosobowym, ale Ivanito i Luz (dzieci Felicji) również opowiadają sekcje w pierwszej osobie. Dodatkowo Herminia, najlepsza przyjaciółka Felicji, opowiada fragment opowiadający historię ostatnich dni Felicji. Pierwszoosobowy głos Celii jest również słyszalny poprzez pojawienie się jej listów. Pomagają one również wypełnić luki w historii rodziny.

Przyjęcie

Dreaming in Cuban został nominowany do National Book Award for Fiction w 1992 roku.

Jednak książka znalazła się na 65. miejscu na liście 100 najbardziej zakazanych i kwestionowanych książek w Stanach Zjednoczonych w latach 2010-2019 według American Library Association.

Bibliografia

  1. García, Cristina. Śnienie po kubańsku . Nowy Jork: Ballantine Books, 1992.