Dora d'Istria - Dora d'Istria
Dora d'Istria | |
---|---|
Urodzić się |
Bukareszt , Wołoszczyzna |
22 stycznia 1828
Zmarł | 17 listopada 1888 Florencja , Królestwo Włoch |
(w wieku 60 lat)
Zawód | Poeta i pisarz |
Gatunek muzyczny | Romantyzm |
Ruch literacki | Albańskie przebudzenie narodowe |
Podpis |
Dora d'Istria , pseudonim księżnej Heleny Koltsovej-Massalskiej , urodzonej jako Elena Ghica (Gjika) (22 stycznia 1828, Bukareszt – 17 listopada 1888, Florencja), była rumuńską i albańską romantyczną pisarką i feministką , najbardziej znaną z tego, że albański narodowy przyczyną od 19 wieku.
Życie
Urodziła się w Bukareszcie w 1828 roku jako członek rodziny Ghica i była córką Mihai Ghica i siostrzenicą panującego księcia wołoskiego Grigore IV Ghica . Otrzymała staranne wykształcenie, które kontynuowano za granicą - najpierw w Dreźnie , następnie w Wiedniu , potem w Wenecji , a na końcu w Berlinie gdzie dała próbkę jej opanowaniem starogreckiego do Alexander von Humboldt .
D'Istria wróciła do ojczyzny w 1849 roku i poślubiła rosyjskiego księcia Aleksandra Kolcowa-Massalskiego, czyniąc ją księżną Heleną Kolcową-Massalską. Żyli przez kilka lat w Rosji , głównie w Petersburgu , ale Dora nigdy cenionych przez rosyjskich nacjonalistycznych poglądów męża lub prawosławnego bigoterii w Sądzie despotycznego cesarza Mikołaja I . Ponieważ w rosyjskim klimacie podupadało jej zdrowie, za radą męża wyjechała do Europy Środkowej. Najpierw wyjechała na kilka lat do Szwajcarii, a następnie podróżowała przez Grecję i Anatolię . W końcu wróciła do Włoch i zamieszkała w willi we Florencji , od czasu do czasu podróżując do Francji, Irlandii i Stanów Zjednoczonych.
Jako pisarka została po raz pierwszy zauważona w 1855 roku, kiedy pisała głównie po francusku pod nazwą d'Istria . Opublikowała szereg prac, które nie tylko pokazały jej biegłość w języku rumuńskim , włoskim, niemieckim, francuskim, łacińskim , starożytnej i nowogreckiej oraz rosyjskiej, ale także jej znajomość tematów naukowych, jej liberalne poglądy na tematy religijne i polityczne, a także jako talent do prezentowania swoich punktów. Jej ogólny światopogląd był kosmopolityczny , ale także ciężko pracowała, aby przenieść zasoby i technologie dostępne w Europie Zachodniej do Europy Wschodniej i pracowała nad emancypacją swojej płci.
Zmarła we Florencji 17 listopada 1888 r.
W kulturze
Jej pierwszym dziełem była La vie monastique dans l'Église orientale ("Życie monastyczne w Kościele Wschodnim") ( Bruksela 1855; wyd. 2., Paryż 1858), w której wzywała do zniesienia święceń monastycznych . Po nim nastąpił La Suisse allemande („Niemiecka Szwajcaria”) ( Genewa 1856, 4 tomy; niemiecki, 2. ed., Zurych 1860, 3 tomy), opis Szwajcarii i jej mieszkańców z fragmentem opisującym wspinaczkę w górę Mönch .
W traktacie Les femmes en Orient („Kobiety na Wschodzie”) (Zürich 1859, 2 tomy) opowiedziała się za emancypacją kobiet w Lewancie ; w Des femmes, par une femme („O kobietach przez kobietę”) (2. ed., Bruksela 1869, 2 tomy) porównała sytuację kobiet w Europie Łacińskiej z sytuacją w Niemczech i domagała się mocnymi słowami równego leczenie mężczyzn i kobiet. Przed wydaniem tego tomu Excursions en Roumélie et en Moree („Wycieczki w Rumelii i Morea ”) (Zürich 1863, 2 tomy), w którym próbowała wykazać, że XIX-wieczne Niemcy miały takie samo cywilizacyjne zadanie jak starożytna Grecja .
Opublikowała także narrację Au bord des lacs helvétiques („Żeglując po szwajcarskich jeziorach”) (Genewa 1861), powieści Fylétia e Arbenoré prèj Kanekate laoshima ( Livorno 1867) i Gli Albanesi w Rumeni , historię własnej rodziny książąt Ghica od XVII do XIX wieku (2. wyd., Florencja 1873) i La poésie des Ottomans (2. wyd., Paryż 1877), a także liczne pisma dotyczące historii literatury, poetyki, politycznych zagadnień społecznych i religijnych, historii, sztuki i nie tylko w renomowanych czasopismach, w tym we francuskiej Revue des Deux Mondes , belgijskim Libre Recherche oraz we włoskim Diritto , Antologia nuova , Rivista europea i innych, a także w różnych czasopismach szwajcarskich, greckich, rumuńskich i amerykańskich.
D'Istria był także malarzem. Była członkiem kilku towarzystw naukowych, takich jak akademia włoska ; została też honorowym obywatelem przez parlament grecki i wiele miast włoskich.
Była również alpinistką , dokonując wczesnej kobiecej wspinaczki na Mont Blanc 1 czerwca 1860 r. Jak już wspomniała, napisała opis swojego wejścia na Mönch w La Suisse allemande .
Albańska sprawa
Historia i sława jej rodziny, a także jej domniemane albańskie pochodzenie są znane zachodnim czytelnikom głównie ze wspomnień księżnej Eleny Ghica Gli Albanesi w Rumunii. Storia dei principi Ghika („Albańczycy w Rumunii. Historia książąt Ghica”).
Dla Dory d'Istria ( imię pióra Eleny Ghica ) kruchta teoria pochodzenia albańskiego założyciela rodziny, wskrzeszona po kilku stuleciach utajonej egzystencji, okazała się bardzo dochodowa; dało to nowy powód jej romantycznego zaangażowania w walkę emancypacyjną ludu bałkańskiego (wcześniej przyjęła – a później porzuciła – postawę hellenofilską dzięki uprzejmości jej greckiego pochodzenia ze strony matki i wpływu jej greckiego nauczyciela Gregoriosa Pappadopoulosa ), a także w niej postawa antysystemowa wywołana okopaniem się Hohenzollernów w księstwie rumuńskim ze szkodą dla rodziny, która miała duże nadzieje na powrót na tron.
Zaczęła uczyć się historii Albanii, aw 1866 roku została główną orędowniczką sprawy albańskiej w Europie Zachodniej , mimo że nigdy nie uczyła się języka albańskiego.
Jej książkę „Gli Albanesi in Rumenia” poprzedziła seria artykułów o narodowościach z Europy Południowo-Wschodniej i ich walce o niepodległość. Po opublikowaniu artykułów na temat tożsamości etnicznej rumuńskiej (1859), greckiej (1860) i serbskiej (1865), Dora d'Istria opublikowała w 1866 roku artykuł zatytułowany Narodowość albańska według pieśni ludowych . Studium zostało przetłumaczone na język albański w 1867 roku przez włosko-albańskiego patriotę Dhimitëra Kamardę i zostało poprzedzone rewolucyjnym wierszem napisanym przez albańskiego autora i adresowanym do jego rodaków, wzywającym Albańczyków do powstania przeciwko Turkom.
Odtąd Dora d'Istria stała się znana w albańskich kręgach nacjonalistycznych, które używały jej nazwiska, aby uzyskać poparcie dla swojej sprawy. Ta sytuacja była wzajemna i sprzyjała jej pismom (zwłaszcza korespondencji), a także pielęgnowała relacje z wybitnymi patriotami albańskimi, takimi jak Kamarda i Jeronim de Rada . Po publikacji Gli Albanesi w Rumunii... albańscy nacjonaliści we Włoszech ogłosili Elenę Ghicę niekoronowaną królową Albanii.
Te spekulacje były milcząco zabawiane przez Elenę Ghica; wkrótce inni członkowie rodziny zostali wciągnięci w tę albańską tradycję nacjonalistyczną. Pod koniec wieku inny członek jej rodziny, rumuński pisarz i towarzyski Albert Ghica , również zachęcał do głośnych żądań tronu albańskiego. Ghika to albańska nazwa, Gjika jest formą używaną dzisiaj w Albanii.
Bibliografia
Źródła
- Antonio D'Alessandri, Il pensiero e l'opera di Dora d'Istria fra Oriente europeo e Italia (Istituto per la storia del Risorgimento italiano, Biblioteca Scientifica, Serie II: Memorie, vol. 54), Roma, Gangemi, 2007
-
Meyers Konversations-Leksykon . Z kolei cytuje jako odnośniki:
- Armand Pommier , Madame la comtesse Dora d'Istria (Bruksela 1863)
- Charles Yriarte , Portrety kosmopolitów (Paryż 1870)
- Bartolomeo Cecchetti , Bibliografia Principessa Elena Gjika, Dora D'Istria (6. wyd., Florencja 1873).
- François Buloz , Revue des deux mondes , 1875. Fragment .
Zewnętrzne linki
- Zdjęcia i teksty La Suisse allemande et l'ascension du Moench autorstwa Dory d'Istria można znaleźć w bazie danych VIATIMAGES .
- Liviu Bordas, Dor de Dunăre şi alte nostalgii cosmopolite – Preţul cosmopolitismului w Observator Cultural (w języku rumuńskim)