Bęben Dong Son - Dong Son drum

Bęben z Sông Đà , Wietnam . Kultura Đông Sơn II. Połowa I tysiąclecia p.n.e. Brązowy.

Đông Sơn bęben (zwany również Heger Type I bęben ) jest rodzajem starożytnego brązu bębna stworzonego przez kulturę Đông syn w Red River Delta północnego Wietnamu . Bębny wytworzono około 600 pne lub wcześniej do trzeciego wieku CE ; są jednym z najbardziej zdumiewających przykładów obróbki metali w kulturze .

Bębny odlane z brązu metodą odlewania w wosku traconym mają wysokość do metra i ważą do 100 kilogramów (220 funtów). Bębny Đông Sơn były najwyraźniej zarówno instrumentami muzycznymi, jak i przedmiotami kultu. Zdobią je geometryczne wzory , sceny z życia codziennego i wojny, zwierzęta i ptaki oraz łodzie. Ten ostatni nawiązuje do znaczenia handlu dla kultury, w której zostały wykonane, a same bębny stały się przedmiotem handlu i pamiątkami. Znaleziono ponad 200 osobników na obszarze od wschodniej Indonezji po Wietnam i części południowych Chin .

Historia

Miejsca znaleziska bębnów typu Đông Sơn

Brązowe bębny zostały po raz pierwszy wspomniane w Shi Ben i Księdze Późnego Han, które mówią, że Ma Yuan topi brązowe bębny zabrane z Lạc Việt w Jiaozhi, aby zrobić konie z brązu.

Brązowe bębny były czczone jako przedmioty kultu w starożytnym Wietnamie. Wydobyte bębny z brązu były czczone jako Thần Đồng Cổ (bóg brązowego bębna) w kilku świątyniach, takich jak świątynia Đông C i świątynia Cao Sơn. Bęben Ngoc Lu został znaleziony w 1893 roku w prowincji Hà Nam . Bębny Đông Sơn wraz z wyrobami z brązu wydobyto w 1924 r. w wiosce Đông Sơn w prowincji Thanh Hóa w Wietnamie.

W 1902 r. F. Heger opublikował zbiór 165 dużych bębnów z brązu, który podzielił je na cztery typy. Higham, Karol (1996). Epoka brązu Azji Południowo-Wschodniej . Archeologia świata w Cambridge . Numer ISBN 0-521-56505-7. Chiński archeolog sklasyfikował bębny Heger I na większe i cięższe bębny Yue, w tym bębny Đông Sơn i bębny Dian, na osiem podtypów.

Bęben Ngoc Lu został znaleziony w 1893 roku w prowincji Hà Nam . Bębny Đông Sơn wraz z wyrobami z brązu wydobyto w 1924 r. w wiosce Đông Sơn w prowincji Thanh Hóa w Wietnamie.

Odkrycie bębnów Đông Sơn w Nowej Gwinei jest postrzegane jako dowód powiązań handlowych – obejmujących co najmniej ostatnie tysiąc lat – między tym regionem a społecznościami Jawy i Chin.

Występy

Obraz na powierzchni brązowego bębna Ngọc Lũ, Wietnam

Bębny mają symetryczny wygląd z trzema częściami:

  • lufa (górna część korpusu)
  • głowa (górna część)
  • noga (część dolna)

Wzory na bębnach mają realistyczny styl i przedstawiają domy na palach, tańczących ludzi, ludzi tłukących ryż, bijących w bębny i żeglujących, a także zwierząt i ptaków. Sceny przedstawiają codzienne życie starożytnego Việt i odzwierciedlają talent artystyczny i umysł. Bębny były używane jako instrumenty muzyczne na festiwalach, takich jak modlitwy o deszcz, dobre żniwa i rytuały, takie jak śluby i pogrzeby, a także dowództwo w wojsku. Były również używane jako obiekty pogrzebowe i symbol władzy przywódców plemion.

Klasyfikacja

Bębny Heger 1 z kultury Đông Sn zostały sklasyfikowane i podzielone na pięć grup przez wietnamskiego uczonego Pham Huy Thong w 1990 roku, podział, który implikował następstwo chronologiczne. Najwcześniejsza, grupa A, obejmuje zestaw dużych i misternie zdobionych bębnów. Grupa B składa się z mniejszych bębnów, których motywem przewodnim na projektach tympanonu i płaszcza jest grupa ptaków wodnych w locie. Grupa C ma centralny panel na tympanonie złożony z rzędu wojowników z pióropuszami umieszczonych wewnątrz innego panelu ptaków wodnych w locie. Ropuchy wyściełają krawędź tympanonu, a płaszcz ozdobiono wzorami łodzi lub wzorami geometrycznymi.

Wybitne bębny

Ngọc Lũ

Główny artykuł: Ngọc Lũ bęben
Powierzchnia bębna brązu Ngọc Lũ, Wietnam

Bęben Ngọc Lũ jest uważany za najważniejszy z bębnów Đông Sơn. Bęben został przypadkowo odkryty w 1893 roku w prowincji Hà Nam na południowy wschód od Hanoi , a nie podczas planowanej wyprawy. W przeciwieństwie do większości innych bębnów Dong Son, na bębnie znajdują się trzy koncentryczne panele przedstawiające zwierzęta lub ludzi przeplatane pasmami geometrycznych lub okrągłych wzorów. Najgłębszy panel wydaje się być obrazem odwołującym się do siebie, ponieważ jest ozdobiony zdjęciami ludzi, którzy wydają się wykonywać ceremonię z udziałem samych bębnów. Pokazane są również inne instrumenty muzyczne oraz czynności związane z uprawą i zbiorem ryżu. Dwa zewnętrzne panele ozdobione są scenami jeleni , dzioborożców i czapli żurawia .

Hoàng Ha

Powierzchnia bębna z brązu Hoàng Ha, Wietnam

Hoang Ha bęben jest chlubnym Đông Sơn bęben. Odkryto go w prowincji Hoa Bình w 1937 roku w pobliżu wioski Hoàng Ha, z zewnętrznym panelem czapli żurawia i panelem wewnętrznym, który pokazuje procesję podobną do tej opisanej w bębnie Ngọc Lũ, najsłynniejszym z bębnów Đông Sơn. Przedstawia czterech pierzastych mężczyzn idących w szeregu, wymachujących włóczniami, z dwoma muzykami. Przedstawiono osobę stojącą pod okapem domu, bijącą w bęben, podczas gdy pola ryżowe pozostają bez nadzoru, pozwalając ptakowi zjeść ryż przeznaczony do młócenia. Łodzie przedstawione na płaszczu bębna są bardzo podobne, z analogicznym dziobem, łucznikiem stojącym na podwyższonej platformie i bębnem. Jednak bęben różni się od bębna Ngọc Lũ tym, że zwierzę jest nieobecne.

Cổ Loa

Cổ Powierzchnia bębna Loa, Wietnam

CO Loa bęben jest znaczącym próbki wykazujące procesji podobny do opisanego w bębnie Ngọc Lu. Bęben ma tylko dwóch wojowników z włóczniami, w przeciwieństwie do bębna Ngọc Lũ. Kolejną różnicą jest to, że zespół perkusistów składa się z trzech perkusistów, a jeden bęben leży pod okapem domu. Tymczasem w procesie omłotu ryżu pojawia się dodatkowa osoba. Osoba ma długie włosy i przesiewa ziarno do miski. Zespół perkusyjny jest również przedstawiony inaczej, ponieważ nie wszyscy perkusiści bębnią zsynchronizowane. Dwóch perkusistów jest przedstawionych w kontakcie z bębnem, podczas gdy pozostali dwaj bębniarze mają pałki w podniesionej pozycji.

Piosenka à

Sông Dja bęben jest chlubnym okaz odkryte w Ha Son Binh w 19 wieku. Bęben przedstawia procesję podobną do opisanej w bębnie Ngọc Lũ. Ten bęben różni się tym, że przedstawia cztery zestawy mężczyzn w procesji z nakryciami głowy z piór, a nie dwóch. Ponadto każdy zestaw składa się z trzech lub czterech osób, z których żadna nie wydaje się być uzbrojona. Postawa mężczyzn była interpretowana jako uczestnictwo w tańcu, a nie ceremonia wojskowa. W tym bębnie tylko jedna para ludzi jest przedstawiona jako młócąca ryż i nie ma cymbalisty. Jednak ogólne motywy, takie jak łodzie na płaszczu, pozostają na swoim miejscu.

Inne

Quang Xuong bęben z Thanh Hoa jest inny wzór, które uważa się, że może później pochodzenia. Jednak bęben jest mniejszy i obrazy są trudniejsze do interpretacji.

Duże bębny znalezione w północnym Wietnamie były na ogół w mniejszości, ponieważ większość bębnów ma proste ozdoby z mniejszą liczbą przedstawień ludzi. Ban Thom bęben zawiera tylko wewnętrzny panel z czterech domów i plumed człowiek stoi samodzielnie lub w parach.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Linki zewnętrzne